“淺崗君，你是中國通，精通中國文明，對麵那些支那人在唱什麽歌，你有沒有聽過，聽這曲子激情澎湃，我聽了後很喜歡這個曲子。”一個日本軍官問他身邊的一個少佐。
“長穀大佐，我雖然在中國久了很久，對中國的文化有很濃厚的興趣，但是這首歌我也是第一次聽，雖然我們在經濟，軍事方麵遠遠超過中國，但是中國的音樂的確很吸引人，特別是近期上海那個趙靜香小姐連續出了好幾首經典歌曲，讓我百聽不厭。”淺田少佐說道這裏時，不由的哼唱起漫步人生路這個曲子。
“噢趙靜香恐怕整個上海無人不知，無人不曉了，她是歌我也是很喜歡，但是最近她唱的一首我的家在東北，這個曲子很大的侮辱了我們日本，說我們是強盜，我很不喜歡她的這首歌。其他的歌我都很喜歡。不過對麵那些支那人唱的歌，聽上去也很不錯，可惜我不懂中文，無法明白他們唱的是什麽意思？”長穀大佐有些憂悶的說。
淺田少佐聽過對麵19路軍他們唱的歌後，麵上帶著一些憂愁說“對麵那些支那人唱的歌是很不錯，但是對我們大日本帝國來說，就不太好了。”淺田少佐說。
“即然是好歌，為什麽說對我們大日本帝國不太好，是為什麽？”長穀聽了後非常納蒙的問。
“你聽聽他們唱的歌詞意思就會知道為什麽了。”淺田少佐將萬裏長城永不倒的歌詞意思用日語說了一遍。
“昏睡百年。國人漸已醒，中國現在的確是在沉睡中，要不然我們日本怎麽敢對泱泱中國起野心。所以一定不能讓中國這個睡獅醒來。這首歌你以前是不是從來沒有聽過嗎、”長穀大佐問淺田少佐說。
“是的，這首歌我在中國，在上海這麽久從來沒有聽過。也許是剛剛作出來不久吧。”淺田少佐說。
“淺田少佐，你現在準備帶你的部下，進攻對麵的支那軍隊，將那些唱這首歌的人全部殺死。”長穀在佐對淺田少佐下令說。
“你是不是怕這首歌，到時傳開後。對大日本皇軍不利嗎？就象我的家在東北一樣，會激起中國人民的反日情緒。”淺田問道為。
“哎。也許這首歌會象我的家東北一樣，很快在中國傳開，會激直中國人民對我們大日本人仇視心理。所以你要盡可能的將這些會唱這首歌的中國人殺死，少一人會唱。就少一份傳播的可能。我們隻能盡力而已。”長穀大佐對淺田說。
“是的閣下，隻不過我想這樣子有用嗎？”淺田少佐有些疑惑的問。
“鮮血也許不能征服一個國家，一個民族。但是鮮血能讓這個國家，這個民族中的一部分人變的恐懼，軟弱。”長穀大佐冷血的說道。
“閣下就的有道理，蒙古大軍就是用血與火讓這個國家民族，屈服，還有滿清帝國也是建立的血腥之下，雖然這樣的手段沒有完全征服這個國家。但是至少讓相當一部分人軟弱與屈服了，可惜的是蒙古人沒有用懷柔的手段，以至於蒙古王朝與滿清相比。壽命短了許多。”淺田深有同感的說。
“淺田君你說的對，對於這個腐朽的古老帝國，一定先要用鐵與血來征服他們後，才用懷柔的手段將他們最後的那點反抗精神給同化才行。”長穀大佐深有感觸的說。
“雖危害這個古老的帝國，已經陷入沉睡中，但是想要征服他的確是一個非常冒險的行為。但是如果成功我們將會流芳百世，不過如果失敗會不會受到中國的血腥報複呢？”淺田少佐不無擔心的說。
“這個你放心吧。就算失敗，中國無論是那個政冶團體上台，都會盡力維護他們的統冶地位，不會將矛頭對外，至少在實際行動中多數不會的，隻會將這些掛在口頭上，絕對不會象漢唐時期，象對付匈奴，突突厥那樣子，進行可了的的報複，同時解除後顧之憂的行為。”長穀大佐自信的說。
“這是為何呢？”淺田不由的問。
“漢唐時期的政冶家，對內寬容，對外是睚眥必報，但是自宋之後，中國的政冶家是對外寬容，對內血腥，防內甚於防外，所以無論我們是勝還是失敗，不用過於擔心中國的報複。中國即使勝利了也忙著穩固自已的政權，排除異已，那有功夫與時間來報複我們。最多就會發表些聲明，主張。搞些記念性的儀式。都是些不疼不癢的舉動，根本就不用理會他們就是了。”長穀大佐解釋道。
“看看現在的國民政府，到時處是貪官汙吏，這些貪官個個是內鬥行家，對外卻個個膽小怕事，要不然我們大日本帝國如何輕而易舉的將東北拿下來。”淺田少佐不無感觸的說，他也沒有想到日本竟然輕而易舉的將東北拿下來，他聽到這個消息也很震驚。
“好了淺田君，你下去準備戰鬥，將對方這些頑固的支那人全部消來，讓這頭睡獅繼續覺睡吧。”長穀大佐看碰上對麵的*陣地說。
“是的閣下，隻要這頭睡獅醒不來，我們一定可以征服這個國家。”淺田少佐轉身下去準備戰鬥。
。。。。
“聞昊你這歌唱的真有勁，我們一定用打敗鬼子的。”張連長連唱了好幾邊還不過癮的說。
“你也太誇張了吧。打敗小日本不能光靠這歌曲吧，最多能給我們一些精神力量，打敗小日本，還要靠我們國家的經濟，科技的進步就是物質基礎。這個世界是物質決定意識與精神的。”聞昊搖搖頭說。
“哇，聞昊你一定看過馬克思義的唯物論吧，你這話就是馬克思的唯物主義思想。物質商定意識與精神，同時意識與精神會影響物質。”一個青年學生聽後激動的說。
“你是不是也是信仰那個思想的？”有的學生不由的用一種特別的眼光看著聞昊。
“我倒沒有什麽信仰，就是無意中看過一點，比較喜歡唯物論的思想的，隻不過有些人嘴上喜歡講唯物論，但是具體的行為上卻是有很強的唯心思想，動不動的過份的，刻意誇大精神的力量，認為有了堅貞的信仰，崇高的思想就能改變世界。拯救人類，解放全人類了，想想也覺得非常好笑。”聞昊無奈的說。(想知道《重生在民國之啟示錄》更多精彩動態嗎？現在就開啟微信，點擊右上方“+”號，選擇添加朋友中添加公眾號，搜索“wang”，關注公眾號，再也不會錯過每次更新！)(未完待續)
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“噢趙靜香恐怕整個上海無人不知，無人不曉了，她是歌我也是很喜歡，但是最近她唱的一首我的家在東北，這個曲子很大的侮辱了我們日本，說我們是強盜，我很不喜歡她的這首歌。其他的歌我都很喜歡。不過對麵那些支那人唱的歌，聽上去也很不錯，可惜我不懂中文，無法明白他們唱的是什麽意思？”長穀大佐有些憂悶的說。
淺田少佐聽過對麵19路軍他們唱的歌後，麵上帶著一些憂愁說“對麵那些支那人唱的歌是很不錯，但是對我們大日本帝國來說，就不太好了。”淺田少佐說。
“即然是好歌，為什麽說對我們大日本帝國不太好，是為什麽？”長穀聽了後非常納蒙的問。
“你聽聽他們唱的歌詞意思就會知道為什麽了。”淺田少佐將萬裏長城永不倒的歌詞意思用日語說了一遍。
“昏睡百年。國人漸已醒，中國現在的確是在沉睡中，要不然我們日本怎麽敢對泱泱中國起野心。所以一定不能讓中國這個睡獅醒來。這首歌你以前是不是從來沒有聽過嗎、”長穀大佐問淺田少佐說。
“是的，這首歌我在中國，在上海這麽久從來沒有聽過。也許是剛剛作出來不久吧。”淺田少佐說。
“淺田少佐，你現在準備帶你的部下，進攻對麵的支那軍隊，將那些唱這首歌的人全部殺死。”長穀在佐對淺田少佐下令說。
“你是不是怕這首歌，到時傳開後。對大日本皇軍不利嗎？就象我的家在東北一樣，會激起中國人民的反日情緒。”淺田問道為。
“哎。也許這首歌會象我的家東北一樣，很快在中國傳開，會激直中國人民對我們大日本人仇視心理。所以你要盡可能的將這些會唱這首歌的中國人殺死，少一人會唱。就少一份傳播的可能。我們隻能盡力而已。”長穀大佐對淺田說。
“是的閣下，隻不過我想這樣子有用嗎？”淺田少佐有些疑惑的問。
“鮮血也許不能征服一個國家，一個民族。但是鮮血能讓這個國家，這個民族中的一部分人變的恐懼，軟弱。”長穀大佐冷血的說道。
“閣下就的有道理，蒙古大軍就是用血與火讓這個國家民族，屈服，還有滿清帝國也是建立的血腥之下，雖然這樣的手段沒有完全征服這個國家。但是至少讓相當一部分人軟弱與屈服了，可惜的是蒙古人沒有用懷柔的手段，以至於蒙古王朝與滿清相比。壽命短了許多。”淺田深有同感的說。
“淺田君你說的對，對於這個腐朽的古老帝國，一定先要用鐵與血來征服他們後，才用懷柔的手段將他們最後的那點反抗精神給同化才行。”長穀大佐深有感觸的說。
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“你也太誇張了吧。打敗小日本不能光靠這歌曲吧，最多能給我們一些精神力量，打敗小日本，還要靠我們國家的經濟，科技的進步就是物質基礎。這個世界是物質決定意識與精神的。”聞昊搖搖頭說。
“哇，聞昊你一定看過馬克思義的唯物論吧，你這話就是馬克思的唯物主義思想。物質商定意識與精神，同時意識與精神會影響物質。”一個青年學生聽後激動的說。
“你是不是也是信仰那個思想的？”有的學生不由的用一種特別的眼光看著聞昊。
“我倒沒有什麽信仰，就是無意中看過一點，比較喜歡唯物論的思想的，隻不過有些人嘴上喜歡講唯物論，但是具體的行為上卻是有很強的唯心思想，動不動的過份的，刻意誇大精神的力量，認為有了堅貞的信仰，崇高的思想就能改變世界。拯救人類，解放全人類了，想想也覺得非常好笑。”聞昊無奈的說。(想知道《重生在民國之啟示錄》更多精彩動態嗎？現在就開啟微信，點擊右上方“+”號，選擇添加朋友中添加公眾號，搜索“wang”，關注公眾號，再也不會錯過每次更新！)(未完待續)