我們打開相鄰的東側墓室，令人震驚的是東墓室裏麵竟然是更小的兩具木棺槨，棺槨裏麵兩具幼兒遺骸大的大概兩歲，小的是個不足周歲的嬰兒。
按常理推測，三個幼兒不可能同時病死，而墓室中又沒發現二次下葬的痕跡顯然是三個人是同時下葬的……難道源於一次不同尋常的事故？
在風雨飄搖的兩晉時期，皇室權力的轉移往往是通過宮廷正變實現的，兩晉的多數皇帝都沒有善終，不是在宮廷正變中被殺，就是因為一些不好的習慣而過早亡掉，能夠超過三十歲的都是少數。
但是即便如此，三個不到十歲的皇子同時夭折讓然令人難以理解，在這個規模龐大建築考究的墓室中埋葬的竟然隻是三個那麽小的孩子。
墓室和棺槨中還擁有如此眾多的陪葬品，這在考古上是前所未聞的，這絕壁不是一般人家，而且舉行了那麽大的修了規模那麽大的墓，墓裏放了那麽多東西……這樣當時在場的所有人進一步推斷墓主人必定是兩晉時期皇族司馬氏的後裔。
那麽在三個年幼的死者中，到底哪一個才是墓主人呢？
在發掘過程中，我看到西室內的陪葬品明顯比東室內的要多，而且更為精致貴重。
很顯然，西墓室中的那個五六歲的兒童應該是這個墓葬中最重要的人物，他很可能就是；琅琊王司馬氏的皇室成員，那麽他到底是位小公主，還是小王子呢？
由於死者年齡過小，骨骼生長不完全，醫學手段無法從骸骨準確判斷三人的性別，這個古屋從發掘開始就迷霧重重，咱們那隊人一直希望打開石門之後就能破解這些疑雲，畢竟那時候作為學生下坑可沒有什麽工資可領。
但事情並沒有那麽簡單，隨著墓門被打開這些疑雲不僅沒有消散，反而因為這三個小孩的出現而更讓人匪夷所思，奢華的珍寶和大批的陪葬的確是夭折的小孩，一千七百年前哪個古老的西晉王室怎樣的秘密……
在咱們中土古代，死者不滿八歲被稱為無服之殤，按照力死後隻以瓦棺裝殮不能按大人之禮埋葬，但是那座墓葬不但規整而且有著豐富而精美的陪葬品，再就是古墓中沒有二次下葬的痕跡。
這也就是說，這裏的三個孩子是同時下葬的，咱們帶隊的老師推測這三個小孩中隻有一個是真正的墓主人，而其他兩個則是給這位皇室王子陪葬的。
不過令我覺得意外的是，從東西兩間墓室的格局來看，這明顯是一座雙墓室的合葬墓，但是在中土古代的喪葬習俗中隻有夫妻才能合葬。
漢晉時期，大約十六歲女孩子就可以結婚，但問題是這三個人加在一起都不夠十六歲呀，讓我想到的是一種詭異的古老習俗也就是傳說中的冥婚，也就是父母幫還未長大就失去的孩子找一個已死的異性合婚。
這種風俗由來已久，但找在周代就受到有識之士的排斥，已經被明令禁止，盡管如此這種婚俗仍然在民間偷偷沿襲了下來。
魏晉時期，曹操的愛子曹衝也就是個人都耳熟能詳的稱象的那一個神童，他死的時候才十二歲，曹操哀痛不已不顧旁人的反對，下聘已死的甄小姐作為曹衝的妻子舉行了冥婚。
父母通過這樣的方式，讓還未長大的孩子有了夫妻的名分，從而有權享受大人的喪禮待遇，而不是用陶甕草草裝殮屍骨。
我那時候就像這座詭異的大墓的主人，應該是司馬家族夭折的王子，年幼的他通過冥婚取得了如此厚葬的權利，顯然這個墓應該是個夫妻合葬墓。
夫妻合葬墓東邊如果是男的話，是丈夫的話，西麵就是妻子但當時咱們假定東麵是丈夫，不能兩個丈夫吧？
在西墓室的一個角落，我們有發現了隨葬的三把鐵刀，我猜測西墓室中埋葬的可能是男的，他會不會就是夭折的王子呢？
這時候，帶隊的老師提出了折然不同的觀點，他們基本認為西室你的屍骨纖細矮小，發掘時有金鐲子，金指環仍套在上肢骨和手指骨更有金笄和金錚放在殘存頭發裏麵，這樣看來應該是個女孩。
隨後在太平禦覽中，找到了這樣的記載：皇太子納妃有金釧兩雙，由此他們推測西室中五六歲的小孩是個女孩。
而金釧也就是金鐲子很可能是小小新娘，她嫁給王子成為皇妃的實物證明。
太平禦覽中還有這樣的記載，女孩小時候出嫁必須佩帶金笄，西室女孩頭戴有這玩意，是以大人禮數婚嫁的實物證明，而仍然套在女孩手指骨上的十一枚金指環個，更是成婚時才有的信物。
按照男左女右的規矩，女孩葬在了西側墓室但是小王妃為什麽會有本該是男子使用的鐵刀這樣的兵器呢？
原來在晉書中有明確記載，婦女可以佩戴兵器這讓陪葬武器的疑惑得到了合理的解釋，在剛剛打開墓室的時候由於西側墓室的陪葬品不僅數量多，而且精美異常曾經一度讓我們所有人以為這個五歲孩子才是墓室主人。
但是現在看來，這個穿金戴銀的小姑娘隻是司馬皇族為夭折的兒子娶的冥親，那麽這位娃娃鬼新娘又是什麽背景才能擁有比兩個皇室王子還多的陪葬品呢？
婚姻不單單是一個蛇會的，生理的，還是蒸煮的尤其在古代，在高層蛇會更是蒸煮的一種存在，司馬睿給他兒子做冥婚的時候，選的對象也應該是為了蒸煮，不會選一個不管找誰隻要剛死了，那可不成，的找個大家閨秀和他相稱的門當戶對的。
因此這女孩子家裏可不是一般家庭，古代蛇會給女兒嫁妝多少表示你家裏地位高低，因此的話他寧可自己兒子結婚未必給的那麽多，也得給女兒特別多，跟誰結婚？你跟皇帝的兒子結婚去。
盡管這種結婚時冥婚象征的也要表現出她的身份，因此估計可能給了不少東西。而皇帝呢，作為他的兒媳婦，雖然是跟他的兒子做冥婚他也要按照皇後的規格去給她隨葬東西。
公元三一七年，東晉開國皇帝司馬睿定度南京後封自己的兒子做了琅琊王，但怎麽也想不到這個隻有十八歲的兒子在封王的當年就死了，於是隻能由孫子司馬安國繼承爵位。
但最後這個還未滿一歲的琅琊王，也於次年去世，按照定分封的諸侯王死後必須埋在封地，我估計夭折的琅琊王司馬安國應該就埋在臨沂。
幾個月後，皇帝最心愛的小兒子司馬煥身患重病，為了給他衝喜皇帝封他做了新的琅琊王，但受封的當天這位琅琊王司馬煥就病重而亡，死的時候不滿兩歲。
衝喜是中土的一種文化傳統，包括現在的衝喜比如他遇到了一些生病或者一些不順當的事呀，要辦些喜事改變一下氣氛。
其實才一兩歲你封什麽王呀，早著呢，這樣沒想到沒衝好喜把兒子給衝沒了。
東墓室中的兩個小孩的屍骸與晉書中記載的司馬煥與司馬定國極為吻合，而且這兩個短命的琅琊王死亡時間前後相差不到過幾個月。
那麽我覺得吧東墓室的主人很有可能就是他們，古代有多妻製，一個墓裏麵吧比如東吳墓前些年挖的一個墓裏麵中間一個棺材，男的，還有三個棺材女的，沒有一個棺材女的，兩個棺材男的樣子。
這個墓和好像跟咱們中土的傳統不太一致，叔侄兩同葬一墓，即使在平常人家也是極不尋常的事，更何況是皇室貴族。
出現這種不合禮儀的事情背後，兩個先後夭折的王子中誰特麽才是這場冥婚中的小新郎呢？
這就又不得不提到晉書了，上麵提到過皇帝司馬睿特別鍾愛兒子司馬煥，在他死後不但營造陵園而且為他娶了陰親，這事情引起了群臣的不滿。
有大臣上書指出建造陵墓要花費琅琊國一年的國庫收入，是在太浪費了。批評的就是司馬煥的墓葬，那麽冥婚的這個對象是誰呢？雖有資格跟他結婚呢？
我想可能在當時的琅琊郡隻有王氏家族了，沒有比他家更大的了，因為能夠和皇帝的兒子做冥婚的話，肯定是個大家閨秀，那樣的話最理想的大家和他聯姻的冥婚就是王氏。
諫文中還提到，開始時隻是在山陵上草草安葬了司馬安國，後來才把他遷到小叔叔司馬煥的旁邊，將不同輩分的兩人埋葬在一起實在不合禮儀。
那麽皇帝司馬睿堅持這麽做的動機又是啥？孫子為什麽擱裏頭，我想孫子可能以前已經入葬了，考慮到孤苦伶仃的，孫子又不能進皇宮墓地，幹脆跟著他叔叔一塊兒走了。
“怎麽樣，不可思議吧？”說完我望望死小曼和誠哥，他們一個在口瞪目呆，一個在發呆，至於誰是誰，不用說都知道。
冥婚這東西宋之前就有，秦時有沒有不好確定……
按常理推測，三個幼兒不可能同時病死，而墓室中又沒發現二次下葬的痕跡顯然是三個人是同時下葬的……難道源於一次不同尋常的事故？
在風雨飄搖的兩晉時期，皇室權力的轉移往往是通過宮廷正變實現的，兩晉的多數皇帝都沒有善終，不是在宮廷正變中被殺，就是因為一些不好的習慣而過早亡掉，能夠超過三十歲的都是少數。
但是即便如此，三個不到十歲的皇子同時夭折讓然令人難以理解，在這個規模龐大建築考究的墓室中埋葬的竟然隻是三個那麽小的孩子。
墓室和棺槨中還擁有如此眾多的陪葬品，這在考古上是前所未聞的，這絕壁不是一般人家，而且舉行了那麽大的修了規模那麽大的墓，墓裏放了那麽多東西……這樣當時在場的所有人進一步推斷墓主人必定是兩晉時期皇族司馬氏的後裔。
那麽在三個年幼的死者中，到底哪一個才是墓主人呢？
在發掘過程中，我看到西室內的陪葬品明顯比東室內的要多，而且更為精致貴重。
很顯然，西墓室中的那個五六歲的兒童應該是這個墓葬中最重要的人物，他很可能就是；琅琊王司馬氏的皇室成員，那麽他到底是位小公主，還是小王子呢？
由於死者年齡過小，骨骼生長不完全，醫學手段無法從骸骨準確判斷三人的性別，這個古屋從發掘開始就迷霧重重，咱們那隊人一直希望打開石門之後就能破解這些疑雲，畢竟那時候作為學生下坑可沒有什麽工資可領。
但事情並沒有那麽簡單，隨著墓門被打開這些疑雲不僅沒有消散，反而因為這三個小孩的出現而更讓人匪夷所思，奢華的珍寶和大批的陪葬的確是夭折的小孩，一千七百年前哪個古老的西晉王室怎樣的秘密……
在咱們中土古代，死者不滿八歲被稱為無服之殤，按照力死後隻以瓦棺裝殮不能按大人之禮埋葬，但是那座墓葬不但規整而且有著豐富而精美的陪葬品，再就是古墓中沒有二次下葬的痕跡。
這也就是說，這裏的三個孩子是同時下葬的，咱們帶隊的老師推測這三個小孩中隻有一個是真正的墓主人，而其他兩個則是給這位皇室王子陪葬的。
不過令我覺得意外的是，從東西兩間墓室的格局來看，這明顯是一座雙墓室的合葬墓，但是在中土古代的喪葬習俗中隻有夫妻才能合葬。
漢晉時期，大約十六歲女孩子就可以結婚，但問題是這三個人加在一起都不夠十六歲呀，讓我想到的是一種詭異的古老習俗也就是傳說中的冥婚，也就是父母幫還未長大就失去的孩子找一個已死的異性合婚。
這種風俗由來已久，但找在周代就受到有識之士的排斥，已經被明令禁止，盡管如此這種婚俗仍然在民間偷偷沿襲了下來。
魏晉時期，曹操的愛子曹衝也就是個人都耳熟能詳的稱象的那一個神童，他死的時候才十二歲，曹操哀痛不已不顧旁人的反對，下聘已死的甄小姐作為曹衝的妻子舉行了冥婚。
父母通過這樣的方式，讓還未長大的孩子有了夫妻的名分，從而有權享受大人的喪禮待遇，而不是用陶甕草草裝殮屍骨。
我那時候就像這座詭異的大墓的主人，應該是司馬家族夭折的王子，年幼的他通過冥婚取得了如此厚葬的權利，顯然這個墓應該是個夫妻合葬墓。
夫妻合葬墓東邊如果是男的話，是丈夫的話，西麵就是妻子但當時咱們假定東麵是丈夫，不能兩個丈夫吧？
在西墓室的一個角落，我們有發現了隨葬的三把鐵刀，我猜測西墓室中埋葬的可能是男的，他會不會就是夭折的王子呢？
這時候，帶隊的老師提出了折然不同的觀點，他們基本認為西室你的屍骨纖細矮小，發掘時有金鐲子，金指環仍套在上肢骨和手指骨更有金笄和金錚放在殘存頭發裏麵，這樣看來應該是個女孩。
隨後在太平禦覽中，找到了這樣的記載：皇太子納妃有金釧兩雙，由此他們推測西室中五六歲的小孩是個女孩。
而金釧也就是金鐲子很可能是小小新娘，她嫁給王子成為皇妃的實物證明。
太平禦覽中還有這樣的記載，女孩小時候出嫁必須佩帶金笄，西室女孩頭戴有這玩意，是以大人禮數婚嫁的實物證明，而仍然套在女孩手指骨上的十一枚金指環個，更是成婚時才有的信物。
按照男左女右的規矩，女孩葬在了西側墓室但是小王妃為什麽會有本該是男子使用的鐵刀這樣的兵器呢？
原來在晉書中有明確記載，婦女可以佩戴兵器這讓陪葬武器的疑惑得到了合理的解釋，在剛剛打開墓室的時候由於西側墓室的陪葬品不僅數量多，而且精美異常曾經一度讓我們所有人以為這個五歲孩子才是墓室主人。
但是現在看來，這個穿金戴銀的小姑娘隻是司馬皇族為夭折的兒子娶的冥親，那麽這位娃娃鬼新娘又是什麽背景才能擁有比兩個皇室王子還多的陪葬品呢？
婚姻不單單是一個蛇會的，生理的，還是蒸煮的尤其在古代，在高層蛇會更是蒸煮的一種存在，司馬睿給他兒子做冥婚的時候，選的對象也應該是為了蒸煮，不會選一個不管找誰隻要剛死了，那可不成，的找個大家閨秀和他相稱的門當戶對的。
因此這女孩子家裏可不是一般家庭，古代蛇會給女兒嫁妝多少表示你家裏地位高低，因此的話他寧可自己兒子結婚未必給的那麽多，也得給女兒特別多，跟誰結婚？你跟皇帝的兒子結婚去。
盡管這種結婚時冥婚象征的也要表現出她的身份，因此估計可能給了不少東西。而皇帝呢，作為他的兒媳婦，雖然是跟他的兒子做冥婚他也要按照皇後的規格去給她隨葬東西。
公元三一七年，東晉開國皇帝司馬睿定度南京後封自己的兒子做了琅琊王，但怎麽也想不到這個隻有十八歲的兒子在封王的當年就死了，於是隻能由孫子司馬安國繼承爵位。
但最後這個還未滿一歲的琅琊王，也於次年去世，按照定分封的諸侯王死後必須埋在封地，我估計夭折的琅琊王司馬安國應該就埋在臨沂。
幾個月後，皇帝最心愛的小兒子司馬煥身患重病，為了給他衝喜皇帝封他做了新的琅琊王，但受封的當天這位琅琊王司馬煥就病重而亡，死的時候不滿兩歲。
衝喜是中土的一種文化傳統，包括現在的衝喜比如他遇到了一些生病或者一些不順當的事呀，要辦些喜事改變一下氣氛。
其實才一兩歲你封什麽王呀，早著呢，這樣沒想到沒衝好喜把兒子給衝沒了。
東墓室中的兩個小孩的屍骸與晉書中記載的司馬煥與司馬定國極為吻合，而且這兩個短命的琅琊王死亡時間前後相差不到過幾個月。
那麽我覺得吧東墓室的主人很有可能就是他們，古代有多妻製，一個墓裏麵吧比如東吳墓前些年挖的一個墓裏麵中間一個棺材，男的，還有三個棺材女的，沒有一個棺材女的，兩個棺材男的樣子。
這個墓和好像跟咱們中土的傳統不太一致，叔侄兩同葬一墓，即使在平常人家也是極不尋常的事，更何況是皇室貴族。
出現這種不合禮儀的事情背後，兩個先後夭折的王子中誰特麽才是這場冥婚中的小新郎呢？
這就又不得不提到晉書了，上麵提到過皇帝司馬睿特別鍾愛兒子司馬煥，在他死後不但營造陵園而且為他娶了陰親，這事情引起了群臣的不滿。
有大臣上書指出建造陵墓要花費琅琊國一年的國庫收入，是在太浪費了。批評的就是司馬煥的墓葬，那麽冥婚的這個對象是誰呢？雖有資格跟他結婚呢？
我想可能在當時的琅琊郡隻有王氏家族了，沒有比他家更大的了，因為能夠和皇帝的兒子做冥婚的話，肯定是個大家閨秀，那樣的話最理想的大家和他聯姻的冥婚就是王氏。
諫文中還提到，開始時隻是在山陵上草草安葬了司馬安國，後來才把他遷到小叔叔司馬煥的旁邊，將不同輩分的兩人埋葬在一起實在不合禮儀。
那麽皇帝司馬睿堅持這麽做的動機又是啥？孫子為什麽擱裏頭，我想孫子可能以前已經入葬了，考慮到孤苦伶仃的，孫子又不能進皇宮墓地，幹脆跟著他叔叔一塊兒走了。
“怎麽樣，不可思議吧？”說完我望望死小曼和誠哥，他們一個在口瞪目呆，一個在發呆，至於誰是誰，不用說都知道。
冥婚這東西宋之前就有，秦時有沒有不好確定……