根據死小曼的話，我在腦海中試圖描繪著她所說的形象：一個中心中空的大圓圈，這個圓圈是有兩個分別可以轉動的小圓圈組成，這兩個相對小的圓圈上麵每一個又分別刻劃著八組，一共十六個符號……
其上一個圓圈上刻畫的我認識，就是咱們八卦上麵的乾，坤，巽，震，坎，離，艮，兌，它們分別對應天，地，風，雷，水，火，山，澤。
別看它隻有八個符號，但它卻像一隻無形的大口袋，把萬事萬物都裝進去，它們相互配搭可以生產很多變化，後人用來象征各種自然和人事現象，其中玄妙難以想象。
那八卦外麵一圈是什麽呢？它也是八個符號，隻是這些符號我聽都沒聽過，也就不知道它代表什麽意思了。
“最外麵一圈你有什麽看法？”我問死小曼道，八卦圖據說形成於河圖洛書，相傳是有伏羲之子太昊根據伏羲遺囑所畫的，傳到秦時所缺失的怎麽也會比兩千多年後的我們要完整。
死小曼望著那巨大的圓盤久久不語，她想了很一會才問我說，你知道八卦傳於啥時候？
“用你們的話應該說三皇時期，用我們現代人的話則是舊石器時代中晚期，”這不是什麽秘密，隻要懂點曆史的人都懂。
笨蛋公主點點頭，又搖搖頭，她說秦時相傳那八卦本有十六卦，據說傳到殷商時期，因為十六卦變泄露了天機，被神抹去了其中一半，剩下的這八卦的卦數也不全，但能懂哪怕一點皮毛的人就很厲害了。
比如她不知道的諸葛亮，略知一二已經幫劉皇叔鼎足天下，同樣是劉家的伯溫比他多懂一分，就朱洪武創立大明的基業，延綿四百年……那假如給他們完整的十六卦會怎樣？誰都不知道，也不敢想象。
當然，這個前提是有十六卦全像可供研究，再就是恐怕得有比愛因斯坦還要聰明得多的腦袋，再花費個千把年推演……
“所以說，”我指著那巨大的圓盤，轉頭呆呆地望著小曼，“這就是伏羲十六卦全像咯？”
“估計很有可能，”死小曼飄到那具幹屍前，說，“以王詡的聰明才智，不知推算出什麽來？話說，汝能推算那些字的含義嗎……”
我一愣，這卦象連甲骨文都算不上，怎麽推？
“試試會死哦？”死小曼舉起拳頭威脅道，“本公主是讓汝動動那長滿青苔的豬腦袋動一下，敢不聽？要再嚐嚐小拳拳嗎？”
我嘿嘿一笑，誰不知道你現在不能用靈力，沒靈力怎能奈我何？想是一迴事，做又是另一迴事，畢竟如果能活著走出去的話，還得和她相處，加上她心眼又那麽小，我已經不敢往下想……
我咳了一下，順著她的話想下去，這新的八卦有沒有可能是反義詞？比如天，地，風，雷，水，火，山，澤對應的是……不對，對應不下去呀，它舊八卦裏麵就包含了天和地，得換一個思路來考慮。
我記得周文化對伏羲八卦相當有研究，他以這東西弄出了易經八卦來，那已經能算出很多東西，算天算地算生卻唯獨不算死，要知道咱們中土人曆來都相信人死了有來世，人死後到重新投胎這段時間為鬼，死了就到陰間去待著。
古人對死後的重視不比生時少，這從墓葬裏麵就能看出來，什麽陽宅陰宅，殉葬，陪葬品等等，無比表明古人對死後世界的理解，生入死，死入生，和陰陽魚的概念是否略略暗合？
周文王不算鬼，或許並非他不想，也不是不能，隻是算死後為鬼的卦象已經失傳？
小曼給我豎起拇指，說看來我沒有想象中的笨，人死後在陰間也就是在地下，所以外八卦應該有鬼卦，這也就解釋了為什麽神把這一卦抹消，神隻讓人主宰地上，可不想人染指不屬於他們的世界。
“那剩下來的卦象呢？”聽她意思好像知道這外八卦的樣子，我幹脆就問她好了，我知道她需要一個舞台發揮，而我要做的隻是把料，引出來而已。
然而死小曼卻直勾勾地望著我，“本公主問的是汝，別想偷懶！”
草，趕緊過來讓我握一下，逼於無奈我隻能發揮小宇宙了，我想到很多東西，比如外星人，還有大氣中的怪物，但想想好像不能單獨作為一個類，那把它們都歸為一類如何？
當然這不是外卦，而是獸或異卦，我的想法是根據山海經而來的，上古洪荒之時，很多後世人想都想不到的鬼獸存在，三皇五帝的時候據說不少人還能讓這些獸供人驅使。
大禹治水的時候就曾經利用過神獸，後羿也是，黃帝與蚩尤開戰的時候也少不了神獸魔獸的影子，可為嘛到了殷商之後，這些上古的神獸就再也沒有出現了呢？
這個道理或許和算盤差不多，比如一百年前算盤是人們生活中常用之物，五十年同樣也是，但二十年前呢？已經很少人用了吧？十年前呢，現在呢？基本上已經看不到人用了吧？
放在驅使神獸上麵也是一樣，隨著時代推移，殷商之後的人已經失去了原本驅使的辦法，據說上古神獸可上天入地，也可以在人間生存，讓它們聽命的估計就是獸卦，失去了驅使它們的方法，人們就不能在上天下地了。
我能想象出來的最後一卦，也是最沒可能的一卦，為啥這麽說？因為這一卦成立的條件是，卦的表象必須得有，這就是神卦。
讓這卦象成立的條件首先得證明有神存在，根據神話傳說，這種高於人的東西它們創造了人，而人又長在天下地上，本就和它們沒啥關係，那它們為嘛要抹掉外八卦？礙它們這些天上的神什麽事兒？
難道說外八卦中有一神卦，就能算出神的事情，驅使神靈聽命於己？那神與獸又有何區別？
如果你作為神，卻被自己造出來的產品驅使，大概你也接受不了，於是幹脆把這外八卦給毀掉……所以這一卦是既說得通，又說不通，矛盾重重。
至於另外的五卦以我的曆練和知識，是怎麽也推想不出了，但既然現在有本可照，讓那些專業的教授學者來解讀，要破解估計隻是時間的問題。
“管它呢，咱們快把卦象記下來再說，”，馬叉的這個發現可比什麽珠寶財物來的珍貴，雖然以我的腦筋別說八卦，就算一卦都想不明白。
我向死小曼討來平板電腦，立即想要走近那十六卦圓盤。
“停，別過來！”死小曼忽然衝我吼了一聲，“這王詡有點古怪！”
“啥玩意？又來屍變呀？”我虎軀一震，現在我和死小曼都不能用靈力，要再遇到狀況，可危險了，“王詡不是飛升了咩，別告訴我這也能變？”
我是不是該拿黑驢蹄子砸它比較好？可我隻有手槍，沒有什麽黑驢蹄子呀！
“說什麽呢，不是啦！”死小曼依舊在觀察那具打坐的幹屍，問我記得她見過王詡嗎？我點點頭說記得，怎麽了？
王詡身板子比較矮小，頭上有四個肉瘤，你看這幹屍上麵有嗎？
我將岩燈的光柱集中在那具幹屍的身上，發現它頭發覆蓋下的麵孔和長人無別，我心想人死後脫水會縮小沒錯，但如果原本身上有長有肉瘤，變成幹屍也會掛著幾個皺了的皮吧……
然而，眼前的這句幹屍麵目雖然已經呈現深褐色，但麵目還算清晰，沒有看出有四個瘤的跡象。
所以說，這個修仙者不是王詡嗎？這就奇怪了，但我也不是太關心這個，我更加關心的是……這貨不會突然跳起來咬人的吧？
死小曼搖搖頭說，“這裏是王詡用來修仙之地，他已經布下結界，妖邪之物不會在這裏存在的……”
這話我喜歡，我嘿嘿一笑，邁起輕快的步子越過那幹屍就往哪個十六卦圓盤走去，我用岩燈照亮每一個卦象，給它們都拍了照片，盡管我的山寨平板鏡頭不太好，但也基本能看清它的樣子。
當時我想，研究八卦的人曆來不在少數，全十六卦他們一定有興趣，並且給我錢……可我還是圖樣了，忽略了根本的問題，那就是人與人之間的信任，人們對沒見過的事情，怎麽說服他們信你這是個大問題。
“對了，蒙大叔的財寶呢？你有沒有見到？”忽然我想起了下來這裏的目的，並四處張望著。
“汝個財迷！”死小曼哼了我一臉，然後飄到那幹屍旁邊說，“被他坐著呢。”
我說，財迷還不是因為你？為了養公主陛下我這還不是不得不為之嗎？你以為我不想清高呀？要是我清高了，你以後鬧著要吃著吃那，買這買那我又沒錢，還不被你打死？
說著我就走到那幹屍麵前，發現它那殘破的袍子下有一個扁扁的盒子，正被它坐著……阿西吧，這可是財寶啊喂，你沒病吧用來當凳子坐？
其上一個圓圈上刻畫的我認識，就是咱們八卦上麵的乾，坤，巽，震，坎，離，艮，兌，它們分別對應天，地，風，雷，水，火，山，澤。
別看它隻有八個符號，但它卻像一隻無形的大口袋，把萬事萬物都裝進去，它們相互配搭可以生產很多變化，後人用來象征各種自然和人事現象，其中玄妙難以想象。
那八卦外麵一圈是什麽呢？它也是八個符號，隻是這些符號我聽都沒聽過，也就不知道它代表什麽意思了。
“最外麵一圈你有什麽看法？”我問死小曼道，八卦圖據說形成於河圖洛書，相傳是有伏羲之子太昊根據伏羲遺囑所畫的，傳到秦時所缺失的怎麽也會比兩千多年後的我們要完整。
死小曼望著那巨大的圓盤久久不語，她想了很一會才問我說，你知道八卦傳於啥時候？
“用你們的話應該說三皇時期，用我們現代人的話則是舊石器時代中晚期，”這不是什麽秘密，隻要懂點曆史的人都懂。
笨蛋公主點點頭，又搖搖頭，她說秦時相傳那八卦本有十六卦，據說傳到殷商時期，因為十六卦變泄露了天機，被神抹去了其中一半，剩下的這八卦的卦數也不全，但能懂哪怕一點皮毛的人就很厲害了。
比如她不知道的諸葛亮，略知一二已經幫劉皇叔鼎足天下，同樣是劉家的伯溫比他多懂一分，就朱洪武創立大明的基業，延綿四百年……那假如給他們完整的十六卦會怎樣？誰都不知道，也不敢想象。
當然，這個前提是有十六卦全像可供研究，再就是恐怕得有比愛因斯坦還要聰明得多的腦袋，再花費個千把年推演……
“所以說，”我指著那巨大的圓盤，轉頭呆呆地望著小曼，“這就是伏羲十六卦全像咯？”
“估計很有可能，”死小曼飄到那具幹屍前，說，“以王詡的聰明才智，不知推算出什麽來？話說，汝能推算那些字的含義嗎……”
我一愣，這卦象連甲骨文都算不上，怎麽推？
“試試會死哦？”死小曼舉起拳頭威脅道，“本公主是讓汝動動那長滿青苔的豬腦袋動一下，敢不聽？要再嚐嚐小拳拳嗎？”
我嘿嘿一笑，誰不知道你現在不能用靈力，沒靈力怎能奈我何？想是一迴事，做又是另一迴事，畢竟如果能活著走出去的話，還得和她相處，加上她心眼又那麽小，我已經不敢往下想……
我咳了一下，順著她的話想下去，這新的八卦有沒有可能是反義詞？比如天，地，風，雷，水，火，山，澤對應的是……不對，對應不下去呀，它舊八卦裏麵就包含了天和地，得換一個思路來考慮。
我記得周文化對伏羲八卦相當有研究，他以這東西弄出了易經八卦來，那已經能算出很多東西，算天算地算生卻唯獨不算死，要知道咱們中土人曆來都相信人死了有來世，人死後到重新投胎這段時間為鬼，死了就到陰間去待著。
古人對死後的重視不比生時少，這從墓葬裏麵就能看出來，什麽陽宅陰宅，殉葬，陪葬品等等，無比表明古人對死後世界的理解，生入死，死入生，和陰陽魚的概念是否略略暗合？
周文王不算鬼，或許並非他不想，也不是不能，隻是算死後為鬼的卦象已經失傳？
小曼給我豎起拇指，說看來我沒有想象中的笨，人死後在陰間也就是在地下，所以外八卦應該有鬼卦，這也就解釋了為什麽神把這一卦抹消，神隻讓人主宰地上，可不想人染指不屬於他們的世界。
“那剩下來的卦象呢？”聽她意思好像知道這外八卦的樣子，我幹脆就問她好了，我知道她需要一個舞台發揮，而我要做的隻是把料，引出來而已。
然而死小曼卻直勾勾地望著我，“本公主問的是汝，別想偷懶！”
草，趕緊過來讓我握一下，逼於無奈我隻能發揮小宇宙了，我想到很多東西，比如外星人，還有大氣中的怪物，但想想好像不能單獨作為一個類，那把它們都歸為一類如何？
當然這不是外卦，而是獸或異卦，我的想法是根據山海經而來的，上古洪荒之時，很多後世人想都想不到的鬼獸存在，三皇五帝的時候據說不少人還能讓這些獸供人驅使。
大禹治水的時候就曾經利用過神獸，後羿也是，黃帝與蚩尤開戰的時候也少不了神獸魔獸的影子，可為嘛到了殷商之後，這些上古的神獸就再也沒有出現了呢？
這個道理或許和算盤差不多，比如一百年前算盤是人們生活中常用之物，五十年同樣也是，但二十年前呢？已經很少人用了吧？十年前呢，現在呢？基本上已經看不到人用了吧？
放在驅使神獸上麵也是一樣，隨著時代推移，殷商之後的人已經失去了原本驅使的辦法，據說上古神獸可上天入地，也可以在人間生存，讓它們聽命的估計就是獸卦，失去了驅使它們的方法，人們就不能在上天下地了。
我能想象出來的最後一卦，也是最沒可能的一卦，為啥這麽說？因為這一卦成立的條件是，卦的表象必須得有，這就是神卦。
讓這卦象成立的條件首先得證明有神存在，根據神話傳說，這種高於人的東西它們創造了人，而人又長在天下地上，本就和它們沒啥關係，那它們為嘛要抹掉外八卦？礙它們這些天上的神什麽事兒？
難道說外八卦中有一神卦，就能算出神的事情，驅使神靈聽命於己？那神與獸又有何區別？
如果你作為神，卻被自己造出來的產品驅使，大概你也接受不了，於是幹脆把這外八卦給毀掉……所以這一卦是既說得通，又說不通，矛盾重重。
至於另外的五卦以我的曆練和知識，是怎麽也推想不出了，但既然現在有本可照，讓那些專業的教授學者來解讀，要破解估計隻是時間的問題。
“管它呢，咱們快把卦象記下來再說，”，馬叉的這個發現可比什麽珠寶財物來的珍貴，雖然以我的腦筋別說八卦，就算一卦都想不明白。
我向死小曼討來平板電腦，立即想要走近那十六卦圓盤。
“停，別過來！”死小曼忽然衝我吼了一聲，“這王詡有點古怪！”
“啥玩意？又來屍變呀？”我虎軀一震，現在我和死小曼都不能用靈力，要再遇到狀況，可危險了，“王詡不是飛升了咩，別告訴我這也能變？”
我是不是該拿黑驢蹄子砸它比較好？可我隻有手槍，沒有什麽黑驢蹄子呀！
“說什麽呢，不是啦！”死小曼依舊在觀察那具打坐的幹屍，問我記得她見過王詡嗎？我點點頭說記得，怎麽了？
王詡身板子比較矮小，頭上有四個肉瘤，你看這幹屍上麵有嗎？
我將岩燈的光柱集中在那具幹屍的身上，發現它頭發覆蓋下的麵孔和長人無別，我心想人死後脫水會縮小沒錯，但如果原本身上有長有肉瘤，變成幹屍也會掛著幾個皺了的皮吧……
然而，眼前的這句幹屍麵目雖然已經呈現深褐色，但麵目還算清晰，沒有看出有四個瘤的跡象。
所以說，這個修仙者不是王詡嗎？這就奇怪了，但我也不是太關心這個，我更加關心的是……這貨不會突然跳起來咬人的吧？
死小曼搖搖頭說，“這裏是王詡用來修仙之地，他已經布下結界，妖邪之物不會在這裏存在的……”
這話我喜歡，我嘿嘿一笑，邁起輕快的步子越過那幹屍就往哪個十六卦圓盤走去，我用岩燈照亮每一個卦象，給它們都拍了照片，盡管我的山寨平板鏡頭不太好，但也基本能看清它的樣子。
當時我想，研究八卦的人曆來不在少數，全十六卦他們一定有興趣，並且給我錢……可我還是圖樣了，忽略了根本的問題，那就是人與人之間的信任，人們對沒見過的事情，怎麽說服他們信你這是個大問題。
“對了，蒙大叔的財寶呢？你有沒有見到？”忽然我想起了下來這裏的目的，並四處張望著。
“汝個財迷！”死小曼哼了我一臉，然後飄到那幹屍旁邊說，“被他坐著呢。”
我說，財迷還不是因為你？為了養公主陛下我這還不是不得不為之嗎？你以為我不想清高呀？要是我清高了，你以後鬧著要吃著吃那，買這買那我又沒錢，還不被你打死？
說著我就走到那幹屍麵前，發現它那殘破的袍子下有一個扁扁的盒子，正被它坐著……阿西吧，這可是財寶啊喂，你沒病吧用來當凳子坐？