聽聞了這三件事後的田和，怒極反笑。
半邊身子的忽然麻痹和胸口的劇痛，都不能遏止他的笑聲，空蕩的宮殿中迴蕩著這充滿怒氣的哈哈聲。
“好霸道的墨家！好霸道的墨家！”
連說兩聲霸道，此霸道非彼霸道。
霸者，伯也，一方諸侯之長。
霸者，通魄，月初之精華，天子不可霸，因為天子是滿月普天之下莫非王土，隻有不得九州的諸侯才是月初殘月。
何謂霸道？
辟田野，實倉廩，便備用，案謹募選閱材伎之士，然後漸慶賞以先之，嚴刑罰以糾之；存亡繼絕，衛弱禁暴，而無兼並之心，是以為霸道。
也就是說，發展生產、尚賢任能，不兼並他國的土地、扶弱而讓那些小國的祭祀得以延續，這是霸道。
墨家行的不是王道，也不是霸道，但在天下諸侯眼中，以他們的眼界和認知，墨家行的就是霸道。
潡水一戰使得越國喪失泗上的霸權，雖說那些土地都屬於墨家的地盤了，但是墨家用的是扶植滕、繒等國幫其複國、代行其政的名號。
這個名號周天子沒有認可，但是也沒有反對，因為周天子通過人借了墨家的不少錢，現在還不起。
至於說霸道之中的“嚴刑罰以糾之”，這不僅是霸主對於本國民眾，更是對於其餘諸侯而言的。
後世西楚霸王，不是帝，而是霸，是可以代替天子征討諸侯的霸主。
天子可以懲罰諸侯，如齊的九世之仇，紀侯的讒言直接導致了齊侯被天子烹殺。
霸主也一樣可以懲罰出後，如當年踐土之盟，衛侯在辯護中敗訴，作為盟主的晉文公直接懲罰了衛侯。
而田和如今怒極反笑，稱唿墨家“好霸道”，那是因為墨家的這“霸道”比之當年踐土之盟的盟主晉文公更過。
踐土之盟上，衛侯辯護失敗，晉文公砍斷了衛侯的代理人的雙腿，殺死了衛侯的辯護者，但對於衛侯的處置，卻仍舊是送迴周王朝的都城，關押起來，因為晉侯要做霸主，不能逾越。
天子可以殺衛侯，霸主不能殺。
公子午不是諸侯，但卻是齊侯田和的嫡長子，法理上如何處置田午，周天子可以決定，但各國諸侯都沒資格。
不是說諸侯不能被殺，韓鄭交戰，韓武子殺死了鄭伯，這個天下沒有任何的反對，最多認為韓鄭之間有了血仇。
但如果當年韓武子抓了鄭伯，審判之後再殺，那麽天下就會嘩然：你韓武子算什麽東西，誰給你的審判權？當年晉文公審判衛侯，還需要士榮為之辯護，周天子可曾給你“伯令”？若沒有，你憑什麽審判別國的國君？
想有審判權，必須要成為霸主，而且要有周天子的冊封，這是封建法理，不能逾越。
即便審判，那也是以周禮為基礎，為法律，為依據。
從仁義的角度，如今天下貴族的主流仁義觀中，屠城不對，但是屠城最多受到道德的譴責，而不至於被殺。
墨家這誅不義令，過於張狂，這不隻是要行霸主之“嚴刑罰以糾之”事，而是要用墨家的“義”和“法”，來代替天下已有的“義”和“法”。
墨家一旦審判了田午，不但等同於做了泗上的霸主，更在某種意義上等同於“革舊鼎新”：既要霸主有的執法權，還要有周天子甚至都沒有的製法權。
如此狂妄，這不啻於當年楚人問鼎之輕重！
可狂笑過後，朝堂上群臣卻麵色陰暗恐懼，雖然那近侍說此事還未議定，但是以墨家“言行必諾”的行事風格，一旦定下來那麽此事必然會做到底。
說要殺田午，就絕不會放過他。
南濟水一戰，齊國臨淄門戶大開。唯一的野戰機動兵力還在魯國境內，萊蕪被攻，已經切斷了迴臨淄的路，一場野戰不可避免。
南濟水一戰，讓齊國貴族上下恐慌，失敗主義的情緒蔓延心中：六萬大軍兩日之內覆滅，墨家損失不過兩千，縱然臨淄軍團比起平陰之兵能戰，可勝算又有幾何？
但從這一點來看，墨家的霸道已成：他們的宣言中沒有提及齊國割讓土地的事，一句都沒說，而重中之重的則是屠城事的懲罰。
作為天下之前有實無名的霸主魏國，到現在了一個屁都沒放，成陽的魏韓聯軍一動不動，絲毫沒有表示。
趙國如今正和魏國交戰，如果墨家邀請趙國來參與這一次審判，趙國或許會去。
楚國更不用提。
秦國的話，表不表達意見都沒有任何用，就算秦國想組建“護禮軍”，魏韓也絕對不會放任秦國越國洛水渭水，橫穿三晉來到泗上。
越國如今孱弱如死虎，泗上霸權盡失，敢不敢站出來為齊國說話先不說，說了隻怕也沒人聽，這已經不是勾踐時候的越國了。
田和怒極的笑聲，群臣聽出了其中的憤怒和恐懼，甚至有些哀涼。
田午是他最喜歡的兒子，也是唯一一個可以集成大業的，不是說田午遠勝於其餘兄弟聰明，而是經過培養的田午是唯一可能在他死後政變推翻田剡的兒子。
若是田午被殺，田和這最後的幾年，為誰辛苦為誰忙？
許多臣子貴族將目光悄悄投向之前還一臉黯淡生無可戀、而現在雖然滿臉驚訝但卻比之前更有活力的田剡。
再想想之前田和談及的“天命在我”之類的話，不禁無奈。
他剛剛大肆宣傳了天命，可現在眾貴族乃至臨淄的民眾都相信了天命，轉眼就被墨家的言論打破，到時候民眾或許還信天命，但卻不可能信“天命在田”了。
信天命，和信天命在田不是一迴事。
而且可能效果相悖。
公子剡臉上雖有震驚之色，可在場這些浸淫於陰謀絕學的貴族哪一個猜不透田剡現在的心情？
田午若是被殺，田剡本身就是名正言順的太子，那反而更好了：一則不需要造反、二則不需要弑君、三則還可以繼續孝敬自己的叔叔結好家族的人。
田午不死，田剡要政變。
田午死，田剡便是忠臣。
因為田剡是太子。
劇烈的心痛之下，田和努力地將頭扭轉到田剡那邊，猛然一撇看到了田剡的驚訝之色，知其作偽，心中更怒。
正要說點什麽，心口劇痛，殿上的醫者急忙取出一小片白色的、混合了麥粉和蔗糖的、不知道關鍵成分為何物的、產於泗上的、據說也是適的兩位隱士夫子所傳的治心痛的藥物。
小小的藥丸被放入田和的嘴裏，壓在舌頭的下麵，淡淡的甜味和略微的灼燒感是這種藥丸的特色，田和已經吃過幾次。
這一次這種不知其何物的藥丸再一次發揮了作用，這是這幾年諸侯貴族們常常要從泗上高價購買的救命藥物，一丸十金，而且隨便用點麥粉和糖也能做出差不多的模樣，便都不敢買便宜的，隻從墨家的渠道購買。
十金可救心痛，但田和依舊絕望，似乎富有齊百二十城，都已經救不了自己的兒子了。
醫者撫摸著田和的胸口，心痛漸漸緩解，田和眼前有些發黑。
他不敢再去看田剡，生怕自己再承受不住而心痛，心裏的絕望和無力感愈發的深。
笑過之後，怒過之後，又該怎麽樣？這才是關鍵的問題。
以墨家說到做到的秉性和一貫以來的信諾，就算這一次臨淄軍團可以獲勝，墨家的死不旋踵之士極多，對於天下遊俠兒又有著天子都不可比的號召力：不談義，墨家的許多人物，那曾都是各個大城中的市井頭目，在市井中的影響力天子都難以匹敵。
再加上聶政開了個不好的頭，為“義”而刺秦，隻怕到時候天下的一些自以為“義”的俠，早晚要取田慶和田午的首級以名動天下。
既有名聲，又有大義，敢於行險的人多了。
再說如今天下火槍、火藥、鐵雷之類的東西，隻要想搞總能搞到，田午難道還能一輩子就蹲著宮室之內？
當年豫讓刺趙，若像是今日天下模樣，豫讓藏在橋下手捧鐵雷兩枚、身上纏繞火藥一桶，撲入趙子身旁，豈不成事？
況且……
田和又看了一眼田剡，明白自己所想的這個況且，隻怕不是沒有可能。
況且，若是田剡派人刺殺了田午，又說是墨家做的，天下人又怎麽看？墨家已經放出了狠話，就算有人懷疑是田剡做的，但是宮廷政治的密謀，齊城之民又如何能夠知曉？
田和以手撫胸，不由想到了那句話。
“吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭牆之內也。”
若是田氏一族團結一心，不謀私利，為家族而死而戰，真正做到同姓、同心、同德、同誌，區區墨家何足道哉？
若是兄弟之間親密無間，同德同誌，早在幾十年前便可以擴展到泗上，莫說墨家其時不過數百人，便是魏韓楚秦，又能如何？
當局麵已經到了這種地步，田和終於要用感情來感化和團結自己的族人，將溫情脈脈的宗族情誼，掩蓋背後的利益，或許，這是最後的辦法。
於是他待自己緩過來後，哀聲道：“昔年先公莊子在時，寡人且年幼。與兄長利、昊、牛等人圍坐飲宴，席間其樂融融，先父便叫我們唱《棠棣》之歌。”
半邊身子的忽然麻痹和胸口的劇痛，都不能遏止他的笑聲，空蕩的宮殿中迴蕩著這充滿怒氣的哈哈聲。
“好霸道的墨家！好霸道的墨家！”
連說兩聲霸道，此霸道非彼霸道。
霸者，伯也，一方諸侯之長。
霸者，通魄，月初之精華，天子不可霸，因為天子是滿月普天之下莫非王土，隻有不得九州的諸侯才是月初殘月。
何謂霸道？
辟田野，實倉廩，便備用，案謹募選閱材伎之士，然後漸慶賞以先之，嚴刑罰以糾之；存亡繼絕，衛弱禁暴，而無兼並之心，是以為霸道。
也就是說，發展生產、尚賢任能，不兼並他國的土地、扶弱而讓那些小國的祭祀得以延續，這是霸道。
墨家行的不是王道，也不是霸道，但在天下諸侯眼中，以他們的眼界和認知，墨家行的就是霸道。
潡水一戰使得越國喪失泗上的霸權，雖說那些土地都屬於墨家的地盤了，但是墨家用的是扶植滕、繒等國幫其複國、代行其政的名號。
這個名號周天子沒有認可，但是也沒有反對，因為周天子通過人借了墨家的不少錢，現在還不起。
至於說霸道之中的“嚴刑罰以糾之”，這不僅是霸主對於本國民眾，更是對於其餘諸侯而言的。
後世西楚霸王，不是帝，而是霸，是可以代替天子征討諸侯的霸主。
天子可以懲罰諸侯，如齊的九世之仇，紀侯的讒言直接導致了齊侯被天子烹殺。
霸主也一樣可以懲罰出後，如當年踐土之盟，衛侯在辯護中敗訴，作為盟主的晉文公直接懲罰了衛侯。
而田和如今怒極反笑，稱唿墨家“好霸道”，那是因為墨家的這“霸道”比之當年踐土之盟的盟主晉文公更過。
踐土之盟上，衛侯辯護失敗，晉文公砍斷了衛侯的代理人的雙腿，殺死了衛侯的辯護者，但對於衛侯的處置，卻仍舊是送迴周王朝的都城，關押起來，因為晉侯要做霸主，不能逾越。
天子可以殺衛侯，霸主不能殺。
公子午不是諸侯，但卻是齊侯田和的嫡長子，法理上如何處置田午，周天子可以決定，但各國諸侯都沒資格。
不是說諸侯不能被殺，韓鄭交戰，韓武子殺死了鄭伯，這個天下沒有任何的反對，最多認為韓鄭之間有了血仇。
但如果當年韓武子抓了鄭伯，審判之後再殺，那麽天下就會嘩然：你韓武子算什麽東西，誰給你的審判權？當年晉文公審判衛侯，還需要士榮為之辯護，周天子可曾給你“伯令”？若沒有，你憑什麽審判別國的國君？
想有審判權，必須要成為霸主，而且要有周天子的冊封，這是封建法理，不能逾越。
即便審判，那也是以周禮為基礎，為法律，為依據。
從仁義的角度，如今天下貴族的主流仁義觀中，屠城不對，但是屠城最多受到道德的譴責，而不至於被殺。
墨家這誅不義令，過於張狂，這不隻是要行霸主之“嚴刑罰以糾之”事，而是要用墨家的“義”和“法”，來代替天下已有的“義”和“法”。
墨家一旦審判了田午，不但等同於做了泗上的霸主，更在某種意義上等同於“革舊鼎新”：既要霸主有的執法權，還要有周天子甚至都沒有的製法權。
如此狂妄，這不啻於當年楚人問鼎之輕重！
可狂笑過後，朝堂上群臣卻麵色陰暗恐懼，雖然那近侍說此事還未議定，但是以墨家“言行必諾”的行事風格，一旦定下來那麽此事必然會做到底。
說要殺田午，就絕不會放過他。
南濟水一戰，齊國臨淄門戶大開。唯一的野戰機動兵力還在魯國境內，萊蕪被攻，已經切斷了迴臨淄的路，一場野戰不可避免。
南濟水一戰，讓齊國貴族上下恐慌，失敗主義的情緒蔓延心中：六萬大軍兩日之內覆滅，墨家損失不過兩千，縱然臨淄軍團比起平陰之兵能戰，可勝算又有幾何？
但從這一點來看，墨家的霸道已成：他們的宣言中沒有提及齊國割讓土地的事，一句都沒說，而重中之重的則是屠城事的懲罰。
作為天下之前有實無名的霸主魏國，到現在了一個屁都沒放，成陽的魏韓聯軍一動不動，絲毫沒有表示。
趙國如今正和魏國交戰，如果墨家邀請趙國來參與這一次審判，趙國或許會去。
楚國更不用提。
秦國的話，表不表達意見都沒有任何用，就算秦國想組建“護禮軍”，魏韓也絕對不會放任秦國越國洛水渭水，橫穿三晉來到泗上。
越國如今孱弱如死虎，泗上霸權盡失，敢不敢站出來為齊國說話先不說，說了隻怕也沒人聽，這已經不是勾踐時候的越國了。
田和怒極的笑聲，群臣聽出了其中的憤怒和恐懼，甚至有些哀涼。
田午是他最喜歡的兒子，也是唯一一個可以集成大業的，不是說田午遠勝於其餘兄弟聰明，而是經過培養的田午是唯一可能在他死後政變推翻田剡的兒子。
若是田午被殺，田和這最後的幾年，為誰辛苦為誰忙？
許多臣子貴族將目光悄悄投向之前還一臉黯淡生無可戀、而現在雖然滿臉驚訝但卻比之前更有活力的田剡。
再想想之前田和談及的“天命在我”之類的話，不禁無奈。
他剛剛大肆宣傳了天命，可現在眾貴族乃至臨淄的民眾都相信了天命，轉眼就被墨家的言論打破，到時候民眾或許還信天命，但卻不可能信“天命在田”了。
信天命，和信天命在田不是一迴事。
而且可能效果相悖。
公子剡臉上雖有震驚之色，可在場這些浸淫於陰謀絕學的貴族哪一個猜不透田剡現在的心情？
田午若是被殺，田剡本身就是名正言順的太子，那反而更好了：一則不需要造反、二則不需要弑君、三則還可以繼續孝敬自己的叔叔結好家族的人。
田午不死，田剡要政變。
田午死，田剡便是忠臣。
因為田剡是太子。
劇烈的心痛之下，田和努力地將頭扭轉到田剡那邊，猛然一撇看到了田剡的驚訝之色，知其作偽，心中更怒。
正要說點什麽，心口劇痛，殿上的醫者急忙取出一小片白色的、混合了麥粉和蔗糖的、不知道關鍵成分為何物的、產於泗上的、據說也是適的兩位隱士夫子所傳的治心痛的藥物。
小小的藥丸被放入田和的嘴裏，壓在舌頭的下麵，淡淡的甜味和略微的灼燒感是這種藥丸的特色，田和已經吃過幾次。
這一次這種不知其何物的藥丸再一次發揮了作用，這是這幾年諸侯貴族們常常要從泗上高價購買的救命藥物，一丸十金，而且隨便用點麥粉和糖也能做出差不多的模樣，便都不敢買便宜的，隻從墨家的渠道購買。
十金可救心痛，但田和依舊絕望，似乎富有齊百二十城，都已經救不了自己的兒子了。
醫者撫摸著田和的胸口，心痛漸漸緩解，田和眼前有些發黑。
他不敢再去看田剡，生怕自己再承受不住而心痛，心裏的絕望和無力感愈發的深。
笑過之後，怒過之後，又該怎麽樣？這才是關鍵的問題。
以墨家說到做到的秉性和一貫以來的信諾，就算這一次臨淄軍團可以獲勝，墨家的死不旋踵之士極多，對於天下遊俠兒又有著天子都不可比的號召力：不談義，墨家的許多人物，那曾都是各個大城中的市井頭目，在市井中的影響力天子都難以匹敵。
再加上聶政開了個不好的頭，為“義”而刺秦，隻怕到時候天下的一些自以為“義”的俠，早晚要取田慶和田午的首級以名動天下。
既有名聲，又有大義，敢於行險的人多了。
再說如今天下火槍、火藥、鐵雷之類的東西，隻要想搞總能搞到，田午難道還能一輩子就蹲著宮室之內？
當年豫讓刺趙，若像是今日天下模樣，豫讓藏在橋下手捧鐵雷兩枚、身上纏繞火藥一桶，撲入趙子身旁，豈不成事？
況且……
田和又看了一眼田剡，明白自己所想的這個況且，隻怕不是沒有可能。
況且，若是田剡派人刺殺了田午，又說是墨家做的，天下人又怎麽看？墨家已經放出了狠話，就算有人懷疑是田剡做的，但是宮廷政治的密謀，齊城之民又如何能夠知曉？
田和以手撫胸，不由想到了那句話。
“吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭牆之內也。”
若是田氏一族團結一心，不謀私利，為家族而死而戰，真正做到同姓、同心、同德、同誌，區區墨家何足道哉？
若是兄弟之間親密無間，同德同誌，早在幾十年前便可以擴展到泗上，莫說墨家其時不過數百人，便是魏韓楚秦，又能如何？
當局麵已經到了這種地步，田和終於要用感情來感化和團結自己的族人，將溫情脈脈的宗族情誼，掩蓋背後的利益，或許，這是最後的辦法。
於是他待自己緩過來後，哀聲道：“昔年先公莊子在時，寡人且年幼。與兄長利、昊、牛等人圍坐飲宴，席間其樂融融，先父便叫我們唱《棠棣》之歌。”