第二天一早種彥峰起床洗漱收拾妥當便直奔國子監報道,當年範大聖人為了鼓勵士子學習,曾經規定過考生必須在國子監學習一定的天數才允許科考,好在這規矩早已名存實亡,種大少隻要順利報名在經常點個卯便可,大宋對這種官二代要求還是蠻低的。


    雖然大宋太學府在後來的戰亂中消逝,但明清的太學遺址卻保存完好,就在雍和宮不遠,誰能想到一條很普通的巷子中央便是國家的最高學府所在,太學也不是很大,若是參觀時不聽解說嘮叨的話,半個小時就能逛上一遍!除了先師孔聖人的石像以外並沒有什麽太引人注意的地方,另外明清時期對讀書人的重視也遠不及大宋,從太學的規模便可見一斑。


    如果先去北京故宮瞻仰那宏偉的午門後再來到宋朝路過宣德門,你會發現北宋皇宮和故宮比起來就如同一個模型,實在是小的可憐,但宋朝和清朝最高學府的情況卻恰恰相反,清朝的太學教室環境非常逼仄,桌子左右連著桌子,桌子前後就是坐墊的地方,說是人擠人也不為過。


    然而大宋的最高學府卻顯得高大上許多,在不斷擴建重修之後,國子監和太學已經很有規模,雖然也是一字排開的結構卻一點不會感覺狹小和擁擠,雕欄玉砌,亭台樓閣,美觀和藝術性也勝後世百倍不止。


    種彥峰知道這會不是感慨的時候,出示相關文書後又打聽了一番,拐彎抹角便來到掌管校規校訓的學錄麵前,學錄相當於後世的教導主任,權利還是蠻大的!一個小小的西北將門子弟在人家還不夠看,何況大宋讀書人大多都有著自己的一份驕傲,皇親國戚人家都未必放在眼裏。


    檢查了下開封府的文書證明,學錄大人用他那略微有些輕蔑的語氣道:“不管你以前是什麽衙內、公子哥,來到這裏就是普通的學生,校規校紀記牢了,犯了一條立馬開除!”


    學錄是期待種彥峰這種在京城無甚關係的學子犯錯的,開除起來也比較容易,這樣一來也免得影響太學的過考率,西北能有什麽好苗子,學錄壓根就不指望!


    “學生謹記先生教誨!”種彥峰老老實實一副恭謹的派頭到讓學錄有了些好感,從鼻子裏勉強哼了一聲,“自己好自為之吧!”到不是這學錄高冷不近人情,實在是因為大比之年像種彥峰這種蹭考的人太多,學錄對此既反感又無奈,在他心裏一個西門將門子弟本就不該和科考有任何聯係。


    離開了“教務處”自有那助教領著種彥峰去“班級”報道,這會的助教和後世大學的班主任也有幾分相似,隻管著學生的分班、食宿等等瑣事卻不負責講課,講課的大多都是一把花白胡子的老學諭。


    跟隨助教走在學院的過道裏,種彥峰發現太學裏種植了不少的槐樹和柏樹,這點到是和明清時期的太學也很相似,要知道明清時期太學裏的柏樹和槐樹中也是有明星的,一棵是形狀酷似名臣劉羅鍋,被乾隆親自命名的“羅鍋槐”,另一棵則是在明朝時期,相傳被風吹動的樹枝曾掀走奸相嚴嵩帽子,背後人稱為“觸奸柏!”


    經過了數座充斥著朗朗讀書聲的齋院,種彥峰終於來到了自己的目的地“靜和齋”,據說本來名字叫仁和齋,後來因為仁宗的尊諱才改了名字!


    晨讀時間,一位和種彥峰想象中形象極為相似的花白胡子學諭正在教案後麵穩穩坐著,老學諭見了助教和種彥峰也並為起身,眉頭卻挑了起來,“怎麽又來一個?”


    助教簡單講種彥峰的來曆介紹了下,那老學諭的皺眉便皺的更深了,誰讓除了廣南東、廣南西、以及夔州路這種特別偏僻的地方以外,秦鳳路和永興軍路這些地方便是科教最弱所在,學諭對這幾個地方來的學子向來沒有好臉色!


    助教對此也心知肚明,留下一臉抱歉的表情後便悄悄離開,老學諭掃了眼人高馬大的種彥峰,“你們這些將門子弟不想著如何在戰場立功,怎麽都想跑這來了,以為科考是這麽容易的嗎!”


    “我們?”種彥峰對學諭的話很是好奇,光憑字麵的意思該是像自己這樣的將門子弟還有其他來學習的人,可是對方卻不給自己多問的機會,隻見老學諭指了指最末尾空著的桌子,“該說的學錄、學正大人肯定也說過了,你自己好自為之吧!”


    種大少原以為還會有個什麽入學考試之類的小測驗,大經、兼經的內容背得再滾瓜爛熟也沒用,人家根本不給你證明自己的機會,種彥峰隻好默默在自己角落的位置坐好。


    晨讀這會已經差不多結束,老學諭既沒破煩的講解經書要義,也沒天花亂墜的扯犢子,直接布置了當堂的作業,論和策各一篇!


    種彥峰憑借著自己過目不忘和博聞強記的本領,對科考前的兩項的大經和兼經已經有了一定的把握,但策論卻依然比較薄弱,一篇好的文章首先卷麵要幹淨、字跡美觀,其次辭藻堆砌需要盡量華麗,用詞也得考究,能寫些生僻字或引經據典得漂亮也是可以加分的,當然最重要的是自己的論點和文章的主題。


    種大少的劣勢便是辭藻的堆砌方麵,比起侵淫多年此道的學子來說,讓種衙內寫一篇文字優美藝術性頗高的文言文有些困難的,種彥峰開始的時候甚至要先用白話文寫出草稿然後再譯成文言文,這樣一來不論能不能寫出好文章,光是時間的花費也是很大的。


    長久練習以後種彥峰到是無需這種笨方法了,但水平卻也並沒有多高,不過兩世為人又有後世很多知識的種彥峰的優勢卻也不少,在見識這方麵便是當世無人能及的,一些後世的名言名句、觀點論點更是手到擒來。


    種彥峰的文章會相比普通士子要豐富很多,後世的考試頻率更勝古代,在這種長期的磨練之下,巧妙構思、一氣嗬成的下筆作文對種彥峰來說根本不是難事,種大少文章一蹴而就的時候很多太學生甚至還未動筆呢。

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