劍離念武學淺談（下）
暗勁的階段對應的人體構造改變是易筋，氣的方麵的程度是煉氣化神。明勁階段時，練拳者遵從拳術規矩保持“鬆沉”，抻筋拔骨，氣血運行順暢充盈，氣血滋養骨骼，骨骼漸漸變沉，終於達到暗勁階段，筋的變化開始明顯，勁性上更加飽滿（六麵渾圓），更加有韌性，壯大的內氣會滋養神經係統。因為一直保持向下向後的勁力，所以向上向前的勁力也隨之產生壯大。起初明勁階段，向上向前的勁也有但是還未壯大，練拳者並不能察覺。到暗勁階段，向上向前的勁力壯大到令練拳者察覺，此時心法中關於頭如有繩向上相係的要求就產生作用了。
化勁的階段對應的人體構造改變是洗髓，氣的方麵的程度是煉氣化神。這一階段，武者自我感覺仿佛即使閃展騰挪渾身氣力也絲毫未動，練拳時唯以神意貫通，精神健旺，唿吸輕微若有若無。向外與向內的勁力均十分壯大，且大小相當，所以行止坐臥好似沒用力一般。化勁武者與人交手時，微小的舉動也能顯示出摧枯拉朽的威力。化勁的境界高低與“和”的程度有關。
《道德經》中寫道：人法地，地法天，天法道，道法自然。人法地就是指“鬆沉”（動中縮勁），地代表向下，天代表向上，地法天就是指從明勁階段到了暗勁階段。那麽天法道指的便是暗勁階段不懈努力下向上一層功夫進入化勁階段。那麽道法自然呢？據老輩人講，化勁之上仍有更高勁性的內勁，對應丹道中的“煉神還虛”、“煉虛合道”、“粉碎虛空”。大匠示人以規矩，劍離念先生在其著作中隻講到化勁，化勁以上的勁性他並未寫進書中。現在社會環境相對古代發生了翻天覆地的變化，即使專業修習武術的人練武的時間也未必有古代一般習武者多，所以據我所知現代有達到暗勁程度的武術家都很少。
劍離念先生說，明勁時，練拳如在水中行走，兩腳陷於淤泥中，行走費力；暗勁時，練拳如在水中遊泳；化勁時，練拳如在水麵上行走，不敢有絲毫散亂，一散亂則沉入水中。這是非常生動的說明，習武者應當悉心體認。
以上都隻是劍離念先生武學中很小的一部分，但是卻是其武學體係之中基礎的基礎，其他武學知識，本論文篇幅有限就不能一一細說了。在此，我再寫兩個知識，以饗讀者。一個是虛實要分清，必須將重力作用線集中在一條腿上；一個是小腹丹田（臍後腰椎後撐時的丹田狀態）相當於球心，是人體重心所在，練拳時動要先動丹田區域，劍離念先生稱丹田為煉神之所，非儲氣之所在（氣也不能存儲），拳術都在當中一點子之運用，當中一點子即丹田。
劍離念先生在青年時，以兩年的時間完成了其武學體係的基礎構建。其思考球體時的思維方式值得注意，他沒有把靜態的球體看成是靜的，而是將球體看成開與合、膨脹與收縮、向心與離心的動態疊加。明勁時開是開，合是合；暗勁時開中寓合，合中寓開。
“拳道即人道，人道即天道”。我用內勁形成的原理去思考宇宙和社會，確實有相通之處。太陽係的形成，是太陽係的大部分質量匯聚成一點成為太陽，太陽就是太陽係的“一點子”，這一過程中太陽係的空間開辟稱為最初還虛，之後太陽統轄太陽係，空間內因太陽的統轄而變得有序化，而有序化就會產生功能，地球上的生命就是這功能的顯現。宇宙大爆炸前的“奇點”，原子中的原子核，社會中的中央政府，人體的丹田，都相當於這個“一點子”。“一點子”為實，球心至球的邊緣的空間為虛。這個“一點子”就是佛家講的“處心一製”與道家講的“天得一以清”中的“一”。萬法歸一，那麽一歸何處呢？萬法歸一是命功，再將這個一化去就是性功。萬法歸一仍然有相，將一化去就無形無相。在化勁階段仍是萬法歸一的程度，因為有相所以還易描述，化勁以後的階段就很難描述了。按“中和原理”修習下，武者處於“中和態”，裏開外合開辟的空間，在力的方麵增強彈性勢能，在氣的方麵使人體雜亂的生物電有序化增強電能。不散亂是一個要點，有序化才會產生功能，比如普通的鐵裏麵分子散亂，一旦有序化排列就產生了“磁”的功能。
中和門的內功因為依據的武學原理非常正確，所以與其他門派的武學相比，它既能快速模擬出其他門派武學的勁力特點，又能產生其他門派武學無法練成的勁力，比如劍家的炸勁。炸勁是對炮彈爆炸的一種模擬，炮彈的爆炸是內裏極度的膨脹，外皮卻在約束膨脹，至約束不住時爆炸，這時爆炸的威力就比沒有外皮約束的爆炸成倍的提升。再比如劍家的閃戰勁，很小的動作，但接觸上對手身上，勁力入裏透內，直入對手骨髓，對手登時便會萎靡，喪失戰鬥能力。又比如劍家的翻浪勁，施展起來，排山倒海，對手難以抵抗。劍家還有各種勁法，能破壞對手的六合，使對手的內勁無法順利產生或者產生了不起作用。劍家武學有種種高級應用，隻是傳到我這一代，已經有很多因為武者修為難以企及前輩而失傳了，實在可惜。其他門派也有類似閃戰勁、翻浪勁的勁力，隻是和劍家的勁力相比，實在有天壤之別。與劍離念先生同時代的很多武林高手，有處於明勁、暗勁、化勁各階段的，隻不過他們的勁力沒有劍離念先生的純粹，然而他們的修為恐怕現在的練武者也是難以望其項背的。
因為我長期教課、帶學生與做研究，練武的時間和天賦都不足，所以我恐怕還沒有達到暗勁階段。因此，我不敢過分解讀武學輯要，隻能是淺談。希望對有誌於練武者能夠有所幫助，在此馨香而祝之。
（作者按：第二十九章與第三十章是作者撰寫的關於武術理論的論文，這是作者寫這本小說的初衷。作者多年練習傳統武術，想將武術心得披露出來，但恐怕體悟不真誤導武術愛好者，所以托為小說語。非武術愛好者這兩章可以越過不看，此小說中所寫武術理論均來自於現實，可以實際操作，希望能對武術愛好者有所幫助。也請方家批評指正，作者在此謝過。）
暗勁的階段對應的人體構造改變是易筋，氣的方麵的程度是煉氣化神。明勁階段時，練拳者遵從拳術規矩保持“鬆沉”，抻筋拔骨，氣血運行順暢充盈，氣血滋養骨骼，骨骼漸漸變沉，終於達到暗勁階段，筋的變化開始明顯，勁性上更加飽滿（六麵渾圓），更加有韌性，壯大的內氣會滋養神經係統。因為一直保持向下向後的勁力，所以向上向前的勁力也隨之產生壯大。起初明勁階段，向上向前的勁也有但是還未壯大，練拳者並不能察覺。到暗勁階段，向上向前的勁力壯大到令練拳者察覺，此時心法中關於頭如有繩向上相係的要求就產生作用了。
化勁的階段對應的人體構造改變是洗髓，氣的方麵的程度是煉氣化神。這一階段，武者自我感覺仿佛即使閃展騰挪渾身氣力也絲毫未動，練拳時唯以神意貫通，精神健旺，唿吸輕微若有若無。向外與向內的勁力均十分壯大，且大小相當，所以行止坐臥好似沒用力一般。化勁武者與人交手時，微小的舉動也能顯示出摧枯拉朽的威力。化勁的境界高低與“和”的程度有關。
《道德經》中寫道：人法地，地法天，天法道，道法自然。人法地就是指“鬆沉”（動中縮勁），地代表向下，天代表向上，地法天就是指從明勁階段到了暗勁階段。那麽天法道指的便是暗勁階段不懈努力下向上一層功夫進入化勁階段。那麽道法自然呢？據老輩人講，化勁之上仍有更高勁性的內勁，對應丹道中的“煉神還虛”、“煉虛合道”、“粉碎虛空”。大匠示人以規矩，劍離念先生在其著作中隻講到化勁，化勁以上的勁性他並未寫進書中。現在社會環境相對古代發生了翻天覆地的變化，即使專業修習武術的人練武的時間也未必有古代一般習武者多，所以據我所知現代有達到暗勁程度的武術家都很少。
劍離念先生說，明勁時，練拳如在水中行走，兩腳陷於淤泥中，行走費力；暗勁時，練拳如在水中遊泳；化勁時，練拳如在水麵上行走，不敢有絲毫散亂，一散亂則沉入水中。這是非常生動的說明，習武者應當悉心體認。
以上都隻是劍離念先生武學中很小的一部分，但是卻是其武學體係之中基礎的基礎，其他武學知識，本論文篇幅有限就不能一一細說了。在此，我再寫兩個知識，以饗讀者。一個是虛實要分清，必須將重力作用線集中在一條腿上；一個是小腹丹田（臍後腰椎後撐時的丹田狀態）相當於球心，是人體重心所在，練拳時動要先動丹田區域，劍離念先生稱丹田為煉神之所，非儲氣之所在（氣也不能存儲），拳術都在當中一點子之運用，當中一點子即丹田。
劍離念先生在青年時，以兩年的時間完成了其武學體係的基礎構建。其思考球體時的思維方式值得注意，他沒有把靜態的球體看成是靜的，而是將球體看成開與合、膨脹與收縮、向心與離心的動態疊加。明勁時開是開，合是合；暗勁時開中寓合，合中寓開。
“拳道即人道，人道即天道”。我用內勁形成的原理去思考宇宙和社會，確實有相通之處。太陽係的形成，是太陽係的大部分質量匯聚成一點成為太陽，太陽就是太陽係的“一點子”，這一過程中太陽係的空間開辟稱為最初還虛，之後太陽統轄太陽係，空間內因太陽的統轄而變得有序化，而有序化就會產生功能，地球上的生命就是這功能的顯現。宇宙大爆炸前的“奇點”，原子中的原子核，社會中的中央政府，人體的丹田，都相當於這個“一點子”。“一點子”為實，球心至球的邊緣的空間為虛。這個“一點子”就是佛家講的“處心一製”與道家講的“天得一以清”中的“一”。萬法歸一，那麽一歸何處呢？萬法歸一是命功，再將這個一化去就是性功。萬法歸一仍然有相，將一化去就無形無相。在化勁階段仍是萬法歸一的程度，因為有相所以還易描述，化勁以後的階段就很難描述了。按“中和原理”修習下，武者處於“中和態”，裏開外合開辟的空間，在力的方麵增強彈性勢能，在氣的方麵使人體雜亂的生物電有序化增強電能。不散亂是一個要點，有序化才會產生功能，比如普通的鐵裏麵分子散亂，一旦有序化排列就產生了“磁”的功能。
中和門的內功因為依據的武學原理非常正確，所以與其他門派的武學相比，它既能快速模擬出其他門派武學的勁力特點，又能產生其他門派武學無法練成的勁力，比如劍家的炸勁。炸勁是對炮彈爆炸的一種模擬，炮彈的爆炸是內裏極度的膨脹，外皮卻在約束膨脹，至約束不住時爆炸，這時爆炸的威力就比沒有外皮約束的爆炸成倍的提升。再比如劍家的閃戰勁，很小的動作，但接觸上對手身上，勁力入裏透內，直入對手骨髓，對手登時便會萎靡，喪失戰鬥能力。又比如劍家的翻浪勁，施展起來，排山倒海，對手難以抵抗。劍家還有各種勁法，能破壞對手的六合，使對手的內勁無法順利產生或者產生了不起作用。劍家武學有種種高級應用，隻是傳到我這一代，已經有很多因為武者修為難以企及前輩而失傳了，實在可惜。其他門派也有類似閃戰勁、翻浪勁的勁力，隻是和劍家的勁力相比，實在有天壤之別。與劍離念先生同時代的很多武林高手，有處於明勁、暗勁、化勁各階段的，隻不過他們的勁力沒有劍離念先生的純粹，然而他們的修為恐怕現在的練武者也是難以望其項背的。
因為我長期教課、帶學生與做研究，練武的時間和天賦都不足，所以我恐怕還沒有達到暗勁階段。因此，我不敢過分解讀武學輯要，隻能是淺談。希望對有誌於練武者能夠有所幫助，在此馨香而祝之。
（作者按：第二十九章與第三十章是作者撰寫的關於武術理論的論文，這是作者寫這本小說的初衷。作者多年練習傳統武術，想將武術心得披露出來，但恐怕體悟不真誤導武術愛好者，所以托為小說語。非武術愛好者這兩章可以越過不看，此小說中所寫武術理論均來自於現實，可以實際操作，希望能對武術愛好者有所幫助。也請方家批評指正，作者在此謝過。）