中最能與人和諧相處、善良為妖的，應該是虎口洞的黃獅精。從書上的描述來看，它應該是在山裏低調做妖的那種。當孫悟空問天竺王子附近是否有妖怪時，王子們說“孤這州城之北，有座豹頭山。山中有座虎口洞。往往人言洞內有仙，又言有虎狼，又言有妖怪。孤未曾訪得端的，不知果是何物。”由此可見，它至少不像那種殘害生靈興風作浪的妖怪。
可惜活該它倒黴。看上了孫悟空他們三位的兵器，偷了過來，這也許是黃獅精生命中的第一次偷竊。為什麽這麽說呢因為後來黃獅精籌備開“釘鈀會”，需要豬羊，居然是拿了20兩銀子差兩個小妖“刁鑽古怪”和“古怪刁鑽”下山去買。兩個小妖在路上還盤算拿點迴扣，落幾兩銀子買棉衣穿，做妖精辛苦到這地步也夠沒麵子的。你想，作為一隻獅子，準確地說，是一隻成了妖精有了點本事的獅子，連豬羊都是拿錢去買，打家劫舍估計更是不可能。至於銀子嘛，多半是賣點金獅毛、泡點獅骨酒，也有可能是幫山下的老百姓幹活掙點辛苦錢得來的，不然怎麽會首先喜歡釘鈀。
卻說刁鑽古怪和古怪刁鑽下山的路上被孫悟空發現了，使了個定身法。然後孫悟空和豬八戒變成他們的模樣，沙僧化裝成一個羊倌，一起去虎口洞送豬羊了。他們對黃獅精說，“買了八口豬，七腔羊，共十五個牲口。豬銀該一十六兩，羊銀該九兩。前者領銀二十兩，仍欠五兩。這個就是客人，跟來找銀子的。“換了別的妖精，甭說不找銀子，估計把沙僧連人帶羊一起吃掉了。不過這黃獅精不僅給沙僧補了五兩銀子，還同意管沙僧一頓午飯吃。沙僧進洞看見了自己的兵器，那黃獅精還叮囑他說：“客人，那中間放光亮的就是釘鈀。你看便看，隻是出去千萬莫與人說。”絲毫沒想殺人滅口。唉，做妖精居然善良到這個地步。
可惜，所謂人有人道，妖有妖法。做人就要準備被人吃，做妖就要會吃人。這黃獅精如此做妖，實在是太沒有職業道德了，因此也就很難有深厚的背景。結果和有來有去一樣，因為沒有後台撐腰得不了善終，被活活打死，家眷嘍噦也被孫悟空連窩端了。反倒是比他兇得多的九靈元聖因為太乙天尊的保護，毫發無傷。黃獅精真是中的一大悲劇。
編輯提點
閱讀這篇文章，對於妖怪的“怪論”帶來的啟發還僅僅是表層的收獲，更有價值的啟發是：大部分人在閱讀中，尤其是在闊讀經典名著或權威作品時，往往容易被作者的傾向性所束縛，有時候甚至揣摩文意，而放棄自己的一貫立場與獨立思考。過去的高考作文題，特別強調理解題意，甚至埋設陷阱，增加理解難度，逼著考生耗神揣摩，而不能直抒胸臆。如今這個狀況大為改觀，尤其是給材料作文，是完全開放性的，選取材料中任何一個角度，都可大膽放言。力求激發學生的潛力，而不是左右學生的頭腦。所以，培養自己獨立思維尤其是逆向思維、發散思維和另辟蹊徑的思考視角，就尤為重要了。
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可惜活該它倒黴。看上了孫悟空他們三位的兵器，偷了過來，這也許是黃獅精生命中的第一次偷竊。為什麽這麽說呢因為後來黃獅精籌備開“釘鈀會”，需要豬羊，居然是拿了20兩銀子差兩個小妖“刁鑽古怪”和“古怪刁鑽”下山去買。兩個小妖在路上還盤算拿點迴扣，落幾兩銀子買棉衣穿，做妖精辛苦到這地步也夠沒麵子的。你想，作為一隻獅子，準確地說，是一隻成了妖精有了點本事的獅子，連豬羊都是拿錢去買，打家劫舍估計更是不可能。至於銀子嘛，多半是賣點金獅毛、泡點獅骨酒，也有可能是幫山下的老百姓幹活掙點辛苦錢得來的，不然怎麽會首先喜歡釘鈀。
卻說刁鑽古怪和古怪刁鑽下山的路上被孫悟空發現了，使了個定身法。然後孫悟空和豬八戒變成他們的模樣，沙僧化裝成一個羊倌，一起去虎口洞送豬羊了。他們對黃獅精說，“買了八口豬，七腔羊，共十五個牲口。豬銀該一十六兩，羊銀該九兩。前者領銀二十兩，仍欠五兩。這個就是客人，跟來找銀子的。“換了別的妖精，甭說不找銀子，估計把沙僧連人帶羊一起吃掉了。不過這黃獅精不僅給沙僧補了五兩銀子，還同意管沙僧一頓午飯吃。沙僧進洞看見了自己的兵器，那黃獅精還叮囑他說：“客人，那中間放光亮的就是釘鈀。你看便看，隻是出去千萬莫與人說。”絲毫沒想殺人滅口。唉，做妖精居然善良到這個地步。
可惜，所謂人有人道，妖有妖法。做人就要準備被人吃，做妖就要會吃人。這黃獅精如此做妖，實在是太沒有職業道德了，因此也就很難有深厚的背景。結果和有來有去一樣，因為沒有後台撐腰得不了善終，被活活打死，家眷嘍噦也被孫悟空連窩端了。反倒是比他兇得多的九靈元聖因為太乙天尊的保護，毫發無傷。黃獅精真是中的一大悲劇。
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