雖然元通道君走的是虛幻與真實,在夢幻和現實之中轉變,同李浩成的太虛法門重疊率不算非常高。


    但二者卻也有著不小的共同點,太虛法門一開始是真仙道的核心,而真仙道的理念本身是借假修真,弄假成真,這點又是和元通道君的道路大幅度重合。


    哪怕李浩成對於自家免死金牌再怎麽有信心,也不敢將這種東西寄托於對方的想法。


    “你還不知道?”元通道君有些詫異。


    “知道什麽?”李浩成反問。


    “始玄元三炁代表的含義啊!”元通道君故意提醒一句後,便不再深入解釋。


    李浩成沉默片刻,他早就已經知道自己執掌玉符之中除去傳承之外,還封印著三道玄炁。


    這三道玄炁正是始玄元三炁衍生而成,分別是混洞太無元始高上玉皇之祖炁、赤混太無玄黃玄上紫虛之祖炁、冥寂玄通無上玄白清虛之祖炁。


    這三種元炁源自於三清,卻不能代表三清,本身隻是各自對應了三清的一個位格,即高上大有玉清天寶君、上清玄都玉京靈寶君和三皇洞神太清神寶君。


    《九天生神章經·三寶大有金書》有言:“此三號雖年殊號異,本同一也,分為玄元始三炁而治,三寶皆三炁之尊神,號生三炁,三號合生九炁……自非三元所育,九炁所導,莫能生也。三炁為天地之尊,九炁為萬物之根,故三合成德,天地之極也。”


    因此,三寶也是三元,三元也是三洞,即洞真、洞玄、洞神。因此,天寶君也為洞真教主,靈寶君也為洞玄教主,神寶君也為洞神教主,還分別對應仙道傳承體係當中的道、經、師。


    從某種角度上來講,創世聖皇對於神道堪稱是拉偏架拉的有些過分了。


    仙道這麽重要的傳承,沒有留在多元宇宙之中,而是存放在宇宙之外,讓神道占據了先手,這對於此方多元的仙道而言,堪稱是滅絕性的打擊。


    同樣,從這個角度看,當年創世聖皇的境界也高遠的有些可怕。


    開辟過天地的李浩成太清楚,創世神對於天地的執掌力度又是差別的。比如說神裔天地,那位創世神就相當倒黴,隻因為天地演化過程當中,自己不是占據絕對的主流,就是被另外一股意誌,催生的天地意誌偷襲,最後落得個身死魂消的下場。


    但你就算占據絕對的主權,也不代表天地未來的發展會依舊聽從於你。


    諸天宇宙之中,因為創世神和後來天地運轉方向相衝突,進而分道揚鑣的情況不要太多。


    不知道多少創世神一怒之下,選擇了毀天滅地,重塑乾坤;又不知道有多少創世神因為心軟被天地暗算,化作天地更進一步的資糧。


    可創世聖皇是一種什麽情況?祂當年離開的時候,隻是分割了混沌,點化了天父和地母而言。之後的天地演化,萬物生成,大半的功勞,其實是天父和地母的。


    但就是這樣的情況下,創世聖皇留下的一道玉符,依舊可以決定作為當今宇宙三大修行主流之一,仙道的最高位格,可想而知,創世聖皇在此方多元宇宙之中執掌的權柄有多重。


    在對方明明沒有過多幹涉宇宙演化的情況下,還能在經曆如此長久的歲月後,依舊占據如此可怕的權柄,李浩成不禁想起來自己和神裔天地新生天地意誌的關係。自己和神裔天地是沒有太大的關係,但在建立地府,爭取到了天地合法繼承權後,就可以直接越過新生天地意誌的意願,動手壓迫天地意誌承認自己在神裔天地當中的最高位格。


    創世聖皇具體情況雖然不知道是怎麽樣,但李浩成相信,應該差不了多少。


    而李浩成自身能夠壓製住神裔天地的原因,是依靠自身領悟的先天之妙,靠著高過在本質上高過神裔天地新生天地意誌執掌的本源的力量,強迫對方承認自己的位格。


    這麽算下來,創世聖皇的位格,應該高過這個多元宇宙半階,甚至一階。


    過去沒有細想還不覺得,現在仔細想想,按照這個關係計算下來,自己手中的混洞太無元始高上玉皇之祖炁、赤混太無玄黃玄上紫虛之祖炁和冥寂玄通無上玄白清虛之祖炁,在多元宇宙之中的威能,恐怕還要超過自己的想象。


    想著,李浩成引出一點玉符清光,元通道君頓時皺眉,玉符清光的屬性是偏向於道德,代表了天命的變數和人道的教化,從某種意義上來講也是秩序的衍生,同祂的道路有著一定的衝突。並且因為清光的核心源自於三道玄炁,單比較品質而言,元通道經的位格可能還比不上清光,自然對於其出現在自身宇宙之中表示不適應。


    不過元通道君也知道,這是李浩成自我保護的一種方法,也就是看著他依托於清光,在自身周圍布置下層層疊疊的防護,然後看著他分出一點念頭投入一道赤色的靈光之中。


    這道赤色的靈光,乃是一位修行火屬性道法的天仙境修士演化出的一方,按照天地等級,此方天地大概等同於地級天地巔峰,李浩成的意識進入其中後,哪怕沒有玉符清光的庇佑,也沒有收到任何的影響。


    一進入其中,李浩成就是知道這些夢境天地最大的危險在於什麽,這個夢境是修士的一生經曆作為基礎演化而出。其中應該也摻雜了一些其他修士魂魄靈光,或者夢境碎片,但夢境的主體,或者說是其中的天門,絕對是對應的修士一生經曆。


    而進入其中的人,會以第一感官,去經曆旁人的一生,這種直接和旁人主觀意識深入交感的方式,很容易引起自身人格的變化。比如李浩成現在,隻是經曆一個地仙境修士的一生,也是覺得自己受到了輕微的影響,雖然這個影響在下一秒,就是被李浩成消化,可其中代表的含義,卻讓李浩成不由深思起來。


    ‘不過,這些天地能不能互相融合?’李浩成心中想著,謹慎的詢問了一下元通道君,道君笑道:“此方宇宙諸多夢境我隨意你實驗,隻要你不崩壞不朽級的夢境,並且事後能交給我三個仙君級的夢境即可。”


    李浩成點了點頭,他謹慎的選擇了兩個應該是地仙境修士演化而成的夢境,嚐試著將二者牽引融合,再將自己的意誌投入其中。


    這一次,夢境的演化很有意思,承載李浩成的那位修士和另外一位修士的人生經曆宛如兩條平行的線,在李浩成沒有直接插手的情況下,二者相互間雖然能夠得到對方的消息,可誰也沒有見到誰。而但李浩成操控著承載自己意誌的修士前去尋找另外一個修士的時候,直接引起了雙方人生經曆的大幅度重合。


    二者開始你死我活的爭鬥,最終承載李浩成意誌的修士,死在對方手中,冥冥之中的夢境天地,在李浩成意誌離開的瞬間,猛地向內收斂,意圖將他的意誌吞噬。皺了皺眉,李浩成伸手一劃,破開夢境,迴到虛空之中。


    “夢境的融合會引起天命的變化嗎?或者說,一個夢境隻可能有一個主人?”李浩成皺眉思索片刻,又是拉來幾個夢境天地開始試驗,第二次試驗,以失敗告終。


    幾個夢境天地的天命再融合的最後關頭出現了問題,原本已經穩定的天數瞬間崩潰,連帶著夢境天地也是化作夢幻泡影,消失在虛空之中。


    第三次試驗,李浩成選擇了一個天仙級的夢境天地,輔佐幾個地仙級的夢境天地,並且以太虛萬象圖,演化道德橋梁,引動夢境天地之中的天命。


    冥冥之中的變數被引動,原本互相衝突的幾個夢境,在李浩成的影響下,逐漸穩定下來。


    一個新生的夢境天地從李浩成手中誕生,可讓李浩成失望的是,這個夢境天地並沒有正常天地那樣,隨著本源的渾厚,而向上晉升。明明有了更多的本源,可這個新生的夢境天地,卻顯得十分駁雜,品質似乎也有所降低。


    ‘夢境天地和正常天地的區別嗎?’李浩成繼續試驗。


    試驗了幾十次,李浩成對於夢境天地的探索越發精深,連帶著他對於虛實有無和太虛道德之道又有了新的感悟。絲絲縷縷的道韻在他身邊浮現,點點念頭流出,隱約要具象出一個天地一般。


    對此,李浩成並沒有在意,他想了想,直接以自身念力作為基礎,將周圍被試驗過的夢境天地攪碎,化作一片朦朧的霧氣,而後以玉符清光劃開。


    那片朦朧的霧氣,其實就是宇宙天地開辟之前的混沌,混沌代表了有的無需,其無處不在,沒有具體的概念,無法用物質和能量劃分,更沒有所謂的大地、蒼穹,乃至生靈。一切的一切,都是處於一種無以名狀的奇妙狀態。


    這樣的混亂,使得一切神通術法都無法衍生出對抗的力量,但對於玉符清光不同,夢境的混沌,總歸是虛假,清光的本質更加告絕,加上清光之中蘊含的道則,代表了秩序。


    清光劃過,頓時清濁分離,天地生成。


    李浩成的念頭混在清光之中,隨著天地的開辟,分散成三分,分別蘊含著清光的一點特性,在天地之中衍生。


    最初的一個念頭混同始青之氣,化作一位手持寶珠的神祇,周身環繞七十二色神光,揮袖收攏殘留的混沌,而後一位手持陰陽鏡的神祇,衍生太極,最終一位手持芭蕉扇的神祇分離陰陽,理順清濁,天地得以誕生,萬物得以滋長。三位神祇也是在教化眾生之後,深入天地之外,以殘留的混沌,演化出三重聖境,俯視人間,教化眾生。


    如此,三十多萬年以後,一位天尊突然心中升起一個疑問:我是誰?


    隨著這個念頭升起,天地的演變就是走上了另外一個台階,並且隨著這位神祇念頭的轉變,另外兩位至高的神祇也是生出新的變化。


    我是誰?這是一個相當簡單,又相當困難的問題。


    任何一個人都可以給你定義,因此你是誰,很容易迴答。可在排除了姓名、身份、性別、種族等等外部的因素,那麽你又是誰?這個問題,一直困擾著無數修行心靈之道的修士,他們將“我是誰?我從哪裏來?我到哪裏去?”稱之為心靈三關,理論上來講,一個人真正的解開三個問題,基本就摸到了心靈的不朽境界。


    ………………半小時內更替……………………


    這樣的混亂,使得一切神通術法都無法衍生出對抗的力量,但對於玉符清光不同,夢境的混沌,總歸是虛假,清光的本質更加告絕,加上清光之中蘊含的道則,代表了秩序。


    清光劃過,頓時清濁分離,天地生成。


    李浩成的念頭混在清光之中,隨著天地的開辟,分散成三分,分別蘊含著清光的一點特性,在天地之中衍生。


    最初的一個念頭混同始青之氣,化作一位手持寶珠的神祇,周身環繞七十二色神光,揮袖收攏殘留的混沌,而後一位手持陰陽鏡的神祇,衍生太極,最終一位手持芭蕉扇的神祇分離陰陽,理順清濁,天地得以誕生,萬物得以滋長。三位神祇也是在教化眾生之後,深入天地之外,以殘留的混沌,演化出三重聖境,俯視人間,教化眾生。


    如此,三十多萬年以後,一位天尊突然心中升起一個疑問:我是誰?


    隨著這個念頭升起,天地的演變就是走上了另外一個台階,並且隨著這位神祇念頭的轉變,另外兩位至高的神祇也是生出新的變化。


    我是誰?這是一個相當簡單,又相當困難的問題。


    任何一個人都可以給你定義,因此你是誰,很容易迴答。可在排除了姓名、身份、性別、種族等等外部的因素,那麽你又是誰?這個問題,一直困擾著無數修行心靈之道的修士,他們將“我是誰?我從哪裏來?我到哪裏去?”稱之為心靈三關,理論上來講,一個人真正的解開三個問題,基本就摸到了心靈的不朽境界。

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