“這是自然！”作為同時擁有道家和兵家雙重聖賢位格的張子房，雖然實力因為無法調和兩個聖賢位格間的法理衝突而導致兩個位格都執掌不全，不得不借助大漢王朝氣數鎮壓。
可張子房本身的智慧並沒有受到影響，自然清楚什麽樣的選擇才是最正確的事情。可以說早在他打算借助劉清源的身份，將李浩成拖下水的時候，就已經做好了應對的準備。
雖然李浩成、玄都天師和太陰帝君三者之間的關係，讓他有些出乎預料。
可這並不影響他原本的打算，甚至反而更有利於他的算計。
“關於給予道友的補償，還請放心。我們是早就準備好了！”
“我們？”李浩成故意重複了這個詞語，笑道：“都說，你張子房被大漢的天子算計，如今看來卻並非如此，你們之間的聯係，要比一般人想象的複雜很多啊！”
“道友作為天庭太陰帝君，也會相信這種事情？”張子房笑了笑。
“先說好，我是我，素舒是素舒。你可不要把我們看做是一個人！”李浩成雖然知道自己的這個解釋張子房未必相信，但他依舊這麽說，然後才是迴答對方的問題：“至於相信，那不正代表著你們雙方合夥演的這出戲足夠精彩、真實，把我們都騙了嗎？”
說完李浩成又是問道：“話說迴來，當年你的事情到底是真是假？”
“道友覺得呢？”張子房笑著反問。
李浩成沒有迴話，當年張子房和大漢的事情鬧得挺大的，當初張子房在大漢王朝穩定之後，見到諸多有功之臣的悲慘結局，深悟“狡兔死，走狗烹；飛鳥盡，良弓藏；敵國破，謀臣亡”的哲理。便是自請告退，摒棄人間萬事，專心修道養精，靜居行氣，欲借助道家學說，純化自身根基，或是轉入仙道，輕身成仙，或是摒棄兵家，專精道家。
可惜人算不如天算，大漢開國之主在晚年的時候，寵愛一位妃子，加上太子成年，權利流逝感讓他心生恐懼。便是升起了更換太子的想法，而張子房對此十分不同意，在當時皇後的勸說下，下山幫助太子穩固地位。
如此一來，張子房的威望更甚，大漢開國之主卻是有些痛恨他幫助太子穩固地位，威脅到自己手中的權利，同時對於這個跟隨著自己的謀臣，也是擔心後來人無法壓服。
在清楚張子房想要以仙道秘傳的辟穀之法，純化自身後，就是“好言”勸他毋自苦，一次次的“勸”說，最終逼得張子房不得不繼續服人間煙火。
這一吞服，便是壞了他前麵的辟穀修行，使得他最終沒能純化自身，加上後來謀聖之名流傳，讓他落得如今這個不上不下的境地。
看上去似乎是很可笑的理由，仔細追究卻又有隱含著中中玄妙。
李浩成前世修行的仙道之中有“不斬三屍難成金丹，不殺七魄難就陽神”的說法。
此方天地雖然沒有那麽絕對，但斬三屍確實是仙道的一大秘法，而斬三屍之法，在仙道之中又分為兩種。
第一種在世間廣為流傳，此三屍又名三蟲、三彭、三毒，分別寄居在上中下三大丹田之中。
其中上屍好奢華，令人多思欲；中屍好滋味，令人易悲怒；下屍好**，令人愛喜殺，斬出三屍便可達到恬淡無欲，神靜性明的上乘境界。
而此三屍源自於人身，按照仙道理論，每一個人同時具備形與神，形也就是身，借父精母血而成；神就是性，是秉先天道炁而生。
誕生之後，凡人的種種後天行為是不能直接行動的，是需要通過種種氣來運行，其中有兩種起到十分重要的作用，被稱為營衛二氣。何為營衛，營指代由飲食中吸收的營養物質，有生化血液、營養周身的作用，而衛則是指人體抗禦病邪侵入的機能。
所以營衛二氣是人體之中，不斷運動，具有很強活動能力，流行於全身各髒腑、經絡等組織器官，無處不有，時時推動和激發人體的各種生理功能。
但營衛二氣是一開始就有的嗎？顯然不是，按照仙道理論，人在誕生之初，即母胎之中，本是父精母血混同而成的一縷造化元氣。根據男女性別的不同，這一縷造化元氣在胚胎成型的過程當中也會出現變化，或為真陰，或為元陽，除此之外，根據體質的不同，這一縷先天元氣也可能是其他屬性。
可無論如何，這一縷造化元氣，都不會正常被凡人借用，這樣就需要某種媒介來把這種不能夠為普通人所利用的造化元氣，轉換成可以被普通人所利用的種種元氣，而進行這一轉換的東西，在三屍道理論中，就是三屍。
凡人通過食用五穀來給三屍提供能量，從而促使三屍把造化元氣轉營衛二氣，這一點對於普通人來說是無可厚非的事情。但人自母胎之中帶來的造化元氣卻是有數的，三屍的轉化是會讓這股造化元氣逐漸耗盡，這個時候，人會出現生老病死，這對修行之人來說，是無法接受的事情。
所以，斬殺三屍，鞏固造化元氣變成了三屍道最重要的是一種修行方法。又因為三屍是通過五穀來維持自己，做著“轉換“先後元氣的工作。所以斬三屍的關鍵在於兩點：其一，便是斷絕五穀雜糧，也就是人們常說的休糧辟穀；其二，便是做到十二少，即少思、少念、少欲、少事、少語、少笑、少愁、少樂、少喜、少怒、少好、少惡。
第二種則是真正的仙道不傳之秘，是一種特殊的突破方法，適用於從人仙境突破鬼仙境，到天仙境突破不朽境。
這一種秘法的三屍，並非指代寄居在人體之中的三屍，而是泛指體內雜氣，也可以稱為元氣三屍。
通過一次次的斬出自身體內的駁雜氣息，借助不同的情緒，具象成為對應化身。等到二者純化到一定程度後，迴歸本體，增強本源，純化自身意誌。
而當初張子房的選擇，便是以第一種方法為主的修行之法。
通過修行辟穀之術，斷絕五穀對於自身的影響，進而斬殺肉身之中的三屍，達到肉身純化和精神清淨的目的，讓當時本就無限貼近道家聖賢位格的讓，能夠逐漸擺脫兵家法理的影響。
因此，大漢開國之主壞了張子房的修行，二者會鬧翻，在大多數人的心目當中，都是一件很正常的事情。
畢竟“大道之爭不死不休”，“阻人證道，更甚殺人父母”的說法，在九洲也是相當有市場的。
但如今看來，貌似其中還有什麽隱秘，李浩成心中略微思考了一下，就是將其放在一邊，他對大漢是真的沒什麽興趣。
站在李浩成身前，看出了他對自己提問不是很在意的張子房，也就沒有繼續在這件事情上，進行過多的解釋，反而是開始講解各種補償，其中針對劉清源的是輔助他繼承玄都天師的神位。
作為李浩成分離出去的化身，玄都天師已經有了自己的靈性，但很有意思的是，這具化身對於道的感悟，同道德關聯並不融洽。因此，他便是升起重入輪迴，在修行的想法，而玄都天師的神位也是準備傳下，張子房雖然不清楚這些內情，但他知道這種青敕一級的神位傳承，除去傳承者的想法，對於繼承者本身也是有一定要求。
按照李浩成自身的想法，是先讓他借助重新排列九洲神位的功績，凝聚一尊尊位，然後在曆練一段時間，自身完成生生不息和五氣朝元的修行後，在將神位傳下去。
張子房對劉清源的補償，就是將原本培養弟子傾向性很強的事情，包裝的更加完美。
大漢王朝提供場地，幫忙宣傳名聲，讓劉清源能夠凝聚大量的道德之氣，為日後繼承神位打下基礎。
而針對李浩成的補償，則是太陰夫人和部分太陰峰先輩遺失在外的一些典籍和傳承。
對於這些東西，李浩成還是比較滿意，修為到了他現在這個等級，哪怕是大漢王朝這樣，在王朝位格都走到巔峰的國家，對他的輔助也沒有那麽大的效果。
反倒是那些太陰峰先輩因為意外，遺失在外的傳承，以及太陰夫人建立道統前，留在各地的道脈傳承，對他而言更加具有意義。
同張子房商量好了“價錢”後，李浩成迴歸九洲的這一點意誌，也是差不多消耗完，在張子房身前，化作點點元氣散溢開來。
李浩成消失之後，大漢九天之上便是浮現出一座宮殿，宮殿周圍金霞紫瑞繚繞，奇花異香湧動，無數瑞氣橫空，多多金蓮托著一盞盞金燈懸掛天闕，正中央牌匾上，上書“玄都紫府妙道天師府邸”幾個字。
宮殿之中，端坐著一尊周身繚繞青色光焰的神聖，祂對著黃天道國，伸手一點，道德權柄運轉，針對黃天道國的人道發起攻擊。
屬於黃天道國的人道秩序本能反抗，而張子房則是長嘯一聲，大漢王朝內的諸多人道修士紛紛動手，屬於大漢的人道秩序隨之具象，對著黃天道國碾壓而去。
“無用之工！”陰世之中，被大漢王朝諸位功績卓越的先帝環繞圍堵的大賢天師心中冷笑，望著上方的玄都，心中微微惱怒，手中九節藤杖，對著虛空輕輕一敲。
瞬間，黃天道國中的人道秩序之力開始扭曲，具象出一派黃天盛世景象，無數百姓安居樂業的虛影在半空中浮現，無數神聖普度蒼生的影像，來迴變化。同時，這些虛影在和大漢王朝上方升騰而起的人道秩序碰撞時，又是演化出種種不甘、不平、不願之意，這些意念在半空中凝聚成一麵大旗，黑杆黃底，赤紅色的大字散發著革新的力量。
大旗輕輕一抖，大漢王朝上方凝聚的人道秩序鎖鏈就是受到了嚴重的衝擊，一根根鎖鏈的表麵都是布滿了裂紋，然後紛紛斷裂，掙脫束縛的黃天道國人道秩序，立刻反向衝向玄都天師。
看著那些環繞而上的人道秩序，玄都也是不敢大意，李浩成昔日剛剛繼承玄都天師神位的時候，曾經同大賢天師爭鬥過一次。他清楚大賢天師手中的手杖，黃天道的聖物，在黃天道的教義之中，代表著‘治得天心意，使此九氣合和，九人共心，故能致上皇太平也。’
當初他還從奪走了一小節藤杖，清楚那東西當中藏著無數褻神瀆神的咒文，那些咒文互相融合，又形成一種專門針對神祇，掠奪神祇權柄的力量，在這股力量之下，一般低位神祇根本沒有抵抗能力，金敕神祇在毫無防備的情況下，也很難抵擋住。
如今大賢天師既然修為暴漲，並且似乎和某位道君有著神秘的聯係，那騰杖中蘊藏的力量自然是更加強橫。
伸手一點，浩瀚無垠、宏大寬廣道德氣息在身前具象，化作一枚枚大大小小的文字，互相交織，互相融合，最終化作層層疊疊的咒文，開始不斷解析黃天盛境。
道德之能，在人道為教化，在天道為變數。
可玄都產生自我靈性之後，對於大道的領悟，並不是傾向於道德方麵，因此他對於道德的感悟，自然是遠遠比不上李浩成。那種於天道之上，為變數的感悟眼中不足，這些年來，為了坐穩玄都神位，執掌道德權柄，在借助玉符清光的同時，也隻能偏重於感悟人道教化之力。
通過天庭內部的資源，心理二學的發展，太陰帝君觀察天地的特權，玄都對於道德權柄中教化、智慧和學分析等等衍生而出的特性也是有著不小的了解。
這讓他應對起大多數天仙境界修士的攻擊時，雖然不能說是遊刃有餘，卻也不至於手忙腳亂。
“你也不過如此！失去了彌羅的庇佑，你拿什麽和我鬥！”大賢天師畢竟不是一般的天仙境修士，一眼就是看出了玄都防禦的漏洞，冷笑一聲吼，肩膀一抖，一道黃光飛出，無視時空距離，玄都都沒有來得及反應，就是被光輝打中。一陣青色的光焰在李浩成的身上迸濺而出，道道流光飛射，玄都的肩膀上被一道利箭刺穿，無數充滿褻瀆和扭曲意味的細小咒文從中蔓延而出，開始在他體內破壞。
“總算抓住你的漏洞了！”玄都對於大賢天師的嘲諷毫不在意，也絲毫不在乎自己的傷勢，伸手拔除利箭，借助道德權柄不斷分析，然後伸手捏碎，以其中的道則作為牽引，伸手向下一拍，更加龐大的道德之氣從宮殿之中湧出，填充入下方逐漸擴大的黃天盛景之中。
黃天盛景之中無數黃天道則被解析出來，然後被玄都借助自己和天地的聯係，受到九洲天地的同化。
同時，黃天道國原本運轉完美的人道秩序，也是被開了個口子，方便大漢王朝中諸多大儒對其動手，順著這個口子，對人道秩序進行肢解。
越來越多的黃天道則開始崩解，近乎於融入人道秩序的大賢天師也是受到了影響，他那種近乎於和人道相合的境界也是有些維持不住。
“你竟然舍得！”大賢天師望著玄都有點詫異。
此時的大賢天師還沒有完全接受道君的傳承，雖然已經具有了些許不朽的特征，可很多不清楚的東西，依舊不清楚，因此他沒有看出玄都的不正常，也不清楚玄都為什麽會這麽做。
他剛才打出的光輝，蘊含著黃天一道專門針對神祇的秘術，玄都硬生生的承受一下，本就不好過，後來還選擇借助光輝針對自己，可謂是傷敵三百，自損一千，是一件相當不劃算的事情。
可張子房本身的智慧並沒有受到影響，自然清楚什麽樣的選擇才是最正確的事情。可以說早在他打算借助劉清源的身份，將李浩成拖下水的時候，就已經做好了應對的準備。
雖然李浩成、玄都天師和太陰帝君三者之間的關係，讓他有些出乎預料。
可這並不影響他原本的打算，甚至反而更有利於他的算計。
“關於給予道友的補償，還請放心。我們是早就準備好了！”
“我們？”李浩成故意重複了這個詞語，笑道：“都說，你張子房被大漢的天子算計，如今看來卻並非如此，你們之間的聯係，要比一般人想象的複雜很多啊！”
“道友作為天庭太陰帝君，也會相信這種事情？”張子房笑了笑。
“先說好，我是我，素舒是素舒。你可不要把我們看做是一個人！”李浩成雖然知道自己的這個解釋張子房未必相信，但他依舊這麽說，然後才是迴答對方的問題：“至於相信，那不正代表著你們雙方合夥演的這出戲足夠精彩、真實，把我們都騙了嗎？”
說完李浩成又是問道：“話說迴來，當年你的事情到底是真是假？”
“道友覺得呢？”張子房笑著反問。
李浩成沒有迴話，當年張子房和大漢的事情鬧得挺大的，當初張子房在大漢王朝穩定之後，見到諸多有功之臣的悲慘結局，深悟“狡兔死，走狗烹；飛鳥盡，良弓藏；敵國破，謀臣亡”的哲理。便是自請告退，摒棄人間萬事，專心修道養精，靜居行氣，欲借助道家學說，純化自身根基，或是轉入仙道，輕身成仙，或是摒棄兵家，專精道家。
可惜人算不如天算，大漢開國之主在晚年的時候，寵愛一位妃子，加上太子成年，權利流逝感讓他心生恐懼。便是升起了更換太子的想法，而張子房對此十分不同意，在當時皇後的勸說下，下山幫助太子穩固地位。
如此一來，張子房的威望更甚，大漢開國之主卻是有些痛恨他幫助太子穩固地位，威脅到自己手中的權利，同時對於這個跟隨著自己的謀臣，也是擔心後來人無法壓服。
在清楚張子房想要以仙道秘傳的辟穀之法，純化自身後，就是“好言”勸他毋自苦，一次次的“勸”說，最終逼得張子房不得不繼續服人間煙火。
這一吞服，便是壞了他前麵的辟穀修行，使得他最終沒能純化自身，加上後來謀聖之名流傳，讓他落得如今這個不上不下的境地。
看上去似乎是很可笑的理由，仔細追究卻又有隱含著中中玄妙。
李浩成前世修行的仙道之中有“不斬三屍難成金丹，不殺七魄難就陽神”的說法。
此方天地雖然沒有那麽絕對，但斬三屍確實是仙道的一大秘法，而斬三屍之法，在仙道之中又分為兩種。
第一種在世間廣為流傳，此三屍又名三蟲、三彭、三毒，分別寄居在上中下三大丹田之中。
其中上屍好奢華，令人多思欲；中屍好滋味，令人易悲怒；下屍好**，令人愛喜殺，斬出三屍便可達到恬淡無欲，神靜性明的上乘境界。
而此三屍源自於人身，按照仙道理論，每一個人同時具備形與神，形也就是身，借父精母血而成；神就是性，是秉先天道炁而生。
誕生之後，凡人的種種後天行為是不能直接行動的，是需要通過種種氣來運行，其中有兩種起到十分重要的作用，被稱為營衛二氣。何為營衛，營指代由飲食中吸收的營養物質，有生化血液、營養周身的作用，而衛則是指人體抗禦病邪侵入的機能。
所以營衛二氣是人體之中，不斷運動，具有很強活動能力，流行於全身各髒腑、經絡等組織器官，無處不有，時時推動和激發人體的各種生理功能。
但營衛二氣是一開始就有的嗎？顯然不是，按照仙道理論，人在誕生之初，即母胎之中，本是父精母血混同而成的一縷造化元氣。根據男女性別的不同，這一縷造化元氣在胚胎成型的過程當中也會出現變化，或為真陰，或為元陽，除此之外，根據體質的不同，這一縷先天元氣也可能是其他屬性。
可無論如何，這一縷造化元氣，都不會正常被凡人借用，這樣就需要某種媒介來把這種不能夠為普通人所利用的造化元氣，轉換成可以被普通人所利用的種種元氣，而進行這一轉換的東西，在三屍道理論中，就是三屍。
凡人通過食用五穀來給三屍提供能量，從而促使三屍把造化元氣轉營衛二氣，這一點對於普通人來說是無可厚非的事情。但人自母胎之中帶來的造化元氣卻是有數的，三屍的轉化是會讓這股造化元氣逐漸耗盡，這個時候，人會出現生老病死，這對修行之人來說，是無法接受的事情。
所以，斬殺三屍，鞏固造化元氣變成了三屍道最重要的是一種修行方法。又因為三屍是通過五穀來維持自己，做著“轉換“先後元氣的工作。所以斬三屍的關鍵在於兩點：其一，便是斷絕五穀雜糧，也就是人們常說的休糧辟穀；其二，便是做到十二少，即少思、少念、少欲、少事、少語、少笑、少愁、少樂、少喜、少怒、少好、少惡。
第二種則是真正的仙道不傳之秘，是一種特殊的突破方法，適用於從人仙境突破鬼仙境，到天仙境突破不朽境。
這一種秘法的三屍，並非指代寄居在人體之中的三屍，而是泛指體內雜氣，也可以稱為元氣三屍。
通過一次次的斬出自身體內的駁雜氣息，借助不同的情緒，具象成為對應化身。等到二者純化到一定程度後，迴歸本體，增強本源，純化自身意誌。
而當初張子房的選擇，便是以第一種方法為主的修行之法。
通過修行辟穀之術，斷絕五穀對於自身的影響，進而斬殺肉身之中的三屍，達到肉身純化和精神清淨的目的，讓當時本就無限貼近道家聖賢位格的讓，能夠逐漸擺脫兵家法理的影響。
因此，大漢開國之主壞了張子房的修行，二者會鬧翻，在大多數人的心目當中，都是一件很正常的事情。
畢竟“大道之爭不死不休”，“阻人證道，更甚殺人父母”的說法，在九洲也是相當有市場的。
但如今看來，貌似其中還有什麽隱秘，李浩成心中略微思考了一下，就是將其放在一邊，他對大漢是真的沒什麽興趣。
站在李浩成身前，看出了他對自己提問不是很在意的張子房，也就沒有繼續在這件事情上，進行過多的解釋，反而是開始講解各種補償，其中針對劉清源的是輔助他繼承玄都天師的神位。
作為李浩成分離出去的化身，玄都天師已經有了自己的靈性，但很有意思的是，這具化身對於道的感悟，同道德關聯並不融洽。因此，他便是升起重入輪迴，在修行的想法，而玄都天師的神位也是準備傳下，張子房雖然不清楚這些內情，但他知道這種青敕一級的神位傳承，除去傳承者的想法，對於繼承者本身也是有一定要求。
按照李浩成自身的想法，是先讓他借助重新排列九洲神位的功績，凝聚一尊尊位，然後在曆練一段時間，自身完成生生不息和五氣朝元的修行後，在將神位傳下去。
張子房對劉清源的補償，就是將原本培養弟子傾向性很強的事情，包裝的更加完美。
大漢王朝提供場地，幫忙宣傳名聲，讓劉清源能夠凝聚大量的道德之氣，為日後繼承神位打下基礎。
而針對李浩成的補償，則是太陰夫人和部分太陰峰先輩遺失在外的一些典籍和傳承。
對於這些東西，李浩成還是比較滿意，修為到了他現在這個等級，哪怕是大漢王朝這樣，在王朝位格都走到巔峰的國家，對他的輔助也沒有那麽大的效果。
反倒是那些太陰峰先輩因為意外，遺失在外的傳承，以及太陰夫人建立道統前，留在各地的道脈傳承，對他而言更加具有意義。
同張子房商量好了“價錢”後，李浩成迴歸九洲的這一點意誌，也是差不多消耗完，在張子房身前，化作點點元氣散溢開來。
李浩成消失之後，大漢九天之上便是浮現出一座宮殿，宮殿周圍金霞紫瑞繚繞，奇花異香湧動，無數瑞氣橫空，多多金蓮托著一盞盞金燈懸掛天闕，正中央牌匾上，上書“玄都紫府妙道天師府邸”幾個字。
宮殿之中，端坐著一尊周身繚繞青色光焰的神聖，祂對著黃天道國，伸手一點，道德權柄運轉，針對黃天道國的人道發起攻擊。
屬於黃天道國的人道秩序本能反抗，而張子房則是長嘯一聲，大漢王朝內的諸多人道修士紛紛動手，屬於大漢的人道秩序隨之具象，對著黃天道國碾壓而去。
“無用之工！”陰世之中，被大漢王朝諸位功績卓越的先帝環繞圍堵的大賢天師心中冷笑，望著上方的玄都，心中微微惱怒，手中九節藤杖，對著虛空輕輕一敲。
瞬間，黃天道國中的人道秩序之力開始扭曲，具象出一派黃天盛世景象，無數百姓安居樂業的虛影在半空中浮現，無數神聖普度蒼生的影像，來迴變化。同時，這些虛影在和大漢王朝上方升騰而起的人道秩序碰撞時，又是演化出種種不甘、不平、不願之意，這些意念在半空中凝聚成一麵大旗，黑杆黃底，赤紅色的大字散發著革新的力量。
大旗輕輕一抖，大漢王朝上方凝聚的人道秩序鎖鏈就是受到了嚴重的衝擊，一根根鎖鏈的表麵都是布滿了裂紋，然後紛紛斷裂，掙脫束縛的黃天道國人道秩序，立刻反向衝向玄都天師。
看著那些環繞而上的人道秩序，玄都也是不敢大意，李浩成昔日剛剛繼承玄都天師神位的時候，曾經同大賢天師爭鬥過一次。他清楚大賢天師手中的手杖，黃天道的聖物，在黃天道的教義之中，代表著‘治得天心意，使此九氣合和，九人共心，故能致上皇太平也。’
當初他還從奪走了一小節藤杖，清楚那東西當中藏著無數褻神瀆神的咒文，那些咒文互相融合，又形成一種專門針對神祇，掠奪神祇權柄的力量，在這股力量之下，一般低位神祇根本沒有抵抗能力，金敕神祇在毫無防備的情況下，也很難抵擋住。
如今大賢天師既然修為暴漲，並且似乎和某位道君有著神秘的聯係，那騰杖中蘊藏的力量自然是更加強橫。
伸手一點，浩瀚無垠、宏大寬廣道德氣息在身前具象，化作一枚枚大大小小的文字，互相交織，互相融合，最終化作層層疊疊的咒文，開始不斷解析黃天盛境。
道德之能，在人道為教化，在天道為變數。
可玄都產生自我靈性之後，對於大道的領悟，並不是傾向於道德方麵，因此他對於道德的感悟，自然是遠遠比不上李浩成。那種於天道之上，為變數的感悟眼中不足，這些年來，為了坐穩玄都神位，執掌道德權柄，在借助玉符清光的同時，也隻能偏重於感悟人道教化之力。
通過天庭內部的資源，心理二學的發展，太陰帝君觀察天地的特權，玄都對於道德權柄中教化、智慧和學分析等等衍生而出的特性也是有著不小的了解。
這讓他應對起大多數天仙境界修士的攻擊時，雖然不能說是遊刃有餘，卻也不至於手忙腳亂。
“你也不過如此！失去了彌羅的庇佑，你拿什麽和我鬥！”大賢天師畢竟不是一般的天仙境修士，一眼就是看出了玄都防禦的漏洞，冷笑一聲吼，肩膀一抖，一道黃光飛出，無視時空距離，玄都都沒有來得及反應，就是被光輝打中。一陣青色的光焰在李浩成的身上迸濺而出，道道流光飛射，玄都的肩膀上被一道利箭刺穿，無數充滿褻瀆和扭曲意味的細小咒文從中蔓延而出，開始在他體內破壞。
“總算抓住你的漏洞了！”玄都對於大賢天師的嘲諷毫不在意，也絲毫不在乎自己的傷勢，伸手拔除利箭，借助道德權柄不斷分析，然後伸手捏碎，以其中的道則作為牽引，伸手向下一拍，更加龐大的道德之氣從宮殿之中湧出，填充入下方逐漸擴大的黃天盛景之中。
黃天盛景之中無數黃天道則被解析出來，然後被玄都借助自己和天地的聯係，受到九洲天地的同化。
同時，黃天道國原本運轉完美的人道秩序，也是被開了個口子，方便大漢王朝中諸多大儒對其動手，順著這個口子，對人道秩序進行肢解。
越來越多的黃天道則開始崩解，近乎於融入人道秩序的大賢天師也是受到了影響，他那種近乎於和人道相合的境界也是有些維持不住。
“你竟然舍得！”大賢天師望著玄都有點詫異。
此時的大賢天師還沒有完全接受道君的傳承，雖然已經具有了些許不朽的特征，可很多不清楚的東西，依舊不清楚，因此他沒有看出玄都的不正常，也不清楚玄都為什麽會這麽做。
他剛才打出的光輝，蘊含著黃天一道專門針對神祇的秘術，玄都硬生生的承受一下，本就不好過，後來還選擇借助光輝針對自己，可謂是傷敵三百，自損一千，是一件相當不劃算的事情。