“還受到限製？”李浩成吃了一驚。
根據他這些年來，對於不朽境爭鬥的觀察，以及一次參與到不朽境爭鬥的經驗來看，不朽境修士真的要對一位天仙境的修士。除非這位天仙境的修士領悟了先天不朽真意，能夠在時間命運長河之中得到一定的存在根基，類似於昔日完整時期的自在天魔宮宮主，或者現在逐漸先天太虛真意的李浩成，否則根本不可能有絲毫的抵擋能力。
但哪怕真的領略先天不朽真意，也僅僅是在麵對不朽境修士的時候，有那麽一絲絲的自保能力或者逃脫的可能，要說反抗，沒有對應的先天靈寶根本不可能，至於反殺，那更是個笑話。
可，按照媧皇的說法，這樣的不朽境界修士，還受到了限製。
媧皇看出了李浩成的疑惑，問道：“你已經知道不朽境界的厲害，但你恐怕沒有真正意義上感受過不朽境界的強大吧！”
說著，媧皇身後浮現出一輪寶光，屬於不朽境界的威壓在祂身上凝聚，浩大的氣息，讓李浩成渾身一顫，眉心浮現出宛如圓滿的清光，在威壓下不斷波動，
“你覺得此時，我是真實還是虛影？不朽還是有缺？”
明明隻是心神投影，但李浩成的瞳孔還是因為本能的反應，而出現微微收縮的反應，絲絲縷縷的清光在他眼中流轉，輕聲道：“我不知道！”
李浩成真的不知道，哪怕借助玉符清光配合道德權柄，李浩成也看不出任何眼前媧皇倒地是真是假。
氣息圓滿，真實不虛，神光神聖，貫穿天地，所有的一切，都告訴李浩成眼前這人是真實的，不朽的。但玉符清光加持的靈覺，卻又告訴他，眼前其實隻是幻影，並非真實的存在。
其實這才是最可怕的地方。
要說戰鬥力，或者說是破壞能力，對於修行者而言並不是最重要的。
修士追求除去長生不死，真實不虛。而長生不朽的前提是什麽？肉身不毀？元神不毀？本心不滅？
對於這個，不同道路的修士，選擇不同。
而現今就李浩成所知道的突破成就不朽的方式，大致可以劃分出四種，即炁、體、心、神。
其中炁基本是仙道的核心，仙道通過一次次的淬煉本命元氣，逐漸逆反先天，提煉升華出屬於自身的不朽核心，然後以此核心為高居時間命運長河之上的基礎點，然後自我演化，形成獨立體係，達到一種玄之又玄的至高位格。
依托這個位格，成就不朽的仙道修士，上可返本歸元，追溯混沌之初，將一切同自身本質相同的其餘宇宙化身納入自身掌控之中，做到多元宇宙唯一性，超越常規束縛；下可統禦後天萬氣，化生一切，於虛無之中再次開辟出一方獨立的宇宙，解釋其中所有的現象和力量。
專精於體，大多是武道修士，或者神獸一流，他們將根基立於體，但突破和仙道有些類似，對於武道修士而言，無論是通過將外來血脈，植入自身體內，或者將自身血脈打破原本的限製，使原本屬於凡俗的血脈，升華到能通過自我通天地形成元氣循環，不斷壯大自己的超凡血脈，都是屬於第一步。
然後，血脈和元炁一般不斷升華淬煉，直到血脈之中的能量能夠自由同萬物元氣無限循環，自我衍生，做到每一滴血液，都能夠曾在自身的記憶和意誌，得到穩固和不滅的特性，就是第二步。
到了這一步的時候，換算到仙道境界，類似於天仙境界，然後更進一步，即先天不朽，那時候專精於體的修士，就需要如同仙道升華元氣升華一般，做到能夠吞噬一切物質卻又同樣能夠創造一切物質的特性，並且讓自身的生命特征，超脫出時間空間的界限，向著天地開辟之處追溯，將其備份入其中。
使得個人意識乃至生命信息完美契合入宇宙運轉規律之中，如此一來，哪怕有人真的將其存在的所有血脈和存在根基盡數斬殺，他也能夠通過留存在宇宙運轉規律之中的生命信息，在漫長的時光中，重新聚合，從曆史長河中歸來。
接下來的心，大多是佛道的專長，而心靈的不朽，也最是麻煩，心靈和元炁、身體不一樣，身體是真實的存在，對於身體的修行，有著完整的道路體係。元炁雖然不如身體一般，完全真實，但也具有一定的真實特征，修行起來也不是完全無處著手，唯有心靈的力量，最是虛無縹緲，能夠以心靈不朽，全看個人意識境界，同修為實力根本沒有絲毫的關係，甚至修為越高，越難以突破，也是很有可能的事情。
所以，當年第一位成就心靈不朽的佛陀，就是立下大願，稱萬佛一體，將自身心靈光輝分享而出，讓更多心靈不朽的佛陀，匯聚自身心靈之中，凝聚出了毗盧遮那佛。使得諸多菩薩、羅漢能夠通過一次次的感悟佛陀的心靈，而逐漸斬斷了心靈的枷鎖，達到無無境界障礙，心有多大，力量就有多大，其中最好的證明就是六神通和頓悟。
神境通，又作身通、身如意通、神足通，即自由無礙，隨心所欲現身之能力；天眼通，能見六道眾生生死苦樂之相，及見世間一切種種形色，無有障礙；天耳通，能聞六道眾生苦樂憂喜之語言，及世間種種之音聲；他心通，能知六道眾生心中所思之事；宿命通，又作宿住通，能知自身及六道眾生之百千萬世宿命及所作之事；漏盡通，斷盡一切三界見思惑，不受三界生死，而得漏盡神通之力。
此六神通，在部分原始佛門經意之中，一直都是被視作是人天生具有的能力，隻是因為心靈蒙塵，而無法施展。因此，很多經文之中，宣稱佛陀從來不是仙神，而是人，是屬於人的最高成就，是賢者，是智者，是覺者。
當然，心靈的不朽，不意味著斬斷七情六欲，而是類似於太上忘情的奇妙境界，代表著其心靈圓滿，能夠承載一切情感，卻又不被一切情感阻礙，能夠感受世間一切，卻又不會被萬物所挽留。
其不朽的特性，在於心靈超脫時間空間的限製，不再受到時間和命運的約束，宛如炁一般貫穿宇宙前後，橫跨多元體係。
最後的神，也很有意思，神一詞，在此方多元源自於神道，代表了先天神聖，而對於後天生靈而言，神代表了三魂七魄。不過七魄同肉身的聯係更加緊密，因此神的突破，其實著重點更在於三魂。
三魂體係之中，天魂對應的是天地之中生出的一點本性靈光，可以說是一個人在天地當中最初的檔案和起源，代表一個人最初的開始，以及前世的基礎。
地魂對應陰世，是一個人一切善惡意識，以及數世輪迴中一切因果姻緣的集合，代表著一個人前世今生的聯係。
最後的人魂，則是自我意識的凝固，以及今生一切血脈姻緣，乃至家族氣數的集合，代表著一個人今生的根基！
三魂的劃分清晰而又明白，直指靈魂的本質，同時也是將神的部分特性說明的清清楚楚，就是法則的具象，正如神靈在天地之中可以是視作是法則的聚合一樣。
若是把人體比作小天地，那麽天魂就是那些隨著天地一同誕生，甚至早於天地誕生的先天神聖，天生聖靈；而地魂則是代表著維係後天道則的法則神靈，記錄著人體小天地的一切運轉規律，操控其前進方向，以及生存毀滅；最後的人魂則是類似於香火神祇或者人道聖靈，凝聚著天地中的情感，以及對於現今的記錄。
從這個角度看，神的不朽前提是三魂的圓滿以及法則的完善，讓自我之神，同宇宙自身兩兩相合，內外不分，將內在之“我”，與外在宇宙，完全真正融合，同樣不再受到時間和命運的牽絆，用仙道的術語，就是神和天地，與道同真。而從這個角度看，其實香火神道會成為先天神聖時代之後，最大的神道體係基礎，是一件很正常的事情。
因為理論上來講，若是一個香火神祇，其擁有的信徒數量足夠多，並且承載無數的信徒靈魂，通過閱讀億萬信徒的人生，借助他們的心靈和魂魄，推演三魂根基，演盡天地一切，閱盡曆史變化，那麽這個神祇自然會從這千千萬萬，乃至萬萬億億個不同的視角中，突破心靈的關隘，完善自身魂魄，同天地宇宙相合，得證不朽。
但，無論怎麽說，無論什麽情況，炁、體、心、神的不朽，還是有著限製，最典型的就是不朽境界應該是諸界唯一，也就是說，多元宇宙之中，應該隻能存在一個真實的自我。比如當初無生老母在爭鬥的時候，哪怕將自身其餘宇宙的投影化身，召集而來，也不可能真的凝聚出第二位不朽境的修士，祂的一切化身投影，隻能展露出天仙境界的威能。
若是想要讓這些化身具有不朽的力量，哪怕無生老母也是費了不少功夫，以至於被彌羅上帝等人算計。
可是，媧皇現在的情況卻不一樣，祂展露出來的力量，很特殊，李浩成可以肯定那是不朽境的力量，同時應該是造化一係的衍生，但必然不是造化之道本身。
當然，這也有可能是不朽道君之上，道祖天尊一級的特性。隻是，根據先前媧皇所言，這種可能性並不高，反倒是可能不朽境本身應該具有的能力。
媧皇見到李浩成沉思片刻後，都沒能給出答案，就是告訴了他實情：“按照仙道的說法，凝聚先天元炁，融入宇宙運轉之中，成就不朽基點的為仙君，基點前後衍生，成為宇宙不可或缺的一部分為道君，更進一步占據宇宙命運長河，橫跨命於其上，做到絕對覆蓋，並且觸及到我如今的程度的，稱之為大道君。”
“其中你要知道的一點事，仙君雖然隻是成就了不朽的根基，隻是凝聚了一個點，但祂畢竟是多元唯一，所以他已經能夠影響到其餘宇宙的自身。因此，隻要活得夠久的仙君，或多或少，都會有一些天仙境界的化身，而更進一步的道君，已經開始追溯命運長河之初和占據無限未來，他們對於平行宇宙的影響開始加強，可以將自身特性轉移出去，擁有的天仙境化身數量繼續爭奪。並且，道君一級的修士，其實已經可以分化自身不朽本質了。”
“分化不朽本質？”李浩成聞言，就是想到了一件事情。
自家玉符之中傳承的“一炁化三清”。
根據昔日傳承，一炁化三清，並不能被稱之為神通，其本身就是一門頂級的功法。
道生一，一生二，二生三，三生萬物。三者，猶言多也！
其修行的本質，是將自身本源一炁，融入天地萬物，有情眾生之中，達成“三生萬物”之妙，這些衍生之物，具有獨立的特性，唯有其壽數消磨幹淨，或者自身步入不朽境界的刹那，這點元炁才會脫離，攜帶此前所有的記憶和感悟，迴歸到修行之人處。
但問題來了，既然一炁化三清能夠在修行之人，於道場之中靜坐，便萬千化身在過去、現在、未來，億萬平行宇宙之中，輪迴曆世，修行鑽研，那麽那些不朽的感悟怎麽辦？
同時，傳說之中，一炁化三清可以演化出三尊等同於道德天尊的化身，雖然隻能存在很短的刹那，但不可否認的是，不朽境界的多元唯一性，似乎並不具有絕對性，或者說沒有那麽絕對。
起碼一炁化三清，就能夠破除，甚至到了道祖天尊一級，同樣能夠發揮作用。
他想了想，就是對媧皇簡單說了一下自己的理解。
對於李浩成的坦言，媧皇先是驚訝於一炁化三清的玄妙，隨後開口道。
根據他這些年來，對於不朽境爭鬥的觀察，以及一次參與到不朽境爭鬥的經驗來看，不朽境修士真的要對一位天仙境的修士。除非這位天仙境的修士領悟了先天不朽真意，能夠在時間命運長河之中得到一定的存在根基，類似於昔日完整時期的自在天魔宮宮主，或者現在逐漸先天太虛真意的李浩成，否則根本不可能有絲毫的抵擋能力。
但哪怕真的領略先天不朽真意，也僅僅是在麵對不朽境修士的時候，有那麽一絲絲的自保能力或者逃脫的可能，要說反抗，沒有對應的先天靈寶根本不可能，至於反殺，那更是個笑話。
可，按照媧皇的說法，這樣的不朽境界修士，還受到了限製。
媧皇看出了李浩成的疑惑，問道：“你已經知道不朽境界的厲害，但你恐怕沒有真正意義上感受過不朽境界的強大吧！”
說著，媧皇身後浮現出一輪寶光，屬於不朽境界的威壓在祂身上凝聚，浩大的氣息，讓李浩成渾身一顫，眉心浮現出宛如圓滿的清光，在威壓下不斷波動，
“你覺得此時，我是真實還是虛影？不朽還是有缺？”
明明隻是心神投影，但李浩成的瞳孔還是因為本能的反應，而出現微微收縮的反應，絲絲縷縷的清光在他眼中流轉，輕聲道：“我不知道！”
李浩成真的不知道，哪怕借助玉符清光配合道德權柄，李浩成也看不出任何眼前媧皇倒地是真是假。
氣息圓滿，真實不虛，神光神聖，貫穿天地，所有的一切，都告訴李浩成眼前這人是真實的，不朽的。但玉符清光加持的靈覺，卻又告訴他，眼前其實隻是幻影，並非真實的存在。
其實這才是最可怕的地方。
要說戰鬥力，或者說是破壞能力，對於修行者而言並不是最重要的。
修士追求除去長生不死，真實不虛。而長生不朽的前提是什麽？肉身不毀？元神不毀？本心不滅？
對於這個，不同道路的修士，選擇不同。
而現今就李浩成所知道的突破成就不朽的方式，大致可以劃分出四種，即炁、體、心、神。
其中炁基本是仙道的核心，仙道通過一次次的淬煉本命元氣，逐漸逆反先天，提煉升華出屬於自身的不朽核心，然後以此核心為高居時間命運長河之上的基礎點，然後自我演化，形成獨立體係，達到一種玄之又玄的至高位格。
依托這個位格，成就不朽的仙道修士，上可返本歸元，追溯混沌之初，將一切同自身本質相同的其餘宇宙化身納入自身掌控之中，做到多元宇宙唯一性，超越常規束縛；下可統禦後天萬氣，化生一切，於虛無之中再次開辟出一方獨立的宇宙，解釋其中所有的現象和力量。
專精於體，大多是武道修士，或者神獸一流，他們將根基立於體，但突破和仙道有些類似，對於武道修士而言，無論是通過將外來血脈，植入自身體內，或者將自身血脈打破原本的限製，使原本屬於凡俗的血脈，升華到能通過自我通天地形成元氣循環，不斷壯大自己的超凡血脈，都是屬於第一步。
然後，血脈和元炁一般不斷升華淬煉，直到血脈之中的能量能夠自由同萬物元氣無限循環，自我衍生，做到每一滴血液，都能夠曾在自身的記憶和意誌，得到穩固和不滅的特性，就是第二步。
到了這一步的時候，換算到仙道境界，類似於天仙境界，然後更進一步，即先天不朽，那時候專精於體的修士，就需要如同仙道升華元氣升華一般，做到能夠吞噬一切物質卻又同樣能夠創造一切物質的特性，並且讓自身的生命特征，超脫出時間空間的界限，向著天地開辟之處追溯，將其備份入其中。
使得個人意識乃至生命信息完美契合入宇宙運轉規律之中，如此一來，哪怕有人真的將其存在的所有血脈和存在根基盡數斬殺，他也能夠通過留存在宇宙運轉規律之中的生命信息，在漫長的時光中，重新聚合，從曆史長河中歸來。
接下來的心，大多是佛道的專長，而心靈的不朽，也最是麻煩，心靈和元炁、身體不一樣，身體是真實的存在，對於身體的修行，有著完整的道路體係。元炁雖然不如身體一般，完全真實，但也具有一定的真實特征，修行起來也不是完全無處著手，唯有心靈的力量，最是虛無縹緲，能夠以心靈不朽，全看個人意識境界，同修為實力根本沒有絲毫的關係，甚至修為越高，越難以突破，也是很有可能的事情。
所以，當年第一位成就心靈不朽的佛陀，就是立下大願，稱萬佛一體，將自身心靈光輝分享而出，讓更多心靈不朽的佛陀，匯聚自身心靈之中，凝聚出了毗盧遮那佛。使得諸多菩薩、羅漢能夠通過一次次的感悟佛陀的心靈，而逐漸斬斷了心靈的枷鎖，達到無無境界障礙，心有多大，力量就有多大，其中最好的證明就是六神通和頓悟。
神境通，又作身通、身如意通、神足通，即自由無礙，隨心所欲現身之能力；天眼通，能見六道眾生生死苦樂之相，及見世間一切種種形色，無有障礙；天耳通，能聞六道眾生苦樂憂喜之語言，及世間種種之音聲；他心通，能知六道眾生心中所思之事；宿命通，又作宿住通，能知自身及六道眾生之百千萬世宿命及所作之事；漏盡通，斷盡一切三界見思惑，不受三界生死，而得漏盡神通之力。
此六神通，在部分原始佛門經意之中，一直都是被視作是人天生具有的能力，隻是因為心靈蒙塵，而無法施展。因此，很多經文之中，宣稱佛陀從來不是仙神，而是人，是屬於人的最高成就，是賢者，是智者，是覺者。
當然，心靈的不朽，不意味著斬斷七情六欲，而是類似於太上忘情的奇妙境界，代表著其心靈圓滿，能夠承載一切情感，卻又不被一切情感阻礙，能夠感受世間一切，卻又不會被萬物所挽留。
其不朽的特性，在於心靈超脫時間空間的限製，不再受到時間和命運的約束，宛如炁一般貫穿宇宙前後，橫跨多元體係。
最後的神，也很有意思，神一詞，在此方多元源自於神道，代表了先天神聖，而對於後天生靈而言，神代表了三魂七魄。不過七魄同肉身的聯係更加緊密，因此神的突破，其實著重點更在於三魂。
三魂體係之中，天魂對應的是天地之中生出的一點本性靈光，可以說是一個人在天地當中最初的檔案和起源，代表一個人最初的開始，以及前世的基礎。
地魂對應陰世，是一個人一切善惡意識，以及數世輪迴中一切因果姻緣的集合，代表著一個人前世今生的聯係。
最後的人魂，則是自我意識的凝固，以及今生一切血脈姻緣，乃至家族氣數的集合，代表著一個人今生的根基！
三魂的劃分清晰而又明白，直指靈魂的本質，同時也是將神的部分特性說明的清清楚楚，就是法則的具象，正如神靈在天地之中可以是視作是法則的聚合一樣。
若是把人體比作小天地，那麽天魂就是那些隨著天地一同誕生，甚至早於天地誕生的先天神聖，天生聖靈；而地魂則是代表著維係後天道則的法則神靈，記錄著人體小天地的一切運轉規律，操控其前進方向，以及生存毀滅；最後的人魂則是類似於香火神祇或者人道聖靈，凝聚著天地中的情感，以及對於現今的記錄。
從這個角度看，神的不朽前提是三魂的圓滿以及法則的完善，讓自我之神，同宇宙自身兩兩相合，內外不分，將內在之“我”，與外在宇宙，完全真正融合，同樣不再受到時間和命運的牽絆，用仙道的術語，就是神和天地，與道同真。而從這個角度看，其實香火神道會成為先天神聖時代之後，最大的神道體係基礎，是一件很正常的事情。
因為理論上來講，若是一個香火神祇，其擁有的信徒數量足夠多，並且承載無數的信徒靈魂，通過閱讀億萬信徒的人生，借助他們的心靈和魂魄，推演三魂根基，演盡天地一切，閱盡曆史變化，那麽這個神祇自然會從這千千萬萬，乃至萬萬億億個不同的視角中，突破心靈的關隘，完善自身魂魄，同天地宇宙相合，得證不朽。
但，無論怎麽說，無論什麽情況，炁、體、心、神的不朽，還是有著限製，最典型的就是不朽境界應該是諸界唯一，也就是說，多元宇宙之中，應該隻能存在一個真實的自我。比如當初無生老母在爭鬥的時候，哪怕將自身其餘宇宙的投影化身，召集而來，也不可能真的凝聚出第二位不朽境的修士，祂的一切化身投影，隻能展露出天仙境界的威能。
若是想要讓這些化身具有不朽的力量，哪怕無生老母也是費了不少功夫，以至於被彌羅上帝等人算計。
可是，媧皇現在的情況卻不一樣，祂展露出來的力量，很特殊，李浩成可以肯定那是不朽境的力量，同時應該是造化一係的衍生，但必然不是造化之道本身。
當然，這也有可能是不朽道君之上，道祖天尊一級的特性。隻是，根據先前媧皇所言，這種可能性並不高，反倒是可能不朽境本身應該具有的能力。
媧皇見到李浩成沉思片刻後，都沒能給出答案，就是告訴了他實情：“按照仙道的說法，凝聚先天元炁，融入宇宙運轉之中，成就不朽基點的為仙君，基點前後衍生，成為宇宙不可或缺的一部分為道君，更進一步占據宇宙命運長河，橫跨命於其上，做到絕對覆蓋，並且觸及到我如今的程度的，稱之為大道君。”
“其中你要知道的一點事，仙君雖然隻是成就了不朽的根基，隻是凝聚了一個點，但祂畢竟是多元唯一，所以他已經能夠影響到其餘宇宙的自身。因此，隻要活得夠久的仙君，或多或少，都會有一些天仙境界的化身，而更進一步的道君，已經開始追溯命運長河之初和占據無限未來，他們對於平行宇宙的影響開始加強，可以將自身特性轉移出去，擁有的天仙境化身數量繼續爭奪。並且，道君一級的修士，其實已經可以分化自身不朽本質了。”
“分化不朽本質？”李浩成聞言，就是想到了一件事情。
自家玉符之中傳承的“一炁化三清”。
根據昔日傳承，一炁化三清，並不能被稱之為神通，其本身就是一門頂級的功法。
道生一，一生二，二生三，三生萬物。三者，猶言多也！
其修行的本質，是將自身本源一炁，融入天地萬物，有情眾生之中，達成“三生萬物”之妙，這些衍生之物，具有獨立的特性，唯有其壽數消磨幹淨，或者自身步入不朽境界的刹那，這點元炁才會脫離，攜帶此前所有的記憶和感悟，迴歸到修行之人處。
但問題來了，既然一炁化三清能夠在修行之人，於道場之中靜坐，便萬千化身在過去、現在、未來，億萬平行宇宙之中，輪迴曆世，修行鑽研，那麽那些不朽的感悟怎麽辦？
同時，傳說之中，一炁化三清可以演化出三尊等同於道德天尊的化身，雖然隻能存在很短的刹那，但不可否認的是，不朽境界的多元唯一性，似乎並不具有絕對性，或者說沒有那麽絕對。
起碼一炁化三清，就能夠破除，甚至到了道祖天尊一級，同樣能夠發揮作用。
他想了想，就是對媧皇簡單說了一下自己的理解。
對於李浩成的坦言，媧皇先是驚訝於一炁化三清的玄妙，隨後開口道。