另一邊，李浩成望著上方不斷演變的結界，眼中浮現出淡淡的清光，無數道德之氣凝聚，化作一畝慶雲凝結與天靈之上。慶雲色呈玄青，又有黑白二色流轉，道德光輝綻放，金木水火土五行元炁已然化作五道白浪在慶雲之中來迴衝刷，三朵鬥大蓮花懸浮其上，浮浮沉沉，散發清貴奇香，絲絲縷縷的願力和道德氣息匯聚，化作無數金花圍繞蓮花周圍，其上又有金燈生出，點點火星滴下，如簷前滴水，絡繹不絕，宛如瓔珞垂珠。
卻是李浩成心神運轉到極限產生的異象，他不斷解析，不斷理解那結界上的種種變化，同時玉符清光不斷加持，心神靈覺無限拔高，基本上等同於此時的光輝主宰。
‘拉此時的情況是借助燃燒創世蓮花的力量，得到近乎於玉符清光的加持，確保自身能夠在極端燃燒之中，保持最後一點靈性。隻要祂能夠在創世蓮花被焚燒幹淨之前，跨出那一步，那麽祂就贏了，成為一位得到諸天承認的神道不朽境散數帝君，但同樣的，若是沒有跨出去，那麽祂就徹底死亡。’
李浩成想著，又是望向光輝主宰：‘與其相比，光輝主宰，此時看似解析道則，其實也是在複製吸收拉的道路，若是成功，不僅能夠一具得到一尊半步不朽境的化身，還可以直接更進一步，有望大羅，得到等同於大道君位格的大羅尊神榮稱。’
但李浩成關注了一會兒，又是盯著拉神，比起光輝主宰的強大，拉神的變化更適合李浩成。
其中除去天仙境神祇升華的奧妙外，還有這創世蓮花在燃燒過程當中，釋放出來的無窮道則。
這些東西對於李浩成的神仙道，都是極大的補充，絲絲縷縷的玄妙已經被李浩成吸收，心有所悟的他，將種種道則轉入東方主神化身體內，開始嚐試進行全新的演化。
而隨著神仙道的逐漸完善，冥冥之中也是有一股仙道氣數落下，這是諸天之中仙道意誌感受到李浩成對於仙道的貢獻，而賜下的氣運，若是日後李浩成能夠將其推演到不朽境界，那麽神仙之祖的位格自然落下。
同一時間，李浩成依附於玉符清光的道德權柄也是得到了更大的完善，隱隱有更進一步的跡象。
連帶著，已經處於地仙境圓滿，小半個身體跨入天仙境的李浩成也是自然而然的向著天仙境發起衝刺。
對此，李浩成當機立斷，立刻離開天地，進入虛空之中，也沒有特地去尋找什麽渡劫之地，就是隨處找了個安靜的地方，靜候劫數降臨。
天仙劫數和地仙劫數類似而又不同，九氣贔風劫，九火焚心劫和九霄神雷劫，猛地一看，還是突破地仙境需要麵對的贔風、陰火、天雷三劫的升華版本，可實際上二者不可相提並論，非要給個定論的話，類似於地仙劫數屬於天地本身對天仙劫數的一種複製或者說是山寨。
突破地仙境的三大劫數中，比拚的是法力的純度、陰神的純粹和道心的鑒定。
贔風是修行過程當中，散溢到天地當中的雜氣，在天地道則的影響下，反向迴流的產物。
天雷是介於虛實有無之間，隨緣顯化，於識海之中炸響，於人心神不寧，陰神不淨間，逆衝識海，衝毀靈台。
陰火則是心中一點雜念，在道則撞擊下，點燃無形火焰，專燒陰神雜念，以心緒為導火索，以法力為燃料，讓人五髒成灰，四肢皆朽，百年苦行，俱成虛幻。
但九氣贔風劫，九火焚心劫和九霄神雷劫卻不僅僅是這樣。
根據李浩成收集到的信息，以及葉江離給予的友情讚助，對於天仙劫數，李浩成已經是有了深刻的了解。
天仙劫數本質上是仙道大佬用來維持仙道氣數，清理大量不合格修士的一種手段。
對於突破的修士而言，九氣贔風劫，九火焚心劫和九霄神雷劫不單單是劫數，也是輔助。
九氣贔風劫為金、木、水、火、土、精、氣、神、死九氣，分別對應了修士修行過程當中必然需要麵對的九個問題，金木水火土五行本質上指代的是物質，精氣神指代的是修行的過程，死則是修行的一大原因，也是修行必須要避開的一樣東西。
度過此劫，無論過去你修行的是什麽方法，精氣神三者是否融合完善，都能夠得到改善以及指點，清楚自己應如何進一步完善精氣神三寶的混合。
接下來的九火焚心劫為三輪三世火，即過去紅蓮火、現在真靈火、未來道心火，這三種火，雖然名為火，可實際上，其實除去焚燒過去因果業力的過去紅蓮火外，現在真靈火其實是一種放大平行宇宙當中孕育出來的異種真靈對於自身影響的力量，而未來道心火則是照耀你可能擁有的未來道果，以此幹涉你的選擇。
劫數的作用，是給予警示、指引和堅定道心，讓你知道自己過去的因果承負，以及未來可以前進的方向。
最後的九霄神雷名為九霄，實非九種，此處之九指代極多之意。
居葉江離所言，當年道行仙沒落，也和這最後一重劫數有關，此劫數不講究其餘，直接考驗修士的綜合能力，你是以鬥轉星移的轉劫之法避開也好，還是硬生生依靠神通法力破開也罷，甚至借助法寶硬抗也行，反正此劫之下，一切無法自保的修士，必死無疑。
立在虛空之中，李浩成望著周圍，感受虛空廣闊，浩瀚無垠，長籲了一口氣，望著上方道則凝結，化作重重劫數顯化而出。
金、木、水、火、土、精、氣、神、死九種玄氣在虛空之中匯聚，化作無形的罡風自虛空中吹起，李浩成周圍的虛空都是不由發出一陣陣嗚鳴之聲，金木水火土五種罡風吹拂，互相交匯之間，似乎演化出大千世界，宇宙洪荒景象，精氣神三者融合，又是演化出萬千生靈，但最後死氣劃過，萬物枯萎，大千崩潰。
如此種種虛影落下，奪人心神，讓人向往。
卻是李浩成心神運轉到極限產生的異象，他不斷解析，不斷理解那結界上的種種變化，同時玉符清光不斷加持，心神靈覺無限拔高，基本上等同於此時的光輝主宰。
‘拉此時的情況是借助燃燒創世蓮花的力量，得到近乎於玉符清光的加持，確保自身能夠在極端燃燒之中，保持最後一點靈性。隻要祂能夠在創世蓮花被焚燒幹淨之前，跨出那一步，那麽祂就贏了，成為一位得到諸天承認的神道不朽境散數帝君，但同樣的，若是沒有跨出去，那麽祂就徹底死亡。’
李浩成想著，又是望向光輝主宰：‘與其相比，光輝主宰，此時看似解析道則，其實也是在複製吸收拉的道路，若是成功，不僅能夠一具得到一尊半步不朽境的化身，還可以直接更進一步，有望大羅，得到等同於大道君位格的大羅尊神榮稱。’
但李浩成關注了一會兒，又是盯著拉神，比起光輝主宰的強大，拉神的變化更適合李浩成。
其中除去天仙境神祇升華的奧妙外，還有這創世蓮花在燃燒過程當中，釋放出來的無窮道則。
這些東西對於李浩成的神仙道，都是極大的補充，絲絲縷縷的玄妙已經被李浩成吸收，心有所悟的他，將種種道則轉入東方主神化身體內，開始嚐試進行全新的演化。
而隨著神仙道的逐漸完善，冥冥之中也是有一股仙道氣數落下，這是諸天之中仙道意誌感受到李浩成對於仙道的貢獻，而賜下的氣運，若是日後李浩成能夠將其推演到不朽境界，那麽神仙之祖的位格自然落下。
同一時間，李浩成依附於玉符清光的道德權柄也是得到了更大的完善，隱隱有更進一步的跡象。
連帶著，已經處於地仙境圓滿，小半個身體跨入天仙境的李浩成也是自然而然的向著天仙境發起衝刺。
對此，李浩成當機立斷，立刻離開天地，進入虛空之中，也沒有特地去尋找什麽渡劫之地，就是隨處找了個安靜的地方，靜候劫數降臨。
天仙劫數和地仙劫數類似而又不同，九氣贔風劫，九火焚心劫和九霄神雷劫，猛地一看，還是突破地仙境需要麵對的贔風、陰火、天雷三劫的升華版本，可實際上二者不可相提並論，非要給個定論的話，類似於地仙劫數屬於天地本身對天仙劫數的一種複製或者說是山寨。
突破地仙境的三大劫數中，比拚的是法力的純度、陰神的純粹和道心的鑒定。
贔風是修行過程當中，散溢到天地當中的雜氣，在天地道則的影響下，反向迴流的產物。
天雷是介於虛實有無之間，隨緣顯化，於識海之中炸響，於人心神不寧，陰神不淨間，逆衝識海，衝毀靈台。
陰火則是心中一點雜念，在道則撞擊下，點燃無形火焰，專燒陰神雜念，以心緒為導火索，以法力為燃料，讓人五髒成灰，四肢皆朽，百年苦行，俱成虛幻。
但九氣贔風劫，九火焚心劫和九霄神雷劫卻不僅僅是這樣。
根據李浩成收集到的信息，以及葉江離給予的友情讚助，對於天仙劫數，李浩成已經是有了深刻的了解。
天仙劫數本質上是仙道大佬用來維持仙道氣數，清理大量不合格修士的一種手段。
對於突破的修士而言，九氣贔風劫，九火焚心劫和九霄神雷劫不單單是劫數，也是輔助。
九氣贔風劫為金、木、水、火、土、精、氣、神、死九氣，分別對應了修士修行過程當中必然需要麵對的九個問題，金木水火土五行本質上指代的是物質，精氣神指代的是修行的過程，死則是修行的一大原因，也是修行必須要避開的一樣東西。
度過此劫，無論過去你修行的是什麽方法，精氣神三者是否融合完善，都能夠得到改善以及指點，清楚自己應如何進一步完善精氣神三寶的混合。
接下來的九火焚心劫為三輪三世火，即過去紅蓮火、現在真靈火、未來道心火，這三種火，雖然名為火，可實際上，其實除去焚燒過去因果業力的過去紅蓮火外，現在真靈火其實是一種放大平行宇宙當中孕育出來的異種真靈對於自身影響的力量，而未來道心火則是照耀你可能擁有的未來道果，以此幹涉你的選擇。
劫數的作用，是給予警示、指引和堅定道心，讓你知道自己過去的因果承負，以及未來可以前進的方向。
最後的九霄神雷名為九霄，實非九種，此處之九指代極多之意。
居葉江離所言，當年道行仙沒落，也和這最後一重劫數有關，此劫數不講究其餘，直接考驗修士的綜合能力，你是以鬥轉星移的轉劫之法避開也好，還是硬生生依靠神通法力破開也罷，甚至借助法寶硬抗也行，反正此劫之下，一切無法自保的修士，必死無疑。
立在虛空之中，李浩成望著周圍，感受虛空廣闊，浩瀚無垠，長籲了一口氣，望著上方道則凝結，化作重重劫數顯化而出。
金、木、水、火、土、精、氣、神、死九種玄氣在虛空之中匯聚，化作無形的罡風自虛空中吹起，李浩成周圍的虛空都是不由發出一陣陣嗚鳴之聲，金木水火土五種罡風吹拂，互相交匯之間，似乎演化出大千世界，宇宙洪荒景象，精氣神三者融合，又是演化出萬千生靈，但最後死氣劃過，萬物枯萎，大千崩潰。
如此種種虛影落下，奪人心神，讓人向往。