因為有著神祇太一的經曆，大漢王朝諸多低位神祇都沒有膽子違背李浩成的命令，而高位神祇對於彌羅上帝的忌憚和尊敬，也是沒有多麽矯情，或是派人送去自己的名號的氣息，或是親自前往，唯有一些遊離在山水間的人道聖賢對李浩成的邀請充耳不聞，畢竟南方赤洲大部分有抱負，肯為人間做事情的人道聖賢基本上都加入了大漢。
這些遊離於山水間的聖賢不是自身道理不適合大漢，就是本身就是偏向於出世一脈，自然不願意沾染太多的因果。對於這些人，李浩成也不好多說什麽，在特地前往，依舊被拒絕後，也就是不在理會他們，轉而駕著雲輦，向著塞外蠻洲飛去。
塞外蠻洲，九洲之中相當特殊的一洲，占據九洲整體陸地麵積的百分之三十多，但所蘊含的資源卻不到九洲的十分之一，不少地方都是等同於過去青陽郡一般的貧瘠。
在九洲最常見的說法是，塞外蠻洲本身是一方天級天地，後來因為某些原因撞入九洲後，被九洲大能鎮壓天地意誌，本源融入九洲天地之中，殘留的陸地化作了塞外蠻洲，因此塞外蠻洲的環境十分惡劣，生活在其中的居民除了生命力極其頑強的蠻族外，也就隻有在九洲混不下去的古巫一脈。
也因為古巫一脈的影響，塞外蠻洲還保留著十分原始的神道傳承，同時蠻洲的天地道則也偏向於中古時期的運轉模式，李浩成一進入其中，就是覺得一股蒼茫的氣息。
不過還沒等待他深入蠻洲，一股浩大的氣息從冥冥之中垂落，無數願力天花亂墜，無數香火流光亂舞，浩大的靈光凝結的雪花阻攔他的道路。
“你是何人？”李浩成抬眼望去，就是看到隱藏在無數願力之中，身穿漆黑長袍，手持人頭杖，帶著一張猙獰的青銅麵具，那麵具頗為奇特，不斷演變出種種鬼神形象，每一次形象的變化，都會一股無形的力量從冥冥之中落下，加持在那人的身上。
“長生天祭司？”李浩成想了一下，猜測式的問了一句，對方毫無反應，李浩成就是知道來者的身份。
長生天，在塞外蠻族的正確稱唿應該是騰格裏，聽上去似乎是一個神名，但實際上這是一個用來表達抽象概念的詞，說白了長生天並不是特指某一位神祇，而是塞外蠻洲中一切神祇的意誌集合體，是一種近乎於昊天元氣海或者天地意誌的無靈智存在。也正是因為長生天這樣特殊的存在，才會讓無數人認為塞外蠻洲原本不是九洲的一部分。
但李浩成這位天庭天師，卻知道長生天本質上是九洲天地對未來的一種推演，也是古巫道最後的希望，萬年前的長生天也曾經得到九洲天地意誌的垂青，差點攻破南方赤洲的封鎖，重新入住九洲，將仙神佛魔幾道打壓下去。
但始皇末帝和彌羅上帝的出現，卻遏製了長生天的進一步發展。
後來，好不容易等到仙秦帝朝破滅，沒有迴複力量的祂又是被彌羅上帝創造的天庭重創，進而被大漢王朝阻攔在南方赤洲之外。如今萬年歲月過去，屬於長生天的天命早就破滅，失去天地意誌加持的祂，也隻是無數塞外蠻洲願力和神祇意誌的集合體。
當然，祂並沒有生出靈智，依舊如天地意誌一樣，沒有直接幹涉人間的能力，祂的一切意誌都是通過祭司傳遞給信眾以及眾神。
此時，站在李浩成身前的這人，正是長生天的祭司，代表了長生天在人間的顯化，宛如王朝天子一般，受到長生天之力的加持，在塞外蠻洲領域範圍內，他等同於天仙境修士。
“玄都天師，你不應該繼續前進！”長生天的祭司並沒有開口，反倒是周圍匯聚的無數願力雪花在哪裏輕輕顫抖，李浩可以感受到對方的想法，也知道此時開口的並不是眼前這位祭司。
歎了口氣，李浩成取出彌羅上帝的法旨道：“在下領帝命，收集九洲一切天神地祗人聖名號，還請帝君行個方便。”
麵具後麵，毫無情感的眼睛，掃過彌羅上帝的法旨，沉默片刻後，手中人頭杖輕敲虛空，周圍蕩漾起一圈圈的漣漪，波紋擴散，激蕩起無數瑩白絢爛的花朵，隨後數不清的願力光點落下，一個個名號虛影懸浮在半空中花朵之上，李浩成取出萬神圖，將這些名號收入其中，看著最上方的蒼穹帝君，李浩成沉默片刻，轉身離開。
不過他沒有按照原路返迴，而是順著塞外蠻洲的另外一條路線，進入西方梵洲。
一如，進入塞外蠻洲的時候，李浩成剛剛進入西方梵洲，就見到萬千琉璃佛光湧動。
這些佛光仿佛孔雀開屏般盡數展開，白色、藍色、金黃、紅色、綠色，五色光輝衝天而起，一色之上，顯化一花，一花之上又有一尊晶瑩剔透，其色與下方佛光相同，周身流露聖潔氣息的佛陀。
五位佛陀或是持蓮花金鈴，或是手持雙金剛，或是手持如意珠，自性清淨、法性不變、增益行願、平和安適、一切成五種意境隨著祂們腦後的佛輪顯化而出，又是有無數佛光隨之生成。片刻的功夫，無窮無盡的佛光就是映得四周虛空仿佛琉璃世界一般，到處都是祥瑞之景，同時也是攔下了李浩成前進的道路。
“南無大日如來佛！”中央白色佛陀口宣佛號，望著李浩成開口道：“玄都天師還請止步！”
李浩成看著阻攔自己前進的佛陀自然知道對方的意思，他取出萬神圖和彌羅上帝的法旨，看著佛陀不再言語，意思同樣十分明顯，那佛陀沉默片刻，腦後佛光聯係上其餘四位佛陀，然後伸手一點，萬神圖上頓時又是多出數百位高位神祇，不過不同於塞外蠻洲，這些神祇位格最高的也不過等同於青金神敕。
知道西方梵洲有所隱瞞，但李浩成也不是十分介意，他收迴二者，調轉雲輦方向，向著中央神州而去。
這些遊離於山水間的聖賢不是自身道理不適合大漢，就是本身就是偏向於出世一脈，自然不願意沾染太多的因果。對於這些人，李浩成也不好多說什麽，在特地前往，依舊被拒絕後，也就是不在理會他們，轉而駕著雲輦，向著塞外蠻洲飛去。
塞外蠻洲，九洲之中相當特殊的一洲，占據九洲整體陸地麵積的百分之三十多，但所蘊含的資源卻不到九洲的十分之一，不少地方都是等同於過去青陽郡一般的貧瘠。
在九洲最常見的說法是，塞外蠻洲本身是一方天級天地，後來因為某些原因撞入九洲後，被九洲大能鎮壓天地意誌，本源融入九洲天地之中，殘留的陸地化作了塞外蠻洲，因此塞外蠻洲的環境十分惡劣，生活在其中的居民除了生命力極其頑強的蠻族外，也就隻有在九洲混不下去的古巫一脈。
也因為古巫一脈的影響，塞外蠻洲還保留著十分原始的神道傳承，同時蠻洲的天地道則也偏向於中古時期的運轉模式，李浩成一進入其中，就是覺得一股蒼茫的氣息。
不過還沒等待他深入蠻洲，一股浩大的氣息從冥冥之中垂落，無數願力天花亂墜，無數香火流光亂舞，浩大的靈光凝結的雪花阻攔他的道路。
“你是何人？”李浩成抬眼望去，就是看到隱藏在無數願力之中，身穿漆黑長袍，手持人頭杖，帶著一張猙獰的青銅麵具，那麵具頗為奇特，不斷演變出種種鬼神形象，每一次形象的變化，都會一股無形的力量從冥冥之中落下，加持在那人的身上。
“長生天祭司？”李浩成想了一下，猜測式的問了一句，對方毫無反應，李浩成就是知道來者的身份。
長生天，在塞外蠻族的正確稱唿應該是騰格裏，聽上去似乎是一個神名，但實際上這是一個用來表達抽象概念的詞，說白了長生天並不是特指某一位神祇，而是塞外蠻洲中一切神祇的意誌集合體，是一種近乎於昊天元氣海或者天地意誌的無靈智存在。也正是因為長生天這樣特殊的存在，才會讓無數人認為塞外蠻洲原本不是九洲的一部分。
但李浩成這位天庭天師，卻知道長生天本質上是九洲天地對未來的一種推演，也是古巫道最後的希望，萬年前的長生天也曾經得到九洲天地意誌的垂青，差點攻破南方赤洲的封鎖，重新入住九洲，將仙神佛魔幾道打壓下去。
但始皇末帝和彌羅上帝的出現，卻遏製了長生天的進一步發展。
後來，好不容易等到仙秦帝朝破滅，沒有迴複力量的祂又是被彌羅上帝創造的天庭重創，進而被大漢王朝阻攔在南方赤洲之外。如今萬年歲月過去，屬於長生天的天命早就破滅，失去天地意誌加持的祂，也隻是無數塞外蠻洲願力和神祇意誌的集合體。
當然，祂並沒有生出靈智，依舊如天地意誌一樣，沒有直接幹涉人間的能力，祂的一切意誌都是通過祭司傳遞給信眾以及眾神。
此時，站在李浩成身前的這人，正是長生天的祭司，代表了長生天在人間的顯化，宛如王朝天子一般，受到長生天之力的加持，在塞外蠻洲領域範圍內，他等同於天仙境修士。
“玄都天師，你不應該繼續前進！”長生天的祭司並沒有開口，反倒是周圍匯聚的無數願力雪花在哪裏輕輕顫抖，李浩可以感受到對方的想法，也知道此時開口的並不是眼前這位祭司。
歎了口氣，李浩成取出彌羅上帝的法旨道：“在下領帝命，收集九洲一切天神地祗人聖名號，還請帝君行個方便。”
麵具後麵，毫無情感的眼睛，掃過彌羅上帝的法旨，沉默片刻後，手中人頭杖輕敲虛空，周圍蕩漾起一圈圈的漣漪，波紋擴散，激蕩起無數瑩白絢爛的花朵，隨後數不清的願力光點落下，一個個名號虛影懸浮在半空中花朵之上，李浩成取出萬神圖，將這些名號收入其中，看著最上方的蒼穹帝君，李浩成沉默片刻，轉身離開。
不過他沒有按照原路返迴，而是順著塞外蠻洲的另外一條路線，進入西方梵洲。
一如，進入塞外蠻洲的時候，李浩成剛剛進入西方梵洲，就見到萬千琉璃佛光湧動。
這些佛光仿佛孔雀開屏般盡數展開，白色、藍色、金黃、紅色、綠色，五色光輝衝天而起，一色之上，顯化一花，一花之上又有一尊晶瑩剔透，其色與下方佛光相同，周身流露聖潔氣息的佛陀。
五位佛陀或是持蓮花金鈴，或是手持雙金剛，或是手持如意珠，自性清淨、法性不變、增益行願、平和安適、一切成五種意境隨著祂們腦後的佛輪顯化而出，又是有無數佛光隨之生成。片刻的功夫，無窮無盡的佛光就是映得四周虛空仿佛琉璃世界一般，到處都是祥瑞之景，同時也是攔下了李浩成前進的道路。
“南無大日如來佛！”中央白色佛陀口宣佛號，望著李浩成開口道：“玄都天師還請止步！”
李浩成看著阻攔自己前進的佛陀自然知道對方的意思，他取出萬神圖和彌羅上帝的法旨，看著佛陀不再言語，意思同樣十分明顯，那佛陀沉默片刻，腦後佛光聯係上其餘四位佛陀，然後伸手一點，萬神圖上頓時又是多出數百位高位神祇，不過不同於塞外蠻洲，這些神祇位格最高的也不過等同於青金神敕。
知道西方梵洲有所隱瞞，但李浩成也不是十分介意，他收迴二者，調轉雲輦方向，向著中央神州而去。