“解元！解元！解元！”
喊名結束之後，周圍百姓就是歡唿的圍繞在解元身邊，而解元也是命人將早就準備好的福錢灑下。
李浩成能夠看到那些原本普通的銅錢，在撒出之後，頓時引動北京府上空即將散去的願力感應，殘留的絲縷願力重新匯聚而來，化作點點文氣糾纏其上。
因此，普通人拿到這些銅錢，還真的能夠增強那麽一點點的文運，並且隨著越來越多人獲得銅錢，又是有絲絲縷縷的氣運向著解元頂上的華蓋匯聚而去，化作雲煙繚繞在華蓋周圍，一時間，原本單純的壓製，轉化為掠奪。
北京府內，除去同為前十的九位經魁和為數不多幾位氣運模糊的舉人外，剩下的一百多位舉人都是被攝取了一絲氣數，融入解元頂上華蓋之中，化作一條若隱若現的龍須鯉魚虛影在雲氣中遊走。
“舉人之首，鯉生龍須，這就是解元嗎？當真是好手段。”依靠桂花依憑，隔空護住陳元氣數的李浩成，看著解元頂上氣數變化，心中第三次感慨大唐王朝對香火願力的解析和使用。
九洲鄉試的第一名雖然和地星鄉試的第一名都稱唿為解元。
可實際上，二者同字不同音，地星稱為解（jiè）元，是因為李唐一朝和天水一朝時科舉進士者，都由地方推薦發送入京的稱為“解（jiè）”。
九洲大唐王朝則是稱為解（jiě）元，其中“解”寓意為解脫、解開，指代褪去凡胎；“元”則是取頭、首、大之意。
解元即為舉人之首，此代脫胎第一人。冥冥之中，解元的氣數，也會對同屆舉人有著天然的克製，而大唐王朝唯有解元才有資格撒福錢的規定，更是讓舉人完成了最初的集眾，可以借助眾人之力，獲得其餘舉人的氣數，穩固自身的同時，進一步加深同朝廷的聯係。
李浩成揮手，消去水鏡，轉頭去和已經稍稍平靜下來的陳元交流起來。
…………
隨後幾日的變化，一如李浩成猜測的那樣，有人想要拿陳元做文章，可麵對早一步動手的李浩成，那些不利的言論根本無法占據了主流，後來那人又是想要在鹿鳴宴上拿陳元做筏子，被早有準備的陳元一舉擊潰，成功讓陳元的名聲到達了頂峰。
李浩成就是順勢放出月神彌補文思的傳聞，麵對沒有否認的陳元，以及其餘沒有高中，已經恢複的秀才言論，一時間關於關於素舒的傳聞，開始在北京府大街小巷流傳，並且向外擴展。
無數星星點點的香火願力產生，被還留在北京府中，等待這一時刻的李浩成順勢收攏，準備以此為基礎，幫助素舒凝聚一尊可以在九洲行動的化身。
這日，李浩成剛剛收集完香火願力，就是聽聞有人來找。
請人入內之後，才知道這人是百家學府雜家一脈的領袖劉淮南，李浩成有些奇怪道：“劉道友此來為何？”
據李浩成所知，雜家以“兼儒墨，合名法”為特點，號稱“於百家之道無不貫通”。
實際上九洲的雜家本身並沒有一個明確的核心，比如眼前的劉淮安就是兼修了道家學說，而且還有不菲的功底，換算到仙道，眼前這位劉淮南的實力還要勝過李浩成。
但不管怎麽說，雜家的缺陷實在是太明顯了，特別是在百家學宮建立之後，這個缺陷也就成了其他學說經常攻擊的一個方向，以至於這些年來雜家的地位不斷下降，已經從百家九流之中跌了出去。
所謂九流，其實是仙秦時期留下的一種說法，本質上是王朝對百家的一種限製，就好像曆代比賽考試，大家基本上都隻記得第一，哪怕是殿試這種特例，大家多記的一個，也是因為對方顏值第一，榜眼什麽的，有幾個人記住？
同理，百家學說不少，相互間理論還有重疊和衝突，長年累月待在一個地方，這些百家修士難免要分個高下，仙秦雖然樂的平衡，卻也擔心他們互相打出真火，也就是拿出一部分國運，設下九流之說，緩解相互間的衝突。
而這一設定，在後麵的王朝也是得到了延續，大唐王朝開國的時候，定下的九流是儒家、道家、法家、名家、墨家、雜家、農家、縱橫家和陰陽家。
如今大唐王朝的九流是儒家、兵家、法家、道家、墨家、繡家、農家、縱橫家和陰陽家。
名家和雜家是唯二兩個跌出九流的存在，這些年蟄伏的厲害，所以李浩成難免有些好奇北京府百家學府雜家一脈的領袖，來找自己的目的。
說句實話，劉淮南也不想來找李浩成，別人不知道，作為北京府百家學府雜家一脈的領袖，他會不知道靈霧山主不是太陰峰真傳首座，就是太陰峰真傳預備首座嗎？
想要從這樣的人手裏扣東西，同一個玄級天地的神祇手中扣東西，完全是兩個概念。
可是，根據他這段時間的觀察發現，貌似哪位傳說中的素舒神祇並沒有在九洲留下化身，一切傳聞和信仰運轉都是李浩成這位太陰真傳在暗地裏幫忙，為此他也是不得不親自上門拜訪。
解釋了自己到來的原因之後，李浩成就是點頭道：“你希望在陳元拜入雜家之後，我能夠了解和他的因果是嗎？”
“正是如此，真人總歸是仙道之人，同你牽連太深，對他後麵的仕途並不是一件好事。”
“那我和素舒能得到什麽好處？”李浩成直言不諱，當初投資陳元的事後本就是為了日後的利益，既然現在有人願意幫忙償還，隻要價格夠高，他也樂的放手。
反正了解因果之後，也隻是少了個牽製陳元的手段，至於人情往來和交情什麽的，又不會因為因果的化解而消失不見。
“我們雜家一係可以出麵幫忙引導關於素舒的傳言，同時也可以保證在素舒日後晉升金敕的時候出手幫忙，哪怕祂是以同太陰相關的權柄晉升，我們的承諾一樣有效。”劉淮南先是說出自己對素舒的補償，試探著李浩成的想法。
“除此之外呢？”李浩成挑了挑眉頭，繼續道：“我又能獲得什麽好處？”
麵對李浩成的提問，劉淮南沒有直接迴答，反倒是開口詢問道：“我聽聞道友喜歡收集一些特色的功法神通？”
“沒錯，這和你們準備給我的補償有什麽關係嗎？”
“我們雜家可以將內部一個進入學府藏經閣看書的名額贈送給真人，哪怕真人你是個外人，拿著這個名額，也可以在學府藏經閣前三層閱讀三天時間。你看怎麽樣？”劉淮南拋出一個頗具有誘惑力的條件。
李浩成和剛才的劉淮南一樣，沒有直接迴答，而是提問道：“我能知道陳元身上有什麽東西值得你們這麽做嗎？一個進入學府藏經閣看書的名額，對於現在的雜家來講，應該也是有些重要的吧！”
“不知道真人有沒有聽說過奇貨可居的說法？”劉淮南笑了笑，解釋道：“陳元雖然一般，但他的出生和經曆，卻讓他具有一定的爭論性和傳奇性，若是運作的好，未嚐不能成為我們雜家的一塊招牌，並且他是為數不多沒有被解元掠奪氣數的人。”
“被解元掠奪過氣數，有什麽缺陷嗎？”李浩成這下是真的被吊起了好奇心，可劉淮南卻是笑而不語，李浩成見狀也就不再追問，反倒是和他繼續商討“補償”的事情。
喊名結束之後，周圍百姓就是歡唿的圍繞在解元身邊，而解元也是命人將早就準備好的福錢灑下。
李浩成能夠看到那些原本普通的銅錢，在撒出之後，頓時引動北京府上空即將散去的願力感應，殘留的絲縷願力重新匯聚而來，化作點點文氣糾纏其上。
因此，普通人拿到這些銅錢，還真的能夠增強那麽一點點的文運，並且隨著越來越多人獲得銅錢，又是有絲絲縷縷的氣運向著解元頂上的華蓋匯聚而去，化作雲煙繚繞在華蓋周圍，一時間，原本單純的壓製，轉化為掠奪。
北京府內，除去同為前十的九位經魁和為數不多幾位氣運模糊的舉人外，剩下的一百多位舉人都是被攝取了一絲氣數，融入解元頂上華蓋之中，化作一條若隱若現的龍須鯉魚虛影在雲氣中遊走。
“舉人之首，鯉生龍須，這就是解元嗎？當真是好手段。”依靠桂花依憑，隔空護住陳元氣數的李浩成，看著解元頂上氣數變化，心中第三次感慨大唐王朝對香火願力的解析和使用。
九洲鄉試的第一名雖然和地星鄉試的第一名都稱唿為解元。
可實際上，二者同字不同音，地星稱為解（jiè）元，是因為李唐一朝和天水一朝時科舉進士者，都由地方推薦發送入京的稱為“解（jiè）”。
九洲大唐王朝則是稱為解（jiě）元，其中“解”寓意為解脫、解開，指代褪去凡胎；“元”則是取頭、首、大之意。
解元即為舉人之首，此代脫胎第一人。冥冥之中，解元的氣數，也會對同屆舉人有著天然的克製，而大唐王朝唯有解元才有資格撒福錢的規定，更是讓舉人完成了最初的集眾，可以借助眾人之力，獲得其餘舉人的氣數，穩固自身的同時，進一步加深同朝廷的聯係。
李浩成揮手，消去水鏡，轉頭去和已經稍稍平靜下來的陳元交流起來。
…………
隨後幾日的變化，一如李浩成猜測的那樣，有人想要拿陳元做文章，可麵對早一步動手的李浩成，那些不利的言論根本無法占據了主流，後來那人又是想要在鹿鳴宴上拿陳元做筏子，被早有準備的陳元一舉擊潰，成功讓陳元的名聲到達了頂峰。
李浩成就是順勢放出月神彌補文思的傳聞，麵對沒有否認的陳元，以及其餘沒有高中，已經恢複的秀才言論，一時間關於關於素舒的傳聞，開始在北京府大街小巷流傳，並且向外擴展。
無數星星點點的香火願力產生，被還留在北京府中，等待這一時刻的李浩成順勢收攏，準備以此為基礎，幫助素舒凝聚一尊可以在九洲行動的化身。
這日，李浩成剛剛收集完香火願力，就是聽聞有人來找。
請人入內之後，才知道這人是百家學府雜家一脈的領袖劉淮南，李浩成有些奇怪道：“劉道友此來為何？”
據李浩成所知，雜家以“兼儒墨，合名法”為特點，號稱“於百家之道無不貫通”。
實際上九洲的雜家本身並沒有一個明確的核心，比如眼前的劉淮安就是兼修了道家學說，而且還有不菲的功底，換算到仙道，眼前這位劉淮南的實力還要勝過李浩成。
但不管怎麽說，雜家的缺陷實在是太明顯了，特別是在百家學宮建立之後，這個缺陷也就成了其他學說經常攻擊的一個方向，以至於這些年來雜家的地位不斷下降，已經從百家九流之中跌了出去。
所謂九流，其實是仙秦時期留下的一種說法，本質上是王朝對百家的一種限製，就好像曆代比賽考試，大家基本上都隻記得第一，哪怕是殿試這種特例，大家多記的一個，也是因為對方顏值第一，榜眼什麽的，有幾個人記住？
同理，百家學說不少，相互間理論還有重疊和衝突，長年累月待在一個地方，這些百家修士難免要分個高下，仙秦雖然樂的平衡，卻也擔心他們互相打出真火，也就是拿出一部分國運，設下九流之說，緩解相互間的衝突。
而這一設定，在後麵的王朝也是得到了延續，大唐王朝開國的時候，定下的九流是儒家、道家、法家、名家、墨家、雜家、農家、縱橫家和陰陽家。
如今大唐王朝的九流是儒家、兵家、法家、道家、墨家、繡家、農家、縱橫家和陰陽家。
名家和雜家是唯二兩個跌出九流的存在，這些年蟄伏的厲害，所以李浩成難免有些好奇北京府百家學府雜家一脈的領袖，來找自己的目的。
說句實話，劉淮南也不想來找李浩成，別人不知道，作為北京府百家學府雜家一脈的領袖，他會不知道靈霧山主不是太陰峰真傳首座，就是太陰峰真傳預備首座嗎？
想要從這樣的人手裏扣東西，同一個玄級天地的神祇手中扣東西，完全是兩個概念。
可是，根據他這段時間的觀察發現，貌似哪位傳說中的素舒神祇並沒有在九洲留下化身，一切傳聞和信仰運轉都是李浩成這位太陰真傳在暗地裏幫忙，為此他也是不得不親自上門拜訪。
解釋了自己到來的原因之後，李浩成就是點頭道：“你希望在陳元拜入雜家之後，我能夠了解和他的因果是嗎？”
“正是如此，真人總歸是仙道之人，同你牽連太深，對他後麵的仕途並不是一件好事。”
“那我和素舒能得到什麽好處？”李浩成直言不諱，當初投資陳元的事後本就是為了日後的利益，既然現在有人願意幫忙償還，隻要價格夠高，他也樂的放手。
反正了解因果之後，也隻是少了個牽製陳元的手段，至於人情往來和交情什麽的，又不會因為因果的化解而消失不見。
“我們雜家一係可以出麵幫忙引導關於素舒的傳言，同時也可以保證在素舒日後晉升金敕的時候出手幫忙，哪怕祂是以同太陰相關的權柄晉升，我們的承諾一樣有效。”劉淮南先是說出自己對素舒的補償，試探著李浩成的想法。
“除此之外呢？”李浩成挑了挑眉頭，繼續道：“我又能獲得什麽好處？”
麵對李浩成的提問，劉淮南沒有直接迴答，反倒是開口詢問道：“我聽聞道友喜歡收集一些特色的功法神通？”
“沒錯，這和你們準備給我的補償有什麽關係嗎？”
“我們雜家可以將內部一個進入學府藏經閣看書的名額贈送給真人，哪怕真人你是個外人，拿著這個名額，也可以在學府藏經閣前三層閱讀三天時間。你看怎麽樣？”劉淮南拋出一個頗具有誘惑力的條件。
李浩成和剛才的劉淮南一樣，沒有直接迴答，而是提問道：“我能知道陳元身上有什麽東西值得你們這麽做嗎？一個進入學府藏經閣看書的名額，對於現在的雜家來講，應該也是有些重要的吧！”
“不知道真人有沒有聽說過奇貨可居的說法？”劉淮南笑了笑，解釋道：“陳元雖然一般，但他的出生和經曆，卻讓他具有一定的爭論性和傳奇性，若是運作的好，未嚐不能成為我們雜家的一塊招牌，並且他是為數不多沒有被解元掠奪氣數的人。”
“被解元掠奪過氣數，有什麽缺陷嗎？”李浩成這下是真的被吊起了好奇心，可劉淮南卻是笑而不語，李浩成見狀也就不再追問，反倒是和他繼續商討“補償”的事情。