觀望了一下曾經的故人，素舒就是收拾收拾心情，開始自己的布局。
作為新生的古神，素舒在底蘊上和那些前輩相差太遠，但他又不能直接在人間鑄造班底。
通過牛頭的記憶，以及幾次試探之後，素舒已經隱約摸到了枉死城城主的想法，祂似乎把素舒看做是某位古神的身外化身。
素舒也樂得枉死城城主想歪，加上祂也不知道自己還能在小九州呆多長時間，哪怕玉符清光能夠勾連兩界，可就現在這情形，聯係還太過微弱，祂也就放棄了自己搭建一副班底的想法。
不過，該找的麻煩還是要找，比如對人間一些“假道士”發布些任務。
這些“假道士”其實並不假，他們之所以被素舒成為假道士的原因在於，他們沒有力量，說白了就是一群學習過道經，通曉各種齋醮科儀，能夠主持法事的人。
這種隻修道經，不修神通的純粹經師，在地星自然沒有問題，甚至地位還很高。
在九洲也能生存，畢竟九洲天庭已經建立，你隻要得到天庭賜予的寶籙，自然能夠通過科儀，召喚神靈之力，若是沒有寶籙，隻要把某本道經吃透，也未嚐不能霞舉飛升。
唯獨在小九州這種不上不下，人道局勢模糊，隨時隨地都可能陷入混亂，各種超凡力量說是隱藏起來，卻又時不時出來顯露一下存在感的地方，這種道士就是“假道士”。
這其實是一件很可悲的事情，在小九州哪怕轉修術法的術士，在凡人眼中也是仙長、仙師。
可這些精通齋醮科儀，道家經典的經師高功，卻成了“假道士”，其中固然有凡人愚鈍的緣故，卻也未嚐不是因為小九州道家傳承不成體係，或者相互間排斥性太強的緣故。
而素舒之所以能夠命令這群“假道士”的原因很簡單，那就是六丁六甲。
當初因為李浩成的想法，留在中土的六丁六甲在科儀正確的情況下，也會響應“假道士”的召喚。
這讓那群“假道士”十分興奮，他們當中固然有很大一批，隻是披著道士的皮，追求著功名利祿，學習齋醮科儀也隻是為了更好的騙人錢財；但也有不少的一部分，是真的喜愛道典，崇拜道家，希望走上長生之道，隻是苦於無門可入而已。
無論是哪一種，六丁六甲的出現，都成為他們最重要的依靠，以及唯一能夠抓到手心的希望。
當他們發現香火願力對應了召喚出六丁六甲的實力後，前者就跟瘋了似的傳播六丁六甲的信仰，後者也是本著討好神靈的想法，一根筋的將六丁六甲的神名傳播出去。
在素舒登臨青敕之後，曾以六丁六甲的名義下達一些命令，他們也沒有拒絕，而是畢恭畢敬的完成了素舒交代下去的事情。
雖然前者或許會因為危險和一些外物而猶豫，但在“諄（wei）諄（bi）教（li）導（you）”一番後，還是能夠很完美的完成一些不那麽危險的任務。
至於後者，其中九成九的人，都是會為了那可能出現的一絲長生，而拚盡全力。
這麽好用的一群人，哪怕素舒不願意建立自己的勢力，也不會輕易放棄。
加上他現在又有了神術體係這件大殺器，驅使這群“野道士”不要太容易了。
隨著祂將幾個從六丁六甲身上全能簡化出來的神術，傳遞給最虔誠，也是當初任務完成最出色的一批人後，又是將自己新的任務下達。
得到神術的那群“野道士”瘋了，前者還能保持一些理智，後者在簡單了解神術玄妙之後，幾乎個個都是開始唿朋喚友，召喚弟子門人，抄起家夥橫衝直撞到指定地點，準備鏟除死城留在人間的一些基層勢力。
“南無阿彌陀佛！道友真是好算計！”一聲佛號響起，一道金光從清虛靈境下層陰暗處升起，麵露疾苦之色的真如和尚身披佛光，手托佛燈，一步一蓮花的走了上來，他身後有重重佛光繚繞，又有一尊腳踏蓮花，九麵三十四臂的法相在其中若隱若現。
“你既然已經能夠操控這具法相，就快點去本尊哪裏，小野山已經催了好幾次。”素舒說著就是伸手將冥月和明道山下靈境聯通起來，伸手做虛引，一副送客的模樣。
真如和尚搖了搖頭，走入其中，在他即將離開的刹那，素舒說了句他有些聽不懂的話：“過去之後，同本尊同步一下記憶，我這可不是什麽陰謀算計，而是赤裸裸的陽謀，他們想要的東西，我雖然不能給全，但給出一部分還是沒問題的。也正是因為給不全，所以，我給的任務不會毫無勝算，同時高層的敵人，我也會出手幫忙阻攔，所以不要把我想的那麽壞。”
說完，素舒就是單方麵遮蔽了自己這邊的入口，讓沒法迴話的真如和尚有些摸不著頭腦。
直到他到了明道山，同李浩成同步記憶後，才知道自己想錯了。
真如和尚原以為素舒隻是那那群“野道士”作炮灰，卻不想素舒後來說的才是真的。
祂雖然不能將“野道士”們想要的一切都給他們，但祂確實能夠完成他們一部分的心願。
特別是神術體係的存在以及附帶在上麵的信息，更是讓那些“假道士”看出了很多東西。
按照素舒和李浩成的推算，修行神術體係的人，理論上來講會因為修行的越發精深，而使得自身魂魄和神力的牽連越深，到達一定層次，修行之人死後，也不會順應天地規則沉入陰世，而是在神力牽引下，直接升入靈境神域之中，化作神域中的聖靈，或者說是祈並者。
這也就是素舒所謂的陽謀。
對於追求長生的“假道士”，升入神域，也算是變現完成了長生之願。
而對於追求功名利祿的“假道士”，這麽一個能夠幹涉輪迴，並且賜予超凡力量的神祇，怎麽看都是捧著比較好。
不過，剛才的我為什麽會突然有這麽重的慈悲心？寄居在真如和尚體內的意識不由升起這樣的疑惑。
作為新生的古神，素舒在底蘊上和那些前輩相差太遠，但他又不能直接在人間鑄造班底。
通過牛頭的記憶，以及幾次試探之後，素舒已經隱約摸到了枉死城城主的想法，祂似乎把素舒看做是某位古神的身外化身。
素舒也樂得枉死城城主想歪，加上祂也不知道自己還能在小九州呆多長時間，哪怕玉符清光能夠勾連兩界，可就現在這情形，聯係還太過微弱，祂也就放棄了自己搭建一副班底的想法。
不過，該找的麻煩還是要找，比如對人間一些“假道士”發布些任務。
這些“假道士”其實並不假，他們之所以被素舒成為假道士的原因在於，他們沒有力量，說白了就是一群學習過道經，通曉各種齋醮科儀，能夠主持法事的人。
這種隻修道經，不修神通的純粹經師，在地星自然沒有問題，甚至地位還很高。
在九洲也能生存，畢竟九洲天庭已經建立，你隻要得到天庭賜予的寶籙，自然能夠通過科儀，召喚神靈之力，若是沒有寶籙，隻要把某本道經吃透，也未嚐不能霞舉飛升。
唯獨在小九州這種不上不下，人道局勢模糊，隨時隨地都可能陷入混亂，各種超凡力量說是隱藏起來，卻又時不時出來顯露一下存在感的地方，這種道士就是“假道士”。
這其實是一件很可悲的事情，在小九州哪怕轉修術法的術士，在凡人眼中也是仙長、仙師。
可這些精通齋醮科儀，道家經典的經師高功，卻成了“假道士”，其中固然有凡人愚鈍的緣故，卻也未嚐不是因為小九州道家傳承不成體係，或者相互間排斥性太強的緣故。
而素舒之所以能夠命令這群“假道士”的原因很簡單，那就是六丁六甲。
當初因為李浩成的想法，留在中土的六丁六甲在科儀正確的情況下，也會響應“假道士”的召喚。
這讓那群“假道士”十分興奮，他們當中固然有很大一批，隻是披著道士的皮，追求著功名利祿，學習齋醮科儀也隻是為了更好的騙人錢財；但也有不少的一部分，是真的喜愛道典，崇拜道家，希望走上長生之道，隻是苦於無門可入而已。
無論是哪一種，六丁六甲的出現，都成為他們最重要的依靠，以及唯一能夠抓到手心的希望。
當他們發現香火願力對應了召喚出六丁六甲的實力後，前者就跟瘋了似的傳播六丁六甲的信仰，後者也是本著討好神靈的想法，一根筋的將六丁六甲的神名傳播出去。
在素舒登臨青敕之後，曾以六丁六甲的名義下達一些命令，他們也沒有拒絕，而是畢恭畢敬的完成了素舒交代下去的事情。
雖然前者或許會因為危險和一些外物而猶豫，但在“諄（wei）諄（bi）教（li）導（you）”一番後，還是能夠很完美的完成一些不那麽危險的任務。
至於後者，其中九成九的人，都是會為了那可能出現的一絲長生，而拚盡全力。
這麽好用的一群人，哪怕素舒不願意建立自己的勢力，也不會輕易放棄。
加上他現在又有了神術體係這件大殺器，驅使這群“野道士”不要太容易了。
隨著祂將幾個從六丁六甲身上全能簡化出來的神術，傳遞給最虔誠，也是當初任務完成最出色的一批人後，又是將自己新的任務下達。
得到神術的那群“野道士”瘋了，前者還能保持一些理智，後者在簡單了解神術玄妙之後，幾乎個個都是開始唿朋喚友，召喚弟子門人，抄起家夥橫衝直撞到指定地點，準備鏟除死城留在人間的一些基層勢力。
“南無阿彌陀佛！道友真是好算計！”一聲佛號響起，一道金光從清虛靈境下層陰暗處升起，麵露疾苦之色的真如和尚身披佛光，手托佛燈，一步一蓮花的走了上來，他身後有重重佛光繚繞，又有一尊腳踏蓮花，九麵三十四臂的法相在其中若隱若現。
“你既然已經能夠操控這具法相，就快點去本尊哪裏，小野山已經催了好幾次。”素舒說著就是伸手將冥月和明道山下靈境聯通起來，伸手做虛引，一副送客的模樣。
真如和尚搖了搖頭，走入其中，在他即將離開的刹那，素舒說了句他有些聽不懂的話：“過去之後，同本尊同步一下記憶，我這可不是什麽陰謀算計，而是赤裸裸的陽謀，他們想要的東西，我雖然不能給全，但給出一部分還是沒問題的。也正是因為給不全，所以，我給的任務不會毫無勝算，同時高層的敵人，我也會出手幫忙阻攔，所以不要把我想的那麽壞。”
說完，素舒就是單方麵遮蔽了自己這邊的入口，讓沒法迴話的真如和尚有些摸不著頭腦。
直到他到了明道山，同李浩成同步記憶後，才知道自己想錯了。
真如和尚原以為素舒隻是那那群“野道士”作炮灰，卻不想素舒後來說的才是真的。
祂雖然不能將“野道士”們想要的一切都給他們，但祂確實能夠完成他們一部分的心願。
特別是神術體係的存在以及附帶在上麵的信息，更是讓那些“假道士”看出了很多東西。
按照素舒和李浩成的推算，修行神術體係的人，理論上來講會因為修行的越發精深，而使得自身魂魄和神力的牽連越深，到達一定層次，修行之人死後，也不會順應天地規則沉入陰世，而是在神力牽引下，直接升入靈境神域之中，化作神域中的聖靈，或者說是祈並者。
這也就是素舒所謂的陽謀。
對於追求長生的“假道士”，升入神域，也算是變現完成了長生之願。
而對於追求功名利祿的“假道士”，這麽一個能夠幹涉輪迴，並且賜予超凡力量的神祇，怎麽看都是捧著比較好。
不過，剛才的我為什麽會突然有這麽重的慈悲心？寄居在真如和尚體內的意識不由升起這樣的疑惑。