盤膝坐在蒲團上的李浩成，從乾坤袋中取出幾樣東西。
一盞青銅古燈，一卷獸皮古籍，一冊道經，幾個玉瓶。
這是李浩成眼中魔火道人留下的東西裏，最有價值的幾樣。
其中玉瓶裏裝著的是月露，屬於九洲兩大常用貨幣之一玉露的變種，
所謂玉露，是修士用特殊方法采集天地元氣凝聚出來的一種可保存液態元氣，根據品質高低，同修行界另一種貨幣靈石，同樣分上中下三品。
且玉露不同於靈石不可過度開采，隻要按照規矩進行采集，哪怕在一個地方凝練數以千計的玉露，也不會對當地元氣運行產生什麽太大的影響。
當然了，就好像有人用靈石的伴生礦仿製假靈石，玉露在流通過程當中，也難免有人濫竽充數，為了防止這種情況。
大力推廣玉露流通的神道通寶納珍司財掌運神君甚至聯合各大勢力，明確表示一滴標準玉露，也就是下品玉露蘊藏的靈氣和靈氣純度，不能低於一塊標準的下品靈石，上中下三品玉露之間的兌換和規格也要按靈石的規格進行。
此次之外，司財掌運神君還聯合幾位擅長詛咒言靈的古神對玉露這個概念下了神咒，隻要有人在這方麵造假，就會引起神咒反應，大幅度提高造假的成本，最大程度上確保玉露交易的公平性和公正性。
不過這種標準也隻是標準，實際上玉露在兌換過程當中還是有一定差值，比如月露雖然歸屬於中品玉露，但作為玉露的變種，以純粹太陰月華凝聚的月露，不僅凝練苦難，而且對神魂有著極好的滋養作用，所以兌換時的價格卻要比中品玉露高出不少，通常情況下兩滴月露可以兌換到三滴中品玉露。
而那古籍道經中道經無名，記錄用的材質似絲非絲，似綢非綢，握在手中，有一股溫潤的感覺，好似很高大上的感覺，可惜大半內容殘缺，高深部分失傳，貌似是某卷道經的殘章，沒前沒後，加上各種密語蝕文。
哪怕李浩成有玉符加持，增長靈覺智慧，看了也合適覺得雲裏霧裏，隻是勉強知道這是一篇著重精神修煉的功法，具體的修行和最終追求暫時看不出來，唯一可以肯定的是，這卷道經上記載的內容屬於仙道秘傳。
另一卷古籍則是《九轉火煉秘典》，乃魔火道人主修的功法，同無名道經一樣，都是看上去很高大上的東西，實際上十分雞肋的東西。倒不是說這卷秘典在修行界屬於爛大街，不說其中蘊藏的魔神氣息，就說古籍本身記載和魔火道人零零散散收集來的上百種魔法和十幾種魔焰祭煉方法，七八種秘術，再加上魔火道人在上麵留下的修煉心得，落入任何一個人仙境修士手中，都是一筆不菲的財富。
可現在的問題是，李浩成手中已經有一道以魔火道人神魂道韻凝練的符篆，這讓《九轉火煉秘典》的價值立馬去了七成。
歎了口氣，隨手收好玉瓶和道經，李浩成將目光放在最後那盞青銅古燈上。
在九洲，法器的階級和修行者的境界一樣，各家各派都有各自的說法，不過在大體上，也是有一個比較籠統的說法。
術器、法器、寶器、真器、仙器，這就是九洲法寶的五大品級，其中術器又被稱為法物或者符器，一切或是受到靈光加持，或者刻錄符籙，產生異能的器物可稱為術器，也就是說術器的本質沒有任何變化，隻是在外力的影響下，得到了一些異能而已。
至於更進一步的法器卻不一樣，法器內部必然已經形成了一道完整的法禁，不僅能變大變小，本質也是出現了細微的變化，並且隨著法器品級的提高，溫養時間的加長，法器本身材質也會出現根本性質的變化，這個時候法器便可以被修士吸納入體內，煉化成本命靈器。
靈器屬於法器的變種，一切生出靈性的法器，都屬於靈器，實質上靈器和法器一樣，支撐其異能的都是內部的法禁，本質並不會比法器高多少。
寶器，全稱是通靈寶器，也被稱為法寶，通常由內部法禁圓滿的靈器升華而來，威力遠遠的大於法器、靈器。
至於更高一級的真器和仙器，李浩成雖然聽李度寒提起過，但具體是怎麽一迴事，他也不是十分清楚。
而根據李浩成的見識和觀察，他覺得這盞得自魔火道人的青銅古燈原本應該是一件法寶級數的存在，隻是因為長時間無人溫養，又處於靈氣斷絕的環境，才會導致靈性泯滅，內部法禁崩潰，退化類似於術器一流的東西，若是溫養得當，倒也不是不能迴複法寶之身。
又是一樣被魔火道人浪費的好東西。李浩成起身，將古燈放置在玉泉觀中央神像下方，隨手勾畫幾道符篆貼上，匹配神像內的香火願力鎮壓古燈內的魔火，轉身迴到靜室，打坐調息，待明月高懸之時，才睜開眼。
看了看天色，李浩成取來好幾樣用於熬藥的器材和盛放藥材的錦盒，走到觀內用於采集月華的承露台下，麵對著北方盤膝坐下。
抬頭遙望明月太陰，李浩成默運秘法，張口一吐，一團凝而不散的純白色元氣從他嘴裏吐出，懸於麵前三寸虛空，不斷翻滾，與此同時隨，他唇齒微動，不斷開合，若是靠近就會聽到他念念有詞：“日月玄鬥，旋斡化樞，太陰廣寒，月魂曖蕭，芳豔翳寥，婉虛靈蘭，鬱華結翹，淳金清瑩，昊容素標……急急如律令！”
李浩成雙手一合，手指變化，掐起月君訣，便見空中月光，微微聚合，化做一條長線，落入他麵前翻滾的白氣之中，二者相合化，逐漸凝聚成一朵月桂寶華，散發著瑩瑩白光。
見狀，李浩成手決一變，張嘴一吸，月桂寶華重新化元氣，隨著他輕輕吸氣，從他口鼻中流入髒腑，泊泊之聲響起。
片刻，李浩成眉心處泛若隱若現的淡淡月華，並且隨著他雙收間的手決變化，胸腔內原本平穩的泊泊之聲消失不見，轉而發出若有若無的轟鳴之聲，直到眉間月華散逸，聲響才逐漸消停。
李浩成渾身一陣，張嘴噴出一口寒氣，有些心悸道：“沒想到上清紫書吞月精法在九洲這麽利害，差點把自己坑死。”
因為天地元氣的衰竭，無力供養修行有成之人，所以地星的修行之人，自然而然的把心思打到源源不斷的日精月華上，一門門法決衍生而出，想盡一切辦法多吞吐兩口。
這些霸道、貪婪，幾乎將每一道日精月華都利用到極致的法決不是不好，隻是不適合九洲。九洲天地元氣充沛，道法顯聖，幾乎每一縷日月光華中都蘊藏這著弱的大日道韻、太陰真意，無形中拔高了吞吐日月的門檻。
李浩成也知道自己雖然達到人仙三轉，內煉有成的境界，但他隻不過勉強達到了吞吐日月精華的門檻，若是有膽子直接以《上清紫書》中記載的吞月精之法，采集月華，絕對會被月華中蘊藏的太陰真意給冰封靈台識海，凍僵五髒六腑。
所以，在以吞月精法采集月華之後，李浩成又是以玉泉觀秘傳真法《太陰有無少虛水月妙境》中有暫時封存月華的法門，將其化作月桂寶華，準備慢慢吸取月華精氣，卻不想月桂寶華入體的刹那，他隻覺得五髒六腑彷佛落入冰水之中，那股寒意險些沒把他從冥思存神的意境中打落下來。
一盞青銅古燈，一卷獸皮古籍，一冊道經，幾個玉瓶。
這是李浩成眼中魔火道人留下的東西裏，最有價值的幾樣。
其中玉瓶裏裝著的是月露，屬於九洲兩大常用貨幣之一玉露的變種，
所謂玉露，是修士用特殊方法采集天地元氣凝聚出來的一種可保存液態元氣，根據品質高低，同修行界另一種貨幣靈石，同樣分上中下三品。
且玉露不同於靈石不可過度開采，隻要按照規矩進行采集，哪怕在一個地方凝練數以千計的玉露，也不會對當地元氣運行產生什麽太大的影響。
當然了，就好像有人用靈石的伴生礦仿製假靈石，玉露在流通過程當中，也難免有人濫竽充數，為了防止這種情況。
大力推廣玉露流通的神道通寶納珍司財掌運神君甚至聯合各大勢力，明確表示一滴標準玉露，也就是下品玉露蘊藏的靈氣和靈氣純度，不能低於一塊標準的下品靈石，上中下三品玉露之間的兌換和規格也要按靈石的規格進行。
此次之外，司財掌運神君還聯合幾位擅長詛咒言靈的古神對玉露這個概念下了神咒，隻要有人在這方麵造假，就會引起神咒反應，大幅度提高造假的成本，最大程度上確保玉露交易的公平性和公正性。
不過這種標準也隻是標準，實際上玉露在兌換過程當中還是有一定差值，比如月露雖然歸屬於中品玉露，但作為玉露的變種，以純粹太陰月華凝聚的月露，不僅凝練苦難，而且對神魂有著極好的滋養作用，所以兌換時的價格卻要比中品玉露高出不少，通常情況下兩滴月露可以兌換到三滴中品玉露。
而那古籍道經中道經無名，記錄用的材質似絲非絲，似綢非綢，握在手中，有一股溫潤的感覺，好似很高大上的感覺，可惜大半內容殘缺，高深部分失傳，貌似是某卷道經的殘章，沒前沒後，加上各種密語蝕文。
哪怕李浩成有玉符加持，增長靈覺智慧，看了也合適覺得雲裏霧裏，隻是勉強知道這是一篇著重精神修煉的功法，具體的修行和最終追求暫時看不出來，唯一可以肯定的是，這卷道經上記載的內容屬於仙道秘傳。
另一卷古籍則是《九轉火煉秘典》，乃魔火道人主修的功法，同無名道經一樣，都是看上去很高大上的東西，實際上十分雞肋的東西。倒不是說這卷秘典在修行界屬於爛大街，不說其中蘊藏的魔神氣息，就說古籍本身記載和魔火道人零零散散收集來的上百種魔法和十幾種魔焰祭煉方法，七八種秘術，再加上魔火道人在上麵留下的修煉心得，落入任何一個人仙境修士手中，都是一筆不菲的財富。
可現在的問題是，李浩成手中已經有一道以魔火道人神魂道韻凝練的符篆，這讓《九轉火煉秘典》的價值立馬去了七成。
歎了口氣，隨手收好玉瓶和道經，李浩成將目光放在最後那盞青銅古燈上。
在九洲，法器的階級和修行者的境界一樣，各家各派都有各自的說法，不過在大體上，也是有一個比較籠統的說法。
術器、法器、寶器、真器、仙器，這就是九洲法寶的五大品級，其中術器又被稱為法物或者符器，一切或是受到靈光加持，或者刻錄符籙，產生異能的器物可稱為術器，也就是說術器的本質沒有任何變化，隻是在外力的影響下，得到了一些異能而已。
至於更進一步的法器卻不一樣，法器內部必然已經形成了一道完整的法禁，不僅能變大變小，本質也是出現了細微的變化，並且隨著法器品級的提高，溫養時間的加長，法器本身材質也會出現根本性質的變化，這個時候法器便可以被修士吸納入體內，煉化成本命靈器。
靈器屬於法器的變種，一切生出靈性的法器，都屬於靈器，實質上靈器和法器一樣，支撐其異能的都是內部的法禁，本質並不會比法器高多少。
寶器，全稱是通靈寶器，也被稱為法寶，通常由內部法禁圓滿的靈器升華而來，威力遠遠的大於法器、靈器。
至於更高一級的真器和仙器，李浩成雖然聽李度寒提起過，但具體是怎麽一迴事，他也不是十分清楚。
而根據李浩成的見識和觀察，他覺得這盞得自魔火道人的青銅古燈原本應該是一件法寶級數的存在，隻是因為長時間無人溫養，又處於靈氣斷絕的環境，才會導致靈性泯滅，內部法禁崩潰，退化類似於術器一流的東西，若是溫養得當，倒也不是不能迴複法寶之身。
又是一樣被魔火道人浪費的好東西。李浩成起身，將古燈放置在玉泉觀中央神像下方，隨手勾畫幾道符篆貼上，匹配神像內的香火願力鎮壓古燈內的魔火，轉身迴到靜室，打坐調息，待明月高懸之時，才睜開眼。
看了看天色，李浩成取來好幾樣用於熬藥的器材和盛放藥材的錦盒，走到觀內用於采集月華的承露台下，麵對著北方盤膝坐下。
抬頭遙望明月太陰，李浩成默運秘法，張口一吐，一團凝而不散的純白色元氣從他嘴裏吐出，懸於麵前三寸虛空，不斷翻滾，與此同時隨，他唇齒微動，不斷開合，若是靠近就會聽到他念念有詞：“日月玄鬥，旋斡化樞，太陰廣寒，月魂曖蕭，芳豔翳寥，婉虛靈蘭，鬱華結翹，淳金清瑩，昊容素標……急急如律令！”
李浩成雙手一合，手指變化，掐起月君訣，便見空中月光，微微聚合，化做一條長線，落入他麵前翻滾的白氣之中，二者相合化，逐漸凝聚成一朵月桂寶華，散發著瑩瑩白光。
見狀，李浩成手決一變，張嘴一吸，月桂寶華重新化元氣，隨著他輕輕吸氣，從他口鼻中流入髒腑，泊泊之聲響起。
片刻，李浩成眉心處泛若隱若現的淡淡月華，並且隨著他雙收間的手決變化，胸腔內原本平穩的泊泊之聲消失不見，轉而發出若有若無的轟鳴之聲，直到眉間月華散逸，聲響才逐漸消停。
李浩成渾身一陣，張嘴噴出一口寒氣，有些心悸道：“沒想到上清紫書吞月精法在九洲這麽利害，差點把自己坑死。”
因為天地元氣的衰竭，無力供養修行有成之人，所以地星的修行之人，自然而然的把心思打到源源不斷的日精月華上，一門門法決衍生而出，想盡一切辦法多吞吐兩口。
這些霸道、貪婪，幾乎將每一道日精月華都利用到極致的法決不是不好，隻是不適合九洲。九洲天地元氣充沛，道法顯聖，幾乎每一縷日月光華中都蘊藏這著弱的大日道韻、太陰真意，無形中拔高了吞吐日月的門檻。
李浩成也知道自己雖然達到人仙三轉，內煉有成的境界，但他隻不過勉強達到了吞吐日月精華的門檻，若是有膽子直接以《上清紫書》中記載的吞月精之法，采集月華，絕對會被月華中蘊藏的太陰真意給冰封靈台識海，凍僵五髒六腑。
所以，在以吞月精法采集月華之後，李浩成又是以玉泉觀秘傳真法《太陰有無少虛水月妙境》中有暫時封存月華的法門，將其化作月桂寶華，準備慢慢吸取月華精氣，卻不想月桂寶華入體的刹那，他隻覺得五髒六腑彷佛落入冰水之中，那股寒意險些沒把他從冥思存神的意境中打落下來。