要說對於龍的感應，身具龍魂的源天炎無疑是所有修士中最精確的。所以在紫晶神龍出現了沒幾分鍾他就感應到了精確的位置。
至於其他修士，雖然看見了神龍遨遊九天，但是他們卻無法做到精確定位，隻能知道大體的方向和大體的位置，再加上尋找的時間，半個多時辰就過去了。
不過，整個千裏之內的大草原上，也就羅大炮他們這一夥修士，整個就是一禿子頭上的虱子，明擺著的。
這次來的修士至少有三位，並且各個都是問鼎期以上修為，甚至其中一人連源天炎都看不透，估計已經達到了化神期修為了。
至於修士之間的實力，最初的是練氣期，跟武者鍛煉內力一摸一樣，修士們鍛煉的也是近似內力的元氣。地字級的武者也就是相當於此境界，無非是所控製的內息不同而已。
接著就是感應天地之氣，吸收天地之精華，然後突破自身的境界，將內力轉化為天地元氣儲存於體內，達到築基期。也就是所謂的練氣成罡的境界。
築基期的修士跟感應到天地之氣的武者是一樣的，都是先天境界，達到了純淨體質。不過跟武者的罡氣不同，修士們更注重法術的修煉，他們的罡氣攻擊力明顯比不過天字級武者。不過修士們的修行條件要比武者強太多，所以他們的元氣也比普通武者要深厚的多。並且築基期以後的大部分修士都可以修行飛行法門了，得到好的飛行法器，就可以禦空飛行，比起武者來方便太多，如果是善用飛劍的門派，遠距離對敵，首先就讓自己立於不敗之地。
所以很多人都認為修士要厲害些，其實不然，如果同等條件修行，天字級武者要比築基期修士強大很多。特別是在短兵相接的戰鬥中，基本上就是秒殺。而築基期的法術卻無法讓有著內氣乃至罡氣護體的武者受傷。
再往上一個境界就是金丹期了，築基期弟子將元氣積攢到一定程度，感應內心之後就可以將元氣結丹。這一步在修士當中並不算難，隻要有長輩指導，再加上條件優越，很多大派弟子都可以輕易結丹。不過丹成幾品就是個問題了，練氣之人很少有能丹成三品以上的，隻有一些心誌堅定之人才能修成上品丹，也隻有這些人才有希望丹碎嬰成。
相對應的，武者想結丹卻難上加難，首先要先感悟出自己的領域，然後才能通過領域凝結更多的天地靈氣，以納入自身，結成武丹。
不過大部分天字級武者都沒有機會晉級成為武聖，因為他們的壽元實在是太短了。其實還主要是修行條件所限製，如果讓武者也有那些道門大派弟子一樣的修行條件，保證他們結丹比修道的快多了。
修道的吃啥？幾乎毫無雜質的辟穀丹，基本不占凡俗之物。而武者們呢？普通人吃啥他們吃啥，無非是大魚大肉多一點，山珍海味多一點。但是這些食物中都含有大量雜質和毒素。往往晉級天字級境界剛剛排出體外的毒素，沒幾年又重新淤積起來了。當然，不吃飯是不行的，那的餓死。金丹期以下修士如果連辟穀丹都不吃，一樣會餓死。
但是金丹期以上的修士就不同了，他們可以通過吸收天地間的靈氣補充自身消耗，吃不吃都一樣，隻不過很多人貪口舌之欲罷了。
而武聖境界的武者，如果沒有大量的充足靈氣供他們吸收，也還是得吃飯。這就看出條件的差異了。擱在任何一個門派，金丹期修士都不會待遇很低。至少平時吸收的靈氣就絕對比那些荒山野嶺之中要多。
而武者們呢，到了武聖境界，要麽找地方隱居，要麽在世俗中扮豬吃老虎，條件根本就沒法跟那些修士相比，能不被拉開差距麽。
隻有個別另類的或者運氣好的，找到一個靈氣還算充足的荒山野嶺，苦苦修行。或許還能多熬個一兩百年。
至於修士們，金丹期弟子都是寶貝，在小門派之中甚至都是頂梁柱。有些大門派中沒落的也隻能靠金丹期弟子撐起大旗，就如同淩煙閣，也是道門中有數的大派了，可是跟玄冰門卻完全沒法相比。甚至一些三流的道門劍派就能欺負她們。
在修士中，金丹期以上當然就是元嬰期了，隻有那些丹成三品以上的修士才有很大希望丹碎嬰成。
修行到元嬰期的修士將麵臨第一次天劫，熬過去你就是修真界能記錄上名譜的元嬰修士了，熬不過去，那啥也不是，直接被雷劫劈的魂飛魄散。
修煉成元嬰的修士才真正算是修士，才真正介入到不死境界，當然不是真的不死，隻是如果死了，還可以借屍還魂，或者強行奪舍。但是那樣有違天和，肯定會造報應的。
相對於元嬰期修士，武者之中隻要挑出一個領域強悍之輩，都可以輕鬆抗得。元嬰期修的不是心境，根本無法跟那些擁有自身領域的武聖相抗衡。當然元嬰期的修士如果遠遠的用大威力法術消耗你，或者根本就不跟你打，武者也隻能說我很無奈。人家會飛甚至會瞬移，咱怎麽能追的上，除非對方傻了吧唧的一頭撞進你的領域中，那麽情況就不同了，實力隻要不是相差太多，領域武聖穩穩吃定元嬰期修士。
至於瞬間挪移，這就需要元嬰期以上修士去自己領悟了，不過既然能修煉成元嬰，空間法則的漏洞還是很輕易就能找到的。不過真正能運用好的並沒有多少。
空間裝備，也就是俗稱的乾坤袋和乾坤戒指之類的物品，在元嬰期以上修士來說，並不難做，隻要將空間法則烙印在材料上就可以。但是難就難在，製作材料難尋，必須得是金係妖獸的皮或者極品的金係材料，比如精金，紫金之類的。
羅大炮最早搞到的乾坤戒指就是由大量精金所製作的。其實也沒多少，有個幾兩精金就算是寶貝了，修真界能煉化精金的滿打滿算也不超過一巴掌。
元嬰期以上的修士想再進一步，那就是分神期修士了。當元嬰凝結的足夠凝實的時候，渡過第二次真正的天劫，九重天劫的第二重，分化元神。
元嬰期是漫長的，興許要幾百年甚至上千年，不過相比之下，分神期更加漫長，一輛千年是最少了。期間還要每五百年渡過一次九重天劫，一次比一次威力大，如果抗不過去，還是得嗝屁。
直到達到問鼎期修為，才能渡真正的六重天劫，這才是真正的考驗。分神期以前，還有壽元限製，特別是那些對自身不太珍惜的修士，耗費壽元施展那些大威力的法術後，壽元更是一減再減，最後慘不忍睹。
問鼎大道之後雖然不能說與天地同壽，但是活個幾千年上萬年還是正常的。
相對的，武修呢？修行到武聖境界後基本就到頭了，活個兩三百年就可以去死了，厲害點的能活到上千年那基本就成怪物了。隻有那些突破了武聖境界，破碎虛空的武者才能真正晉級成為武神。一代劍神獨孤求敗就是破碎虛空而去，至於真的假的，各說紛紜。相傳武當師祖張三豐也是破碎虛空而去，至於去了哪裏，誰也不知道了。反正是成了武神的沒一個在這片呆著的。至於羅大炮，他壓根就沒想過去修成武神，那都是浮雲，完全的浮雲，看的見摸不著。
問鼎期以上還有更高的境界，渡過第七重天劫之後可以達到化神期修為，將元神整個化為肉身，自此修士才真正擺脫肉身的束縛，達到一種更高的境界。元神即肉身，肉身即元神，隨手可翻雲覆雨，天庭猶在的時候，這就是仙人了，也就是所謂的大羅金仙。
更上一層就是窺涅期，所謂的涅，就是指對時間的掌握，隻有真正掌握了時間的大修士才是窺涅修士。當然也有另一個稱唿，有人稱其為返虛期修士。主要是因為這一階段的修士看起來無比虛弱，其實都是頻繁使用時間的能力所致。
至於最後一重天劫，則是專門為涅槃期準備的。何為涅槃？鳳凰浴火重生就叫涅槃，而修士們則是浴劫重生。由最後一重雷劫之力將肉身元神全部毀掉，然後沐浴雷劫重生。我們又稱之為渡劫期修士。渡過之後就是大道了，化身成神。
當然，這一切都是傳說，羅大炮也是聽鐵無憂說的，龍千雪根本就懶得跟他解釋那些，反正他是個武修。
自從接觸了一眾修士，羅大炮才真正的覺得長生的重要，本來還想衝擊武神以獲得長生。不過現在，擁有大量天才地寶之後，想長生再也不是夢想，他隻要安穩的增長自己的實力，保護好家人就無欲無求了。
可是他的願望很快就被打破，先是蜀山上門找麻煩，後又是高手來搶他手中剛剛得到還沒捂熱乎的寶貝，這真是讓他嬸可忍叔不可忍。
看著破出虛空的幾個修士，他猛的將紫晶神龍釋放出體外，在天上盤旋不休，並且大聲說道：“紫晶神龍，全身都是由摻入紫金的龍晶組成，上古神龍之身，八部天龍之魂。身上任意敲下一塊來也能賣無數靈石。現在開始拍賣，底價一千萬極品靈石。”
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很多人都想知道小鬼對於書中修士跟武者之間的實力劃分。這迴滿足大家，不過有點羅嗦，有些湊字數的嫌疑，大家海涵。修行體係肯定跟別人的有些不同，但是一人一個理解方法，大家不要照搬啊。另外還請大家支持正版。看盜版還跑來評論的我就不說啥了，支持小鬼就好。(未完待續，如欲知後事如何，請登陸.qidian</a>，章節更多，支持作者，支持正版閱讀！)(未完待續。)
至於其他修士，雖然看見了神龍遨遊九天，但是他們卻無法做到精確定位，隻能知道大體的方向和大體的位置，再加上尋找的時間，半個多時辰就過去了。
不過，整個千裏之內的大草原上，也就羅大炮他們這一夥修士，整個就是一禿子頭上的虱子，明擺著的。
這次來的修士至少有三位，並且各個都是問鼎期以上修為，甚至其中一人連源天炎都看不透，估計已經達到了化神期修為了。
至於修士之間的實力，最初的是練氣期，跟武者鍛煉內力一摸一樣，修士們鍛煉的也是近似內力的元氣。地字級的武者也就是相當於此境界，無非是所控製的內息不同而已。
接著就是感應天地之氣，吸收天地之精華，然後突破自身的境界，將內力轉化為天地元氣儲存於體內，達到築基期。也就是所謂的練氣成罡的境界。
築基期的修士跟感應到天地之氣的武者是一樣的，都是先天境界，達到了純淨體質。不過跟武者的罡氣不同，修士們更注重法術的修煉，他們的罡氣攻擊力明顯比不過天字級武者。不過修士們的修行條件要比武者強太多，所以他們的元氣也比普通武者要深厚的多。並且築基期以後的大部分修士都可以修行飛行法門了，得到好的飛行法器，就可以禦空飛行，比起武者來方便太多，如果是善用飛劍的門派，遠距離對敵，首先就讓自己立於不敗之地。
所以很多人都認為修士要厲害些，其實不然，如果同等條件修行，天字級武者要比築基期修士強大很多。特別是在短兵相接的戰鬥中，基本上就是秒殺。而築基期的法術卻無法讓有著內氣乃至罡氣護體的武者受傷。
再往上一個境界就是金丹期了，築基期弟子將元氣積攢到一定程度，感應內心之後就可以將元氣結丹。這一步在修士當中並不算難，隻要有長輩指導，再加上條件優越，很多大派弟子都可以輕易結丹。不過丹成幾品就是個問題了，練氣之人很少有能丹成三品以上的，隻有一些心誌堅定之人才能修成上品丹，也隻有這些人才有希望丹碎嬰成。
相對應的，武者想結丹卻難上加難，首先要先感悟出自己的領域，然後才能通過領域凝結更多的天地靈氣，以納入自身，結成武丹。
不過大部分天字級武者都沒有機會晉級成為武聖，因為他們的壽元實在是太短了。其實還主要是修行條件所限製，如果讓武者也有那些道門大派弟子一樣的修行條件，保證他們結丹比修道的快多了。
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但是金丹期以上的修士就不同了，他們可以通過吸收天地間的靈氣補充自身消耗，吃不吃都一樣，隻不過很多人貪口舌之欲罷了。
而武聖境界的武者，如果沒有大量的充足靈氣供他們吸收，也還是得吃飯。這就看出條件的差異了。擱在任何一個門派，金丹期修士都不會待遇很低。至少平時吸收的靈氣就絕對比那些荒山野嶺之中要多。
而武者們呢，到了武聖境界，要麽找地方隱居，要麽在世俗中扮豬吃老虎，條件根本就沒法跟那些修士相比，能不被拉開差距麽。
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至於修士們，金丹期弟子都是寶貝，在小門派之中甚至都是頂梁柱。有些大門派中沒落的也隻能靠金丹期弟子撐起大旗，就如同淩煙閣，也是道門中有數的大派了，可是跟玄冰門卻完全沒法相比。甚至一些三流的道門劍派就能欺負她們。
在修士中，金丹期以上當然就是元嬰期了，隻有那些丹成三品以上的修士才有很大希望丹碎嬰成。
修行到元嬰期的修士將麵臨第一次天劫，熬過去你就是修真界能記錄上名譜的元嬰修士了，熬不過去，那啥也不是，直接被雷劫劈的魂飛魄散。
修煉成元嬰的修士才真正算是修士，才真正介入到不死境界，當然不是真的不死，隻是如果死了，還可以借屍還魂，或者強行奪舍。但是那樣有違天和，肯定會造報應的。
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空間裝備，也就是俗稱的乾坤袋和乾坤戒指之類的物品，在元嬰期以上修士來說，並不難做，隻要將空間法則烙印在材料上就可以。但是難就難在，製作材料難尋，必須得是金係妖獸的皮或者極品的金係材料，比如精金，紫金之類的。
羅大炮最早搞到的乾坤戒指就是由大量精金所製作的。其實也沒多少，有個幾兩精金就算是寶貝了，修真界能煉化精金的滿打滿算也不超過一巴掌。
元嬰期以上的修士想再進一步，那就是分神期修士了。當元嬰凝結的足夠凝實的時候，渡過第二次真正的天劫，九重天劫的第二重，分化元神。
元嬰期是漫長的，興許要幾百年甚至上千年，不過相比之下，分神期更加漫長，一輛千年是最少了。期間還要每五百年渡過一次九重天劫，一次比一次威力大，如果抗不過去，還是得嗝屁。
直到達到問鼎期修為，才能渡真正的六重天劫，這才是真正的考驗。分神期以前，還有壽元限製，特別是那些對自身不太珍惜的修士，耗費壽元施展那些大威力的法術後，壽元更是一減再減，最後慘不忍睹。
問鼎大道之後雖然不能說與天地同壽，但是活個幾千年上萬年還是正常的。
相對的，武修呢？修行到武聖境界後基本就到頭了，活個兩三百年就可以去死了，厲害點的能活到上千年那基本就成怪物了。隻有那些突破了武聖境界，破碎虛空的武者才能真正晉級成為武神。一代劍神獨孤求敗就是破碎虛空而去，至於真的假的，各說紛紜。相傳武當師祖張三豐也是破碎虛空而去，至於去了哪裏，誰也不知道了。反正是成了武神的沒一個在這片呆著的。至於羅大炮，他壓根就沒想過去修成武神，那都是浮雲，完全的浮雲，看的見摸不著。
問鼎期以上還有更高的境界，渡過第七重天劫之後可以達到化神期修為，將元神整個化為肉身，自此修士才真正擺脫肉身的束縛，達到一種更高的境界。元神即肉身，肉身即元神，隨手可翻雲覆雨，天庭猶在的時候，這就是仙人了，也就是所謂的大羅金仙。
更上一層就是窺涅期，所謂的涅，就是指對時間的掌握，隻有真正掌握了時間的大修士才是窺涅修士。當然也有另一個稱唿，有人稱其為返虛期修士。主要是因為這一階段的修士看起來無比虛弱，其實都是頻繁使用時間的能力所致。
至於最後一重天劫，則是專門為涅槃期準備的。何為涅槃？鳳凰浴火重生就叫涅槃，而修士們則是浴劫重生。由最後一重雷劫之力將肉身元神全部毀掉，然後沐浴雷劫重生。我們又稱之為渡劫期修士。渡過之後就是大道了，化身成神。
當然，這一切都是傳說，羅大炮也是聽鐵無憂說的，龍千雪根本就懶得跟他解釋那些，反正他是個武修。
自從接觸了一眾修士，羅大炮才真正的覺得長生的重要，本來還想衝擊武神以獲得長生。不過現在，擁有大量天才地寶之後，想長生再也不是夢想，他隻要安穩的增長自己的實力，保護好家人就無欲無求了。
可是他的願望很快就被打破，先是蜀山上門找麻煩，後又是高手來搶他手中剛剛得到還沒捂熱乎的寶貝，這真是讓他嬸可忍叔不可忍。
看著破出虛空的幾個修士，他猛的將紫晶神龍釋放出體外，在天上盤旋不休，並且大聲說道：“紫晶神龍，全身都是由摻入紫金的龍晶組成，上古神龍之身，八部天龍之魂。身上任意敲下一塊來也能賣無數靈石。現在開始拍賣，底價一千萬極品靈石。”
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