“這就結束了？”
從楊喜到伯勞，所有人都沒想到，本以為會長篇大論，讓他們腿酸腳疼站個一天的攝政演講，竟結束得如此之快。
沒有讓十萬人集合在火辣辣太陽下，畢竟，黑夫可沒有獅吼功，個人就算手持大喇叭，又有一群壯漢為之傳話，想將話傳入十萬人耳中，也是極困難的事。
這樣的後果是，士卒們往往會頂著大太陽，先站一上午等攝政，最後卻僅有前排的高級軍吏能聽清戰前必做的《誓》，以及很尬的煽情和演講。
於是這次，在各個營地完成集合後，黑夫隻從中樞大營派出一個軍吏，用不同地域士卒的方言，念起攝政夏公告三軍將士書……
“嗟，我士，聽，無嘩！”
“始皇帝者，千古一帝也。”
以此為開篇，黑夫簡略將秦始皇的功績複述了一遍。
“聖法初興，清理疆內，外誅暴彊。武威旁暢，振動四極，禽滅六王。此不獨大秦銳士苦戰之功，亦始皇帝決斷之功也。”
“器械一量，同書文字。日月所照，舟輿所載。皆終其命，莫不得意。匡飭異俗，陵水經地。此不獨秦吏施政之功，亦始皇帝雄統籌之功也。”
“之內，皇帝之土，西涉流沙，南盡北戶。東有東海，北過大夏。人跡所至，無不臣者。此不獨天下人挽粟之功，亦始皇帝大欲之功也。”
若是玩文字的儒生，便能聽出來了，雖然套用的是十年間，秦始皇帝在各地歌功頌德的石刻，但這句式，與過去單獨強調秦始皇之功截然不同，反而將他放倒了次要位置……
接下來，話音一轉：
“然智者千慮，必有一失，始皇帝亦為凡人，有所得，必有所失！”
自封為神的始皇帝，被秦人視作神明的始皇帝，就這樣，第一次在官方輿論裏，被拉下了神壇，被說成了一個凡人……
換了十年前，關中人早就跳腳了，定要給說著話的人開瓢，但今時今日，他們卻隻是靜靜地聽著，目光裏帶著驚訝。
不僅如此，黑夫還要將始皇帝的過錯，一點點剖析開來：
“未識奸佞，此失之一也！”
“不顧民生，大興土木，求仙長生，此失之二也！”
“窮兵黷武，南征北戰，此失之三”
“違背承諾，壞秦律令，此失之四也！”
“琅琊石刻言：節事以時，諸產繁殖。黔首安寧，不用兵革。東觀石刻言：闡並天下，甾害絕息，永偃戎兵。然齊地諸田之亂方息，竟不顧民生恢複，勒令樓船征討海東，年內必克。”
“海東事罷，始皇帝東巡，至碣石石刻言：地勢既定，黎庶無繇，天下鹹撫。男樂其疇，女修其業，事各有序。”
“然石刻墨跡未幹，始皇帝聞南方屠睢敗，竟使餘統軍二度南征，不顧外內騷動，他們還想迴到過去，那就是沒腦子。
軍功和田地秦人是喜歡，但不意味著能忍受無止境的戰亂。
“不過，攝政倒是說到吾等心裏了，這就是我為何要來此的緣故……”
“讓吾子吾孫，不必走上我，我父，我大父，曾祖父的老路，年年出關，歲歲分離，十七從軍，六十始歸！”
而在生死邊緣博打滾爬這麽多年，酒公又豈會看不透那一點呢：
能終結戰爭的，隻有戰爭！
以戰止戰是沒有問題的，唯一的問題在於，當難得的和平到來時，是迫不及待地破壞它，開啟下一個戰亂的輪迴，還是捧起和平，好似掌中脆弱搖晃的火苗，守護它，讓它休養生息，一點點變大，引燃更大的光輝。
數日後，禁閉終於結束，酒公重見天日，同袍們列著隊在等他，楊喜更是奉上了已由酒公親兵準備好的甲胄。
酒公走過去，接過了它們，看著這些年輕後生不離不棄的目光，一時間忽然想起來年輕時衝鋒陷陣唱的“與子同袍”。
他罵了一句，卻也開始穿甲，因為發福套不進去，還招唿楊喜等來幫忙。
最後，將將劍放迴腰間的鞘中，他心裏卻仍不服氣：“我不信攝政，他與始皇帝一樣，滿口承諾，能否兌現，卻不得而知。”
“但我會隨他東出，或許吾等也將戰死沙場，活不到兌現的那天，但我希望，吾子吾孫，能看到那天！”
永偃戎兵的那天！
踏上戎車，展現在眼前的是拔營即將東行的十萬大軍，形成了一條長蛇般的隊伍，要前往狹長的函穀，出關而去。
“這是老夫第八次出關。”
酒公對從自己身邊騎行而過的楊喜說道：
“也是最後一次，不論是生，還是死！”
“若酒公戰死了，晚輩親自護送君之骸骨歸鄉！”
接下這句話，楊喜發出了一聲大吼：
“出關！”
作為前鋒踵軍，整個車騎都尉上萬人馬嘶鳴，也大聲唿喊。
“出關！”
十萬大軍齊齊爆發聲響，如過去百年，每一次秦軍東出一般，驚得戲水聲音湮沒，震得華嶽地動山搖！
“出關！”
這是最後一戰！
一戰。
定太平！
……
：今天隻有一章。
從楊喜到伯勞，所有人都沒想到，本以為會長篇大論，讓他們腿酸腳疼站個一天的攝政演講，竟結束得如此之快。
沒有讓十萬人集合在火辣辣太陽下，畢竟，黑夫可沒有獅吼功，個人就算手持大喇叭，又有一群壯漢為之傳話，想將話傳入十萬人耳中，也是極困難的事。
這樣的後果是，士卒們往往會頂著大太陽，先站一上午等攝政，最後卻僅有前排的高級軍吏能聽清戰前必做的《誓》，以及很尬的煽情和演講。
於是這次，在各個營地完成集合後，黑夫隻從中樞大營派出一個軍吏，用不同地域士卒的方言，念起攝政夏公告三軍將士書……
“嗟，我士，聽，無嘩！”
“始皇帝者，千古一帝也。”
以此為開篇，黑夫簡略將秦始皇的功績複述了一遍。
“聖法初興，清理疆內，外誅暴彊。武威旁暢，振動四極，禽滅六王。此不獨大秦銳士苦戰之功，亦始皇帝決斷之功也。”
“器械一量，同書文字。日月所照，舟輿所載。皆終其命，莫不得意。匡飭異俗，陵水經地。此不獨秦吏施政之功，亦始皇帝雄統籌之功也。”
“之內，皇帝之土，西涉流沙，南盡北戶。東有東海，北過大夏。人跡所至，無不臣者。此不獨天下人挽粟之功，亦始皇帝大欲之功也。”
若是玩文字的儒生，便能聽出來了，雖然套用的是十年間，秦始皇帝在各地歌功頌德的石刻，但這句式，與過去單獨強調秦始皇之功截然不同，反而將他放倒了次要位置……
接下來，話音一轉：
“然智者千慮，必有一失，始皇帝亦為凡人，有所得，必有所失！”
自封為神的始皇帝，被秦人視作神明的始皇帝，就這樣，第一次在官方輿論裏，被拉下了神壇，被說成了一個凡人……
換了十年前，關中人早就跳腳了，定要給說著話的人開瓢，但今時今日，他們卻隻是靜靜地聽著，目光裏帶著驚訝。
不僅如此，黑夫還要將始皇帝的過錯，一點點剖析開來：
“未識奸佞，此失之一也！”
“不顧民生，大興土木，求仙長生，此失之二也！”
“窮兵黷武，南征北戰，此失之三”
“違背承諾，壞秦律令，此失之四也！”
“琅琊石刻言：節事以時，諸產繁殖。黔首安寧，不用兵革。東觀石刻言：闡並天下，甾害絕息，永偃戎兵。然齊地諸田之亂方息，竟不顧民生恢複，勒令樓船征討海東，年內必克。”
“海東事罷，始皇帝東巡，至碣石石刻言：地勢既定，黎庶無繇，天下鹹撫。男樂其疇，女修其業，事各有序。”
“然石刻墨跡未幹，始皇帝聞南方屠睢敗，竟使餘統軍二度南征，不顧外內騷動，他們還想迴到過去，那就是沒腦子。
軍功和田地秦人是喜歡，但不意味著能忍受無止境的戰亂。
“不過，攝政倒是說到吾等心裏了，這就是我為何要來此的緣故……”
“讓吾子吾孫，不必走上我，我父，我大父，曾祖父的老路，年年出關，歲歲分離，十七從軍，六十始歸！”
而在生死邊緣博打滾爬這麽多年，酒公又豈會看不透那一點呢：
能終結戰爭的，隻有戰爭！
以戰止戰是沒有問題的，唯一的問題在於，當難得的和平到來時，是迫不及待地破壞它，開啟下一個戰亂的輪迴，還是捧起和平，好似掌中脆弱搖晃的火苗，守護它，讓它休養生息，一點點變大，引燃更大的光輝。
數日後，禁閉終於結束，酒公重見天日，同袍們列著隊在等他，楊喜更是奉上了已由酒公親兵準備好的甲胄。
酒公走過去，接過了它們，看著這些年輕後生不離不棄的目光，一時間忽然想起來年輕時衝鋒陷陣唱的“與子同袍”。
他罵了一句，卻也開始穿甲，因為發福套不進去，還招唿楊喜等來幫忙。
最後，將將劍放迴腰間的鞘中，他心裏卻仍不服氣：“我不信攝政，他與始皇帝一樣，滿口承諾，能否兌現，卻不得而知。”
“但我會隨他東出，或許吾等也將戰死沙場，活不到兌現的那天，但我希望，吾子吾孫，能看到那天！”
永偃戎兵的那天！
踏上戎車，展現在眼前的是拔營即將東行的十萬大軍，形成了一條長蛇般的隊伍，要前往狹長的函穀，出關而去。
“這是老夫第八次出關。”
酒公對從自己身邊騎行而過的楊喜說道：
“也是最後一次，不論是生，還是死！”
“若酒公戰死了，晚輩親自護送君之骸骨歸鄉！”
接下這句話，楊喜發出了一聲大吼：
“出關！”
作為前鋒踵軍，整個車騎都尉上萬人馬嘶鳴，也大聲唿喊。
“出關！”
十萬大軍齊齊爆發聲響，如過去百年，每一次秦軍東出一般，驚得戲水聲音湮沒，震得華嶽地動山搖！
“出關！”
這是最後一戰！
一戰。
定太平！
……
：今天隻有一章。