田安沒了舉事時的意氣風發，現在的他，十分狼狽，穿著一身明顯嫌大的儒士服，隻是儒冠不翼而飛，臉上還被秦卒揍了一拳，嘴角有些淤青，身上被繩索縛住，按在黑夫和臨淄郡監、丞麵前。
像田安這種作亂首腦，田齊公子，須得三位大員一同會審收押。
“你便是田安？為何造反？”
臨淄郡丞如此發問，夫的目光瞥向他，這不是廢話麽，但也沒說什麽。
田安卻抬起頭來，淤青的嘴角抽起一絲笑：“郡丞說笑了，驅逐秦寇，光複故國，何言造反？”
“大膽！”
臨淄監禦史拍案，但未能嚇住田安，他大笑道：“秦夷滅我社稷，餓殺我大父，虜使我百姓，苛待我親戚，更視公子王孫為隸臣妾，輦去入秦，滿足暴君之欲。如今更妄圖拔除諸田，使我祖墳無有祭祀，使先王不得血食。”
“我與秦有國仇、父仇、家仇，昔日齊襄公九世猶可以複仇，何況今日！若不複仇，田安枉為人也，現如今，汝等卻來問我，為何反秦？真是滑天下之大稽！”
“今日之事不成，田安死則死矣，隻可惜愚夫怯懦，遭汝等挑撥，便怨恨於我，更有人將我出賣，否則，今日我當坐堂上，而汝等皆為階下囚！”
田安罵得痛快，從被人出賣，遭到逮捕那一刻起，他就知道，自己必死無疑，人不畏死時，便無所畏懼。
臨淄郡丞和監禦史麵麵相覷，確實是他們的問題有毛病，其實今日審問田安，無非是走個流程，定下他謀反之罪，就可以判刑，夷三族了。
“尉郡守，你看……”
郡丞想快點結束這場審訊，黑夫卻止住了他，打量田安的破舊儒袍：
“我聽說，過去七年，你一直裝作儒生，藏身於臨淄城中，雖是偽造的身份，但總得有點學問，才能掩人耳目，若我沒猜錯的話，你學的，是公羊春秋吧？”
這公羊春秋，乃是齊人公羊高所作，此人是子夏的弟子，專門鑽研《春秋》，為其作傳，解釋孔子的“微言大義”。他將自己的想法口述於子孫，代代相傳，遂產生了“公羊派”。
不過這一學派，過去一直述而不作，直到紙張流行，才將其言書之於紙上。
黑夫對公羊派很感興趣，去年那場焚書修書之爭裏，他曾聽張蒼說過，儒家皆法先王，但公羊派，卻有法後王的趨勢，與他們荀學最為接近。並且還力主“大一統”，認為王者受命，製正月以統天下，令萬物無不一一皆奉之以為始，故言大一統也。
聽上去似乎不錯，符合秦朝的核心價值觀，但很可惜，光有一點，這個學說，就足以被秦朝視之為洪水猛獸了，遭到殘酷打壓了。
那就是公羊派最為熱衷的“大複仇！”公羊春秋對齊襄公報九世之仇大為讚譽，認為君父之仇必報，複仇，已經上升到了禮的層麵。
但在法家看來，私人之間的複仇是影響統治秩序的大罪，要予以嚴懲，所以在秦朝，不管你出於何種緣故，殺人，都不會有寬宥的餘地。
更何況，若是公羊派複仇之說大行其道，被秦滅亡的六國，豈不是要多出許多為故國複仇之人？
漢武推崇公羊春秋，是為了借複仇之名對匈奴開戰，但在秦朝，是絕對絕對不可能讓破壞國家完整、民族團結的複仇理論成為主流的！
於是乎，公羊春秋被李斯劃定為禁書，直接禁絕焚毀，不予保留！本就不多的手抄本幾乎都被收走，但畢竟有口口相傳的老傳統，公羊春秋在齊國民間，依舊被學派內的儒生暗暗流傳，而且這一年來，更是愈傳愈廣。
因為諸田需要這一理論，眼前的公子田安，狄縣的田橫兄弟三人，都是打著為齊國，為齊王建複仇的旗號舉事的……
“為故國，為君父複仇是天經地義！”
靠這一口號，諸田可忽悠了不少輕俠和熱血少年加入反叛。
黑夫不會跟田安討論複仇對不對該不該，他隻是笑著反問道：“你說不助你反叛的臨淄人是愚夫？言中頗有責怪之意，但你田氏複仇，關臨淄黔首何事？”
“他們是齊人，受我家百年恩惠，豈能不報數代君恩？”
田安說的理所當然，也對，在貴公子看來，的確是這樣。
齊威王、齊宣王、齊襄王、君王後，對臨淄百姓是極好的，齊亡之後，百姓理當念著舊日恩情，助力自己複國複仇才對，而不是冷眼旁觀，落井下石！
黑夫卻搖頭：“我讀過點書，知道過去發生在臨淄的政變巷戰，不止一次兩次。田氏靠了四次政變，才得到了諸侯之位，曾有兩次，與國、高等公卿戰於莊嶽，靠了國人協助，方能取勝。你有沒有想過，為何今日，隻有輕俠相助，那些百姓黔首卻未追隨汝等？”
因為他們愚昧，因為他們忘恩負義？
不等田安迴答，黑夫便道：“不為別的，隻因為，連黔首百姓都覺得，此事無勝算而已。”
“你的敵人，不再是腐朽的薑齊貴族，而是如日中天的赫赫大秦！奪取了臨淄城，你還得麵對膠東之師，擊敗了膠東之師，還有朝廷大軍討伐，臨淄雖有四十萬之民，但能敵得過六十萬秦軍不成？”
“所以臨淄百姓現在想的，是得過且過，而不是陪著汝等，玩一場沒有勝利希望的複辟遊戲，最後反遭牽連，這便是人性！”
在近代民族國家產生前，不要對普通人的愛國熱情抱太大期望，甚至連忠君，也要畫問號。
若是田安奪取臨淄，若是天下雲起景從，殺秦吏響應，形勢一片大好，百姓黔首，不介意錦上添花，紛紛加入。可要他們冒著被夷三族的風險，豁出去鼎力相助？
這就是小工商小市民層層的軟弱性和妥協性吧，他們作為有產者，畢竟不同於羈絆較少的輕俠惡少年。
儒家說，君子喻於義，小人喻於利，很可惜，天下真正的君子稀少，我們大家，都是小人。
所以還是商鞅看得透徹啊：“吾所謂利者，義之本也！”
在法家看來，人性好利，人與人之間也是純粹的赤裸裸的利益關係，“利”則是人的一切行為和交往的唯一動力。
於是商鞅才以利誘民，讓他們從事耕戰。
所以千年血統，敵不過軍功授爵。所以六國豪貴，皆被秦吏踩在腳下！原因在政，在勢，在戰，也在利。
麵臨強遷危險的諸田為了保住自己的“利”，拚死一搏，遭到禁錮數載的輕俠為了奪迴自己的“利”，也奮身相助。
可百姓黔首為了保住自己尚能苟延殘喘的“利”，當然會選擇袖手旁觀，再看看情況了。
每個人，都隻忠於自己的生活，哪怕滄海桑田，也不會變。
“田安，你知道自己為何而敗了麽？給不了百姓黔首觸手可及的利，就別指望他們為你赴湯蹈火。齊黔首與秦無百世之怨，無屠戮之仇，讓他們多交賦稅，多服徭役，雖有抱怨，但不至於揭竿而起。故而，跟他們有仇的，不再是秦吏，而是燒了他們屋舍，差點連這座城一起毀了的野心家和輕俠啊！”
“荒謬！”公子田安似是被打擊到了，嘴上不服，麵色卻鐵青。
黑夫不會站在道德製高點上評價田安的作為，隻是要告訴他一個不爭的事實。
“田安，認命吧。”
黑夫的聲音如同重錘，砸在田安的心裏。
“時代變了！”
言罷，不再理會嘴唇蒼白的田安，黑夫揮了揮手，讓人將他帶下去。
“已經沒什麽好問的了，讓獄卒在莊嶽之市對田安具五刑，而後梟首示眾！屍體則裹上草席，以黔首之禮葬之！”
田安在被拖下去時，依舊抬起脖子道：
“田安必讓天下人知道，田氏王孫，絕非懦夫！”
“十室之邑，必有忠士！田安雖死，但欲為齊複仇之士，亦將不絕！天下欲推翻暴秦者，也將群起而動！”
聲音漸漸遠去，臨淄郡丞和監禦史麵麵相覷，不曾想，這位黑夫郡守，口才還真是了得，不愧是能與丞相爭辯焚書、修書的人。
他們不知道，黑夫今日話這麽多，隻是有感而發。
古往今來，推翻“暴政”後，迎來的，往往不是什麽太平盛世，而是反反複複的混亂和苦難。
秦末如此，赤柬如此，中東如此，例子太多太多，興百姓苦，亡百姓苦。
苛政猛於虎，但對百姓而言，有秩序的苛政也比毫無秩序亂世強！
再者，結束苛政，真的隻有將這天下摔個粉碎，血液流幹，讓所有人都疲倦不堪，再重新捏合起來，走上新輪迴一條路麽？
至少在黑夫看來，不一定！
但血，多多少少，總是要流的，世上無有革命不流血者，也無有鎮壓“革命”不流血者！
“二位。”
黑夫想罷，看向臨淄郡丞、監禦史，笑容親和：“先前派兵卒救火，樹之以德，接下來，就要以刑殺伐，樹之以威了！”
像田安這種作亂首腦，田齊公子，須得三位大員一同會審收押。
“你便是田安？為何造反？”
臨淄郡丞如此發問，夫的目光瞥向他，這不是廢話麽，但也沒說什麽。
田安卻抬起頭來，淤青的嘴角抽起一絲笑：“郡丞說笑了，驅逐秦寇，光複故國，何言造反？”
“大膽！”
臨淄監禦史拍案，但未能嚇住田安，他大笑道：“秦夷滅我社稷，餓殺我大父，虜使我百姓，苛待我親戚，更視公子王孫為隸臣妾，輦去入秦，滿足暴君之欲。如今更妄圖拔除諸田，使我祖墳無有祭祀，使先王不得血食。”
“我與秦有國仇、父仇、家仇，昔日齊襄公九世猶可以複仇，何況今日！若不複仇，田安枉為人也，現如今，汝等卻來問我，為何反秦？真是滑天下之大稽！”
“今日之事不成，田安死則死矣，隻可惜愚夫怯懦，遭汝等挑撥，便怨恨於我，更有人將我出賣，否則，今日我當坐堂上，而汝等皆為階下囚！”
田安罵得痛快，從被人出賣，遭到逮捕那一刻起，他就知道，自己必死無疑，人不畏死時，便無所畏懼。
臨淄郡丞和監禦史麵麵相覷，確實是他們的問題有毛病，其實今日審問田安，無非是走個流程，定下他謀反之罪，就可以判刑，夷三族了。
“尉郡守，你看……”
郡丞想快點結束這場審訊，黑夫卻止住了他，打量田安的破舊儒袍：
“我聽說，過去七年，你一直裝作儒生，藏身於臨淄城中，雖是偽造的身份，但總得有點學問，才能掩人耳目，若我沒猜錯的話，你學的，是公羊春秋吧？”
這公羊春秋，乃是齊人公羊高所作，此人是子夏的弟子，專門鑽研《春秋》，為其作傳，解釋孔子的“微言大義”。他將自己的想法口述於子孫，代代相傳，遂產生了“公羊派”。
不過這一學派，過去一直述而不作，直到紙張流行，才將其言書之於紙上。
黑夫對公羊派很感興趣，去年那場焚書修書之爭裏，他曾聽張蒼說過，儒家皆法先王，但公羊派，卻有法後王的趨勢，與他們荀學最為接近。並且還力主“大一統”，認為王者受命，製正月以統天下，令萬物無不一一皆奉之以為始，故言大一統也。
聽上去似乎不錯，符合秦朝的核心價值觀，但很可惜，光有一點，這個學說，就足以被秦朝視之為洪水猛獸了，遭到殘酷打壓了。
那就是公羊派最為熱衷的“大複仇！”公羊春秋對齊襄公報九世之仇大為讚譽，認為君父之仇必報，複仇，已經上升到了禮的層麵。
但在法家看來，私人之間的複仇是影響統治秩序的大罪，要予以嚴懲，所以在秦朝，不管你出於何種緣故，殺人，都不會有寬宥的餘地。
更何況，若是公羊派複仇之說大行其道，被秦滅亡的六國，豈不是要多出許多為故國複仇之人？
漢武推崇公羊春秋，是為了借複仇之名對匈奴開戰，但在秦朝，是絕對絕對不可能讓破壞國家完整、民族團結的複仇理論成為主流的！
於是乎，公羊春秋被李斯劃定為禁書，直接禁絕焚毀，不予保留！本就不多的手抄本幾乎都被收走，但畢竟有口口相傳的老傳統，公羊春秋在齊國民間，依舊被學派內的儒生暗暗流傳，而且這一年來，更是愈傳愈廣。
因為諸田需要這一理論，眼前的公子田安，狄縣的田橫兄弟三人，都是打著為齊國，為齊王建複仇的旗號舉事的……
“為故國，為君父複仇是天經地義！”
靠這一口號，諸田可忽悠了不少輕俠和熱血少年加入反叛。
黑夫不會跟田安討論複仇對不對該不該，他隻是笑著反問道：“你說不助你反叛的臨淄人是愚夫？言中頗有責怪之意，但你田氏複仇，關臨淄黔首何事？”
“他們是齊人，受我家百年恩惠，豈能不報數代君恩？”
田安說的理所當然，也對，在貴公子看來，的確是這樣。
齊威王、齊宣王、齊襄王、君王後，對臨淄百姓是極好的，齊亡之後，百姓理當念著舊日恩情，助力自己複國複仇才對，而不是冷眼旁觀，落井下石！
黑夫卻搖頭：“我讀過點書，知道過去發生在臨淄的政變巷戰，不止一次兩次。田氏靠了四次政變，才得到了諸侯之位，曾有兩次，與國、高等公卿戰於莊嶽，靠了國人協助，方能取勝。你有沒有想過，為何今日，隻有輕俠相助，那些百姓黔首卻未追隨汝等？”
因為他們愚昧，因為他們忘恩負義？
不等田安迴答，黑夫便道：“不為別的，隻因為，連黔首百姓都覺得，此事無勝算而已。”
“你的敵人，不再是腐朽的薑齊貴族，而是如日中天的赫赫大秦！奪取了臨淄城，你還得麵對膠東之師，擊敗了膠東之師，還有朝廷大軍討伐，臨淄雖有四十萬之民，但能敵得過六十萬秦軍不成？”
“所以臨淄百姓現在想的，是得過且過，而不是陪著汝等，玩一場沒有勝利希望的複辟遊戲，最後反遭牽連，這便是人性！”
在近代民族國家產生前，不要對普通人的愛國熱情抱太大期望，甚至連忠君，也要畫問號。
若是田安奪取臨淄，若是天下雲起景從，殺秦吏響應，形勢一片大好，百姓黔首，不介意錦上添花，紛紛加入。可要他們冒著被夷三族的風險，豁出去鼎力相助？
這就是小工商小市民層層的軟弱性和妥協性吧，他們作為有產者，畢竟不同於羈絆較少的輕俠惡少年。
儒家說，君子喻於義，小人喻於利，很可惜，天下真正的君子稀少，我們大家，都是小人。
所以還是商鞅看得透徹啊：“吾所謂利者，義之本也！”
在法家看來，人性好利，人與人之間也是純粹的赤裸裸的利益關係，“利”則是人的一切行為和交往的唯一動力。
於是商鞅才以利誘民，讓他們從事耕戰。
所以千年血統，敵不過軍功授爵。所以六國豪貴，皆被秦吏踩在腳下！原因在政，在勢，在戰，也在利。
麵臨強遷危險的諸田為了保住自己的“利”，拚死一搏，遭到禁錮數載的輕俠為了奪迴自己的“利”，也奮身相助。
可百姓黔首為了保住自己尚能苟延殘喘的“利”，當然會選擇袖手旁觀，再看看情況了。
每個人，都隻忠於自己的生活，哪怕滄海桑田，也不會變。
“田安，你知道自己為何而敗了麽？給不了百姓黔首觸手可及的利，就別指望他們為你赴湯蹈火。齊黔首與秦無百世之怨，無屠戮之仇，讓他們多交賦稅，多服徭役，雖有抱怨，但不至於揭竿而起。故而，跟他們有仇的，不再是秦吏，而是燒了他們屋舍，差點連這座城一起毀了的野心家和輕俠啊！”
“荒謬！”公子田安似是被打擊到了，嘴上不服，麵色卻鐵青。
黑夫不會站在道德製高點上評價田安的作為，隻是要告訴他一個不爭的事實。
“田安，認命吧。”
黑夫的聲音如同重錘，砸在田安的心裏。
“時代變了！”
言罷，不再理會嘴唇蒼白的田安，黑夫揮了揮手，讓人將他帶下去。
“已經沒什麽好問的了，讓獄卒在莊嶽之市對田安具五刑，而後梟首示眾！屍體則裹上草席，以黔首之禮葬之！”
田安在被拖下去時，依舊抬起脖子道：
“田安必讓天下人知道，田氏王孫，絕非懦夫！”
“十室之邑，必有忠士！田安雖死，但欲為齊複仇之士，亦將不絕！天下欲推翻暴秦者，也將群起而動！”
聲音漸漸遠去，臨淄郡丞和監禦史麵麵相覷，不曾想，這位黑夫郡守，口才還真是了得，不愧是能與丞相爭辯焚書、修書的人。
他們不知道，黑夫今日話這麽多，隻是有感而發。
古往今來，推翻“暴政”後，迎來的，往往不是什麽太平盛世，而是反反複複的混亂和苦難。
秦末如此，赤柬如此，中東如此，例子太多太多，興百姓苦，亡百姓苦。
苛政猛於虎，但對百姓而言，有秩序的苛政也比毫無秩序亂世強！
再者，結束苛政，真的隻有將這天下摔個粉碎，血液流幹，讓所有人都疲倦不堪，再重新捏合起來，走上新輪迴一條路麽？
至少在黑夫看來，不一定！
但血，多多少少，總是要流的，世上無有革命不流血者，也無有鎮壓“革命”不流血者！
“二位。”
黑夫想罷，看向臨淄郡丞、監禦史，笑容親和：“先前派兵卒救火，樹之以德，接下來，就要以刑殺伐，樹之以威了！”