泰山頂上的小小行宮廟宇，隻容得下皇帝和丞相九卿，其餘人等，都要在外守著火燎。
黑夫拎著酒囊，尋了一會後，在行宮背麵找到了縮在這發抖的張蒼。張蒼今日一番振聾發聵之言，卻被群臣當成了洪水猛獸，連師兄李斯也斥責他，最後被皇帝不耐煩地趕走，雖然沒定罪懲處，但冷淡嫌惡之情已顯，這會正看著雨顰眉而思。
“山上冷，喝點酒暖暖身子吧。”
黑夫將酒遞給他，又笑道：“你現在想的，莫非是舉世皆濁你獨清，眾人皆醉你獨醒？”
“不敢。”
張蒼裹著羊毛毯，喝了口酒，抬頭問黑夫道：“你也相信，這雨水是天意麽？”
黑夫道：“我不這麽覺得，我也認為，日出日落，風雨無期，本就是自然規律，不為堯存，不為桀亡，和天人之感沒有什麽關係？”
不同於在秦始皇麵前對方術士的附和，黑夫那麽多年政治課沒有白上，他發自內心相信唯物論，甚至連穿越這件事，他也認為是科學可以解釋的。
“你的意思是，我說的沒錯？”張蒼有些感動，黑夫算是第一個站出來認可他的人。
“我當然相信，子瓠，你還記得，荀子《天論》最後一段是怎麽說的？”
“記得，這是我最喜歡的篇章，每個字都背得！”
荀門弟子雖然同出一師，但側重不同，李斯重帝王術，韓非重老子、刑名，浮丘伯繼承了荀子偏儒家的部分，而張蒼，則所學甚雜，但他最喜愛的，還是數學、曆法，相應的，對探尋世界運行規律的《天論》也鑽研頗深。
張蒼擦了臉上的水，想要大聲念，卻又害怕引來其他人，隻能用壓抑的低沉聲音誦道：
“大天而思之，孰與物畜而製之！從天而頌之，孰與製天命而用之！望時而待之，孰與應時而使之！因物而多之，孰與騁能而化之！”
黑夫擊節讚歎：“說得好！事在人為，放棄人為的努力，而寄望於天賜福祉，那就違反了萬物的原理！”
荀子的這番理論，已不僅是原始的樸素唯物論，而上升到了辯證的高度！他並非簡單地批判祈迷信風俗，還在不斷強調人的主觀能動性，這句話翻譯過來，不就是“認識世界”和“改造世界”麽！
在這個蒙昧迷信的時代，荀子的思想，猶如劃破夜空的閃電一樣耀眼奪目！不愧是諸子百家的集大成者！
稱讚完後，黑夫又歎息道：“子瓠，我真是羨慕你，能遇見如此良師，可惜荀子已逝，我不能去蘭陵聽聽他講的課，也沒有機會拜入門下……”
“夫子雖逝，但留下來的學識不滅。”
張蒼受了鼓勵，咬著牙道：“我知道，今日在泰山頂上說這番話，掃了陛下封禪求長生之興，實在是不合時宜。但這些道理，雖不被陛下和諸公理解，甚至連李丞相也不再提及，但張蒼卻不會將其舍棄！定要將其發揚光大！”
“何其難也。”
黑夫卻搖了搖頭：“荀子之言雖是真知灼見，但這世上之人，卻信者寥寥。”
廣大黔首自不必說，社會上一般人的思想，與精英們所達到的高度尚有不小的差距。黑夫的家裏人，就無不篤定神明，他母親還在雲夢澤畔捐了一個少司命廟。再翻翻《日書》就可以窺見，人們多如牛毛的禁忌，和繁雜的避邪驅鬼法術。
在古代，中國人雖然十分功利，什麽神都信，但就是不相信沒有神。
唯物論在底層沒有基礎，那高層呢？
首先，有“天命”加持的皇帝是絕不會承認的，一旦承認，長生、求仙，都成了泡影，這對秦始皇來說是絕對無法接受的。
再放眼社會的中層，九流十家的知識分子們，墨者尊鬼神，儒家講究天人之感，道家黃老對神秘主義也十分中意，方士化的陰陽家就更不必說了，他們就是靠鬼神仙術吃飯的。
法家理論裏極少談及天地神明，也推崇人的力量，但在秦朝，他們多是官吏，除了謹遵律令外，極少動腦思考更深層的東西。
思來想去，唯獨可能接受這一理論的，就隻有埋頭苦耕，希望用人的力量而不是老天爺賞臉，增加糧食產量的農家了……
從數十年前，那場震驚稷下的天人之辯起，便決定了，荀子“天人相分、人定勝天”的理論，隻會被少數人篤信，這群人，還被各家當成了異端……
張蒼懷揣的理念，像極了黑夜裏亮起的一點燭光，微弱卻奪目，但隨便一點風雨，就會將其打滅，再次被點亮，可能要到很久以後了。
黑夫不希望兩千年後，有人在故紙堆裏翻出了荀子的話，才驚訝地說：“我們的先輩在那麽早的時候，思想就到了如此高度！”
於是他提出了自己的建議。
“依我之見，若想要人相信一件事，光說道理可沒用，還得證明！”
張蒼詫異：“證明？”
黑夫點撥他道：“打個比方，我做亭長那些年，家鄉的人常說，螢火蟲是從腐草和爛竹根而化生的，眾人信之不疑，但我不信。”
“於是閑暇時，我便在雲夢澤畔的泥地裏翻找，發現螢火蟲其實也是卵生的。秋冬之際，螢火蟲在水邊的草根產卵，使之潛伏土中，次年季夏之月，草蛹化為成蟲，從土裏鑽出來，在旁人看來，就是所謂的腐草化螢了！”
“原來如此！”張蒼也有些詫異，他自己沒有觀察過，也以為螢火蟲真是腐草化成的。
“你瞧。”
黑夫攤手道：“你也如此，何況旁人？人們不明白事物的變化過程而隻看到成果，因為不明所以，故稱之為‘神’，可若是將這變化過程找出來，讓人知道原來如此，將那神秘的紗布揭下！這就是我說的證明，據實以明真偽也！”
“我明白了！”
張蒼是聰明人，一點就通，他大喜過望：“我說眾星旋轉，日月交替，四季有時，風雨施博，這些都是自然發生的，而非天意，但沒有人信，因為他們不清楚這其中的變化，隻能歸結為天數。除非我去證明它，將這變化過程找出來！”
辯證辯證，光是辯，沒有證怎麽成？眼看張蒼被自己引到一條新道路上，黑夫暗喜，也擊節道：“沒錯！”
張蒼興奮了起來，猛地灌了一口酒，解了羊裘，走到已經小了許多的雨中，仰頭笑了起來，念了一首古樸神秘的詩歌。
“遂古之初，誰傳道之？
上下未形，何由考之？
日月安屬？列星安陳？
自明及晦，所行幾裏？”
張蒼迴頭對黑夫道：“這是屈子拜訪稷下學宮時，留下的《天問》！當初夫子常常看著它，念叨這一百七十多個疑問，稱之為千古萬古至奇之作。”
黑夫頷首，這像極了懵懂的人類孩童，向未知宇宙發出的疑問，！
張蒼歎道：“我當年不明白，而現在，我懂了！我要做的，便是將這些疑問一一解出來，日月運行的規則，為何會有白天黑夜之分？四季為何輪換，還要讓人知道天為何而雨，何時將雨！”
他歎了口氣：“但這太難了，我張蒼四十歲了，光是編寫半本《九章算術》，就耗費了十多載歲月，想求索這些問題，隻怕是要把我下半輩子搭進去啊！但是……”
張蒼猛地抬頭，胖子眼裏滿是堅毅。
“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索！”
“說得好！”黑夫鼓起了掌，心裏卻在吐槽道：“老兄，你的下半輩子，還長著呢……”
黑夫對張蒼充滿了信心，那句話怎麽說來著？數學，是一切科學的基礎！張蒼這個大數學家，天生就是搞科學的料。
他相信，有自己相助，這個兩百多斤的胖子，可以成為華夏的自然科學的奠基人！
黑夫邁步上前，拍著張蒼的肩，給他打勁道：“雖然如今眾人皆醉你獨醒，舉世皆暗你獨明，恰似這烏雲將天地籠罩得嚴絲合縫，看不到一絲光，但隻要鍥而不舍，定能守得雲開，見到日出！”
“不對。”張蒼卻笑道：“有時不管守多久，雲亦不會自己散去，非得伸手撥雲，方能見日！”
黑夫訝然，隨即與張蒼相視而笑。
笑聲中，下了半夜的雨，停了！
……
次日清晨，五更天時，驟雨已停，雲也有散開的跡象。
秦始皇已坐在山頂亭中，在群臣陪伴下，等待日出。
此時此刻，亭東麵從腳底往下一片雲霧彌漫，如同大海般廣袤，雲海中依稀可見十多個島嶼，雲霧繚繞，那是泰山的其他諸峰。
向遠望去，天邊雲彩如線，原本是灰白相間，但很快，就變成了五顏六色，這是太陽升起來了，其色純正，赤如丹砂，下有紅光，動搖承之，迴首觀望日觀峰以西的山峰，有的照到日光，有的照不到，或紅或白，顏色錯雜，都像彎腰曲背鞠躬致敬的樣子。
見此情形，秦始皇想起自己昨日謙卑地向上天告成，卻換來一場急雨，是夜換上了不卑不亢的姿態，與天賭鬥，結果卻是雲開霧散，旭日東升，不由露出了一絲冷笑：
“天，也欺軟怕硬麽？”
他認為，這場雲雨，是被自己的威勢撥開的！
是日，在轉晴的泰山頂上，秦始皇令兵卒立石，李斯親自撰字，工匠銘刻於石上，是為泰山石刻，頌秦始皇帝德，明其得封也。
“皇帝臨位，作製明法，臣下脩飭。”
“親巡遠方黎民，登茲泰山，周覽東極。”
“大義休明，垂於後世，順承勿革！”
秦始皇將原本的石刻銘文略加修改，不再尊崇什麽古往七十二帝王，而是自視“自上古以來未嚐有，五帝所不及”。
秦一天下之前，是暗淡無光昏悖混亂，從此之後，天下進入嶄新的光明的新階段！通過這種方式證明秦帝國的合法性。
不法古王，而法今王！
到了傍晚時分，一切禮畢，秦始皇坐著輦，從泰山從陰坡下山。快到山腳的時候，皇帝又迴過頭，看著這座給他留下深刻印象的大山。
初登山時，感覺它似乎高山仰止，很難登上，畢竟是被齊魯士人頂禮膜拜，加了無數含義的天下第一名山。
到山頂時，風雨欲來，秦始皇隻覺得高處不甚寒，就像他治國一樣，一腳踏錯，到處都是萬丈深淵。
但如今，下山後，秦始皇卻覺得，這隻是他登基三十一年來，翻過的無數險阻裏，普普通通的一座。
再次迴頭，將泰山拋在腦後，秦始皇也留下了簡短的評語。
“這山……”
他輕蔑地說道：“真矮！”
黑夫拎著酒囊，尋了一會後，在行宮背麵找到了縮在這發抖的張蒼。張蒼今日一番振聾發聵之言，卻被群臣當成了洪水猛獸，連師兄李斯也斥責他，最後被皇帝不耐煩地趕走，雖然沒定罪懲處，但冷淡嫌惡之情已顯，這會正看著雨顰眉而思。
“山上冷，喝點酒暖暖身子吧。”
黑夫將酒遞給他，又笑道：“你現在想的，莫非是舉世皆濁你獨清，眾人皆醉你獨醒？”
“不敢。”
張蒼裹著羊毛毯，喝了口酒，抬頭問黑夫道：“你也相信，這雨水是天意麽？”
黑夫道：“我不這麽覺得，我也認為，日出日落，風雨無期，本就是自然規律，不為堯存，不為桀亡，和天人之感沒有什麽關係？”
不同於在秦始皇麵前對方術士的附和，黑夫那麽多年政治課沒有白上，他發自內心相信唯物論，甚至連穿越這件事，他也認為是科學可以解釋的。
“你的意思是，我說的沒錯？”張蒼有些感動，黑夫算是第一個站出來認可他的人。
“我當然相信，子瓠，你還記得，荀子《天論》最後一段是怎麽說的？”
“記得，這是我最喜歡的篇章，每個字都背得！”
荀門弟子雖然同出一師，但側重不同，李斯重帝王術，韓非重老子、刑名，浮丘伯繼承了荀子偏儒家的部分，而張蒼，則所學甚雜，但他最喜愛的，還是數學、曆法，相應的，對探尋世界運行規律的《天論》也鑽研頗深。
張蒼擦了臉上的水，想要大聲念，卻又害怕引來其他人，隻能用壓抑的低沉聲音誦道：
“大天而思之，孰與物畜而製之！從天而頌之，孰與製天命而用之！望時而待之，孰與應時而使之！因物而多之，孰與騁能而化之！”
黑夫擊節讚歎：“說得好！事在人為，放棄人為的努力，而寄望於天賜福祉，那就違反了萬物的原理！”
荀子的這番理論，已不僅是原始的樸素唯物論，而上升到了辯證的高度！他並非簡單地批判祈迷信風俗，還在不斷強調人的主觀能動性，這句話翻譯過來，不就是“認識世界”和“改造世界”麽！
在這個蒙昧迷信的時代，荀子的思想，猶如劃破夜空的閃電一樣耀眼奪目！不愧是諸子百家的集大成者！
稱讚完後，黑夫又歎息道：“子瓠，我真是羨慕你，能遇見如此良師，可惜荀子已逝，我不能去蘭陵聽聽他講的課，也沒有機會拜入門下……”
“夫子雖逝，但留下來的學識不滅。”
張蒼受了鼓勵，咬著牙道：“我知道，今日在泰山頂上說這番話，掃了陛下封禪求長生之興，實在是不合時宜。但這些道理，雖不被陛下和諸公理解，甚至連李丞相也不再提及，但張蒼卻不會將其舍棄！定要將其發揚光大！”
“何其難也。”
黑夫卻搖了搖頭：“荀子之言雖是真知灼見，但這世上之人，卻信者寥寥。”
廣大黔首自不必說，社會上一般人的思想，與精英們所達到的高度尚有不小的差距。黑夫的家裏人，就無不篤定神明，他母親還在雲夢澤畔捐了一個少司命廟。再翻翻《日書》就可以窺見，人們多如牛毛的禁忌，和繁雜的避邪驅鬼法術。
在古代，中國人雖然十分功利，什麽神都信，但就是不相信沒有神。
唯物論在底層沒有基礎，那高層呢？
首先，有“天命”加持的皇帝是絕不會承認的，一旦承認，長生、求仙，都成了泡影，這對秦始皇來說是絕對無法接受的。
再放眼社會的中層，九流十家的知識分子們，墨者尊鬼神，儒家講究天人之感，道家黃老對神秘主義也十分中意，方士化的陰陽家就更不必說了，他們就是靠鬼神仙術吃飯的。
法家理論裏極少談及天地神明，也推崇人的力量，但在秦朝，他們多是官吏，除了謹遵律令外，極少動腦思考更深層的東西。
思來想去，唯獨可能接受這一理論的，就隻有埋頭苦耕，希望用人的力量而不是老天爺賞臉，增加糧食產量的農家了……
從數十年前，那場震驚稷下的天人之辯起，便決定了，荀子“天人相分、人定勝天”的理論，隻會被少數人篤信，這群人，還被各家當成了異端……
張蒼懷揣的理念，像極了黑夜裏亮起的一點燭光，微弱卻奪目，但隨便一點風雨，就會將其打滅，再次被點亮，可能要到很久以後了。
黑夫不希望兩千年後，有人在故紙堆裏翻出了荀子的話，才驚訝地說：“我們的先輩在那麽早的時候，思想就到了如此高度！”
於是他提出了自己的建議。
“依我之見，若想要人相信一件事，光說道理可沒用，還得證明！”
張蒼詫異：“證明？”
黑夫點撥他道：“打個比方，我做亭長那些年，家鄉的人常說，螢火蟲是從腐草和爛竹根而化生的，眾人信之不疑，但我不信。”
“於是閑暇時，我便在雲夢澤畔的泥地裏翻找，發現螢火蟲其實也是卵生的。秋冬之際，螢火蟲在水邊的草根產卵，使之潛伏土中，次年季夏之月，草蛹化為成蟲，從土裏鑽出來，在旁人看來，就是所謂的腐草化螢了！”
“原來如此！”張蒼也有些詫異，他自己沒有觀察過，也以為螢火蟲真是腐草化成的。
“你瞧。”
黑夫攤手道：“你也如此，何況旁人？人們不明白事物的變化過程而隻看到成果，因為不明所以，故稱之為‘神’，可若是將這變化過程找出來，讓人知道原來如此，將那神秘的紗布揭下！這就是我說的證明，據實以明真偽也！”
“我明白了！”
張蒼是聰明人，一點就通，他大喜過望：“我說眾星旋轉，日月交替，四季有時，風雨施博，這些都是自然發生的，而非天意，但沒有人信，因為他們不清楚這其中的變化，隻能歸結為天數。除非我去證明它，將這變化過程找出來！”
辯證辯證，光是辯，沒有證怎麽成？眼看張蒼被自己引到一條新道路上，黑夫暗喜，也擊節道：“沒錯！”
張蒼興奮了起來，猛地灌了一口酒，解了羊裘，走到已經小了許多的雨中，仰頭笑了起來，念了一首古樸神秘的詩歌。
“遂古之初，誰傳道之？
上下未形，何由考之？
日月安屬？列星安陳？
自明及晦，所行幾裏？”
張蒼迴頭對黑夫道：“這是屈子拜訪稷下學宮時，留下的《天問》！當初夫子常常看著它，念叨這一百七十多個疑問，稱之為千古萬古至奇之作。”
黑夫頷首，這像極了懵懂的人類孩童，向未知宇宙發出的疑問，！
張蒼歎道：“我當年不明白，而現在，我懂了！我要做的，便是將這些疑問一一解出來，日月運行的規則，為何會有白天黑夜之分？四季為何輪換，還要讓人知道天為何而雨，何時將雨！”
他歎了口氣：“但這太難了，我張蒼四十歲了，光是編寫半本《九章算術》，就耗費了十多載歲月，想求索這些問題，隻怕是要把我下半輩子搭進去啊！但是……”
張蒼猛地抬頭，胖子眼裏滿是堅毅。
“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索！”
“說得好！”黑夫鼓起了掌，心裏卻在吐槽道：“老兄，你的下半輩子，還長著呢……”
黑夫對張蒼充滿了信心，那句話怎麽說來著？數學，是一切科學的基礎！張蒼這個大數學家，天生就是搞科學的料。
他相信，有自己相助，這個兩百多斤的胖子，可以成為華夏的自然科學的奠基人！
黑夫邁步上前，拍著張蒼的肩，給他打勁道：“雖然如今眾人皆醉你獨醒，舉世皆暗你獨明，恰似這烏雲將天地籠罩得嚴絲合縫，看不到一絲光，但隻要鍥而不舍，定能守得雲開，見到日出！”
“不對。”張蒼卻笑道：“有時不管守多久，雲亦不會自己散去，非得伸手撥雲，方能見日！”
黑夫訝然，隨即與張蒼相視而笑。
笑聲中，下了半夜的雨，停了！
……
次日清晨，五更天時，驟雨已停，雲也有散開的跡象。
秦始皇已坐在山頂亭中，在群臣陪伴下，等待日出。
此時此刻，亭東麵從腳底往下一片雲霧彌漫，如同大海般廣袤，雲海中依稀可見十多個島嶼，雲霧繚繞，那是泰山的其他諸峰。
向遠望去，天邊雲彩如線，原本是灰白相間，但很快，就變成了五顏六色，這是太陽升起來了，其色純正，赤如丹砂，下有紅光，動搖承之，迴首觀望日觀峰以西的山峰，有的照到日光，有的照不到，或紅或白，顏色錯雜，都像彎腰曲背鞠躬致敬的樣子。
見此情形，秦始皇想起自己昨日謙卑地向上天告成，卻換來一場急雨，是夜換上了不卑不亢的姿態，與天賭鬥，結果卻是雲開霧散，旭日東升，不由露出了一絲冷笑：
“天，也欺軟怕硬麽？”
他認為，這場雲雨，是被自己的威勢撥開的！
是日，在轉晴的泰山頂上，秦始皇令兵卒立石，李斯親自撰字，工匠銘刻於石上，是為泰山石刻，頌秦始皇帝德，明其得封也。
“皇帝臨位，作製明法，臣下脩飭。”
“親巡遠方黎民，登茲泰山，周覽東極。”
“大義休明，垂於後世，順承勿革！”
秦始皇將原本的石刻銘文略加修改，不再尊崇什麽古往七十二帝王，而是自視“自上古以來未嚐有，五帝所不及”。
秦一天下之前，是暗淡無光昏悖混亂，從此之後，天下進入嶄新的光明的新階段！通過這種方式證明秦帝國的合法性。
不法古王，而法今王！
到了傍晚時分，一切禮畢，秦始皇坐著輦，從泰山從陰坡下山。快到山腳的時候，皇帝又迴過頭，看著這座給他留下深刻印象的大山。
初登山時，感覺它似乎高山仰止，很難登上，畢竟是被齊魯士人頂禮膜拜，加了無數含義的天下第一名山。
到山頂時，風雨欲來，秦始皇隻覺得高處不甚寒，就像他治國一樣，一腳踏錯，到處都是萬丈深淵。
但如今，下山後，秦始皇卻覺得，這隻是他登基三十一年來，翻過的無數險阻裏，普普通通的一座。
再次迴頭，將泰山拋在腦後，秦始皇也留下了簡短的評語。
“這山……”
他輕蔑地說道：“真矮！”