如發絲的細雨輕撫在古雲身上，柳絲如煙，千山靜默；忽而又風聚雲散，鶴鳴九天，靈獸歡嬉；古雲端坐樹下，外觀草木生長，內感血液流動，肌體律動，靈台空明。
古雲並未急於服用“歸元果”和開始修煉紫歆記載的修體功法，因為任何功法都是以神為先導，就如夜中行路時前方的明燈一般，因此他先按照紫歆中修神法訣中“蘊神”篇修行，“蘊神”雖然是修神的第一篇章，但卻是貫穿整個修神的全過程，即就是先期“蘊”後期“養”；無論神識如何強大，也離不開時時滋養。
人乃天地所生精靈，體內潛能寶藏無窮無盡，普通人若隻以穿衣吃飯為目的，則挖掘有限，故修行就是為盡可能挖掘自身潛能，使之能更大程度的發揮。普通人一生對體質和神識有極少的開發，也即常說的“體力”和“智力”，而對“氣”的開發則基本是空白，隻知其有卻無法運用。
因為紫歆所留功法隻有修體和修神的，古雲這段時間把紫歆空間中檢視了一遍，大部分為修體前兩階段所用的靈藥，一些煉器的極品材料和幾十塊石頭，這石頭大小都在十方到三十方之間，按紫歆中所記這種石頭為元石，乃先天元氣濃厚之地凝聚而成，若離開產地元氣則會逐漸散發而成為廢石，若想保持不變，則需法陣蘊養；這元石是修氣人用以吸收其中蘊含的元氣，快速提升修為，對現在的古雲無用，不過這些元石都極品，想來淩前輩要麽收集有其他之用，或者是因是天下至美之物當收藏品了；除此之外，紫歆中並無別的功法武器之類的，想來也是，他是為修體的傳承，怎麽會留其他功法來禍害，至於武器，都有神器在，還能看的上別的？所以古雲就從人最早開發的神識入手，先蘊神，為將來能夠更好的理解功法內涵做好準備；說是“蘊神”，實際也就在雲淡風清體會天地萬物的變化，於冥想中感受身體血肉經脈律動，使人逐步與天地大道相合，靈台空明寧靜。
三個月後，古雲準備服用“歸元果”，按紫歆中所記方法，取出服用“歸元果”所用靈藥放入黃泥池，加入靈泉水煉製了三天；然後他服下“歸元果”，跳入池中。
隨著“歸元果”藥力的慢慢煉化，古雲感覺到全身上下是酥麻又像用針在輕輕刺的感覺，一股清氣衝上靈台，不斷滋養前段時間蘊養的神識，又感覺全身經脈好像有氣流湧動，全身血氣翻湧，達到了一種奇妙的狀態。
這裏說下，不是說修體的全然感覺不到氣的運行，修體的功法多多少少有修氣的成份在內，不過不可能達到人修氣者的水平，主要使人體氣機充沛，以氣助血，以便激發武器，使之發揮最大威力，並非像修氣一樣修經脈，講究氣的運用，隻是能夠為修體發揮相應的作用而已；又或者古老傳承有所遺失，後來修行者若是修體修氣都到相當的水平，則在後麵修行中容易出問題，所以後來修行者都隻側重其中一種，另一種隻修到自身能運用的程度，並不深修。
第九天，古雲從池中跳出來，感覺渾身上下清爽無比，充滿了力量，心念一動，竟然看到了身體內部的情況，肌肉骨骼上有了淡淡的金絲，腹部霧濛濛的一團，且那霧氣還在不斷向身體各部分滲透，這是達到了淬體三段的現象，而能夠看到身體內部的情況，則是神識達到煉神初期的標誌。
“這靈藥和池子真是厲害啊，這麽快就達到淬體三段了。”古雲心中感歎道。
古雲不知道的是，做為體和神識方麵，就是不修煉的普通人也在不斷運用，也就是前期有一定的基礎，再加之他這幾年跟隨教書先生學習，在山中打獵曆練，實際上都在不斷為神識和體的方麵打基礎，所以現在靈藥一用，尤其是“歸元果”這種神藥的作用，再加上池子的無上陣法精煉，達到這種水平不足為奇，隻是後麵可就沒這麽容易了，再說這“玄一宗”的功法本來就是前期修行較慢，重視基礎紮實的。
接下來幾天，古雲開始修習“道虛元體”淬體階段的功法和一種基礎劍法，“化天十三劍”現在層次不到還練不了，劍到是用的“無道劍”，雖然它的能力一點都激發不了，但拿在手裏用起來倒挺合適。
再就是每天進入一個陣法煉神，修神除了利用法決冥想感悟外，在煉神期還需相關的鍛煉，這個法陣就是一個一個鍛煉神識的陣法，進入後產生各種幻境，主要針對人生百態，天地萬物，出現各種問題，通過解決問題不斷感悟人生本質，使自己的意誌力、對生命的感悟以及靈魂本源探索都有顯著的提高。初期的幻境出現事物並不複雜，需要解決的問題也較簡單，到後期則涉及的人和物越來越多，在幻境可能要經過幾年甚至幾十年之久，而對外界來說，僅僅隻是過去了一瞬而已。
至於睡覺，他則直接選擇了“黃泥”池，這是裏麵不放水和藥的，淬體期是一月用藥泡一次，到煉血階段則是三個月泡一次，紫歆中靈藥的量足夠，到補天境則需另加新鮮妖獸精血在內，從紫歆所存靈藥的品級及數量來看，平常人要用這功法使修體達到一個高水平是很困難的。睡在其中，則身體就如靈藥般在其中被池子所含的陣法煉製，並且池子所聚集的天地元氣不斷滲透入體內，雖然他不修氣的，但並不是說不需天地元氣滋養，隻不過滲透入體內的元氣沒按修氣的一樣按經脈行走，而是直接滲入四肢百骸，滋養身體，不斷激發身體氣血潛力。
這一天，古雲按功法的要求進入了“五行空間”，這第一層的任務是淌過一片沼澤地，采到一株“血蟾草”。這沼澤看起來上麵水草豐茂，還有各種野花點綴其間，隻有淺淺一層水，可古雲進入剛走了七、八步，就一下陷了進去，泥水一下子就漫到了胸口，這才停止下陷，古雲用手劃動泥水，向中間有藥的地方前進，漸漸的泥水越來越稠，成泥漿了，古雲感覺到四肢都麻木了，隻好迴來。
第三天，他前進到了一半的地方，但泥槳不僅僅稠了，還冷的刺骨了，而且周圍的水草好像活了一樣使勁往身上纏……
第七天，他前進到了全部路程的三分之二，這地方竟然有瘴氣了……
第十三天，他終於采到了“血蟾草”。
!!
古雲並未急於服用“歸元果”和開始修煉紫歆記載的修體功法，因為任何功法都是以神為先導，就如夜中行路時前方的明燈一般，因此他先按照紫歆中修神法訣中“蘊神”篇修行，“蘊神”雖然是修神的第一篇章，但卻是貫穿整個修神的全過程，即就是先期“蘊”後期“養”；無論神識如何強大，也離不開時時滋養。
人乃天地所生精靈，體內潛能寶藏無窮無盡，普通人若隻以穿衣吃飯為目的，則挖掘有限，故修行就是為盡可能挖掘自身潛能，使之能更大程度的發揮。普通人一生對體質和神識有極少的開發，也即常說的“體力”和“智力”，而對“氣”的開發則基本是空白，隻知其有卻無法運用。
因為紫歆所留功法隻有修體和修神的，古雲這段時間把紫歆空間中檢視了一遍，大部分為修體前兩階段所用的靈藥，一些煉器的極品材料和幾十塊石頭，這石頭大小都在十方到三十方之間，按紫歆中所記這種石頭為元石，乃先天元氣濃厚之地凝聚而成，若離開產地元氣則會逐漸散發而成為廢石，若想保持不變，則需法陣蘊養；這元石是修氣人用以吸收其中蘊含的元氣，快速提升修為，對現在的古雲無用，不過這些元石都極品，想來淩前輩要麽收集有其他之用，或者是因是天下至美之物當收藏品了；除此之外，紫歆中並無別的功法武器之類的，想來也是，他是為修體的傳承，怎麽會留其他功法來禍害，至於武器，都有神器在，還能看的上別的？所以古雲就從人最早開發的神識入手，先蘊神，為將來能夠更好的理解功法內涵做好準備；說是“蘊神”，實際也就在雲淡風清體會天地萬物的變化，於冥想中感受身體血肉經脈律動，使人逐步與天地大道相合，靈台空明寧靜。
三個月後，古雲準備服用“歸元果”，按紫歆中所記方法，取出服用“歸元果”所用靈藥放入黃泥池，加入靈泉水煉製了三天；然後他服下“歸元果”，跳入池中。
隨著“歸元果”藥力的慢慢煉化，古雲感覺到全身上下是酥麻又像用針在輕輕刺的感覺，一股清氣衝上靈台，不斷滋養前段時間蘊養的神識，又感覺全身經脈好像有氣流湧動，全身血氣翻湧，達到了一種奇妙的狀態。
這裏說下，不是說修體的全然感覺不到氣的運行，修體的功法多多少少有修氣的成份在內，不過不可能達到人修氣者的水平，主要使人體氣機充沛，以氣助血，以便激發武器，使之發揮最大威力，並非像修氣一樣修經脈，講究氣的運用，隻是能夠為修體發揮相應的作用而已；又或者古老傳承有所遺失，後來修行者若是修體修氣都到相當的水平，則在後麵修行中容易出問題，所以後來修行者都隻側重其中一種，另一種隻修到自身能運用的程度，並不深修。
第九天，古雲從池中跳出來，感覺渾身上下清爽無比，充滿了力量，心念一動，竟然看到了身體內部的情況，肌肉骨骼上有了淡淡的金絲，腹部霧濛濛的一團，且那霧氣還在不斷向身體各部分滲透，這是達到了淬體三段的現象，而能夠看到身體內部的情況，則是神識達到煉神初期的標誌。
“這靈藥和池子真是厲害啊，這麽快就達到淬體三段了。”古雲心中感歎道。
古雲不知道的是，做為體和神識方麵，就是不修煉的普通人也在不斷運用，也就是前期有一定的基礎，再加之他這幾年跟隨教書先生學習，在山中打獵曆練，實際上都在不斷為神識和體的方麵打基礎，所以現在靈藥一用，尤其是“歸元果”這種神藥的作用，再加上池子的無上陣法精煉，達到這種水平不足為奇，隻是後麵可就沒這麽容易了，再說這“玄一宗”的功法本來就是前期修行較慢，重視基礎紮實的。
接下來幾天，古雲開始修習“道虛元體”淬體階段的功法和一種基礎劍法，“化天十三劍”現在層次不到還練不了，劍到是用的“無道劍”，雖然它的能力一點都激發不了，但拿在手裏用起來倒挺合適。
再就是每天進入一個陣法煉神，修神除了利用法決冥想感悟外，在煉神期還需相關的鍛煉，這個法陣就是一個一個鍛煉神識的陣法，進入後產生各種幻境，主要針對人生百態，天地萬物，出現各種問題，通過解決問題不斷感悟人生本質，使自己的意誌力、對生命的感悟以及靈魂本源探索都有顯著的提高。初期的幻境出現事物並不複雜，需要解決的問題也較簡單，到後期則涉及的人和物越來越多，在幻境可能要經過幾年甚至幾十年之久，而對外界來說，僅僅隻是過去了一瞬而已。
至於睡覺，他則直接選擇了“黃泥”池，這是裏麵不放水和藥的，淬體期是一月用藥泡一次，到煉血階段則是三個月泡一次，紫歆中靈藥的量足夠，到補天境則需另加新鮮妖獸精血在內，從紫歆所存靈藥的品級及數量來看，平常人要用這功法使修體達到一個高水平是很困難的。睡在其中，則身體就如靈藥般在其中被池子所含的陣法煉製，並且池子所聚集的天地元氣不斷滲透入體內，雖然他不修氣的，但並不是說不需天地元氣滋養，隻不過滲透入體內的元氣沒按修氣的一樣按經脈行走，而是直接滲入四肢百骸，滋養身體，不斷激發身體氣血潛力。
這一天，古雲按功法的要求進入了“五行空間”，這第一層的任務是淌過一片沼澤地，采到一株“血蟾草”。這沼澤看起來上麵水草豐茂，還有各種野花點綴其間，隻有淺淺一層水，可古雲進入剛走了七、八步，就一下陷了進去，泥水一下子就漫到了胸口，這才停止下陷，古雲用手劃動泥水，向中間有藥的地方前進，漸漸的泥水越來越稠，成泥漿了，古雲感覺到四肢都麻木了，隻好迴來。
第三天，他前進到了一半的地方，但泥槳不僅僅稠了，還冷的刺骨了，而且周圍的水草好像活了一樣使勁往身上纏……
第七天，他前進到了全部路程的三分之二，這地方竟然有瘴氣了……
第十三天，他終於采到了“血蟾草”。
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