劉偉在草原上樹立起了他的惡魔之名，來自大唐的屠夫高高舉起了他的屠刀，要將整個草原上所有的突厥人斬盡殺絕。這樣的消息傳來的時候，李二的朝堂上可以說是群情激奮，一大群‘飽學之士’對他進行了一次從頭到腳的批判。
什麽孔曰成仁，孟曰取義，什麽天朝上國當有堂堂王者之風，什麽得饒人處且饒人之類的話每天都會擺在李二的案頭。但是李二這一次卻是沒有理會，作為一個帝王，他的心思比起這些大儒可是要思量的更多。
這個時候怎麽可能出自劉偉？且不說這一次攻打突厥是大唐雪恥的一戰。在李二的內心深處對於劉偉處理突厥人的問題上甚至有幾分讚同，因為他李家就有著胡人血統，對於胡漢之爭可是最有發言權的了。
李二是一個擅長思考的帝王，他當然知道中原積弱，異族強盛會帶來怎樣的後果，當初他李二的祖先就是這麽走過來的。所以當他成為了中原王朝的主人，並且認祖歸宗認了一個道家老子作為祖宗之後，他想的就是怎樣維持中原的強盛了。
帝王心總是鐵血無情，不管是怎樣荒唐的皇帝，執掌了整個帝國的生殺大權的人總是不把人命當迴事兒的。所以李二覺得草原上其實沒有了那些煩人的異族並非是一件不能接受的事情。
是以這件事情上麵李二的處理方式全都是留中不發，所有的奏折到了他這裏全都被壓了下來，就等著前線將這一場戰爭痛痛快快的贏下來。至於什麽殺生有傷天和，當初在中原內戰的時候撕掉的中原百姓可是比起突厥人多得多了，也沒有見到什麽人真的因為上天報應死掉了。
越是站在高處的人，就越是清楚什麽因果循環什麽蒼天報應其實就是糊弄百姓的，他們這些人利用這一套讓百姓能夠安分守己也就算了，這些人居然想要用這一套讓他將前方征戰沙場的大將給召迴來處置，李二真的想先把這些家夥的腦袋給砍下來，看看他們的血是不是和別人不一樣，流著一股子清高的味道？
當然這樣的事情李二是不會宣之於口的，他現在就是在坐山觀虎鬥，作為帝王就要玩平衡，文臣和武將之間的平衡，朝堂之上黨爭的平衡，把自己做到正當中，那一邊做大了就抽上一鞭子。
這一切對於草原上的大唐軍隊來講都沒有絲毫的影響，所有人該幹嘛還是在幹嘛，劉偉殺起突厥人來上了癮，帶著隊伍也不去找突利這一個敗軍可汗的麻煩，而是在草原上進行掃蕩，隻要是遇到的突厥部落，全都沒有二話，直接衝殺進去，隻是可以殺人，可以搶劫，但是絕對不能做出**這樣的事情，整個軍隊殺掉突厥男丁，隻要是高過車輪的，全都就地斬殺。
殺完一個部落之後，又朝著下一個部落進發。死在他這一支軍隊手中的突厥人比起其餘的六路大軍加起來都要多，他們每一個人渾身上下都形成了一種看不見摸不著的煞氣，每一個人可以說手中沒有千條人命都不好意思出門。這一支軍隊拉出來要是不收斂身上的煞氣，那麽恐怕都沒有戰馬能夠將他們馱起來。
而這種情況還在延續，一直到了貞觀四年的初春，此時積雪消融，草原上開始一片泥濘。這個時候劉偉才發現他們已經將整個突厥草原差不多犁了一遍，一個個跟隨著他的兄弟們身上鎧甲上全都是厚厚的一層鮮血幹涸之後的血痂，用長刀敲擊在上麵一塊塊的掉落下來。
“真他娘的痛快！胡無人，漢道昌……”劉偉此時騎在已經變成了黑色的戰馬身上，這一匹馬可是雅爾金當初的坐騎，一匹純白色的戰馬，此時卻被鮮血，泥垢給覆蓋了全身。但是這一匹馬也在沙場上跟隨劉偉走了一大圈，能夠承受住劉偉身上的那一股子慘烈的如同屍山血海一般的煞氣。
“胡無人……漢道昌……！”身後還剩下的七八百名兄弟，此時也是用長刀敲擊著胸口的鎧甲跟隨著劉偉朝著天空大吼！這就是他們這一支軍隊的信念，這是劉偉借鑒了還沒有出生的李太白的一篇詩文之中的一句。他也覺得隻有這一句詩能夠傳達他的理念。
隻是這一句話傳出去之後他的名聲什麽的就不用說了，那些深受孔夫子教誨的儒生恐怕容不得他了，但是他也沒有想過要讓這些大頭巾接受他，自己做自己的事情就好，這一點劉偉來到大唐之後就一直是這樣，別人或許就用一兩個超出時代的東西成為一方地主，豪強了。
而他或許不夠圓滑，又不夠有棱角，就是一塊要磨圓卻又沒有徹底的磨圓的石頭，不關扔到哪裏都有點礙事，所以就隻能這樣搞不成低不就的混著。廟堂之高他沒有什麽黨羽，將門的門麵現在還用不著他來扛著。文臣那邊他就是一個匹夫，羞與為伍的那一類人。江湖之遠他有沒獲得百姓的喜愛，擁戴。
劉偉這邊將突厥百姓殺得差不多了，而另一邊大唐的六路大軍也將突利給徹徹底底的圍剿了，不管他往哪裏跑，總會有一隻大唐軍隊堵上他的路，最後將他隻能倉皇逃竄到了另外一個突厥可汗鼠尼施的地盤上。
而這個鼠尼施自己現在也自身難保，因為突利將大唐軍隊引來了，劉偉這家夥就在他的地盤上進行了一次大屠殺，那是一個萬人部落，結果青壯全都已經被抽調，就剩下老弱病殘，劉偉一行人可沒有絲毫的同情心，高喊著：‘胡無人，漢道昌。’一支軍隊直接衝進部落之中進行了一次大大的殺戮盛宴。
而鼠尼施最後承受不住壓力，直接將突利給敬獻了出來，用以換取自己的部族苟延殘喘的機會，劉偉這一次給了率領另一支軍隊的蘇定方一個麵子，將殺了一大半的部落換給了這個鼠尼施。
什麽孔曰成仁，孟曰取義，什麽天朝上國當有堂堂王者之風，什麽得饒人處且饒人之類的話每天都會擺在李二的案頭。但是李二這一次卻是沒有理會，作為一個帝王，他的心思比起這些大儒可是要思量的更多。
這個時候怎麽可能出自劉偉？且不說這一次攻打突厥是大唐雪恥的一戰。在李二的內心深處對於劉偉處理突厥人的問題上甚至有幾分讚同，因為他李家就有著胡人血統，對於胡漢之爭可是最有發言權的了。
李二是一個擅長思考的帝王，他當然知道中原積弱，異族強盛會帶來怎樣的後果，當初他李二的祖先就是這麽走過來的。所以當他成為了中原王朝的主人，並且認祖歸宗認了一個道家老子作為祖宗之後，他想的就是怎樣維持中原的強盛了。
帝王心總是鐵血無情，不管是怎樣荒唐的皇帝，執掌了整個帝國的生殺大權的人總是不把人命當迴事兒的。所以李二覺得草原上其實沒有了那些煩人的異族並非是一件不能接受的事情。
是以這件事情上麵李二的處理方式全都是留中不發，所有的奏折到了他這裏全都被壓了下來，就等著前線將這一場戰爭痛痛快快的贏下來。至於什麽殺生有傷天和，當初在中原內戰的時候撕掉的中原百姓可是比起突厥人多得多了，也沒有見到什麽人真的因為上天報應死掉了。
越是站在高處的人，就越是清楚什麽因果循環什麽蒼天報應其實就是糊弄百姓的，他們這些人利用這一套讓百姓能夠安分守己也就算了，這些人居然想要用這一套讓他將前方征戰沙場的大將給召迴來處置，李二真的想先把這些家夥的腦袋給砍下來，看看他們的血是不是和別人不一樣，流著一股子清高的味道？
當然這樣的事情李二是不會宣之於口的，他現在就是在坐山觀虎鬥，作為帝王就要玩平衡，文臣和武將之間的平衡，朝堂之上黨爭的平衡，把自己做到正當中，那一邊做大了就抽上一鞭子。
這一切對於草原上的大唐軍隊來講都沒有絲毫的影響，所有人該幹嘛還是在幹嘛，劉偉殺起突厥人來上了癮，帶著隊伍也不去找突利這一個敗軍可汗的麻煩，而是在草原上進行掃蕩，隻要是遇到的突厥部落，全都沒有二話，直接衝殺進去，隻是可以殺人，可以搶劫，但是絕對不能做出**這樣的事情，整個軍隊殺掉突厥男丁，隻要是高過車輪的，全都就地斬殺。
殺完一個部落之後，又朝著下一個部落進發。死在他這一支軍隊手中的突厥人比起其餘的六路大軍加起來都要多，他們每一個人渾身上下都形成了一種看不見摸不著的煞氣，每一個人可以說手中沒有千條人命都不好意思出門。這一支軍隊拉出來要是不收斂身上的煞氣，那麽恐怕都沒有戰馬能夠將他們馱起來。
而這種情況還在延續，一直到了貞觀四年的初春，此時積雪消融，草原上開始一片泥濘。這個時候劉偉才發現他們已經將整個突厥草原差不多犁了一遍，一個個跟隨著他的兄弟們身上鎧甲上全都是厚厚的一層鮮血幹涸之後的血痂，用長刀敲擊在上麵一塊塊的掉落下來。
“真他娘的痛快！胡無人，漢道昌……”劉偉此時騎在已經變成了黑色的戰馬身上，這一匹馬可是雅爾金當初的坐騎，一匹純白色的戰馬，此時卻被鮮血，泥垢給覆蓋了全身。但是這一匹馬也在沙場上跟隨劉偉走了一大圈，能夠承受住劉偉身上的那一股子慘烈的如同屍山血海一般的煞氣。
“胡無人……漢道昌……！”身後還剩下的七八百名兄弟，此時也是用長刀敲擊著胸口的鎧甲跟隨著劉偉朝著天空大吼！這就是他們這一支軍隊的信念，這是劉偉借鑒了還沒有出生的李太白的一篇詩文之中的一句。他也覺得隻有這一句詩能夠傳達他的理念。
隻是這一句話傳出去之後他的名聲什麽的就不用說了，那些深受孔夫子教誨的儒生恐怕容不得他了，但是他也沒有想過要讓這些大頭巾接受他，自己做自己的事情就好，這一點劉偉來到大唐之後就一直是這樣，別人或許就用一兩個超出時代的東西成為一方地主，豪強了。
而他或許不夠圓滑，又不夠有棱角，就是一塊要磨圓卻又沒有徹底的磨圓的石頭，不關扔到哪裏都有點礙事，所以就隻能這樣搞不成低不就的混著。廟堂之高他沒有什麽黨羽，將門的門麵現在還用不著他來扛著。文臣那邊他就是一個匹夫，羞與為伍的那一類人。江湖之遠他有沒獲得百姓的喜愛，擁戴。
劉偉這邊將突厥百姓殺得差不多了，而另一邊大唐的六路大軍也將突利給徹徹底底的圍剿了，不管他往哪裏跑，總會有一隻大唐軍隊堵上他的路，最後將他隻能倉皇逃竄到了另外一個突厥可汗鼠尼施的地盤上。
而這個鼠尼施自己現在也自身難保，因為突利將大唐軍隊引來了，劉偉這家夥就在他的地盤上進行了一次大屠殺，那是一個萬人部落，結果青壯全都已經被抽調，就剩下老弱病殘，劉偉一行人可沒有絲毫的同情心，高喊著：‘胡無人，漢道昌。’一支軍隊直接衝進部落之中進行了一次大大的殺戮盛宴。
而鼠尼施最後承受不住壓力，直接將突利給敬獻了出來，用以換取自己的部族苟延殘喘的機會，劉偉這一次給了率領另一支軍隊的蘇定方一個麵子，將殺了一大半的部落換給了這個鼠尼施。