有了糧食，李二心中不再發愁了，整個人的精神都旺盛了不少，和馮盎在宴席上麵是推杯換盞，喝得不亦樂乎。而其餘的大臣們也是一樣，武將自不用說，隻要有酒喝，怎麽都行。而長孫無忌為首的一幫文臣需要拿出一份合適的救災的章程來，雖然不能多喝，但是卻也是比起平時多喝了兩杯。
作為一路上和馮盎一起前來，原本做好準備麵對李二責難的劉偉，此時卻也在邊角上落座，雖然不怎麽喝酒，但是卻在使勁兒的吃菜。這皇宮之中的禦廚做出來的飯菜確實是是比起他自己胡亂的做出來的要好吃。
宴席之中氣氛雖然熱烈，但是卻沒有歌舞助興，就連喝多了的武將也都沒有撒酒瘋，因為現在國難當頭，這樣做顯得太過放肆，大唐的史官並不是吃素的，特別是給皇帝寫《起居注》的顏氏一族，這是一個非常堅持自家祖訓的家族，現在的家族族長顏之推先生是大唐最德高望重的大儒，這一點就算是將那些千年世家一起加上都是首屈一指。而且這個老先生還是大唐現在第二高壽的人，僅次於活了六百歲的袁守誠。
一夜無話，宴會完畢各迴各家，各找各媽。第二天碼頭上就熱鬧了起來了，整個洛陽城的碼頭上麵就已經被洛陽留守侯君集再加上左右千牛衛圍了個水泄不通，這些東西關乎到大唐這一次的蝗災能否迅速地進行賑災工作，絲毫容不得馬虎。
一代代的稻穀被扛了下來，這是送往京畿地區的，至於別的地區，隻要這些船開拔，然後順流而下，就能夠就近進行賑災。這件事情上麵劉偉和馮盎曾經還出現過分歧，因為劉偉主張在來的路上就分給百姓，讓這些受災的百姓能夠盡快得到救助。
而馮盎卻是強烈要求要將這些東西送到李二麵前之後才能夠用來救濟災民，他的理由很充分：這種大災大難麵前，要分清楚主次，他們是臣，李二是君，他們先給了李二，讓李二用來救濟災民那是朝廷賑災；而他們兩人先在路上給災民這些糧食，那麽就是收買民心。
這一點是李二最為忌憚的，既然沒有準備要造反，那麽就不能夠將這些東西先給災民。而且現在雖然說是受災了，可是關中大地上麵今年的糧食是肯定沒有收成了，可是之前兩年卻並非如此，百姓家中雖然糧食剩餘可能不多，但是在這短短的時間還是能夠堅持下來的。
衡量再三之後，劉偉被馮盎說服了，這種政治上的智慧是劉偉最欠缺的。
救災工作展開，所有的大唐的除了防備變換的邊軍沒有出動之外，各地的府兵全都被調集起來，然後無數的糧食從朝廷的糧倉，還有馮盎的船隻上麵運送了出去，然後官府還組織了無數的舍粥的地方。
之前是小米粥，後麵是白米粥，總之這種能夠讓人餓不死有最為節省糧食的方式是官府能夠做到的最大的極限，要是舍白麵饅頭，白米飯，那麽再多的糧食都不夠，關中大地二十七洲，受災人數上百萬，怎麽可能有那麽多的糧食給他們吃。
而劉偉也趁機提出了另一個辦法：用蝗蟲換糧食！這一條提出來頓時讓所有人都覺得這件事情不靠譜。
“陛下，定遠侯提出用蝗蟲換糧食，這種情況我們應該怎麽做？”房玄齡也是第一次處理這樣的問題，他們根本就沒有想到這樣的方法。首先蝗蟲那東西飛起來鋪天蓋地趕在這個時候捉蝗蟲的，是蝗神發怒，要是這個時候普捉蝗蟲，會不會降下災禍？
封建時期就是如此，什麽事情隻要和神神怪怪聯係上了之後這些人就失去了以往的智慧，因為他們對鬼神之說有著一種畏懼，在這個時候這些人聽到劉偉的計劃，簡直就是差點嚇尿了，在蝗神發怒的時候，你還要去捋虎須？這不是拿著大家夥的命去開玩笑嗎？
“隻要能治理蝗蟲，什麽辦法都行，有什麽事情，朕一人擔著！蝗蟲既然禍害我大唐百姓，這是要絕了我大唐的生路，那麽就讓我大唐皇帝做這第一人！”李二這個時候已經換了一個心思，他在嚐試著接受這個顯得有些另類的臣子。
而且這也是在蝗災爆發之後，除了祭天，賑災之外，第一個主動地應付蝗蟲的方法，這一點比起那些隻會抱著奏折讓自己向上蒼請罪的家夥要來得強。
“既然如此，那麽陛下請下聖旨把！”房玄齡說著就草擬了一份聖旨，等著李二蓋上傳國玉璽。
拿起傳國玉璽，李二心中微微一頓：就讓朕相信你一次，看看你能夠給朕一個什麽樣的答案！李二想到這裏，重重的將讓百姓捕捉蝗蟲的聖旨上麵蓋上了傳國玉璽，朱紅色的八個大字就像是他此時心中無盡的心血凝聚。
頓時在這一道聖旨之下，無數的百姓開始試圖反抗了，而不是在蝗蟲來的時候跪在地上磕頭。人就是這樣，有著一種怯懦之心，他們不願意第一個站出來，這是華夏民族深入骨子裏麵的中庸的思想在作怪，他們明明不會畏懼這些東西，但是卻不願意第一個出頭。
蝗蟲這種小蟲子，誰沒有抓過？當然你要說後世那種出生在大城市裏麵，每天唿吸著霧霾，然後見到一隻麻雀都要激動半天的小孩子那麽就沒有任何的話說了。
但是在大唐時期，關中大地上麵的關中娃子，誰小時候不是漫山遍野的跑著？百姓家裏麵的孩子皮實，誰都小時候抓過蝗蟲，甚至小毛孩子捉蝗蟲烤著吃的時候都很多，要不是這些蝗蟲實在是太多了的話，沒有任何人會害怕這玩意兒。
所以在這個時候劉偉提出，李二推動下的捉蝗蟲的行動被通過之後，頓時無數的關中百姓受到了鼓舞，在饑餓的壓迫下，這些人全都顧不得什麽蝗神了，而且有了上麵的高個子頂著，這些人有了從眾的心思之下，頓時關中蝗災的天平開始傾斜。
作為一路上和馮盎一起前來，原本做好準備麵對李二責難的劉偉，此時卻也在邊角上落座，雖然不怎麽喝酒，但是卻在使勁兒的吃菜。這皇宮之中的禦廚做出來的飯菜確實是是比起他自己胡亂的做出來的要好吃。
宴席之中氣氛雖然熱烈，但是卻沒有歌舞助興，就連喝多了的武將也都沒有撒酒瘋，因為現在國難當頭，這樣做顯得太過放肆，大唐的史官並不是吃素的，特別是給皇帝寫《起居注》的顏氏一族，這是一個非常堅持自家祖訓的家族，現在的家族族長顏之推先生是大唐最德高望重的大儒，這一點就算是將那些千年世家一起加上都是首屈一指。而且這個老先生還是大唐現在第二高壽的人，僅次於活了六百歲的袁守誠。
一夜無話，宴會完畢各迴各家，各找各媽。第二天碼頭上就熱鬧了起來了，整個洛陽城的碼頭上麵就已經被洛陽留守侯君集再加上左右千牛衛圍了個水泄不通，這些東西關乎到大唐這一次的蝗災能否迅速地進行賑災工作，絲毫容不得馬虎。
一代代的稻穀被扛了下來，這是送往京畿地區的，至於別的地區，隻要這些船開拔，然後順流而下，就能夠就近進行賑災。這件事情上麵劉偉和馮盎曾經還出現過分歧，因為劉偉主張在來的路上就分給百姓，讓這些受災的百姓能夠盡快得到救助。
而馮盎卻是強烈要求要將這些東西送到李二麵前之後才能夠用來救濟災民，他的理由很充分：這種大災大難麵前，要分清楚主次，他們是臣，李二是君，他們先給了李二，讓李二用來救濟災民那是朝廷賑災；而他們兩人先在路上給災民這些糧食，那麽就是收買民心。
這一點是李二最為忌憚的，既然沒有準備要造反，那麽就不能夠將這些東西先給災民。而且現在雖然說是受災了，可是關中大地上麵今年的糧食是肯定沒有收成了，可是之前兩年卻並非如此，百姓家中雖然糧食剩餘可能不多，但是在這短短的時間還是能夠堅持下來的。
衡量再三之後，劉偉被馮盎說服了，這種政治上的智慧是劉偉最欠缺的。
救災工作展開，所有的大唐的除了防備變換的邊軍沒有出動之外，各地的府兵全都被調集起來，然後無數的糧食從朝廷的糧倉，還有馮盎的船隻上麵運送了出去，然後官府還組織了無數的舍粥的地方。
之前是小米粥，後麵是白米粥，總之這種能夠讓人餓不死有最為節省糧食的方式是官府能夠做到的最大的極限，要是舍白麵饅頭，白米飯，那麽再多的糧食都不夠，關中大地二十七洲，受災人數上百萬，怎麽可能有那麽多的糧食給他們吃。
而劉偉也趁機提出了另一個辦法：用蝗蟲換糧食！這一條提出來頓時讓所有人都覺得這件事情不靠譜。
“陛下，定遠侯提出用蝗蟲換糧食，這種情況我們應該怎麽做？”房玄齡也是第一次處理這樣的問題，他們根本就沒有想到這樣的方法。首先蝗蟲那東西飛起來鋪天蓋地趕在這個時候捉蝗蟲的，是蝗神發怒，要是這個時候普捉蝗蟲，會不會降下災禍？
封建時期就是如此，什麽事情隻要和神神怪怪聯係上了之後這些人就失去了以往的智慧，因為他們對鬼神之說有著一種畏懼，在這個時候這些人聽到劉偉的計劃，簡直就是差點嚇尿了，在蝗神發怒的時候，你還要去捋虎須？這不是拿著大家夥的命去開玩笑嗎？
“隻要能治理蝗蟲，什麽辦法都行，有什麽事情，朕一人擔著！蝗蟲既然禍害我大唐百姓，這是要絕了我大唐的生路，那麽就讓我大唐皇帝做這第一人！”李二這個時候已經換了一個心思，他在嚐試著接受這個顯得有些另類的臣子。
而且這也是在蝗災爆發之後，除了祭天，賑災之外，第一個主動地應付蝗蟲的方法，這一點比起那些隻會抱著奏折讓自己向上蒼請罪的家夥要來得強。
“既然如此，那麽陛下請下聖旨把！”房玄齡說著就草擬了一份聖旨，等著李二蓋上傳國玉璽。
拿起傳國玉璽，李二心中微微一頓：就讓朕相信你一次，看看你能夠給朕一個什麽樣的答案！李二想到這裏，重重的將讓百姓捕捉蝗蟲的聖旨上麵蓋上了傳國玉璽，朱紅色的八個大字就像是他此時心中無盡的心血凝聚。
頓時在這一道聖旨之下，無數的百姓開始試圖反抗了，而不是在蝗蟲來的時候跪在地上磕頭。人就是這樣，有著一種怯懦之心，他們不願意第一個站出來，這是華夏民族深入骨子裏麵的中庸的思想在作怪，他們明明不會畏懼這些東西，但是卻不願意第一個出頭。
蝗蟲這種小蟲子，誰沒有抓過？當然你要說後世那種出生在大城市裏麵，每天唿吸著霧霾，然後見到一隻麻雀都要激動半天的小孩子那麽就沒有任何的話說了。
但是在大唐時期，關中大地上麵的關中娃子，誰小時候不是漫山遍野的跑著？百姓家裏麵的孩子皮實，誰都小時候抓過蝗蟲，甚至小毛孩子捉蝗蟲烤著吃的時候都很多，要不是這些蝗蟲實在是太多了的話，沒有任何人會害怕這玩意兒。
所以在這個時候劉偉提出，李二推動下的捉蝗蟲的行動被通過之後，頓時無數的關中百姓受到了鼓舞，在饑餓的壓迫下，這些人全都顧不得什麽蝗神了，而且有了上麵的高個子頂著，這些人有了從眾的心思之下，頓時關中蝗災的天平開始傾斜。