後來清露一打聽才知道，這主要是得益於兩點，一個是人家公叔家的族規很是嚴格，這種事全部交到族中去處理了，可以說，關起門來後，丟人也丟不到外麵去，萬一被除族的話，就連鬧的資格都沒有了。
還有就是，公叔瑾的狠心和辣手，現在看出效果來了，他的長輩們，他根本就不給麵子——連親爹都不放在眼中呢，伯父和叔父算啥啊？他的平輩，有點能耐的，全都被他殺完了，現在留下來的一個比一個乖順，在朝堂上完全就是影子般的存在。
反倒是勳貴們，很是麻煩，要知道，如果連楚都算上，大楚立朝的時間實在是挺長的，很多老牌的世家和貴族勢力不是一般的大，尤其是仁帝時期諸國合並時留下的那些。
人家又不惹事兒，公叔瑾再嚴苛也真心沒理由下死手，沒事找事的話，還容易寒了天下人的心，覺得公叔家出爾反爾。
對此，四皇子的說法是，“天大地大都沒有皇權、王法大，律令合理就該頒布，頒布了就該執行！”倒是很有幾分公叔瑾隻講規矩不講情麵的精髓。
而四皇子明白，他隻有這樣，才能給公叔瑾對這些人施恩的機會，雙管齊下，最終實現他們的目的。
自此這父子兩人在並肩作戰當中，感情得到了一個極大的升華，形成了一種難以言表的默契和相知，直追著當年公叔瑾和公叔寧的情感道路就走下去了，這是他們在此之前都沒想到的。
清露則給予了四皇子極大的精神支持——隻要這種往死裏得罪人的事兒，不是讓公叔寧和睿兒來做，她就會舉雙手雙腳地讚同，看熱鬧的不怕事兒大嘛！
當然了，該幹的活兒，清露也會去幹的。
就這樣，在四皇子的艱難度日中，在睿兒和王府眾位官員、小廝們日以繼夜的商討和忙碌中，離四皇子初次上折子的四十多天後，王府終於給皇上和四皇子傳遞了消息——準備工作，一切就緒。
清露甚至還請四皇子率先聽了一迴戲。
四皇子聽了之後，心中大喜，連連稱讚清露是名不虛傳，這戲編得太好了，還想請公叔瑾也來王府看一看，清露一聽就煩了，立馬把戲班子打包送到宮中去了。
《七品芝麻官》是在現代時，清露有印象的極少的戲曲之一，主要是奶奶在世時，一旦受到不公平的待遇，就會念叨那句經典台詞，“當官不為民做主，不如迴家賣紅薯”，清露想不知道都很難。
後來有了電視劇，清露出於好奇看了一次，發現還是挺有意思的。
一聽說公叔瑾同意用減稅“買”幫手後，清露就果斷地抄襲了這出戲，塑造出一個十分接地氣又一心忠君愛民的清官形象，甚至在私下裏，清露還很壞心眼地告訴了很多人，這出戲主角的原型，不是旁人，正是他們家王府長史顧謝大人，以至於當這戲演出之後，很多人見到顧謝，都會忍俊不禁。
隨著這出戲的盛行以及了解這一內情的人越來越多，顧謝著實火爆了一把，終於在有生之年達到他以往連想都不敢想的人生最高峰。
有時顧謝迴想起在吉安縣第一次見到玉蟾時的情景，宛若一場夢境，升官發財、光宗耀祖的美夢！
整出戲的梗概大致是這樣的：男主是東北地區一個偏遠小縣的縣令，他家族不顯、靠山沒有、身家不多……僅僅是靠著刻苦攻讀考取了功名，費了好大勁才謀求到了這個官職，人到中年也不過是從九品升到了七品，用碌碌無為來形容，也不為過，久而久之，他對仕途和前程都失去了希望，變成了得過且過的狀態。
因為地緣優勢，在開荒律令和舉人免稅額度減少的雙重作用下，掛靠在他名下免稅的田畝激增，收入是他俸祿的十幾倍，這讓他著實發了一筆小財，生活重新變得“美好”起來，想著今後他的收入將連年增加，使得他在一出場時，便開心地唱道：“良田一畝一畝無盡頭，銀子一錠一錠如水流，小小七品胡麻官，也做得有滋有味有盼頭……”
驟然而至的朝廷律令，則猶如當頭一棒，將他的“幸福”生活徹底打碎了，他接到律令後猶如失了魂魄般走出衙門，連官服都沒來得及換下。
走出沒多遠，恰遇一個孩童在路邊吃白麵饃饃，想到朝廷在限製官員名下免稅田產的同時，還給全朝減了農稅，不由悲、怒、怨齊齊從心頭升起，用一連串的快板，將各種緣由說得清清楚楚，最後的結論就是，這個孩童吃的實際上是他這個縣太爺的饃饃。
孩童是聽不懂這麽複雜的“賬目”的，嚇得大哭，孩童的母親急忙趕來，跪在縣令腳下大聲喊冤，述說自家耕種如何辛苦，這才能給獨生子每天吃上一個白麵饃饃，並不是偷盜而來，場景十分感人，使得良知並未泯滅的縣令，羞愧萬分。
更可怕的是，盡管孩童和農婦沒聽明白縣令算的奇怪賬目，一旁圍觀的百姓卻聽明白了，尤其是其中幾個有功名的，更是出言譏諷，說縣令這個父母官兒，根本就不為民做主，想當初限製舉人免稅額度的律令下發時，縣令是如何的大義凜然啊，現在看來那不過是沒涉及到縣令本身的利益而已，像縣令這樣的官兒，還不如換他們這些舉子來做！
縣令聽後驚懼異常，勉強爭辯了一句，“當官不為民做主，不如迴家種番薯！”
清露記得在現代，番薯指的是地瓜，並不是通過她和秦懷恩經過數年大力普及，現在人人都學會食用的土豆，但在這一時空，她並沒見過地瓜，反倒是土豆，不知道從什麽時候開始，被眾人叫做了番薯。
縣令的話引得眾位百姓齊聲叫好，就連讀書人也不得不為方才的唐突賠禮，畢竟，縣令算的賬目並沒什麽錯誤，也沒說不遵行朝廷的律令，不是嗎？他們對縣令下的結論，實在是為時過早了。
還有就是，公叔瑾的狠心和辣手，現在看出效果來了，他的長輩們，他根本就不給麵子——連親爹都不放在眼中呢，伯父和叔父算啥啊？他的平輩，有點能耐的，全都被他殺完了，現在留下來的一個比一個乖順，在朝堂上完全就是影子般的存在。
反倒是勳貴們，很是麻煩，要知道，如果連楚都算上，大楚立朝的時間實在是挺長的，很多老牌的世家和貴族勢力不是一般的大，尤其是仁帝時期諸國合並時留下的那些。
人家又不惹事兒，公叔瑾再嚴苛也真心沒理由下死手，沒事找事的話，還容易寒了天下人的心，覺得公叔家出爾反爾。
對此，四皇子的說法是，“天大地大都沒有皇權、王法大，律令合理就該頒布，頒布了就該執行！”倒是很有幾分公叔瑾隻講規矩不講情麵的精髓。
而四皇子明白，他隻有這樣，才能給公叔瑾對這些人施恩的機會，雙管齊下，最終實現他們的目的。
自此這父子兩人在並肩作戰當中，感情得到了一個極大的升華，形成了一種難以言表的默契和相知，直追著當年公叔瑾和公叔寧的情感道路就走下去了，這是他們在此之前都沒想到的。
清露則給予了四皇子極大的精神支持——隻要這種往死裏得罪人的事兒，不是讓公叔寧和睿兒來做，她就會舉雙手雙腳地讚同，看熱鬧的不怕事兒大嘛！
當然了，該幹的活兒，清露也會去幹的。
就這樣，在四皇子的艱難度日中，在睿兒和王府眾位官員、小廝們日以繼夜的商討和忙碌中，離四皇子初次上折子的四十多天後，王府終於給皇上和四皇子傳遞了消息——準備工作，一切就緒。
清露甚至還請四皇子率先聽了一迴戲。
四皇子聽了之後，心中大喜，連連稱讚清露是名不虛傳，這戲編得太好了，還想請公叔瑾也來王府看一看，清露一聽就煩了，立馬把戲班子打包送到宮中去了。
《七品芝麻官》是在現代時，清露有印象的極少的戲曲之一，主要是奶奶在世時，一旦受到不公平的待遇，就會念叨那句經典台詞，“當官不為民做主，不如迴家賣紅薯”，清露想不知道都很難。
後來有了電視劇，清露出於好奇看了一次，發現還是挺有意思的。
一聽說公叔瑾同意用減稅“買”幫手後，清露就果斷地抄襲了這出戲，塑造出一個十分接地氣又一心忠君愛民的清官形象，甚至在私下裏，清露還很壞心眼地告訴了很多人，這出戲主角的原型，不是旁人，正是他們家王府長史顧謝大人，以至於當這戲演出之後，很多人見到顧謝，都會忍俊不禁。
隨著這出戲的盛行以及了解這一內情的人越來越多，顧謝著實火爆了一把，終於在有生之年達到他以往連想都不敢想的人生最高峰。
有時顧謝迴想起在吉安縣第一次見到玉蟾時的情景，宛若一場夢境，升官發財、光宗耀祖的美夢！
整出戲的梗概大致是這樣的：男主是東北地區一個偏遠小縣的縣令，他家族不顯、靠山沒有、身家不多……僅僅是靠著刻苦攻讀考取了功名，費了好大勁才謀求到了這個官職，人到中年也不過是從九品升到了七品，用碌碌無為來形容，也不為過，久而久之，他對仕途和前程都失去了希望，變成了得過且過的狀態。
因為地緣優勢，在開荒律令和舉人免稅額度減少的雙重作用下，掛靠在他名下免稅的田畝激增，收入是他俸祿的十幾倍，這讓他著實發了一筆小財，生活重新變得“美好”起來，想著今後他的收入將連年增加，使得他在一出場時，便開心地唱道：“良田一畝一畝無盡頭，銀子一錠一錠如水流，小小七品胡麻官，也做得有滋有味有盼頭……”
驟然而至的朝廷律令，則猶如當頭一棒，將他的“幸福”生活徹底打碎了，他接到律令後猶如失了魂魄般走出衙門，連官服都沒來得及換下。
走出沒多遠，恰遇一個孩童在路邊吃白麵饃饃，想到朝廷在限製官員名下免稅田產的同時，還給全朝減了農稅，不由悲、怒、怨齊齊從心頭升起，用一連串的快板，將各種緣由說得清清楚楚，最後的結論就是，這個孩童吃的實際上是他這個縣太爺的饃饃。
孩童是聽不懂這麽複雜的“賬目”的，嚇得大哭，孩童的母親急忙趕來，跪在縣令腳下大聲喊冤，述說自家耕種如何辛苦，這才能給獨生子每天吃上一個白麵饃饃，並不是偷盜而來，場景十分感人，使得良知並未泯滅的縣令，羞愧萬分。
更可怕的是，盡管孩童和農婦沒聽明白縣令算的奇怪賬目，一旁圍觀的百姓卻聽明白了，尤其是其中幾個有功名的，更是出言譏諷，說縣令這個父母官兒，根本就不為民做主，想當初限製舉人免稅額度的律令下發時，縣令是如何的大義凜然啊，現在看來那不過是沒涉及到縣令本身的利益而已，像縣令這樣的官兒，還不如換他們這些舉子來做！
縣令聽後驚懼異常，勉強爭辯了一句，“當官不為民做主，不如迴家種番薯！”
清露記得在現代，番薯指的是地瓜，並不是通過她和秦懷恩經過數年大力普及，現在人人都學會食用的土豆，但在這一時空，她並沒見過地瓜，反倒是土豆，不知道從什麽時候開始，被眾人叫做了番薯。
縣令的話引得眾位百姓齊聲叫好，就連讀書人也不得不為方才的唐突賠禮，畢竟，縣令算的賬目並沒什麽錯誤，也沒說不遵行朝廷的律令，不是嗎？他們對縣令下的結論，實在是為時過早了。