僵屍，集天地怨氣，取天地死氣，晦氣而生。[.超多好看小說]不老、不死、不滅、被天、地、人三界摒棄在眾生六道之外，浪蕩無依，流離失所。
在人世間以怨為力，以血為食。僵屍，亦稱跳屍，是源於中國明清民間傳說的一種複活死屍，全身僵硬，指甲發黑尖銳，有銳利犬齒，懼陽光。日間躲於棺材、山洞等潮濕陰暗的地方，入夜後出沒，以吸食人或家畜血液保持行動力，有意識的往人口集中地前進，對活物攻擊性強且力大無窮，跳躍前進時雙手向前伸。
僵屍是受日月精華影響而變成的妖怪。據《子不語》及《閱微草堂筆記》所記，僵屍還有三個別名：移屍，走影，走屍。
據不明來曆的說法，共分一十八種：僵屍、血屍、蔭屍、肉屍、皮屍、玉屍、行屍、詐屍、汗屍、毛屍、走屍、醒屍、甲屍、石屍、鬥屍、菜屍、綿屍和木屍。
其中最兇狠的是僵屍和血屍，怨氣最大的是蔭屍和鬥屍，最善良的是肉屍和醒屍。
《子不語》把僵屍分成八個品種：紫僵、白僵、綠僵、毛僵、飛僵、遊屍、伏屍、不化骨。
僵屍能成魃(或稱旱魃)，魃修煉就變成犼。古書記：僵屍能成妖，變魃。傳說僵屍修成妖之後，變為魃，變魃之後的僵屍能飛，也稱飛僵，據說可以吞雲、行走如風。所到之處赤地千裏，算是僵屍之王了。
而鄭磐眼前所見到的這一位差不多就快抵達這樣的一個境界，隻需要吸食鄭磐的精氣和血液，必然能夠成功。關於僵屍吸血的定義，實際上是和西方的吸血鬼之流混淆了，實際上，僵屍的確需要血，因為血液中含有一定的精氣，也就是能夠給予他們生活所需的物質，所以一般僵屍隻需要活人的血，對於死人的血，是不屑於觸碰的，因為人死後，精氣消散，那樣的血液，對他們而言沒有絲毫營養，比起垃圾食物還不如。
僵屍成魃並不可怕，如果一旦成犼，威力決不可同日而語。犼，擁有著與神叫陣的恐怖力量，數千年甚至萬年的道行。
《續子不語》更雲，僵屍可能化成犼：“常州蔣明府言：佛所騎之獅、象，人所知也；佛所騎之犼，人所不知，犼乃僵屍所變。”僵屍屍變後，便會發出怪聲哀號，三躍三跳，化作獸形而去。故或曰：屍初變旱魃，再變即為犼。犼有神通，口吐煙火，能與龍鬥，故佛騎以鎮壓之。
講的簡單易懂一些，就是說，如果僵屍能夠進化成犼的話，至少相當於一尊神祗，實力也可以被空間定義成a級。
a級是什麽概念，這麽久沒談到等級之說，或許大家都忘了差不多了，若按照曾經的設定，以鄭磐個人的角度來看，乃是相當於超級賽亞人三與超級賽亞人四之間的級別了，當然現在不同了，鄭磐的實力已經打破了常規，經曆過各種能力的變遷，以致於超級賽亞人二的變身差不多已經夠到了a級的門欄，畢竟在b級和a級之間還有偽a級這個過渡期。
等級越到後期難度自然也是越大了，鄭磐目前的綜合實力應該排在a級中上遊，距離a+級別也差距不大了，相信一旦打破超級賽亞人的界限，突破超級賽亞人四，s級指日可待。
相比較之下，其他空間的實力設定明顯要落伍很多，這一點，鄭磐雖然注意到了，卻沒有太過關注。所以說，哪怕對方已經進階成為犼，鄭磐也無需懼怕。這種非二次元的產物，鄭磐可不會有什麽好臉色。
似乎也認知到鄭磐的難纏，對方沒有在第一時間內發動攻擊，卡米更是直接倒在地麵上，別看他召喚的如此輕鬆，用火影中的通靈之術召喚這種非常規的生物，理論上會遭受一定的損傷，對方的實力畢竟高出自身太多，沒有遭到反噬已經是不幸中的大幸了。
鄭磐在這段時間也倒也沒有閑著，對方既然屬於陰邪之物，那麽自己變異的如來神掌豈不是剛好可以用來克敵，畢竟和僵屍這種本就以肉身強悍著稱的種族戰鬥，鄭磐是一萬個不願意，何況也無法起到磨練的作用。
“如來神掌第一式——佛光初現！”
鄭磐這一掌擊出，沉寂在胸口許久的卐字印記開始活躍，在鄭磐的腦後，不知不覺出現了三圈圓光，其光芒並不耀眼，卻刺得對手一時間竟睜不開眼，對此，鄭磐竟毫無察覺。
“該死！你這廝竟是西方教那幫賊和尚的同夥！可恨之極！”
注意，西方教三個字並不是隨便叫的，這個詞最早出自《封神演義》，指佛教前身。在《封神演義》的世界中的“現在”就是商周時代，釋迦牟尼還未出世佛教尚未形成，故此稱西方教。
西方教二教主乃接引道人與準提道人。
名稱來源於西方極樂世界佛教，接引佛為西方極樂世界之教主。正因為對方乃是正宗僵屍出身，才更加能夠明白西方教的含義。
無論是道家還是佛家，對於僵屍這種跳出三界外，不在五行中的異種，都不會太喜歡。
更何況能夠修煉到飛僵境界的僵屍，哪一個不是滿手鮮血，所以僵屍這種邪道很容易遭到所謂正道的壓製，形勢不容樂觀，像他這樣的飛僵，在所謂的大能眼裏，依舊被圈在螻蟻範圍之內。
但是世界不同，所產生的影響也不同了，對於現代人而言，就算是最初始的僵屍，也不是普通人能夠對付的，像他這種飛僵，若是放在現在的地球上，造成的損害可想而知，不過好在，放在這種無限的輪迴世界當中，嗬嗬，泯然與眾人矣。
鄭磐一出手，對方的實力立刻被壓製百分之三十，這還是因為鄭磐並非正宗佛家中人的關係，沒有相應的佛家內經輔助，要真的是佛家大能降臨，佛光一刷便可讓對方粉身碎骨。
“如來神掌第二式——金頂佛燈！”見識對方的樣式，更是激起了鄭磐的興趣，仿佛小孩子發現了愛不釋手的玩具一般，飛僵在鄭磐眼裏的價值地位是等同的。
在人世間以怨為力，以血為食。僵屍，亦稱跳屍，是源於中國明清民間傳說的一種複活死屍，全身僵硬，指甲發黑尖銳，有銳利犬齒，懼陽光。日間躲於棺材、山洞等潮濕陰暗的地方，入夜後出沒，以吸食人或家畜血液保持行動力，有意識的往人口集中地前進，對活物攻擊性強且力大無窮，跳躍前進時雙手向前伸。
僵屍是受日月精華影響而變成的妖怪。據《子不語》及《閱微草堂筆記》所記，僵屍還有三個別名：移屍，走影，走屍。
據不明來曆的說法，共分一十八種：僵屍、血屍、蔭屍、肉屍、皮屍、玉屍、行屍、詐屍、汗屍、毛屍、走屍、醒屍、甲屍、石屍、鬥屍、菜屍、綿屍和木屍。
其中最兇狠的是僵屍和血屍，怨氣最大的是蔭屍和鬥屍，最善良的是肉屍和醒屍。
《子不語》把僵屍分成八個品種：紫僵、白僵、綠僵、毛僵、飛僵、遊屍、伏屍、不化骨。
僵屍能成魃(或稱旱魃)，魃修煉就變成犼。古書記：僵屍能成妖，變魃。傳說僵屍修成妖之後，變為魃，變魃之後的僵屍能飛，也稱飛僵，據說可以吞雲、行走如風。所到之處赤地千裏，算是僵屍之王了。
而鄭磐眼前所見到的這一位差不多就快抵達這樣的一個境界，隻需要吸食鄭磐的精氣和血液，必然能夠成功。關於僵屍吸血的定義，實際上是和西方的吸血鬼之流混淆了，實際上，僵屍的確需要血，因為血液中含有一定的精氣，也就是能夠給予他們生活所需的物質，所以一般僵屍隻需要活人的血，對於死人的血，是不屑於觸碰的，因為人死後，精氣消散，那樣的血液，對他們而言沒有絲毫營養，比起垃圾食物還不如。
僵屍成魃並不可怕，如果一旦成犼，威力決不可同日而語。犼，擁有著與神叫陣的恐怖力量，數千年甚至萬年的道行。
《續子不語》更雲，僵屍可能化成犼：“常州蔣明府言：佛所騎之獅、象，人所知也；佛所騎之犼，人所不知，犼乃僵屍所變。”僵屍屍變後，便會發出怪聲哀號，三躍三跳，化作獸形而去。故或曰：屍初變旱魃，再變即為犼。犼有神通，口吐煙火，能與龍鬥，故佛騎以鎮壓之。
講的簡單易懂一些，就是說，如果僵屍能夠進化成犼的話，至少相當於一尊神祗，實力也可以被空間定義成a級。
a級是什麽概念，這麽久沒談到等級之說，或許大家都忘了差不多了，若按照曾經的設定，以鄭磐個人的角度來看，乃是相當於超級賽亞人三與超級賽亞人四之間的級別了，當然現在不同了，鄭磐的實力已經打破了常規，經曆過各種能力的變遷，以致於超級賽亞人二的變身差不多已經夠到了a級的門欄，畢竟在b級和a級之間還有偽a級這個過渡期。
等級越到後期難度自然也是越大了，鄭磐目前的綜合實力應該排在a級中上遊，距離a+級別也差距不大了，相信一旦打破超級賽亞人的界限，突破超級賽亞人四，s級指日可待。
相比較之下，其他空間的實力設定明顯要落伍很多，這一點，鄭磐雖然注意到了，卻沒有太過關注。所以說，哪怕對方已經進階成為犼，鄭磐也無需懼怕。這種非二次元的產物，鄭磐可不會有什麽好臉色。
似乎也認知到鄭磐的難纏，對方沒有在第一時間內發動攻擊，卡米更是直接倒在地麵上，別看他召喚的如此輕鬆，用火影中的通靈之術召喚這種非常規的生物，理論上會遭受一定的損傷，對方的實力畢竟高出自身太多，沒有遭到反噬已經是不幸中的大幸了。
鄭磐在這段時間也倒也沒有閑著，對方既然屬於陰邪之物，那麽自己變異的如來神掌豈不是剛好可以用來克敵，畢竟和僵屍這種本就以肉身強悍著稱的種族戰鬥，鄭磐是一萬個不願意，何況也無法起到磨練的作用。
“如來神掌第一式——佛光初現！”
鄭磐這一掌擊出，沉寂在胸口許久的卐字印記開始活躍，在鄭磐的腦後，不知不覺出現了三圈圓光，其光芒並不耀眼，卻刺得對手一時間竟睜不開眼，對此，鄭磐竟毫無察覺。
“該死！你這廝竟是西方教那幫賊和尚的同夥！可恨之極！”
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西方教二教主乃接引道人與準提道人。
名稱來源於西方極樂世界佛教，接引佛為西方極樂世界之教主。正因為對方乃是正宗僵屍出身，才更加能夠明白西方教的含義。
無論是道家還是佛家，對於僵屍這種跳出三界外，不在五行中的異種，都不會太喜歡。
更何況能夠修煉到飛僵境界的僵屍，哪一個不是滿手鮮血，所以僵屍這種邪道很容易遭到所謂正道的壓製，形勢不容樂觀，像他這樣的飛僵，在所謂的大能眼裏，依舊被圈在螻蟻範圍之內。
但是世界不同，所產生的影響也不同了，對於現代人而言，就算是最初始的僵屍，也不是普通人能夠對付的，像他這種飛僵，若是放在現在的地球上，造成的損害可想而知，不過好在，放在這種無限的輪迴世界當中，嗬嗬，泯然與眾人矣。
鄭磐一出手，對方的實力立刻被壓製百分之三十，這還是因為鄭磐並非正宗佛家中人的關係，沒有相應的佛家內經輔助，要真的是佛家大能降臨，佛光一刷便可讓對方粉身碎骨。
“如來神掌第二式——金頂佛燈！”見識對方的樣式，更是激起了鄭磐的興趣，仿佛小孩子發現了愛不釋手的玩具一般，飛僵在鄭磐眼裏的價值地位是等同的。