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“這個我自己明白，就算不能運行，看看也是很賞心悅目的。”上條刀夜不置可否，心情愉悅道。
“伯父如果是這樣想那最好不過了。”鄭磐笑道。
上條刀夜憨笑了幾聲，然後有滿懷期望的看向鄭磐，期待下文。
鄭磐既然看到了他這個表情，也不好隱瞞，於是淡淡道：“那我們迴頭來說魔法好了，還可以按其他形式劃分，第一種是精靈魔法，物質界的所有的現象都存在著精靈的力量。火精靈燃起火；風精靈使空氣流動並製造氣象現象；水精靈使水流動並製造冷氣；土精靈則負責有關大地的各種現象。精靈魔法是這些精靈直接參與並發動的違反通常物理現象順序的目的現象。現時世界中所使用的魔法大部分是都是精靈魔法。”
“你不是說精靈這種生物會危害自身嗎？”上條刀夜問道。
“寄養在自己身體上和溝通自然精靈是兩個不同的概念，前者是需要靠生命力喂養，而後一種則是需要靠精神力溝通精靈，借助精靈的力量而已，當然兩者的威力也相差很大。”鄭磐嚴肅的解釋道。
“原來如此。”對於這種事，上條刀夜也差不上什麽嘴，隻能聽鄭磐，他說怎麽樣就怎麽樣。
“第二種是暗黑魔法，是被稱為黑魔法的的魔法。精靈魔法是催動自然界的精靈來實現使用者的目的。而與此相對的，暗黑魔法是用咒語和魔道圖形，直接幹涉物理現象。暗黑魔法的原理是總結而成的名為[魔道物理]的獨特原理。這是數萬年前最在與世界時的古代魔法文明的遺產。第三種是大儀式魔法，複合性魔法。在重複複數魔法的同時，完成一個巨大的魔法儀式。如同普通魔法利用省略形式，實現原理性本不可能的壓縮語言高速行使。（可以有多個大魔法師共同合作來使用。）”鄭磐說到這裏，上條刀夜發話了。
“這個可不就是魔法陣一樣的威力，魔法陣是不需要太多魔力，依靠**發動大威力的魔法，而這個是大型的魔力結合，發揮出大威力的魔法。”
“你這麽說也行吧。”鄭磐努力想想，上條刀夜所說的話跟自己想的差不多，再者說自己對這個也不算是了解。
“還有什麽，你先說完好了，我不插嘴。”上條刀夜保證道。
鄭磐詫異的看了上條刀夜一眼，實在有點搞不懂他的意思，但是並不影響下麵的發揮：“第四種古代語魔法，古代語魔法是暗黑魔法的一種秘義。本來，在古代魔法文明中也有使用。這曾是需要高度的理論和技術才能使用咒語。但在現代作為被簡化的（隻是程度之差）暗黑魔法得到了再構成。行使古代語魔法必須與已消失古代之神有契約，這也是使用這種魔法的難點之一。不過有一些暗黑魔法師著手再生古代魔法文明的本來咒語，並且已經取得了一些成功，不過級少有人懂得並使用。第五種就是比較好理解的召喚魔法，召喚魔法是通過與異世界、高次元世界進行的一種交涉，將其中的生靈召喚到物質界並完成任務的魔法。（當然也可以定契約，不過這是魔法使的個人行為。）但是召喚出來的生靈不一定對魔法使存有好意（如果勉強的進行召喚，大部分會帶有惡意，即使是定契約的生靈也會有這種狀況，不過基本還算穩定。），所以讓召喚出來的生靈順從使用者的意誌行動也是件比較難的事情。如果使用者的控製失效，將有可能把最惡意的、異世界的生靈放入物質界，到時候就是一場現世的災難，現在召喚魔法師有是有，不過並不是當做主力培養，強力的召喚師是群戰的高手，弱小的召喚師搞不好被小兵近身就會被搞死了。”
“第六種是幻術，光與精神的魔法.製造幻象，使對手產生錯亂.比較低級的幻術雖然相對容易看破，則高級的幻術就絕對可以可以達到令人難辯真假的程度。幻術加上瞳術可以說是絕配，幻術加上瞳術的輔助，可以說瞳術厲害的人，幻術一定厲害，而幻術厲害的人，瞳術不一定了解多少。第七種則是相對的魔法，兩種魔法分別是神聖魔法和黑暗僧侶魔法，至於為什麽叫做黑暗僧侶魔法而不是單純的黑暗魔法，也是有原因的，因為不論哪個都是神之禦業通過僧侶的祈禱出現在物質的.相對於其他其他操縱自然界的魔法，僧侶所使用的祈禱奇跡，因為直接引用神之力量，可以不經任何過程而突然出現結果。神聖魔法對於對人類有著很深的慈悲，是友好的神之禦業，所以以治愈和精神恢複為主。而暗黑僧侶魔法則是對殺傷、阻喪士氣、**等的混沌之神非常適合而顯現的魔法。”說到這裏，鄭磐停下來喝了口果汁。
“第八種是神靈術，世界存在著各種[理]，萬物就是按照它不斷流傳.但這隻是相對於這個世界的物體而言，而對於高次存在則未必就是這樣.被稱為神的存在可以將其意識直接變為現實的結果.比如他說有光，就會有光的存在，世界的創造也可能隻是一句話的事，這和演變過程毫無關係.神的力量有時效果和魔法相同，有時又是完全不同的.被稱為神聖魔法的法術一般來說就比較類似於神靈術.但神聖魔法是僧侶為了實現奇跡，乞求神的[禦業]，所以有很多限製.而這些神的禦業就稱為[神靈術].神靈術通常以[歌]的形式出現，這個職業比較吃香，在戰鬥中是被保護在後方的。最後一種就是特殊能力了，這個最容易明白了，有些人生來就具有特殊的能力，可能會噴火，可能會變身，其中還有特殊的，比如說增值啊，把一個或多個變至更多，或是把自己的腎之類的從一個變至兩個之類的。”鄭磐意有所指道。
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“這個我自己明白，就算不能運行，看看也是很賞心悅目的。”上條刀夜不置可否，心情愉悅道。
“伯父如果是這樣想那最好不過了。”鄭磐笑道。
上條刀夜憨笑了幾聲，然後有滿懷期望的看向鄭磐，期待下文。
鄭磐既然看到了他這個表情，也不好隱瞞，於是淡淡道：“那我們迴頭來說魔法好了，還可以按其他形式劃分，第一種是精靈魔法，物質界的所有的現象都存在著精靈的力量。火精靈燃起火；風精靈使空氣流動並製造氣象現象；水精靈使水流動並製造冷氣；土精靈則負責有關大地的各種現象。精靈魔法是這些精靈直接參與並發動的違反通常物理現象順序的目的現象。現時世界中所使用的魔法大部分是都是精靈魔法。”
“你不是說精靈這種生物會危害自身嗎？”上條刀夜問道。
“寄養在自己身體上和溝通自然精靈是兩個不同的概念，前者是需要靠生命力喂養，而後一種則是需要靠精神力溝通精靈，借助精靈的力量而已，當然兩者的威力也相差很大。”鄭磐嚴肅的解釋道。
“原來如此。”對於這種事，上條刀夜也差不上什麽嘴，隻能聽鄭磐，他說怎麽樣就怎麽樣。
“第二種是暗黑魔法，是被稱為黑魔法的的魔法。精靈魔法是催動自然界的精靈來實現使用者的目的。而與此相對的，暗黑魔法是用咒語和魔道圖形，直接幹涉物理現象。暗黑魔法的原理是總結而成的名為[魔道物理]的獨特原理。這是數萬年前最在與世界時的古代魔法文明的遺產。第三種是大儀式魔法，複合性魔法。在重複複數魔法的同時，完成一個巨大的魔法儀式。如同普通魔法利用省略形式，實現原理性本不可能的壓縮語言高速行使。（可以有多個大魔法師共同合作來使用。）”鄭磐說到這裏，上條刀夜發話了。
“這個可不就是魔法陣一樣的威力，魔法陣是不需要太多魔力，依靠**發動大威力的魔法，而這個是大型的魔力結合，發揮出大威力的魔法。”
“你這麽說也行吧。”鄭磐努力想想，上條刀夜所說的話跟自己想的差不多，再者說自己對這個也不算是了解。
“還有什麽，你先說完好了，我不插嘴。”上條刀夜保證道。
鄭磐詫異的看了上條刀夜一眼，實在有點搞不懂他的意思，但是並不影響下麵的發揮：“第四種古代語魔法，古代語魔法是暗黑魔法的一種秘義。本來，在古代魔法文明中也有使用。這曾是需要高度的理論和技術才能使用咒語。但在現代作為被簡化的（隻是程度之差）暗黑魔法得到了再構成。行使古代語魔法必須與已消失古代之神有契約，這也是使用這種魔法的難點之一。不過有一些暗黑魔法師著手再生古代魔法文明的本來咒語，並且已經取得了一些成功，不過級少有人懂得並使用。第五種就是比較好理解的召喚魔法，召喚魔法是通過與異世界、高次元世界進行的一種交涉，將其中的生靈召喚到物質界並完成任務的魔法。（當然也可以定契約，不過這是魔法使的個人行為。）但是召喚出來的生靈不一定對魔法使存有好意（如果勉強的進行召喚，大部分會帶有惡意，即使是定契約的生靈也會有這種狀況，不過基本還算穩定。），所以讓召喚出來的生靈順從使用者的意誌行動也是件比較難的事情。如果使用者的控製失效，將有可能把最惡意的、異世界的生靈放入物質界，到時候就是一場現世的災難，現在召喚魔法師有是有，不過並不是當做主力培養，強力的召喚師是群戰的高手，弱小的召喚師搞不好被小兵近身就會被搞死了。”
“第六種是幻術，光與精神的魔法.製造幻象，使對手產生錯亂.比較低級的幻術雖然相對容易看破，則高級的幻術就絕對可以可以達到令人難辯真假的程度。幻術加上瞳術可以說是絕配，幻術加上瞳術的輔助，可以說瞳術厲害的人，幻術一定厲害，而幻術厲害的人，瞳術不一定了解多少。第七種則是相對的魔法，兩種魔法分別是神聖魔法和黑暗僧侶魔法，至於為什麽叫做黑暗僧侶魔法而不是單純的黑暗魔法，也是有原因的，因為不論哪個都是神之禦業通過僧侶的祈禱出現在物質的.相對於其他其他操縱自然界的魔法，僧侶所使用的祈禱奇跡，因為直接引用神之力量，可以不經任何過程而突然出現結果。神聖魔法對於對人類有著很深的慈悲，是友好的神之禦業，所以以治愈和精神恢複為主。而暗黑僧侶魔法則是對殺傷、阻喪士氣、**等的混沌之神非常適合而顯現的魔法。”說到這裏，鄭磐停下來喝了口果汁。
“第八種是神靈術，世界存在著各種[理]，萬物就是按照它不斷流傳.但這隻是相對於這個世界的物體而言，而對於高次存在則未必就是這樣.被稱為神的存在可以將其意識直接變為現實的結果.比如他說有光，就會有光的存在，世界的創造也可能隻是一句話的事，這和演變過程毫無關係.神的力量有時效果和魔法相同，有時又是完全不同的.被稱為神聖魔法的法術一般來說就比較類似於神靈術.但神聖魔法是僧侶為了實現奇跡，乞求神的[禦業]，所以有很多限製.而這些神的禦業就稱為[神靈術].神靈術通常以[歌]的形式出現，這個職業比較吃香，在戰鬥中是被保護在後方的。最後一種就是特殊能力了，這個最容易明白了，有些人生來就具有特殊的能力，可能會噴火，可能會變身，其中還有特殊的，比如說增值啊，把一個或多個變至更多，或是把自己的腎之類的從一個變至兩個之類的。”鄭磐意有所指道。
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