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第二百三十五章地皇神農（2）
趙公明駕起祥雲將神農帶到陳地之後便讓神農將部族之事交給手下之人，便讓神農白日隨自己修煉上清**，晚上則教授神農一些藥理知識和治國之道。[]
修真無歲月，數十載時光悠悠而過，這已經是趙公明第一次待在人族如此之久了，而神農在這些年在趙公明的強力激發下已經到了太乙金仙前期了，連趙公明自己都有點感歎，雖然其中不免有兩顆黃中李的功勞，但是這人族的先天性優勢卻是暴露無遺了，不過即便如此趙公明還是得暗暗可惜了，這些新興的人族也許在境界不弱於人，但在這法力上可是跟那些日夜精修的洪荒大神真的差太多太多了。
這一日，趙公明將前日方練好之縛龍索交給神農道：“此乃為師用乙木之靈紫玉竹所煉成的寶物，為師加了少許的陣法在裏麵，可做兵器，也可辨識萬千草木，隻要用此鞭打過便可知這種植物有毒無毒，卻是方便你辨別百草，但是此物隻可辨別草木有毒無毒，卻無法辨別出毒性之強烈，你要想知道毒性還得自己試驗。但是，你要記住洪荒中有無數異物，有些就是為師也是不識，更加不敢嚐試，你的道行雖然嶒長迅速但還是不要輕易去嚐試一些看起來比較奇怪的物事。”
神農卻是開口說道：“若是能將世間所有有毒之物全部辨識出來，並找到能夠治療使族人能夠不再受苦，我就是身死也是無憾了”。趙公明聞言一愣不由想到“不愧是成為三皇之一的人，就這份心已然遠超後世大乘佛教的四大菩薩了”。遂開口說道：“你既有此心，為師也不願阻你，但還是萬事小心，為師已經在人族待了數十載，是時候迴去了”。說完也不待神農挽留便走出木屋駕祥雲而去了。神農見老師駕雲而去便召集各部落頭領長老和官員詢問這數十年人族之事，聞聽人族並無什麽大事，隻是那些老弱族人偶爾遇上頭痛、發燒之事發生時依然無法可想，有些族人就這樣死掉了，甚至一些壯年男女發生這樣的狀況也就無法幹活了，隻能躺在床上等著好轉，而且這些現象現在越來越多，再就是誤食毒物或被毒蟲、毒蛇所傷的族人越來越多，雖然有上次伏羲出去帶迴來毒物的記錄，但是現在族人卻是越來越多，需要的土地也越來越多，族人需要到山林中燒山為林，遇上很多未曾見過的草木。神農卻是不知，萬事有一利則必有一弊，穀物雖然使族人得到了更多的食物，可是食用穀物之人卻是身體不如食肉之人，故以前對族人基本無害的一些病痛現在卻是可以要命。
神農聽到這些事便坐不住了，將部落之事安排好之後便出門向大山深處行去，一路之上但凡見到以前未曾見過的草木便用趙公明所煉製的神鞭赭鞭打一下，看其有毒無毒，並將他們記錄下來，等到晚上的時候便將那些毒草服下，檢驗其毒性的強烈，慢慢的神農發現各種毒藥都有都有五行屬性，有些厲害的毒藥更是混含了數種五行之力，所以才毒性劇烈，神農察其寒、溫、平、熱之性，辨其君、臣、佐、使之義，慢慢的便可以用之解毒，還可以治病。一天神農在石縫中找到一支開小黃花的藤狀植物，神農用赭鞭打一下發現其中蘊含劇毒，便把花和莖吃到肚子裏以後，沒有多久，就感到肚子鑽心地痛，好像腸子斷裂了一樣，連忙用功將毒性化解，一會神農起身擦了一下頭上的汗說道：“幸好我有老師傳下的道法護身，不然就會死在這裏了，一定要將這種草記下來告訴族民，以免族民誤食而喪命。這種草吃下去肚子鑽心地痛，好像腸子斷裂了一樣，就叫”斷腸草“吧。經過數十年的辯嚐發現甘草可以治療咳嗽，大黃可以治療便秘，黃蓮可以消腫等等。
經過數十年的辯嚐，神農終於幾乎將所有的草木都嚐遍了，還寫下了一本書《神農本草經》，《神農本草經》闡述了藥物的三品分類及其性能意義，藥物的君臣佐使及在方劑配伍中的地位和作用，藥物的陰陽配合、七情合和、四氣（寒熱溫涼）五味（辛甘酸苦鹹）、有毒無毒，藥物的采造，藥物的煎煮法，藥物與病證的關係等等。當這本書寫完的時候天上降下功德落於神農身上，神農迴到陳地便開始教授族人醫藥之術，神農又發現有些病發起來很快，等藥煎好的時候病人已經快不行了，藥服下去也不管用了。所以神農想能不能找到一種方法，將藥物的精華全部存下來，在病人剛發病的時候便將其服下，病人便可以乘早將其服下便可以保住性命，神農想了很久，都沒找到方法。突然有一天神農想起當年自己中蛇毒時老師給自己服下一丸丹藥，治好了自己中的毒，不由想到：“仙丹是仙人將仙草仙果去其糟粕煉製而成的，那麽人應該也可以將草藥煉成丹藥，可是老師沒有教我怎樣煉製丹藥，也罷，去東海找找老師吧”。
第二百三十五章地皇神農（2）
趙公明駕起祥雲將神農帶到陳地之後便讓神農將部族之事交給手下之人，便讓神農白日隨自己修煉上清**，晚上則教授神農一些藥理知識和治國之道。[]
修真無歲月，數十載時光悠悠而過，這已經是趙公明第一次待在人族如此之久了，而神農在這些年在趙公明的強力激發下已經到了太乙金仙前期了，連趙公明自己都有點感歎，雖然其中不免有兩顆黃中李的功勞，但是這人族的先天性優勢卻是暴露無遺了，不過即便如此趙公明還是得暗暗可惜了，這些新興的人族也許在境界不弱於人，但在這法力上可是跟那些日夜精修的洪荒大神真的差太多太多了。
這一日，趙公明將前日方練好之縛龍索交給神農道：“此乃為師用乙木之靈紫玉竹所煉成的寶物，為師加了少許的陣法在裏麵，可做兵器，也可辨識萬千草木，隻要用此鞭打過便可知這種植物有毒無毒，卻是方便你辨別百草，但是此物隻可辨別草木有毒無毒，卻無法辨別出毒性之強烈，你要想知道毒性還得自己試驗。但是，你要記住洪荒中有無數異物，有些就是為師也是不識，更加不敢嚐試，你的道行雖然嶒長迅速但還是不要輕易去嚐試一些看起來比較奇怪的物事。”
神農卻是開口說道：“若是能將世間所有有毒之物全部辨識出來，並找到能夠治療使族人能夠不再受苦，我就是身死也是無憾了”。趙公明聞言一愣不由想到“不愧是成為三皇之一的人，就這份心已然遠超後世大乘佛教的四大菩薩了”。遂開口說道：“你既有此心，為師也不願阻你，但還是萬事小心，為師已經在人族待了數十載，是時候迴去了”。說完也不待神農挽留便走出木屋駕祥雲而去了。神農見老師駕雲而去便召集各部落頭領長老和官員詢問這數十年人族之事，聞聽人族並無什麽大事，隻是那些老弱族人偶爾遇上頭痛、發燒之事發生時依然無法可想，有些族人就這樣死掉了，甚至一些壯年男女發生這樣的狀況也就無法幹活了，隻能躺在床上等著好轉，而且這些現象現在越來越多，再就是誤食毒物或被毒蟲、毒蛇所傷的族人越來越多，雖然有上次伏羲出去帶迴來毒物的記錄，但是現在族人卻是越來越多，需要的土地也越來越多，族人需要到山林中燒山為林，遇上很多未曾見過的草木。神農卻是不知，萬事有一利則必有一弊，穀物雖然使族人得到了更多的食物，可是食用穀物之人卻是身體不如食肉之人，故以前對族人基本無害的一些病痛現在卻是可以要命。
神農聽到這些事便坐不住了，將部落之事安排好之後便出門向大山深處行去，一路之上但凡見到以前未曾見過的草木便用趙公明所煉製的神鞭赭鞭打一下，看其有毒無毒，並將他們記錄下來，等到晚上的時候便將那些毒草服下，檢驗其毒性的強烈，慢慢的神農發現各種毒藥都有都有五行屬性，有些厲害的毒藥更是混含了數種五行之力，所以才毒性劇烈，神農察其寒、溫、平、熱之性，辨其君、臣、佐、使之義，慢慢的便可以用之解毒，還可以治病。一天神農在石縫中找到一支開小黃花的藤狀植物，神農用赭鞭打一下發現其中蘊含劇毒，便把花和莖吃到肚子裏以後，沒有多久，就感到肚子鑽心地痛，好像腸子斷裂了一樣，連忙用功將毒性化解，一會神農起身擦了一下頭上的汗說道：“幸好我有老師傳下的道法護身，不然就會死在這裏了，一定要將這種草記下來告訴族民，以免族民誤食而喪命。這種草吃下去肚子鑽心地痛，好像腸子斷裂了一樣，就叫”斷腸草“吧。經過數十年的辯嚐發現甘草可以治療咳嗽，大黃可以治療便秘，黃蓮可以消腫等等。
經過數十年的辯嚐，神農終於幾乎將所有的草木都嚐遍了，還寫下了一本書《神農本草經》，《神農本草經》闡述了藥物的三品分類及其性能意義，藥物的君臣佐使及在方劑配伍中的地位和作用，藥物的陰陽配合、七情合和、四氣（寒熱溫涼）五味（辛甘酸苦鹹）、有毒無毒，藥物的采造，藥物的煎煮法，藥物與病證的關係等等。當這本書寫完的時候天上降下功德落於神農身上，神農迴到陳地便開始教授族人醫藥之術，神農又發現有些病發起來很快，等藥煎好的時候病人已經快不行了，藥服下去也不管用了。所以神農想能不能找到一種方法，將藥物的精華全部存下來，在病人剛發病的時候便將其服下，病人便可以乘早將其服下便可以保住性命，神農想了很久，都沒找到方法。突然有一天神農想起當年自己中蛇毒時老師給自己服下一丸丹藥，治好了自己中的毒，不由想到：“仙丹是仙人將仙草仙果去其糟粕煉製而成的，那麽人應該也可以將草藥煉成丹藥，可是老師沒有教我怎樣煉製丹藥，也罷，去東海找找老師吧”。