想起葡萄酒,方天理所當然地跟著想起了葡萄。


    再一搜索,果然,種種野葡萄山葡萄數量相當不少。不過不管是結實的還是沒結實的,也必然都是很小粒的那種。——野生的果實類大多這樣。


    在需要與其它種種植株競爭的生態環境中,傳播並非第一要務,生存才是。


    所以孔孟才說,食色性也。這“食色”兩字萬萬不能顛倒,隻有吃飽了,不用為吃飯發愁了,才會有興致去尋思著xxoo什麽的。


    你要是個搬磚的,又或者是碼頭上扛包的,天天累死累活,一天勞作結束後,往往累到腰都直不起來,那個時候你就會知道,除了為生存而奮鬥之外,其它種種,都是浮雲。


    不單人類世界是這樣,整個生物界,都是這樣。


    不過,話說迴來,這些果實雖然很小,但是其滋味相比前世人工培植的那些,卻是很濃烈的。


    這種濃烈並非全然是好事,前世許多人雖然經常埋怨那些大棚類栽植的東西“沒有味”,但若真把這些野生的東西送給他們吃,果實太小長得歪瓜劣棗吃得不爽快倒是其次,就說那些果實的味道,會很衝擊味蕾的。


    這裏的“衝擊”可不是形容詞,而是真的衝擊。


    也就是說,會對味蕾造成一定破壞的。


    不過也還是那話,“天生我材必有用”。果實太小,吃起來不爽。但是“喝”起來,卻是很好的。


    將這些果實收集起來。蘊釀、發酵,然後再經過歲月的沉澱……


    有些東西經過歲月的沉澱會變成渣,反之,有些東西經過歲月的沉澱則會變成精華。


    或許這整個世界上也隻有兩種東西,一種是渣,一種是精華。如果你既不是渣,也不是精華,那大抵意味著。你還沒有找到那條通向精華的路。


    那麽,在歲月沒有把你變成渣之前,抓緊時間,趕緊找到那條可以讓你走向精華的路吧。身為大樹,就活出大樹的風華,身為小草,就活出小草的驕傲。


    一念至此。方天的心思,忽地轉向幽沉。


    然後,就這麽突然地,進入了那不可名說的空寂離塵之境。


    那種狀態,這些天裏,方天已經進入好多次了。但是這一次,卻又有些不同。之前的那些次,他是萬念皆忘,獨有氣血在身中湧動,而這一次。氣血湧動如故,意念。卻如點點繁星閃爍於夜空。


    一如感應中,那億億萬萬的光點。


    那是屬於生命的光華。


    大的,是參天古樹,更大的,是一片片的茂密叢林,小的,是荒原野嶺上長的稀疏的那些樹,更小的,則是灌木野草之類。


    然後,在這些大大小小的靜態光點之中,更有億億萬萬光點,在或停或動。


    那是生存於這方天地中的大小動物生命。


    真真確確的,哪怕就是一棵再不起眼的小草,也在這漫天籠罩的元素世界中,撐起了獨屬於自己的光華。


    那是生命的證明。


    那更是生命的驕傲。——因為,哪怕是一棵小草,也在“開天辟地”。


    開著自己的天,辟著自己的地,綻放著自己的光華。


    哪怕永世困守於荒野,哪怕永世沒沒於無聞,但是它們對於天地的抗爭,從未停止。


    這一點,這方天地可以證明,這方天地中的元素可以證明,然後,現在,站在這裏的方天可以證明。


    生命或有高下不等,生命或有卑微榮達,但在它們最根本的核心,一般無二。


    它們存在著,而存在本身,便已是一種驕傲。


    就算再渺小,天地也不能埋沒其光華。就算再卑微,元素也不能忽視其存在。


    天地可以為證,元素可以為證,方天可以為證。


    意念閃爍如雨,氣血湧動如潮,就這般默默地站立著,不知什麽時候,方天感覺自己也變成了一個光點,然後,成為那億億萬萬光點中的一員。


    再然後,恍惚間,那億億萬萬光點,成為了一體。


    如山,如樹。


    不,就是山,就是樹。山勢巍峨,綿延了亙古,大樹參天,挺立了千年。


    其下,是厚重廣袤的大地,其上,是遼闊浩瀚的天空。


    而這一刻,生命,便如那大地般厚重廣袤,便如那天空般遼闊浩瀚。元素從遙遠處流過,如水如風。


    方天徹底地迷失了,或者說,沉醉了。


    沉醉之中,就一個感覺,那就是大、大、大,他的身體,他的生命,在無限放大。


    肢體如同大地,血脈如同河道。


    周身氣血,便如那河水滔滔,在千千萬萬條大小不等的河道中奔流。


    方天的意念便如一個人駕著小舟,在這些河道中隨水飄流,前前後後,經曆著不同的感受。——或如進入波瀾壯闊的大海,或如進入靜靜流淌的小溪,甚至於,幾度進入了讓意念也感到冥冥杳杳的幽深所在。


    然後不知何時,突然之間,舟行疾速,隻一下子,就將方天的意念帶入了一個極大的漩渦之中。


    感覺中,整個天地都在翻滾。


    而在這翻滾止息之際,方天突然變得愕然起來。——被那漩渦帶著,他竟然莫名其妙地又一次來到了那個讓他一直不明所以的識海之中。


    識海天地,惟有二物,一是大樹,一是湖泊。


    之前,就在那大樹的金色葉片上,他得到了“我道”的開示,而現在,他依照那個傳承修煉之後,竟然不知不覺地,又來到了這個地方。


    為什麽意念隨著身體氣血的周流,會突然來到這個“識海”?


    是否,它們本就是一而二、二而一的存在?又或者,這個識海,是周身氣血的源頭?是起始,也是歸宿?


    方天想起了那個《黃帝說養身聚神攢簇七寶飛升經》:“夫養身者,必先求食之豐,然後求體之暢。務累務積,務使體之沸盈。然後隨坐隨臥,則身自為調,體自為養。是者,十日二十日,一月兩月,殆及一年兩年,則身為養矣,可以聚神。”


    務累務積,務使體之沸盈。


    身為養矣,可以聚神。


    這個描述,竟和他現在的情景非常之像,有著某種極深的契合。


    氣血如現在這般的在周身湧動,不就是“體之沸盈”嗎?而他現在又來到了這個識海,莫非是為了,“聚神”?或者說,他在不名所以中,打開了那條由身體向精神轉化的通道?


    此時,方天又想起了他以前在井中傳授給莫裏希的那句話:“這大地,就是我們的身體,這坑,就是我們的意識空間,這水,就是我們的精神力。”


    那個時候,他隻是模糊地覺得,一個好的身體,一個健康強壯的身體,有利有冥想,然後,有利於精神力的修煉。


    方天又想起了,這一路走來,在魔法修行的道路上,他的每一次的晉升。


    小的晉升,是靠著冥想,靠著精神力的累積,而大的晉升,全都是靠著“心”的調整。


    而在“心”的調整之後,獲得極大提升的,不止是精神力,更還有身體。


    這之中,是實實在在的,由意識而及身體。


    沒有一點含糊,沒有一點不實。


    他現在的身體,是一個四級武者的胚子,遠遠超越了普通人,更遠遠超越了其他同級別的魔法師,比如安迪埃裏克等人。方天確定,如果不動用魔法感應及法術,隻通過身體來鬥毆的話,他完全可以一人單挑目前協會內其他所有的法師魔法師。


    並且,把他們打得找不著北。


    造成這種巨大差距的,不止是竹林狂奔的功勞,不止是梅花樁的功勞,不止是山澗懸飛的功勞,不止是遊泳訓練的功勞……


    這種種訓練,可能確實對他身體的提升起了那麽一點作用。


    但是方天更清楚,單以他那種三腳貓的鍛煉,決不可能讓他的身體素質提升到現在這樣的一種程度。——別的不說了,他的那些身體鍛煉,可以與歐文安德森等人幾十年的朝夕鍛練相比嗎?他們流了多少汗,吃了多少苦?經曆過多少身心上的熬煉?


    但是他們的身體素質,比不上他。


    遠遠比不上。


    強壯或過之,而“生機”,則遠遠不及,根本不能相比。


    一路走來,他走的既不是武者的道路,也不是這個世界通行的普通魔法師的道路。


    念及此處,方天忽然恍悟!


    原來,從一開始,他的道路,就和這個世界上所有的修煉者都不一樣,不管是武者,還是魔法師。


    他的晉升,依靠著三個方麵的累積:


    一是冥想,這一點,和這個世界普通魔法師的修煉是一樣的。


    二是身體的鍛煉。這一點,對於這個世界的普通魔法師來說,是莫名其妙的,是“旁門左道”,甚至於,是“歪門邪道”。


    三是“心”的調整,或者說意識的改變。而這一項,對他每一次的晉升幫助最大,或者也可以說,正是因為有了這個,才讓他將一二兩個方麵的累積效果,發揮到了最大!


    尋常一樣窗前月,才有梅花便不同。


    那個梅花,就是他的“心”!


    思慮至此,一切都明白起來。


    原來,早早的,在還未得到識海中那六個境界傳承的時候,他就已經走上了“以心轉身”的道路!(未完待續。如果您喜歡這部作品,歡迎您來起點投推薦票、月票,


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