半個月前，方天講了卡巴斯基的故事.
身為六級武者的天才修煉者卡巴斯基，在長時間沒有再進一步的情況下，夜有所夢，夢到一幅複雜的圖形。他初以為這是魔法師的冥想法則，求證於好友，結果不是。
接下來的日子，沒有任何驚喜。在修煉上，卡巴斯基依然一無所進。而對這圖形的研究和揣測，同樣一無所得。匆匆，就是二十年過去。
當年如日中天的修者變成了現在終於體悟到黃昏之憾的老人。
然而就在他心懷愴然落寞下山之際，看到山環水繞，才陡地恍然，那讓他百思不得其解的圖形，也許是一幅地圖？
至此，山窮水複，柳暗花明。
有了這個巨大的發現，年邁的老者像是被注入了一劑超級強心針，仰天大笑出門去，走過草原，走過沙漠，走過繁華，走過廢墟，在神秘聲音的提示下，終於踏入他以為的目的地，進入到一個神奇的幻境之中。
在這幻境之中，卡巴斯基曆經了風、水、火的幻境考驗。
故事進行到這裏，方天留下了一個小尾巴，把四元素中的最後一個“土”的考驗，留了下來，以待下迴。結果這個下迴被“順手”延期了，於是眾人不讓了，這個小尾巴招了眾怒，惹起了一場小風波。
當時的方天，是一個純粹的魔法師。
一個魔法師，來講武者的故事，又能講得多麽貼切？多麽合理？不過就是嫁接與堆砌而已。然後通過光怪陸離似是而非的描述讓人忽略其中的粗疏與模糊，甚至是不合理。
這樣的把戲沒有什麽奧秘可言不過就是忽悠一下這個世界沒見過這種情況的土著罷了。
也因此，這樣的講述方式，一迴可以，兩迴可以，三迴五迴或許也可以，但是再講下去，終究是會有穿幫的那一天的。
不過方天本來也沒有打算把這個故事講長，至多三迴五迴，就收尾！
不過盡管如此，他的故事也並非全然編造 而是以他認為的“合理的”框架為基礎的。
那時的方天，雖然是一個魔法師，但已經是一個初步洞徹了九級道路和魔法修煉之奧的魔法師。他發現了意識這個東西在魔法修煉中的巨大推動作用。那麽，同是作為修煉者，意識對於武者，有沒有作用呢？
方天不知道。
但他以一種“應該是有用的”這樣的一個二選一的前提，構建了關於武者的修煉考驗。
如果這個前提判斷錯了，那他的故事就完完全全地是在胡扯。反之，如果這個前提判斷對了，那麽 故事雖是出於虛構，但是，依然是有一定的參考價值的。
而這個參考價值的大小取決於方天忖修煉意識認識的深淺。考慮到其對方天對魔法修煉的認識 客觀地說，還是具備一定的含金量的。
卡巴斯基曆經了風、水、火的考驗。
第一個幻境，卡巴斯基踏入了無盡狂風之中，被吹得找不著背。
這是方天直入正題，提出了意識的“根”的概念。
前世的時候，還是那個叫做鄭板橋的讀書人他的一首題名為《竹石》的詩是這樣寫的：“咬定青山不放鬆，立根原在破岩中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。”
從某種意義來說，這首詩，就是鄭板橋的根。也正是這首詩，這首詩中的認識，幫他確立了一代書畫大家的地位。
有根，才能不論身處順逆與窮達，都安然如一地汲取所需要的養分，壯大自身。也隻有源源不斷地汲取養分，壯大自身，這樣才能形成基礎。 先有根源，再有基礎，這就是所謂的根基。
有根基，才能風吹雨打，不動如山。也即是某位b0ss說的“不管風吹浪打，勝似閑庭信步。”
世間萬事，各行各業，更不論修煉者與非修煉者，若欲窺其未來成就最高能到哪一步，隻看其當下是否有根基就知道了。
第二個幻境，卡巴斯基掉進了無盡海洋之中，無論向何處遊去，不論南北東西，不論前後上下，都無出路。
這是一個人，在其所涉上縱然已經有了根基，但是外麵的世界，真是“亂花漸欲迷人眼”。有了根基，但是亂了方向，這樣的人，時間一長，就是根基再深厚，也要廢了。
方向錯了，就是全盤的錯。發展的再繁華，看起來再美，也是虛的，不實在的，經不起任何考驗的。
在這方麵，前世的宋朝，是一個完美的典範。
說起大宋，那真是威世繁華，風流極茂，商貿盈通，載舞載歌。但那又如何？一朝鐵騎朝南下，什麽風流都是渣。風吹雨打過後，風流安在？文雅安在？士大夫的風儀安在？
當然，“威世繁華”、“載舞載歌”還是在的，就算十室九空，就算江山塗炭，用來寫字的筆總還是有的。
這一步，是方天的進一步推導。
其實，這其中，也含有他自身的前世的影子，也正是老頭子說他“走歪了路”的原因。
這樣的一個領悟，在當時講這個故事的時候，方天還有點模糊。當時之所以能推導出這樣的一個理念，還是前身經曆的幫忙。說白了，就是前世作為一個反麵的例子，幫助方天提早明白了一些東西。當然，也隻是隱約的明白。
但是現在，確立了根基，洞徹了道路，再迴過頭來看這個東西，方天也就是微微一笑了。
在亂花迷眼的情況下，一個人所要做的，不是向上，也不是向下，更不是四處遊蕩，而是 迴頭！
借用前世佛家的話，“苦海無邊，迴頭是岸小“清淨是琉璃”。
第三個幻境，是火。
卡巴斯基掉入了無盡火海之中，隻有一小塊可以立足的地方，其它四周各處，都是火海，並且，這火海，在不斷進逼。
人生中，總會有意外加身。這些意外，或者是你無法預期的，或者是你無力抗衡的。
在這種情況下，要做的，不是像熱窩螞蟻一樣，團團轉身，也不是閉上眼睛，消極等待。而是要提聚起身上有形無形的一切力量，坦然對之。
正所謂，滄海橫流，方顯英雄本色。
何得英雄？
三國一個叫劉邵的人在其著作《人物誌》中有過精彩論述：“聰明秀出謂之英膽力過人謂之雄……”。
小事修英，大事養雄。緩事培英，急事煉雄。順境凝英，逆境聚雄。
能英複能雄，則其人，便是由山轉海。
即是既有風平浪靜之靜美，又有海浪橫空之壯闊。當此際，身為一人，則不論其從事何業，都是無窮變化集一身。如果一個人的意識真能如此，則在修煉上，就算不借任何外求，也可以步入快車道。
就如同前世的網速，一般人是56k，到此境地，你則已經是56g，完全突燕大際了。就算下20g的藍光碟，也完全可以在一分鍾內搞定，而不用苦逼的二等就是一萬年。
這就是風水火。
方天上一次講的全部內容。
身為六級武者的天才修煉者卡巴斯基，在長時間沒有再進一步的情況下，夜有所夢，夢到一幅複雜的圖形。他初以為這是魔法師的冥想法則，求證於好友，結果不是。
接下來的日子，沒有任何驚喜。在修煉上，卡巴斯基依然一無所進。而對這圖形的研究和揣測，同樣一無所得。匆匆，就是二十年過去。
當年如日中天的修者變成了現在終於體悟到黃昏之憾的老人。
然而就在他心懷愴然落寞下山之際，看到山環水繞，才陡地恍然，那讓他百思不得其解的圖形，也許是一幅地圖？
至此，山窮水複，柳暗花明。
有了這個巨大的發現，年邁的老者像是被注入了一劑超級強心針，仰天大笑出門去，走過草原，走過沙漠，走過繁華，走過廢墟，在神秘聲音的提示下，終於踏入他以為的目的地，進入到一個神奇的幻境之中。
在這幻境之中，卡巴斯基曆經了風、水、火的幻境考驗。
故事進行到這裏，方天留下了一個小尾巴，把四元素中的最後一個“土”的考驗，留了下來，以待下迴。結果這個下迴被“順手”延期了，於是眾人不讓了，這個小尾巴招了眾怒，惹起了一場小風波。
當時的方天，是一個純粹的魔法師。
一個魔法師，來講武者的故事，又能講得多麽貼切？多麽合理？不過就是嫁接與堆砌而已。然後通過光怪陸離似是而非的描述讓人忽略其中的粗疏與模糊，甚至是不合理。
這樣的把戲沒有什麽奧秘可言不過就是忽悠一下這個世界沒見過這種情況的土著罷了。
也因此，這樣的講述方式，一迴可以，兩迴可以，三迴五迴或許也可以，但是再講下去，終究是會有穿幫的那一天的。
不過方天本來也沒有打算把這個故事講長，至多三迴五迴，就收尾！
不過盡管如此，他的故事也並非全然編造 而是以他認為的“合理的”框架為基礎的。
那時的方天，雖然是一個魔法師，但已經是一個初步洞徹了九級道路和魔法修煉之奧的魔法師。他發現了意識這個東西在魔法修煉中的巨大推動作用。那麽，同是作為修煉者，意識對於武者，有沒有作用呢？
方天不知道。
但他以一種“應該是有用的”這樣的一個二選一的前提，構建了關於武者的修煉考驗。
如果這個前提判斷錯了，那他的故事就完完全全地是在胡扯。反之，如果這個前提判斷對了，那麽 故事雖是出於虛構，但是，依然是有一定的參考價值的。
而這個參考價值的大小取決於方天忖修煉意識認識的深淺。考慮到其對方天對魔法修煉的認識 客觀地說，還是具備一定的含金量的。
卡巴斯基曆經了風、水、火的考驗。
第一個幻境，卡巴斯基踏入了無盡狂風之中，被吹得找不著背。
這是方天直入正題，提出了意識的“根”的概念。
前世的時候，還是那個叫做鄭板橋的讀書人他的一首題名為《竹石》的詩是這樣寫的：“咬定青山不放鬆，立根原在破岩中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。”
從某種意義來說，這首詩，就是鄭板橋的根。也正是這首詩，這首詩中的認識，幫他確立了一代書畫大家的地位。
有根，才能不論身處順逆與窮達，都安然如一地汲取所需要的養分，壯大自身。也隻有源源不斷地汲取養分，壯大自身，這樣才能形成基礎。 先有根源，再有基礎，這就是所謂的根基。
有根基，才能風吹雨打，不動如山。也即是某位b0ss說的“不管風吹浪打，勝似閑庭信步。”
世間萬事，各行各業，更不論修煉者與非修煉者，若欲窺其未來成就最高能到哪一步，隻看其當下是否有根基就知道了。
第二個幻境，卡巴斯基掉進了無盡海洋之中，無論向何處遊去，不論南北東西，不論前後上下，都無出路。
這是一個人，在其所涉上縱然已經有了根基，但是外麵的世界，真是“亂花漸欲迷人眼”。有了根基，但是亂了方向，這樣的人，時間一長，就是根基再深厚，也要廢了。
方向錯了，就是全盤的錯。發展的再繁華，看起來再美，也是虛的，不實在的，經不起任何考驗的。
在這方麵，前世的宋朝，是一個完美的典範。
說起大宋，那真是威世繁華，風流極茂，商貿盈通，載舞載歌。但那又如何？一朝鐵騎朝南下，什麽風流都是渣。風吹雨打過後，風流安在？文雅安在？士大夫的風儀安在？
當然，“威世繁華”、“載舞載歌”還是在的，就算十室九空，就算江山塗炭，用來寫字的筆總還是有的。
這一步，是方天的進一步推導。
其實，這其中，也含有他自身的前世的影子，也正是老頭子說他“走歪了路”的原因。
這樣的一個領悟，在當時講這個故事的時候，方天還有點模糊。當時之所以能推導出這樣的一個理念，還是前身經曆的幫忙。說白了，就是前世作為一個反麵的例子，幫助方天提早明白了一些東西。當然，也隻是隱約的明白。
但是現在，確立了根基，洞徹了道路，再迴過頭來看這個東西，方天也就是微微一笑了。
在亂花迷眼的情況下，一個人所要做的，不是向上，也不是向下，更不是四處遊蕩，而是 迴頭！
借用前世佛家的話，“苦海無邊，迴頭是岸小“清淨是琉璃”。
第三個幻境，是火。
卡巴斯基掉入了無盡火海之中，隻有一小塊可以立足的地方，其它四周各處，都是火海，並且，這火海，在不斷進逼。
人生中，總會有意外加身。這些意外，或者是你無法預期的，或者是你無力抗衡的。
在這種情況下，要做的，不是像熱窩螞蟻一樣，團團轉身，也不是閉上眼睛，消極等待。而是要提聚起身上有形無形的一切力量，坦然對之。
正所謂，滄海橫流，方顯英雄本色。
何得英雄？
三國一個叫劉邵的人在其著作《人物誌》中有過精彩論述：“聰明秀出謂之英膽力過人謂之雄……”。
小事修英，大事養雄。緩事培英，急事煉雄。順境凝英，逆境聚雄。
能英複能雄，則其人，便是由山轉海。
即是既有風平浪靜之靜美，又有海浪橫空之壯闊。當此際，身為一人，則不論其從事何業，都是無窮變化集一身。如果一個人的意識真能如此，則在修煉上，就算不借任何外求，也可以步入快車道。
就如同前世的網速，一般人是56k，到此境地，你則已經是56g，完全突燕大際了。就算下20g的藍光碟，也完全可以在一分鍾內搞定，而不用苦逼的二等就是一萬年。
這就是風水火。
方天上一次講的全部內容。