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夢境中的三個世界，應當是以時間先後的順序來排序的。第一個夢境他所身處的房間，應當是位於巴貝爾要塞——秘銀會記載於古老羊皮紙卷上的文字對於這座要塞有如此的描述：‘它位於天地四方的中央，浮雲金色雲層之上，雲上有黃金與玉石雕琢的宮殿，身披長袍的銀之民行於其上，雲間鍾聲長鳴，聖歌縈繞。’一切都完美符合他在夢境中所看到的場景，那十一個高大俊美的人類，理應當是神民，但也有可能是某個黃金族裔——巴貝爾要塞雖然是銀之城，但亦有黃金族裔存在——雖說在眼下這個時代，黃金族裔不過隻剩下巨龍一脈，但在巴貝爾要塞毀滅之前數以萬計的年月中，大地上有許許多多的黃金族裔，他們大都塵封於曆史的塵埃之下，就像是埋骨於瓦爾哈拉的先民一樣。
不過布蘭多還是認為神民的可能性更大，神民黑發金瞳，這極為符合傳說中對於他們的記敘，雖然金色瞳色是黃金族裔最著名的外在特征，但黑發的黃金族裔卻十分罕見，至於後來敏爾人的眸色其實近乎琥珀與瑪瑙之間，像是金紅色的火焰，並非純色。
何況根據後來的畫麵中所看到的東西，敏爾人與神民似乎本來就很有淵源。
至於那些高大俊美的人類口中提到的真理會三個字，布蘭多也並不是頭一迴耳聞了，奧薇娜就曾經提過他身上的權限是繼承與真理會，但這個權限來自於他身上哪一個能力她卻沒有說。後來他偶爾與黑暗寇華交談時，那位埃希斯的長女倒是無意間透露過一些關於真理會的信息。在巴貝爾要塞毀滅的白銀時代之前，甚至更久遠的、追溯到第一次與第二次與黃昏之龍的戰爭的年代，那是神民還行於大地之上的時代——輝煌的時代，神民與瑪莎一起創造出沃恩德與諸神並管理這個世界，就像是萬神殿中的眾神一樣，神民也歸屬於幾個組織，其中最重要的就是真理會、仲裁庭、世界樹組織（他很懷疑是世界之環與天空之環德魯伊的前身）、大地衛隊以及一個隻存在於傳說中從未在世人麵前展露出過目的蓋亞意誌。
隻是布蘭多無法從當時的情景下判斷出那些高大俊美的人類口中的‘真理會’是指‘他’，還是‘他們’，如果是後者，那麽這些人就必定是神民無疑了。
夢境中的第二個世界，應當是巴貝爾要塞毀滅，第六次戰爭，天青的騎士擊穿蒼穹，引得星辰墜地的那一幕。那縱貫天際的巨龍，毫無疑問就是黃昏之龍在這個世界的投影，雖然隻是夢境中的一瞥，但也給他留下了深刻的印象，那重重雲霄之上金紅色的眼睛，與那一日他在法坦港上空見過的那種威壓的氣息竟是如此的相似，他幾乎已經可以確定，當時引來的絕對就是黃昏的意誌。
巴貝爾要塞的毀滅，終結了神的時代，無數典籍與文獻從這次災難中消失，文明的碎片散落於大地之上，白銀的一代在荒野上跋涉，文明幾乎完全崩碎毀滅，其後一萬年，一個先知才帶領著敏爾人重新在黑森林中建立起他們的帝國。雖然天青的騎士是第一代黑暗之龍，並且給敏爾人留下了極為重要的遺產，隻是沒有任何文獻提到這筆遺產究竟是什麽，當今的史學家主流認為天青的騎士應該是最早先的敏爾人，而他留下的很可能是敏爾人這一係黃金血脈。
也就是說早在敏爾人的帝國建立起來之前，敏爾人就已經存在於大地之上了，並和其他的白銀之民一起在荒野之上遊蕩，重新找迴文明之火。這個猜測也符合文明的發展與繁衍，一個帝國的建立不可能是一日之功，就和銀精靈、布加人一樣，敏爾人的帝國也是在無數個年月的蒙昧之中發展壯大，而他們強大的血脈為他們帝國的強盛奠定了堅實的基礎，所以才有後來那個屹立於沃恩德大地之上的瑪爾多斯。
夢境中的第三個世界為他揭示了一些秘密。這些記憶的碎片或許要分為好幾個不同的時代來看，在陰雲重重的山脈中穿行，那應該是第一代敏爾人逃往大平原之前發生的事情，巴貝爾要塞毀滅之後，文明與秩序分崩離析，敏爾人與白銀之民四散逃逸，無數文明的火種遺失於荒野之上：‘高貴之民忘記了高尚與優雅的過往，迷失於大地之上，他們躲避入山中、森林之中，經曆了漫長的歲月，遺忘了過去的一切，在蒙昧與荊棘之中前行。’正是蒼之詩上記載的這一段。
隨後文明在蒙昧之中發芽了，他看到無數信徒虔誠地向著高聳於陽光之下的祭壇祭拜，崇拜與迷信的誕生，對於行於天上的神祇的敬畏，其實就是對於秩序的敬畏，文明的種子在千百年之後重新在迷信與神秘之中綻放開來。
但關於這段曆史，在沃恩德正統的史學界中卻是一個亙古謎題，一些來自於聖者之戰之前的羊皮紙卷上的文獻在描述這段曆史時，無不例外地提到了同一個字眼——即先知。‘敏爾人出現在大地之上，一名先知帶領他們穿過大平原，在今天的四葉草之野建立起神明遠離沃恩德之後第一個文明帝國，這就是敏爾帝國，這也是凡人的紀元的開端。’在銀精靈，布加人乃至於其他當時存在的民族之中，無疑例外地有類似的描述：布加人的傳說中記錄了一位旅法師（布蘭多認為應當是旅法師，因為描述中與傳說中的瑪塔塔尼亞人極為相似，他們具有旅行與各個世界的能力）在今天的閃銀海灣一代教授凡人魔法——區別於巨龍使用的古代弦魔法，現代魔法的前身。
銀精靈的故事中有預言者‘哈洛迪爾’的傳說，這個傳說甚至流傳至今，一些傳說中將哈洛迪爾描述為一頭用山川那麽巨大的優雅雄鹿，通體雪白，所以今天在克魯茲南方與埃魯因，人們還認為白鹿是指引的象征，認為它們可以引導迷途的獵人離開森林。
這些傳說明顯指向一個可能性——即有人人為地在那個時代傳播了文明，而這些人很可能是世界之環的德魯伊，因為布蘭多在最後幾個畫麵碎片中看到他們用神之血製造怪物與敏爾人的場景。敏爾人是上一個時代最後的黃金之民，有別於巨龍與其他幾種黃金個體，敏爾人的單體實力遠遠遜色於他們的前輩，他們身為黃金之民隻有兩個最為明顯的特征，也是金色的血液與瞳色，二是在完善軀體之後會直接步入黃金之軀的境界。
但敏爾人的幼體實力極為贏弱，種群平均實力均衡程度遠遜於其他黃金族裔，而他們又還具有較大的族群——曾經遍布整個瑪爾多斯帝國所統治的疆域，並組建了數十個軍團，這樣的人口數目是大部分黃金之民所望塵莫及的。
按照蒼之詩上的記載——
黃金之民從神民的血與屍體中誕生，由神靈所創造。
那麽接下來的一切便可以解釋。
世界之環的德魯伊曾經是這個世界上最重要的秩序守護者，他們在文明世界的邊境上監視黑森林的蔓延狀況，並根植火種。按照秘銀會的文獻記載，在巴貝爾要塞被摧毀之後、以及聖者之戰期間，德魯伊曆史上曾經有過兩次較大的分裂，尤其是後一次，衍生出牧樹人這個特殊的群體，牧樹人曾經追隨於奧丁，並建立了恐怖的牧樹人軍團，在奧丁失敗之後，他們四分五裂轉入地下，當再一次在這個世界上出現時，就已經改頭換麵成為瘋子般的組織。
與同樣屬於邪教徒、並同為四大聖殿的死對頭的萬物歸一會有很大的不同，牧樹人崇拜混沌的力量，但也僅僅是力量而已，他們醉心於竊取神的血脈，是為了獲得神的力量並妄圖掌控整個世界，所以世人才會認為他們是一群瘋子。
但說起來，牧樹人製造神使的傳統起源於什麽時候呢？
夢境之中支離破碎的畫麵似乎給出了答案。
若是德魯伊們早在分裂之前，就已經在利用神之血，這個時間甚至可以追溯到巴貝爾要塞毀滅之後很早的時間，那麽一切就說得通了。神民的血脈在巴貝爾要塞毀滅之後就趨於斷絕，甚至可能在那之前就已經開始走下坡路——奧丁就具有神民的血統，但並不純正，但在那個時代像是他這樣的血統尚且能夠成為秩序世界的領袖，足以說明這一血脈的衰微。
神民不再出現再這個世界上，就好像神祇逐一遠離沃恩德一樣，文明的衰落讓秩序的守護者德魯伊不得不選擇一條另辟蹊徑的道路：利用神之血來使神民重現世間。但這想也知道有多麽困難，就算是在輝煌時代，神靈也不過從神民的屍體中創造出黃金的族裔而已。
從這一點上來說，德魯伊們可以說是成功了，他們創造出了敏爾人——最與眾不同的黃金之民，但至少也的確算是黃金的血脈，從某種意義上來說，世界之環的德魯伊們代行了神之權柄。
這就是他在夢境中的第三個世界中所看到的一切。
不過布蘭多認為德魯伊們要單憑自己之手創造出黃金的族裔，恐怕還是有些天方夜譚，他心中更傾向於另一個猜測：即德魯伊們是在履行先行者未盡之路。也就是說，在巴貝爾要塞還沒有毀滅之前，僅存於世的神民們可能就已經在著手於延續自己的血脈，但這個實驗很可能因為黃昏之龍的入侵而中斷或者失敗。
從天青的騎士誕生的年代來看，他很可能就是這個實驗的作品，也就是第一代敏爾人，也是最為完美的敏爾人。
巴貝爾要塞毀滅之後，文明的火種與曾經存放於那座光輝之城中的無數文獻全部四散崩落，一些被逃難者攜帶出，但大部分都遺失在白銀之民流放的這數千年時光之中。而關於神民們這個最後的實驗的一切也同樣遺散於大地之上，後來幸存的世界之環的德魯伊們或許不知是通過什麽手段得到了關於這個計劃的隻字片語，才重新補完了這個計劃。
而補完的敏爾人，就是建立瑪爾多斯的敏爾人，這些敏爾人中，天青騎士的血脈一代代流傳，可以說是神民最為純正的傳承者，一直到奧丁的殞落，才宣告一個時代的終結。
布蘭多想起自己所看到的那些畫麵中關於被德魯伊們製造出的魔物逃散進入森林之中的場景，他忽然想起一件事來。
蒼之詩上所隱去的那一段，關於白銀之民時代的終結，黑鐵之民崛起的那一段。黑鐵之民又是怎麽出現在大地之上的？他忽然之間記起了這個著名的問題，這是《琥珀之劍》中討論得最多得問題之一，白銀與黃金的族裔都是源自於神之手，如今敏爾人也有了他們的來曆，但黑鐵之民呢？在曆史的記錄中，黑鐵之民在誕生之初就是敏爾人治下的臣民與奴隸，他們最早是森林與山野中的蠻族，後來為帝國所感化，擁有了自己的文明。
這就是曆史記錄的黑鐵之民的來曆。
按照這個說法，黑鐵之民應當是黑森林中的原生種，從羊皮紙卷上的記錄來看似乎也確實如此——黑鐵之民在最早的時代中被白銀之民、黃金之民稱之為雜種，因為這些從森林中走出的蠻民身上帶有與魔物、黃昏種同樣的黑暗魔力的氣息，在真正的秩序生靈看來，他們從本質上應當與魔物無異——尤其是那個時代的黑鐵之民沒有自己的文明、沒有語言與文字，而黑暗森林中亦有類人形態的魔物，蠻族從各個方麵看起來都與它們沒有太大區別。
但黑鐵之民與魔物之間卻有一個最大的不同，那就是他們是真正的秩序生靈，他們能夠感應到tiamat法則之下的要素的力量，能夠點燃火種，開發要素，這是秩序之民最基本的特征。
事實也證明了這一點，黑鐵之民在其後的時代中飛快地融入了文明的世界，並從白銀的遺民手上接過了文明的火把，一直持續到今日。
但黑鐵之民真的是原生種嗎？
布蘭多腦子裏麵反反複複重現著德魯伊們創造敏爾人的那一幕，那些身披長袍、力量強大的先賢，他們創造出了各式各樣的怪物，閃電環繞的巨人、火焰奔騰的怪物、掌握著各式各樣能力恍若超人一般的存在，而成百上千失敗的作品被立刻格殺，少數瑟瑟發抖的敏爾人被他們拋棄在荒野上，一些僥幸逃生的怪物流落到文明生物的族群中，有的引起戰爭，有的被當作神靈般膜拜。
這些怪物，它們有一個共同的名字，叫做神使。
就好像是茜，好像是他自己這樣的存在。
布蘭多輕輕搖了搖頭，決定將這些紛雜的想法從自己的腦海中過濾出去，因為猜測實在是太多，有些根本無從判斷。這些紛亂的念頭就像是隨著他蘇醒過來一下子湧入他的腦海中，他敏銳地感到背後暗神之血的影子，也就是說這一部分的記憶因當是來自於暗神之血，看來那個所謂的黑暗寶珠看來果然絕非表麵上看起來那麽簡單。
想到這裏，他這才抬起頭來，看向一旁的西德尼。
……(未完待續。)
夢境中的三個世界，應當是以時間先後的順序來排序的。第一個夢境他所身處的房間，應當是位於巴貝爾要塞——秘銀會記載於古老羊皮紙卷上的文字對於這座要塞有如此的描述：‘它位於天地四方的中央，浮雲金色雲層之上，雲上有黃金與玉石雕琢的宮殿，身披長袍的銀之民行於其上，雲間鍾聲長鳴，聖歌縈繞。’一切都完美符合他在夢境中所看到的場景，那十一個高大俊美的人類，理應當是神民，但也有可能是某個黃金族裔——巴貝爾要塞雖然是銀之城，但亦有黃金族裔存在——雖說在眼下這個時代，黃金族裔不過隻剩下巨龍一脈，但在巴貝爾要塞毀滅之前數以萬計的年月中，大地上有許許多多的黃金族裔，他們大都塵封於曆史的塵埃之下，就像是埋骨於瓦爾哈拉的先民一樣。
不過布蘭多還是認為神民的可能性更大，神民黑發金瞳，這極為符合傳說中對於他們的記敘，雖然金色瞳色是黃金族裔最著名的外在特征，但黑發的黃金族裔卻十分罕見，至於後來敏爾人的眸色其實近乎琥珀與瑪瑙之間，像是金紅色的火焰，並非純色。
何況根據後來的畫麵中所看到的東西，敏爾人與神民似乎本來就很有淵源。
至於那些高大俊美的人類口中提到的真理會三個字，布蘭多也並不是頭一迴耳聞了，奧薇娜就曾經提過他身上的權限是繼承與真理會，但這個權限來自於他身上哪一個能力她卻沒有說。後來他偶爾與黑暗寇華交談時，那位埃希斯的長女倒是無意間透露過一些關於真理會的信息。在巴貝爾要塞毀滅的白銀時代之前，甚至更久遠的、追溯到第一次與第二次與黃昏之龍的戰爭的年代，那是神民還行於大地之上的時代——輝煌的時代，神民與瑪莎一起創造出沃恩德與諸神並管理這個世界，就像是萬神殿中的眾神一樣，神民也歸屬於幾個組織，其中最重要的就是真理會、仲裁庭、世界樹組織（他很懷疑是世界之環與天空之環德魯伊的前身）、大地衛隊以及一個隻存在於傳說中從未在世人麵前展露出過目的蓋亞意誌。
隻是布蘭多無法從當時的情景下判斷出那些高大俊美的人類口中的‘真理會’是指‘他’，還是‘他們’，如果是後者，那麽這些人就必定是神民無疑了。
夢境中的第二個世界，應當是巴貝爾要塞毀滅，第六次戰爭，天青的騎士擊穿蒼穹，引得星辰墜地的那一幕。那縱貫天際的巨龍，毫無疑問就是黃昏之龍在這個世界的投影，雖然隻是夢境中的一瞥，但也給他留下了深刻的印象，那重重雲霄之上金紅色的眼睛，與那一日他在法坦港上空見過的那種威壓的氣息竟是如此的相似，他幾乎已經可以確定，當時引來的絕對就是黃昏的意誌。
巴貝爾要塞的毀滅，終結了神的時代，無數典籍與文獻從這次災難中消失，文明的碎片散落於大地之上，白銀的一代在荒野上跋涉，文明幾乎完全崩碎毀滅，其後一萬年，一個先知才帶領著敏爾人重新在黑森林中建立起他們的帝國。雖然天青的騎士是第一代黑暗之龍，並且給敏爾人留下了極為重要的遺產，隻是沒有任何文獻提到這筆遺產究竟是什麽，當今的史學家主流認為天青的騎士應該是最早先的敏爾人，而他留下的很可能是敏爾人這一係黃金血脈。
也就是說早在敏爾人的帝國建立起來之前，敏爾人就已經存在於大地之上了，並和其他的白銀之民一起在荒野之上遊蕩，重新找迴文明之火。這個猜測也符合文明的發展與繁衍，一個帝國的建立不可能是一日之功，就和銀精靈、布加人一樣，敏爾人的帝國也是在無數個年月的蒙昧之中發展壯大，而他們強大的血脈為他們帝國的強盛奠定了堅實的基礎，所以才有後來那個屹立於沃恩德大地之上的瑪爾多斯。
夢境中的第三個世界為他揭示了一些秘密。這些記憶的碎片或許要分為好幾個不同的時代來看，在陰雲重重的山脈中穿行，那應該是第一代敏爾人逃往大平原之前發生的事情，巴貝爾要塞毀滅之後，文明與秩序分崩離析，敏爾人與白銀之民四散逃逸，無數文明的火種遺失於荒野之上：‘高貴之民忘記了高尚與優雅的過往，迷失於大地之上，他們躲避入山中、森林之中，經曆了漫長的歲月，遺忘了過去的一切，在蒙昧與荊棘之中前行。’正是蒼之詩上記載的這一段。
隨後文明在蒙昧之中發芽了，他看到無數信徒虔誠地向著高聳於陽光之下的祭壇祭拜，崇拜與迷信的誕生，對於行於天上的神祇的敬畏，其實就是對於秩序的敬畏，文明的種子在千百年之後重新在迷信與神秘之中綻放開來。
但關於這段曆史，在沃恩德正統的史學界中卻是一個亙古謎題，一些來自於聖者之戰之前的羊皮紙卷上的文獻在描述這段曆史時，無不例外地提到了同一個字眼——即先知。‘敏爾人出現在大地之上，一名先知帶領他們穿過大平原，在今天的四葉草之野建立起神明遠離沃恩德之後第一個文明帝國，這就是敏爾帝國，這也是凡人的紀元的開端。’在銀精靈，布加人乃至於其他當時存在的民族之中，無疑例外地有類似的描述：布加人的傳說中記錄了一位旅法師（布蘭多認為應當是旅法師，因為描述中與傳說中的瑪塔塔尼亞人極為相似，他們具有旅行與各個世界的能力）在今天的閃銀海灣一代教授凡人魔法——區別於巨龍使用的古代弦魔法，現代魔法的前身。
銀精靈的故事中有預言者‘哈洛迪爾’的傳說，這個傳說甚至流傳至今，一些傳說中將哈洛迪爾描述為一頭用山川那麽巨大的優雅雄鹿，通體雪白，所以今天在克魯茲南方與埃魯因，人們還認為白鹿是指引的象征，認為它們可以引導迷途的獵人離開森林。
這些傳說明顯指向一個可能性——即有人人為地在那個時代傳播了文明，而這些人很可能是世界之環的德魯伊，因為布蘭多在最後幾個畫麵碎片中看到他們用神之血製造怪物與敏爾人的場景。敏爾人是上一個時代最後的黃金之民，有別於巨龍與其他幾種黃金個體，敏爾人的單體實力遠遠遜色於他們的前輩，他們身為黃金之民隻有兩個最為明顯的特征，也是金色的血液與瞳色，二是在完善軀體之後會直接步入黃金之軀的境界。
但敏爾人的幼體實力極為贏弱，種群平均實力均衡程度遠遜於其他黃金族裔，而他們又還具有較大的族群——曾經遍布整個瑪爾多斯帝國所統治的疆域，並組建了數十個軍團，這樣的人口數目是大部分黃金之民所望塵莫及的。
按照蒼之詩上的記載——
黃金之民從神民的血與屍體中誕生，由神靈所創造。
那麽接下來的一切便可以解釋。
世界之環的德魯伊曾經是這個世界上最重要的秩序守護者，他們在文明世界的邊境上監視黑森林的蔓延狀況，並根植火種。按照秘銀會的文獻記載，在巴貝爾要塞被摧毀之後、以及聖者之戰期間，德魯伊曆史上曾經有過兩次較大的分裂，尤其是後一次，衍生出牧樹人這個特殊的群體，牧樹人曾經追隨於奧丁，並建立了恐怖的牧樹人軍團，在奧丁失敗之後，他們四分五裂轉入地下，當再一次在這個世界上出現時，就已經改頭換麵成為瘋子般的組織。
與同樣屬於邪教徒、並同為四大聖殿的死對頭的萬物歸一會有很大的不同，牧樹人崇拜混沌的力量，但也僅僅是力量而已，他們醉心於竊取神的血脈，是為了獲得神的力量並妄圖掌控整個世界，所以世人才會認為他們是一群瘋子。
但說起來，牧樹人製造神使的傳統起源於什麽時候呢？
夢境之中支離破碎的畫麵似乎給出了答案。
若是德魯伊們早在分裂之前，就已經在利用神之血，這個時間甚至可以追溯到巴貝爾要塞毀滅之後很早的時間，那麽一切就說得通了。神民的血脈在巴貝爾要塞毀滅之後就趨於斷絕，甚至可能在那之前就已經開始走下坡路——奧丁就具有神民的血統，但並不純正，但在那個時代像是他這樣的血統尚且能夠成為秩序世界的領袖，足以說明這一血脈的衰微。
神民不再出現再這個世界上，就好像神祇逐一遠離沃恩德一樣，文明的衰落讓秩序的守護者德魯伊不得不選擇一條另辟蹊徑的道路：利用神之血來使神民重現世間。但這想也知道有多麽困難，就算是在輝煌時代，神靈也不過從神民的屍體中創造出黃金的族裔而已。
從這一點上來說，德魯伊們可以說是成功了，他們創造出了敏爾人——最與眾不同的黃金之民，但至少也的確算是黃金的血脈，從某種意義上來說，世界之環的德魯伊們代行了神之權柄。
這就是他在夢境中的第三個世界中所看到的一切。
不過布蘭多認為德魯伊們要單憑自己之手創造出黃金的族裔，恐怕還是有些天方夜譚，他心中更傾向於另一個猜測：即德魯伊們是在履行先行者未盡之路。也就是說，在巴貝爾要塞還沒有毀滅之前，僅存於世的神民們可能就已經在著手於延續自己的血脈，但這個實驗很可能因為黃昏之龍的入侵而中斷或者失敗。
從天青的騎士誕生的年代來看，他很可能就是這個實驗的作品，也就是第一代敏爾人，也是最為完美的敏爾人。
巴貝爾要塞毀滅之後，文明的火種與曾經存放於那座光輝之城中的無數文獻全部四散崩落，一些被逃難者攜帶出，但大部分都遺失在白銀之民流放的這數千年時光之中。而關於神民們這個最後的實驗的一切也同樣遺散於大地之上，後來幸存的世界之環的德魯伊們或許不知是通過什麽手段得到了關於這個計劃的隻字片語，才重新補完了這個計劃。
而補完的敏爾人，就是建立瑪爾多斯的敏爾人，這些敏爾人中，天青騎士的血脈一代代流傳，可以說是神民最為純正的傳承者，一直到奧丁的殞落，才宣告一個時代的終結。
布蘭多想起自己所看到的那些畫麵中關於被德魯伊們製造出的魔物逃散進入森林之中的場景，他忽然想起一件事來。
蒼之詩上所隱去的那一段，關於白銀之民時代的終結，黑鐵之民崛起的那一段。黑鐵之民又是怎麽出現在大地之上的？他忽然之間記起了這個著名的問題，這是《琥珀之劍》中討論得最多得問題之一，白銀與黃金的族裔都是源自於神之手，如今敏爾人也有了他們的來曆，但黑鐵之民呢？在曆史的記錄中，黑鐵之民在誕生之初就是敏爾人治下的臣民與奴隸，他們最早是森林與山野中的蠻族，後來為帝國所感化，擁有了自己的文明。
這就是曆史記錄的黑鐵之民的來曆。
按照這個說法，黑鐵之民應當是黑森林中的原生種，從羊皮紙卷上的記錄來看似乎也確實如此——黑鐵之民在最早的時代中被白銀之民、黃金之民稱之為雜種，因為這些從森林中走出的蠻民身上帶有與魔物、黃昏種同樣的黑暗魔力的氣息，在真正的秩序生靈看來，他們從本質上應當與魔物無異——尤其是那個時代的黑鐵之民沒有自己的文明、沒有語言與文字，而黑暗森林中亦有類人形態的魔物，蠻族從各個方麵看起來都與它們沒有太大區別。
但黑鐵之民與魔物之間卻有一個最大的不同，那就是他們是真正的秩序生靈，他們能夠感應到tiamat法則之下的要素的力量，能夠點燃火種，開發要素，這是秩序之民最基本的特征。
事實也證明了這一點，黑鐵之民在其後的時代中飛快地融入了文明的世界，並從白銀的遺民手上接過了文明的火把，一直持續到今日。
但黑鐵之民真的是原生種嗎？
布蘭多腦子裏麵反反複複重現著德魯伊們創造敏爾人的那一幕，那些身披長袍、力量強大的先賢，他們創造出了各式各樣的怪物，閃電環繞的巨人、火焰奔騰的怪物、掌握著各式各樣能力恍若超人一般的存在，而成百上千失敗的作品被立刻格殺，少數瑟瑟發抖的敏爾人被他們拋棄在荒野上，一些僥幸逃生的怪物流落到文明生物的族群中，有的引起戰爭，有的被當作神靈般膜拜。
這些怪物，它們有一個共同的名字，叫做神使。
就好像是茜，好像是他自己這樣的存在。
布蘭多輕輕搖了搖頭，決定將這些紛雜的想法從自己的腦海中過濾出去，因為猜測實在是太多，有些根本無從判斷。這些紛亂的念頭就像是隨著他蘇醒過來一下子湧入他的腦海中，他敏銳地感到背後暗神之血的影子，也就是說這一部分的記憶因當是來自於暗神之血，看來那個所謂的黑暗寶珠看來果然絕非表麵上看起來那麽簡單。
想到這裏，他這才抬起頭來，看向一旁的西德尼。
……(未完待續。)