季寥問道：“天人劫的內容是什麽？”
“天人劫的內容向來是因人而異，如果是你的話，我猜應該和情欲有關。”天書道。
季寥道：“情欲？”
天書道：“我知道你向來是不熱衷斷情絕欲的修行之道，不過存在便有道理，這種修行方式的盛行，實是跟情欲對修行的危害有關。至於有什麽危害，我想你很清楚。”
季寥點頭，說道：“但我一直以來，都能克服那些弊端。”
天書道：“我起初確實認為你能夠克服情欲帶給你的弊端，但現在對此，我有不同的看法，季寥，你沒有動過真情。”
季寥道：“你錯了，我有。”
他想起顧葳蕤和季笙，季寥自認為，他對於兩人都付出了真實的情感。
天書道：“我雖然沒有情感，但真情會使人舍生忘死，拋開一切，不問其餘，你自問，你真能做到這一些。”
季寥不由沉吟，終歸歎息道：“不能。”
天書道：“天人劫針對的便是修道者自身的弱點，你自問有情，卻沒有至真之情，若要無情，卻也非你所願，所以你隻能徘徊在兩者間，既不能進，又不能退，過不了這關，你就會一直困在這裏麵。”
季寥道：“難道我憑力量，不能破碎虛空，迴到你所在的地方？”
天書道：“道高一尺魔高一丈，你總該聽過吧，天人劫便是如此。除非你真正開悟，能以一尺之道，壓服一丈之魔，否則你總不能用自己的力量破開這個世界。”
季寥道：“我大致明白了，不過你怎麽這麽了解天人劫？”
天書道：“因為天人劫是以前的‘我’創造出的。”
季寥忍不住想罵人，但還是忍住了，他繼續問道：“你既然創造了天人劫，難道沒留下什麽後門？”
老實說他是沒多少閑心來度過什麽天人劫的，而且天書也說過，天人劫也不是人人都要經曆的。
“我對於天人劫的記憶缺失了一些，所以不清楚有沒有，因此你還是直接自己想辦法度過天人劫比較好。”天書道。
“那你還有什麽用？”聽到天書的迴答，季寥直接沒好氣道。
天書道：“有，我可以記錄你渡劫的經曆，說不定能總結出一點有用的東西。”
季寥道：“你還是別記錄了。”
“嗯，你不想我偷窺你，那樣也好，我在這裏養傷，等你迴來。”天書道。
季寥道：“對了，你怎麽受的傷？”
天書道：“因為黃泉宗主，他已經越來越危險了，還好你正經曆天人劫，出去後應該能和他抗衡，否則咱們可能會受到極大的威脅。而且還有一個不好的消息告訴你，咱們迴去山海界時空的道路被截斷了。”
“什麽？”季寥不由驚訝道。
天書道：“有人截斷萬古，咱們並不是想迴去就能迴去了，所以咱們沒了退路。”
季寥道：“難怪你說我們可能受到極大的威脅，這件事倒也不急，反正我還在渡天人劫。”
天書又道：“你想要聯係我時，在心中默念我便成，我能感應到。”
它說完之後，季寥立時能察覺天書和自己切斷了聯係。
知道天書沒事，季寥還是挺高興的，不過想起現在自己渡這個莫名其妙的天人劫，罪魁禍首就是天書，又不怎麽高興了。
但事已至此，季寥懶得多加抱怨。
他開始細細思索，這天人劫的事。
天書說他的劫，跟情欲有關，又提出“真情”的事，絕非無的放矢，隻是其中究竟，怕要等到時才見得分曉。
不一會，外麵傳來敲門聲。
“開門。”
隨即進來兩個小沙彌。
原來明日季寥得下山說法，因此兩個沙彌問需要準備什麽。
說是準備，其實是帶些米麵幹糧下山，救濟窮苦百姓。
季寥沒有多吩咐什麽，直接讓他們依循前例。
…
…
一輛馬車緩緩行駛在官道上，季寥平靜坐在裏麵。馬車的車廂很大很舒適，這是南唐都城的某位王公特意請高明的匠人打造的，十分舒適。
無論是原先的了悸，還是現在的季寥，都不是那種喜歡吃苦的人，所以接受了好意。
而且了悸身為天音寺主持，要弘揚佛法，若是行頭寒磣，不免遭人質疑，他總不能每到一個地方，都顯示佛法，讓人拜服。何況世人愚昧，見到華貴奢遮之物，才容易心生敬畏，所以佛門修浮屠，建寶刹，弘揚佛法，多是抓住了世人的這種心理。
很快靠近了城池，外麵的嚎啕聲，傳入季寥耳朵。
駕著馬車的沙彌，探進車簾，稟報道：“住持，城外有許多難民聚集著，咱們要不要下去看看情況。”
季寥點了點頭道：“下去吧。”
他心想，既然他的劫跟情欲有關，自然得多接觸人才是。
不過後來，他才知道自己判斷錯了，他劫難的關鍵並非是人。
…
…
這座城池叫江城，乃是南唐抗擊北晉的前線。
前不久一場大戰下來，弄得不少百姓流離失所，晉軍雖然退去，但留下的難民卻成了地方官府頭疼的問題。
難民聚集，死人、瘟疫以及饑餓都是常見的問題，由於缺糧，人性醜陋的一麵，也會在此時展現出來。
為了一個窩頭或者一碗看不到幾粒米的粥水，都會引起幾個人的爭搶，大打出手，甚至頭破血流。
這種事顯然兩個沙彌都司空見慣了。
他們熟練的從儲物法器裏取出涼棚，然後堆起裝滿饅頭和米麵的袋子。
得到季寥允許後，便開始發放饅頭和米麵，救濟難民。
每一個難民來接饅頭時，沙彌都會不厭其煩的問一句，“知道饅頭和米麵是誰發的麽？”
如果難民不知道，沙彌便道：“這是飛來峰天音寺的住持了悸禪師發放的。”
這是天音寺不成文的規矩，一開始有僧人問過，為何寺裏行善，還要加上這麽一條，實在顯得功利。
當時寺內的高僧迴道：“世人逐利，若行善沒有迴報，願意行善的人便少了。此所以為世人之向導，非為一家。”
這個故事也在世間流傳開來，因此若有人譏諷天音寺行善邀名，便有人拿這個故事去懟他。
“天人劫的內容向來是因人而異，如果是你的話，我猜應該和情欲有關。”天書道。
季寥道：“情欲？”
天書道：“我知道你向來是不熱衷斷情絕欲的修行之道，不過存在便有道理，這種修行方式的盛行，實是跟情欲對修行的危害有關。至於有什麽危害，我想你很清楚。”
季寥點頭，說道：“但我一直以來，都能克服那些弊端。”
天書道：“我起初確實認為你能夠克服情欲帶給你的弊端，但現在對此，我有不同的看法，季寥，你沒有動過真情。”
季寥道：“你錯了，我有。”
他想起顧葳蕤和季笙，季寥自認為，他對於兩人都付出了真實的情感。
天書道：“我雖然沒有情感，但真情會使人舍生忘死，拋開一切，不問其餘，你自問，你真能做到這一些。”
季寥不由沉吟，終歸歎息道：“不能。”
天書道：“天人劫針對的便是修道者自身的弱點，你自問有情，卻沒有至真之情，若要無情，卻也非你所願，所以你隻能徘徊在兩者間，既不能進，又不能退，過不了這關，你就會一直困在這裏麵。”
季寥道：“難道我憑力量，不能破碎虛空，迴到你所在的地方？”
天書道：“道高一尺魔高一丈，你總該聽過吧，天人劫便是如此。除非你真正開悟，能以一尺之道，壓服一丈之魔，否則你總不能用自己的力量破開這個世界。”
季寥道：“我大致明白了，不過你怎麽這麽了解天人劫？”
天書道：“因為天人劫是以前的‘我’創造出的。”
季寥忍不住想罵人，但還是忍住了，他繼續問道：“你既然創造了天人劫，難道沒留下什麽後門？”
老實說他是沒多少閑心來度過什麽天人劫的，而且天書也說過，天人劫也不是人人都要經曆的。
“我對於天人劫的記憶缺失了一些，所以不清楚有沒有，因此你還是直接自己想辦法度過天人劫比較好。”天書道。
“那你還有什麽用？”聽到天書的迴答，季寥直接沒好氣道。
天書道：“有，我可以記錄你渡劫的經曆，說不定能總結出一點有用的東西。”
季寥道：“你還是別記錄了。”
“嗯，你不想我偷窺你，那樣也好，我在這裏養傷，等你迴來。”天書道。
季寥道：“對了，你怎麽受的傷？”
天書道：“因為黃泉宗主，他已經越來越危險了，還好你正經曆天人劫，出去後應該能和他抗衡，否則咱們可能會受到極大的威脅。而且還有一個不好的消息告訴你，咱們迴去山海界時空的道路被截斷了。”
“什麽？”季寥不由驚訝道。
天書道：“有人截斷萬古，咱們並不是想迴去就能迴去了，所以咱們沒了退路。”
季寥道：“難怪你說我們可能受到極大的威脅，這件事倒也不急，反正我還在渡天人劫。”
天書又道：“你想要聯係我時，在心中默念我便成，我能感應到。”
它說完之後，季寥立時能察覺天書和自己切斷了聯係。
知道天書沒事，季寥還是挺高興的，不過想起現在自己渡這個莫名其妙的天人劫，罪魁禍首就是天書，又不怎麽高興了。
但事已至此，季寥懶得多加抱怨。
他開始細細思索，這天人劫的事。
天書說他的劫，跟情欲有關，又提出“真情”的事，絕非無的放矢，隻是其中究竟，怕要等到時才見得分曉。
不一會，外麵傳來敲門聲。
“開門。”
隨即進來兩個小沙彌。
原來明日季寥得下山說法，因此兩個沙彌問需要準備什麽。
說是準備，其實是帶些米麵幹糧下山，救濟窮苦百姓。
季寥沒有多吩咐什麽，直接讓他們依循前例。
…
…
一輛馬車緩緩行駛在官道上，季寥平靜坐在裏麵。馬車的車廂很大很舒適，這是南唐都城的某位王公特意請高明的匠人打造的，十分舒適。
無論是原先的了悸，還是現在的季寥，都不是那種喜歡吃苦的人，所以接受了好意。
而且了悸身為天音寺主持，要弘揚佛法，若是行頭寒磣，不免遭人質疑，他總不能每到一個地方，都顯示佛法，讓人拜服。何況世人愚昧，見到華貴奢遮之物，才容易心生敬畏，所以佛門修浮屠，建寶刹，弘揚佛法，多是抓住了世人的這種心理。
很快靠近了城池，外麵的嚎啕聲，傳入季寥耳朵。
駕著馬車的沙彌，探進車簾，稟報道：“住持，城外有許多難民聚集著，咱們要不要下去看看情況。”
季寥點了點頭道：“下去吧。”
他心想，既然他的劫跟情欲有關，自然得多接觸人才是。
不過後來，他才知道自己判斷錯了，他劫難的關鍵並非是人。
…
…
這座城池叫江城，乃是南唐抗擊北晉的前線。
前不久一場大戰下來，弄得不少百姓流離失所，晉軍雖然退去，但留下的難民卻成了地方官府頭疼的問題。
難民聚集，死人、瘟疫以及饑餓都是常見的問題，由於缺糧，人性醜陋的一麵，也會在此時展現出來。
為了一個窩頭或者一碗看不到幾粒米的粥水，都會引起幾個人的爭搶，大打出手，甚至頭破血流。
這種事顯然兩個沙彌都司空見慣了。
他們熟練的從儲物法器裏取出涼棚，然後堆起裝滿饅頭和米麵的袋子。
得到季寥允許後，便開始發放饅頭和米麵，救濟難民。
每一個難民來接饅頭時，沙彌都會不厭其煩的問一句，“知道饅頭和米麵是誰發的麽？”
如果難民不知道，沙彌便道：“這是飛來峰天音寺的住持了悸禪師發放的。”
這是天音寺不成文的規矩，一開始有僧人問過，為何寺裏行善，還要加上這麽一條，實在顯得功利。
當時寺內的高僧迴道：“世人逐利，若行善沒有迴報，願意行善的人便少了。此所以為世人之向導，非為一家。”
這個故事也在世間流傳開來，因此若有人譏諷天音寺行善邀名，便有人拿這個故事去懟他。