隨著《中華勤學故事》的日漸熱播，這部動畫片的熱度也是越來越高，當然最重要的是對它的讚譽。
這部動畫片還被引進給亞洲各國，並且也都相繼獲得了好評，那些國家評價這部動畫片：“古意盎然，很有教育意義！”
同時島國媒體還對《中華勤學故事》進行了深刻的剖析。
《東京日報》發表了這樣的一篇文章《中華勤學故事中的方法論》！
基礎的重要性：
王羲之教兒子練字，從最基本的筆畫開始，隻練一橫就練了許久。兒子略有成就，就沾了點狂妄。寫“鵝”字寫了三點就跑去和小夥伴玩耍了，王羲之看到之後，補上了“鵝”的最後一點。
王羲之老婆看到這個“鵝”，說了一句，我兒練字三千日，隻有一點像羲之，說的就是王羲之補上的最後一點。
足以見王羲之在練簡單筆畫上付出的努力，遠超常人，一個有寫字天賦的人如果還能比常人還付出數倍的努力，那常人真的是一點活路都沒有。
把拆分出來的零件全部背熟，才有可能融會貫通，從每個零件的量變，引發出整體的質變。
小學學語文的步驟：通讀一遍→分成幾大段→大段裏分幾小段→每個小段的好詞好句→再縱覽一遍全文→總結。
寫作你可以利用這個步驟：確立主題→分成幾大段寫→某大段分成幾小段→每個段落裏的論點論據論證修辭手法金句→通讀一遍→修改總結。
拆這種簡單有效的方法，盡管不能保證你能寫出行雲流水才華橫溢的文章，但是可以保證你不拖稿，保證你不跑題，保證你能寫出一篇結構完整的文章。
我們一直習慣於被灌輸已經拆分好的東西，但是很少有人能主動去把拆分這項技能用到爐火純青。私以為如果能把拆分這項技能用好，從最基本的單位開始學習，雖然前期可能會進步比較慢，但是如果熟悉了這個套路，基礎會遠比其他人紮實。
二，推理絕對是項好技能
《中華勤學故事》第四集是《少年包拯學斷案》，包拯的老師教了他一句話：“凡發生過必留下痕跡，你要根據常識去推理。”
這句話意思其實就是傳說中的“見微知著”，“以小見大”，但是放到季節這麽龐大的主體上，瞬間格調滿滿，檔次飛升。
三、背口訣對於學習的意義
眾所周知，蘇軾是北宋時期的。而動畫片裏童年蘇軾背的《聲律啟蒙》是清朝康熙年間的進士車萬育在元代祝明《聲律發蒙》的基礎上編寫的。
不管是清朝還是元朝，這個《聲律啟蒙》都穿越到了北宋，教會了蘇軾寫詩基本功，大家應該都讀過《聲律啟蒙》：春對夏，秋對冬，暮鼓對晨鍾。觀山對玩水，綠竹對蒼鬆。馮婦虎，葉公龍，舞蝶對鳴蛩。銜泥雙紫燕，課蜜幾黃蜂。春日園中鶯恰恰，秋天塞外雁雍雍。秦嶺雲橫，迢遞八千遠路；巫山雨洗，嵯峨十二危峰。
是不是覺得很熟悉？是不是非常朗朗上口，通俗易懂？對了，這就是背口訣的魅力，口訣這個東西，從小到大我們背過不知道多少種。它最大的好處就是幫助記憶。
數學有奇變偶不變，符號看象限，英語有縣官行令宴國，化學有一價氫氯鉀鈉銀二價氧鈣鋇鎂鋅三鋁四矽五氮磷。
口訣這個東西，就是讓你在一堆沒規律還得記的東西裏，硬扯出一個規律，把它們串聯起來，一旦有了口訣，就能化零為整，化難為易，就好像一堆五顏六色的珠子被線串起來，串一株幸運草，串一個同心圓，讓地球隨我們的同心圓，永遠都不停轉。
在學校教育的過程中，踏踏實實背口訣的同學，最後都各種進步。我就是屬於那種典型的不愛背口訣的。氫氦鋰鈹硼碳氮氧氟氖都是被老師揪著在走廊上背的。所以當我能背氫鋰鈉鉀銣銫鈁的時候，我覺得自己簡直太牛逼了。
最後也就是目標決定了你的高度
目標高，格局大，足夠努力，想墮落都難，林則徐的父母給林則徐的目標和定位就是國之棟梁，慢慢的林則徐接受了這種設定。
在一次爬山的時候，他寫下一副對聯：海到無邊天作岸，山登絕頂我為峰。
一個人的文字是能體現出他的未來的，林則徐這副對聯，說明他的格局已經不僅僅是那個“我要讓父母過上好日子”的小孩子了。
當然這也離不開林則徐自身的努力，如果目標實現不了，定得再高也沒什麽意義，他從小在他爸懷裏就能背四書五經，比常人啟蒙早，聰明的腦袋再搭上勤奮的品質，基本功強。
魏源說林則徐是中國近代“睜眼看世界第一人”。林則徐一邊抵抗西方侵略，一邊又去主動學習西方的科技文化。他至少會葡語和英語兩種外語，並且翻譯西方報紙和書籍，後來魏源把林則徐和他幕僚翻譯的內容編寫成《海國圖誌》。
。。。。。。。。。。
《中華勤學故事》能夠在整個亞洲都卷起風雲，這都是因為這是徐乾的作品，隻有帶著徐乾兩個字的作品才能夠輸出出去，再加上大家的文化都是同根同源，其他國家的人自然也就能接受《中華勤學故事》這部動畫片。
這部動畫片讓很多人都知道了我們國家原來還有這麽多牛逼的人物，這麽深厚的底蘊，不知不覺間“文化大國”的形象就在亞洲樹立起來了。
徐乾正在以自己的方式讓他人改變對這個古老國度的固有印象，他要讓這個世界上的所有人都知道，雄獅終有一天會再次蘇醒震驚整個世界。
《中華勤學故事》徐乾準備慢慢拍，拍到天荒地老，讓它成為陪伴無數人童年的經典作品。
當然他現在把更多的心力放在另一部動畫片《虹貓藍兔七俠傳》上，這麽一部充滿武俠情義的情懷大劇才是他的野心之作。
畢竟這部動畫片可是以他本人和江星月為模板拍攝的，“陳禦風”的原型就是他，而秦夢瑤的原型則是江星月。
他相信這樣一部動畫片肯定會大受歡迎。
徐乾也在圍脖上為《虹貓藍兔七俠傳》進行大力宣傳，他上傳了《虹貓藍兔七俠傳》的人設圖，這些人設圖的特點是古風味道十足，而且男的帥氣，女的靚麗，他們的穿著打扮都像是傳統的俠客，滿足了人們對於江湖的一切的美好的向往。
《虹貓藍兔七俠傳》未播先火，震驚世人！
————————————
那些古色古風，俊美的人設圖成了許多人的壁紙，《虹貓藍兔七俠傳》可以說沒開播便已經占據了很大的話題度。
其簡介也被超越娛樂公布：
公元347年，風景秀麗的張家界，以黑心虎為首的魔教放火燒山，荼毒生靈，企圖抓森林之靈獸麒麟，妄圖借喝麒麟的熱血以增強內力，稱霸武林，為了維護森林的和平與安寧，虹貓的父親聯合藍兔的母親等七人，七劍合璧，最終打敗黑心虎，但七劍也非傷即殘。”
“公元397年，黑心虎帶領魔教卷土重來，而唯一能阻止黑心虎的隻有再次七劍合璧，但此時的七劍，除了虹貓父親，其他六劍早已分散隱居，不知去向，一場血戰，虹貓的父親終因寡不敵眾，英勇犧牲，虹貓少俠謹遵父親遺命，肩負起了拯救森林的重任，含憤下山去尋找其他六劍傳人，經過一番激烈的鬥智鬥勇，七劍終於再次合璧，大敗黑心虎，徹底鏟除了魔教，森林王國又恢複了昔日的和平與安寧。”
這一下子《虹貓藍兔七俠傳》的熱度達到了頂峰。
與此同時徐乾還讓王聰聰著手準備《虹貓藍兔七俠傳》的小人書，也就是配套圖書。
王聰聰現在是對徐乾盲目的崇拜，徐乾說啥，他就幹啥，《虹貓藍兔七俠傳》的配套圖書以及紀念版都已經準備完畢，就等著《虹貓藍兔七俠傳》真正播出的時候趁著熱度開賣。
徐乾還自己出資開了一個玩具公司，股份則是徐乾和江星月一人一半，這家公司的主要作用就是做一些周邊，雖然《虹貓藍兔七俠傳》已經變成了真人版，但徐乾並沒有放棄他的周邊。
比如配套版長劍！
比如鬥笠！
還比如一些套裝！
而且這玩具公司以後也大有用處，因為徐乾腦子裏有太多的動畫片，以後肯定需要做很多很多的周邊，可以說這家玩具公司現在看起來是初創，但實際上發展潛力非常的大。
《虹貓藍兔七俠傳》定檔八月份播出，它的宣傳口號是製作出中國第一部玄幻武俠動畫片。
“讓孩子的腦海裏也充滿俠義的情懷！”
宣傳非常的猛烈，再加上徐乾本身的人氣以及口碑《虹貓藍兔七俠傳》可以說是做到了深入人心的地步。
但它也遇到了不和諧的聲音，《虹貓藍兔七俠傳》也迎來了真正的對手。
武俠是成人的童話，武俠是華人界特有的一種流行文化，武俠文化以各式俠客為主角，以神乎其神的武術技巧為特點，刻畫宣揚俠客精神。
在我國，武不單單是爭強鬥狠，它已經成了一種倫理，一種文化，已經上升為一種“俠”，一種精神，甚至成為一種民族的象征，一種獨特的集體潛意識的人格崇拜，一種追求人格完美的中華民族的民族情結。
如今的社會是越來越競爭激烈、欲海橫流，武俠小說以其古老的倫理重義輕利、重親情講友愛、互助互利的精神，為從古至今的中國人提供了一個從精神上複歸傳統的最便捷的途徑，提供了一個傳統道德上的烏托邦，它發展到現在已成為中國人的道德樂園，保持了強大持久的生命力。
俠到底是什麽？
韓非子認為俠以武犯禁。
司馬遷則描述，遊俠是言必信、行必果、輕生重義。
李白認為十步殺一人，千裏不留行。
不同時代的人對於俠的定義也是不同的。
說到武俠那就必須提到武俠小說，因為武俠最初就是以武俠小說體現的。
即使是不提先秦諸子、史記漢書以及誌怪、唐宋傳奇、話本、民俗、戲曲之俠義人物和文藝，單就古典明清。（尤其是清代以後到近代）俠義、公案文學，著名的有：《水滸全傳》、《包龍圖公案》、《海剛峰公案》等。
後來又有民國武俠，舊派武俠。
距離我們最近的是新派武俠，也挺是影響力最大的武俠。
新派武俠小說，“新”在去掉舊小說的陳腐語言，用新文藝手法去構思全書，從外國小說中汲取新穎的表現技巧，把武俠、曆史、言情三者結合起來，將傳統公案與現代推理揉為一體，使武俠小說進入了一個嶄新的境界。
新派武俠以作品的內容所表達的新思想、新觀念及新文學技巧而定。新派武俠誕生客觀上反映了中國作家追求民族獨立和人文關懷的思想，因此題材更加廣泛、更加精彩，人物形象也脫離了以往武俠一味求“俠”的風尚，更加貼近讀者，表現了俠骨柔情的精神內涵。新派武俠因為其作者生活時代，在情節安排等方麵拋棄了封建思想，也脫離了真實的曆史背景，使作品更像是在一個架空的卻與現實緊密相連的世界。
新派武俠可以說是武俠的巔峰，這其中誕生了兩位不可超越的高峰，這兩位就是金正和古奇。
在這之後就是大陸新武俠。
“大陸新武俠”有一種短兵相接的味道，香港武俠雖好，但往往體現了一種強烈的民族情懷，這跟它身處殖民地是分不開的，大陸則不同，我們自由，獨立、領土廣大，大可淡化這一類的情感，體現出一種成熟自信，有容乃大的氣魄，地緣決定文化。
陳一周就是大陸新武俠的領軍人物之一，也是在人氣上能夠與北宮望以及藍天相提並論的作家之一。
他的作品想象力豐富，詞藻華麗，再加上他人長得帥，所以他不同於其他的作家，更像是一個偶像。
用一個詞來形容就是他是“明星作家”。
而在不久之前陳一周就拍攝了他的第一部動畫片《飛升》，這是一部玄幻作品。
這幾年武俠的確是半死不活了，就連陳一周都不寫武俠故事了，而是刻畫了一個校園愛情玄幻故事，其故事的模板是仿照西方著名的魔法故事，隻是把人名地址改變了一下。
然後他把這個故事改編成動畫片並且同時和《中華勤學故事》播出，這部動畫片雖然是陳一周的處女座，但卻取得了巨大的成功，在收視率上竟然能夠和《中華勤學故事》平分秋色。
當然在口碑上麵《飛升》就遠遠不如《中華勤學故事》了，在流傳度上更是被《中華勤學故事》甩出幾條街，畢竟《中華勤學故事》在整個亞洲都流行，《飛升》隻是在國內流行而已，兩者相比根本不能同日而語。
歸根究底還是徐乾名氣大，他的作品能夠在亞洲流傳，至於陳一周在國內很有名，但出了國誰認識他？
這部動畫片還被引進給亞洲各國，並且也都相繼獲得了好評，那些國家評價這部動畫片：“古意盎然，很有教育意義！”
同時島國媒體還對《中華勤學故事》進行了深刻的剖析。
《東京日報》發表了這樣的一篇文章《中華勤學故事中的方法論》！
基礎的重要性：
王羲之教兒子練字，從最基本的筆畫開始，隻練一橫就練了許久。兒子略有成就，就沾了點狂妄。寫“鵝”字寫了三點就跑去和小夥伴玩耍了，王羲之看到之後，補上了“鵝”的最後一點。
王羲之老婆看到這個“鵝”，說了一句，我兒練字三千日，隻有一點像羲之，說的就是王羲之補上的最後一點。
足以見王羲之在練簡單筆畫上付出的努力，遠超常人，一個有寫字天賦的人如果還能比常人還付出數倍的努力，那常人真的是一點活路都沒有。
把拆分出來的零件全部背熟，才有可能融會貫通，從每個零件的量變，引發出整體的質變。
小學學語文的步驟：通讀一遍→分成幾大段→大段裏分幾小段→每個小段的好詞好句→再縱覽一遍全文→總結。
寫作你可以利用這個步驟：確立主題→分成幾大段寫→某大段分成幾小段→每個段落裏的論點論據論證修辭手法金句→通讀一遍→修改總結。
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我們一直習慣於被灌輸已經拆分好的東西，但是很少有人能主動去把拆分這項技能用到爐火純青。私以為如果能把拆分這項技能用好，從最基本的單位開始學習，雖然前期可能會進步比較慢，但是如果熟悉了這個套路，基礎會遠比其他人紮實。
二，推理絕對是項好技能
《中華勤學故事》第四集是《少年包拯學斷案》，包拯的老師教了他一句話：“凡發生過必留下痕跡，你要根據常識去推理。”
這句話意思其實就是傳說中的“見微知著”，“以小見大”，但是放到季節這麽龐大的主體上，瞬間格調滿滿，檔次飛升。
三、背口訣對於學習的意義
眾所周知，蘇軾是北宋時期的。而動畫片裏童年蘇軾背的《聲律啟蒙》是清朝康熙年間的進士車萬育在元代祝明《聲律發蒙》的基礎上編寫的。
不管是清朝還是元朝，這個《聲律啟蒙》都穿越到了北宋，教會了蘇軾寫詩基本功，大家應該都讀過《聲律啟蒙》：春對夏，秋對冬，暮鼓對晨鍾。觀山對玩水，綠竹對蒼鬆。馮婦虎，葉公龍，舞蝶對鳴蛩。銜泥雙紫燕，課蜜幾黃蜂。春日園中鶯恰恰，秋天塞外雁雍雍。秦嶺雲橫，迢遞八千遠路；巫山雨洗，嵯峨十二危峰。
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一個人的文字是能體現出他的未來的，林則徐這副對聯，說明他的格局已經不僅僅是那個“我要讓父母過上好日子”的小孩子了。
當然這也離不開林則徐自身的努力，如果目標實現不了，定得再高也沒什麽意義，他從小在他爸懷裏就能背四書五經，比常人啟蒙早，聰明的腦袋再搭上勤奮的品質，基本功強。
魏源說林則徐是中國近代“睜眼看世界第一人”。林則徐一邊抵抗西方侵略，一邊又去主動學習西方的科技文化。他至少會葡語和英語兩種外語，並且翻譯西方報紙和書籍，後來魏源把林則徐和他幕僚翻譯的內容編寫成《海國圖誌》。
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《中華勤學故事》能夠在整個亞洲都卷起風雲，這都是因為這是徐乾的作品，隻有帶著徐乾兩個字的作品才能夠輸出出去，再加上大家的文化都是同根同源，其他國家的人自然也就能接受《中華勤學故事》這部動畫片。
這部動畫片讓很多人都知道了我們國家原來還有這麽多牛逼的人物，這麽深厚的底蘊，不知不覺間“文化大國”的形象就在亞洲樹立起來了。
徐乾正在以自己的方式讓他人改變對這個古老國度的固有印象，他要讓這個世界上的所有人都知道，雄獅終有一天會再次蘇醒震驚整個世界。
《中華勤學故事》徐乾準備慢慢拍，拍到天荒地老，讓它成為陪伴無數人童年的經典作品。
當然他現在把更多的心力放在另一部動畫片《虹貓藍兔七俠傳》上，這麽一部充滿武俠情義的情懷大劇才是他的野心之作。
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徐乾也在圍脖上為《虹貓藍兔七俠傳》進行大力宣傳，他上傳了《虹貓藍兔七俠傳》的人設圖，這些人設圖的特點是古風味道十足，而且男的帥氣，女的靚麗，他們的穿著打扮都像是傳統的俠客，滿足了人們對於江湖的一切的美好的向往。
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公元347年，風景秀麗的張家界，以黑心虎為首的魔教放火燒山，荼毒生靈，企圖抓森林之靈獸麒麟，妄圖借喝麒麟的熱血以增強內力，稱霸武林，為了維護森林的和平與安寧，虹貓的父親聯合藍兔的母親等七人，七劍合璧，最終打敗黑心虎，但七劍也非傷即殘。”
“公元397年，黑心虎帶領魔教卷土重來，而唯一能阻止黑心虎的隻有再次七劍合璧，但此時的七劍，除了虹貓父親，其他六劍早已分散隱居，不知去向，一場血戰，虹貓的父親終因寡不敵眾，英勇犧牲，虹貓少俠謹遵父親遺命，肩負起了拯救森林的重任，含憤下山去尋找其他六劍傳人，經過一番激烈的鬥智鬥勇，七劍終於再次合璧，大敗黑心虎，徹底鏟除了魔教，森林王國又恢複了昔日的和平與安寧。”
這一下子《虹貓藍兔七俠傳》的熱度達到了頂峰。
與此同時徐乾還讓王聰聰著手準備《虹貓藍兔七俠傳》的小人書，也就是配套圖書。
王聰聰現在是對徐乾盲目的崇拜，徐乾說啥，他就幹啥，《虹貓藍兔七俠傳》的配套圖書以及紀念版都已經準備完畢，就等著《虹貓藍兔七俠傳》真正播出的時候趁著熱度開賣。
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後來又有民國武俠，舊派武俠。
距離我們最近的是新派武俠，也挺是影響力最大的武俠。
新派武俠小說，“新”在去掉舊小說的陳腐語言，用新文藝手法去構思全書，從外國小說中汲取新穎的表現技巧，把武俠、曆史、言情三者結合起來，將傳統公案與現代推理揉為一體，使武俠小說進入了一個嶄新的境界。
新派武俠以作品的內容所表達的新思想、新觀念及新文學技巧而定。新派武俠誕生客觀上反映了中國作家追求民族獨立和人文關懷的思想，因此題材更加廣泛、更加精彩，人物形象也脫離了以往武俠一味求“俠”的風尚，更加貼近讀者，表現了俠骨柔情的精神內涵。新派武俠因為其作者生活時代，在情節安排等方麵拋棄了封建思想，也脫離了真實的曆史背景，使作品更像是在一個架空的卻與現實緊密相連的世界。
新派武俠可以說是武俠的巔峰，這其中誕生了兩位不可超越的高峰，這兩位就是金正和古奇。
在這之後就是大陸新武俠。
“大陸新武俠”有一種短兵相接的味道，香港武俠雖好，但往往體現了一種強烈的民族情懷，這跟它身處殖民地是分不開的，大陸則不同，我們自由，獨立、領土廣大，大可淡化這一類的情感，體現出一種成熟自信，有容乃大的氣魄，地緣決定文化。
陳一周就是大陸新武俠的領軍人物之一，也是在人氣上能夠與北宮望以及藍天相提並論的作家之一。
他的作品想象力豐富，詞藻華麗，再加上他人長得帥，所以他不同於其他的作家，更像是一個偶像。
用一個詞來形容就是他是“明星作家”。
而在不久之前陳一周就拍攝了他的第一部動畫片《飛升》，這是一部玄幻作品。
這幾年武俠的確是半死不活了，就連陳一周都不寫武俠故事了，而是刻畫了一個校園愛情玄幻故事，其故事的模板是仿照西方著名的魔法故事，隻是把人名地址改變了一下。
然後他把這個故事改編成動畫片並且同時和《中華勤學故事》播出，這部動畫片雖然是陳一周的處女座，但卻取得了巨大的成功，在收視率上竟然能夠和《中華勤學故事》平分秋色。
當然在口碑上麵《飛升》就遠遠不如《中華勤學故事》了，在流傳度上更是被《中華勤學故事》甩出幾條街，畢竟《中華勤學故事》在整個亞洲都流行，《飛升》隻是在國內流行而已，兩者相比根本不能同日而語。
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