徐乾乘坐飛機開往香港！
這是徐乾第一次來到香港，香港果然是國際大都市，人流湍急，很是繁華，隻是有些擁擠，難怪寸土寸金！
徐乾發現生活在這裏的人壓力非常大，因為地少人廣，難怪現在的香港沒有早年間那麽奮發向上，甚至有些暮氣！
這正如香港電影一樣，似乎已經布入老年，走路都非常的艱難！
徐乾隨著主創人員來到獅子山下拜神！
獅子山，端坐於香港九龍塘及新界沙田的大圍之間，對香港人來說，獅子山象征著香港的精神高地，有獅子山在，精神就在，香港就在。
物化的獅子山，百多年間，見證著香港由一個小漁村到今日國際化大都市的艱辛曆程；精神化的獅子山，鼓舞著幾代香港人頑強不息。
每每提起“獅子山精神”，香港人總能尋找到力量所在，振奮精神，迎接挑戰。而一代代香港人也以自已的實踐來闡釋獅子山精神，並為獅子山精神注入新的內涵。
上世紀七十年代，香港經濟騰飛時，獅子山精神代表著草根階層的努力與掙紮以及他們的頑強不息。
其後的三十多年，社會環境相異，價值觀念不變，代代香江兒女用自己的傳奇繼續演繹著“獅子山精神”。
對於“獅子山精神”的發展，社會學家認為，不同年齡層人士，對“獅子山精神”有不同的理解。每種精神的出現，都有一個特定的生態環境。
但萬變不離其宗，那就是在逆境中團結奮鬥、和衷共濟、守望相助及包容和諧，創出
一個又一個奇跡，寫下無數不朽的傳奇故事。
正是因為“獅子山”在港人心中特殊的地位，徐乾才決定在這裏開機拜神！
為的就是讓港人對自己不那麽排斥！
許多香港明星都是友好的，比如劉華，周圍，龍哥等，但也有一些明星極度的排外，徐乾雖然不怕他們，但也不想惹事！
其實在內地，徐乾從來都沒有舉行過這一套！
但這裏是香港，自然要入鄉隨俗！
畢竟徐乾可是聽說過有的香港演員非常迷信這一套，若是你不搞這一套，說不定他們就不拍戲！
那樣的話就會非常的麻煩！
開機拜神這一行規是來自於香江戲曲界，每年廟會的戲班唱戲，戲子都會先去廟裏祭拜一番，以求平安，後來才運用到電影行業上麵！
拜誰，自然是拜關二爺！
二爺忠義千古！
鋪上紅地毯，擺上烤乳豬，奉上鮮果，徐乾舉著幾炷香恭恭敬敬地彎腰拜身。
徐乾覺得這一套還挺好玩的，隻不過就是有些麻煩！
沒有想道在今天這開機拜神的日子竟然來了好多香港的媒體！
可以說三帝，二後一徐乾這樣的陣容即使是在香港也很是聳人聽聞的！
尤其是到了新世紀之後這樣的陣容也非常的少！
除了一些比如說慈善，救災拍攝的影片，很少有用到這麽強大的陣容！
而且徐乾的影片在香港的受眾程度真的是非常的廣，青春三部曲屢次將內地影史給提高！
而功夫片《葉問》更是又在香港掀起了功夫片的高潮！
更何況徐乾還有那麽多精品的歌曲流傳到香港，可以說徐乾在香港一地的人氣非常的高，是許多青少年的偶像！
他那出眾的外表，絕世的才華以及令人琢磨不透的底線讓他在香港廣為人知！
因此聽說他在獅子山下舉行開機拜神儀式，許多記者都聞風而來，就像是蜜蜂聞到蜜一樣！
徐乾對待這些記者也是非常的小心！
因為他素來聽說過香港記者的厲害！
“狗仔”這個稱唿好像最初就是稱唿的香港的記者！
若說內地的記者已經是無下限，不要碧蓮的話，那麽香港的記者那是有過之而無不及！
這些記者既然來了，徐乾也不能把他們全部都趕走，伸手不打笑臉人呀！
而且這些記者可是無冕之王，得罪他們也不好！
“請問徐導你是要準備拍攝新電影嗎？”
有記者開始詢問！
“是的，是一部警匪片！”
徐乾迴答道！
“聽說你這部電影邀請了許多香港明星，那麽這部影片算是港片嗎？還是內地影片？”
有記者問道！
這個問題非常的尖銳！
可以說有很大一部分港人一直堅持地域保護化，也就是保存港片的特色！
對於那些出走內地的演員，導演他們視為叛徒！
也正因為如此，龍哥才不受港人待見，這幾年龍哥的電影在香港的票房都不是很高！
要知道那可是龍哥呀，真正的國際巨星，甚至說是國內現存的唯一的在國際上真正具有絕強影響力的巨星！
龍哥在巔峰時期也是港人的驕傲，但因為他表示到內地發展之後被許多人示為叛徒！
徐乾覺得有些港人太執著於“港”字了！
在港片的巔峰時期，雖然拍攝有些粗糙，但內容很接地氣，奇思妙想不斷，海納百川，氣吞山河，這才造就了港片的輝煌！
而現在過度執著於區域保護，反而矯枉過正，畫麵是比以前更加精致了，但拍攝的影片是一年不如一年！
在徐乾想來，不破不立，破而後立方才是正道！
這樣一直執著於“保護”，反而會一步步喪失陣地，發現自己能夠保護的範圍越來越小！
徐乾迴答道：“我拍攝的當然是港片！”
記者麽得聽到這個迴答先是一喜！
接著便聽到徐乾又道：“當然我拍的也是內地電影！”
“大家都是中國人嘛，分什麽港片，內地電影？都是中國電影嘛！”
徐乾這樣的迴答可以說是無可挑剔，雖然會讓一部分人不高興，但他是站在了大多數人這一邊的！
這就是政治正確，而且他也的確是這樣想的！
港片當然要保留一些港人特色，港人文化，徐乾也讚成這一點，但過度糾結，過度重視這一點反而是矯枉過正！
而且時代在發展，以前的港片特色並不代表現在的港片特色，以前的港片特點並不代表現在的港片特點！
人要往前看！
若是一直固步自封，隻執著於以前的輝煌，那早晚會被時代給淘汰，給淹沒，到時候被動的“破而後立”那才嗚唿哀哉！
有記者又問道：“為什麽會在獅子山下開機拜神？”
徐乾道：“因為我對港人非常的佩服，而港人的精神正是獅子山的精神！”
這句話贏得了很多記者的好感！
不管他們怎麽“狗仔”，對於“獅子山精神”還是非常看中的，這可以說是根植在港人腦海裏的一種不可動搖的精神！
就像儒家於我們一樣！
別看這些年我們要打倒孔老二，其實儒家思想從來就沒有消失過，它融合進了我們的思想裏，融合進了我們的生活中！
像什麽“息事寧人”！
“退一步海闊天空！”
這些都是儒家的影響！
孔子真乃聖人也！
甚至就算是現在要講的正能量，其實不就是儒家的“仁”嘛！
“那你從你的角度如何看待獅子山的精神？”
有記者問道！
這個問題很刁鑽，因為獅子山精神可以說是港人精神的象征！
若是徐乾“誇”的不好，那麽就捅了馬蜂窩了，真正的得罪一大批人！
徐乾道：“那我就用一首歌來表達吧！”
這是徐乾第一次來到香港，香港果然是國際大都市，人流湍急，很是繁華，隻是有些擁擠，難怪寸土寸金！
徐乾發現生活在這裏的人壓力非常大，因為地少人廣，難怪現在的香港沒有早年間那麽奮發向上，甚至有些暮氣！
這正如香港電影一樣，似乎已經布入老年，走路都非常的艱難！
徐乾隨著主創人員來到獅子山下拜神！
獅子山，端坐於香港九龍塘及新界沙田的大圍之間，對香港人來說，獅子山象征著香港的精神高地，有獅子山在，精神就在，香港就在。
物化的獅子山，百多年間，見證著香港由一個小漁村到今日國際化大都市的艱辛曆程；精神化的獅子山，鼓舞著幾代香港人頑強不息。
每每提起“獅子山精神”，香港人總能尋找到力量所在，振奮精神，迎接挑戰。而一代代香港人也以自已的實踐來闡釋獅子山精神，並為獅子山精神注入新的內涵。
上世紀七十年代，香港經濟騰飛時，獅子山精神代表著草根階層的努力與掙紮以及他們的頑強不息。
其後的三十多年，社會環境相異，價值觀念不變，代代香江兒女用自己的傳奇繼續演繹著“獅子山精神”。
對於“獅子山精神”的發展，社會學家認為，不同年齡層人士，對“獅子山精神”有不同的理解。每種精神的出現，都有一個特定的生態環境。
但萬變不離其宗，那就是在逆境中團結奮鬥、和衷共濟、守望相助及包容和諧，創出
一個又一個奇跡，寫下無數不朽的傳奇故事。
正是因為“獅子山”在港人心中特殊的地位，徐乾才決定在這裏開機拜神！
為的就是讓港人對自己不那麽排斥！
許多香港明星都是友好的，比如劉華，周圍，龍哥等，但也有一些明星極度的排外，徐乾雖然不怕他們，但也不想惹事！
其實在內地，徐乾從來都沒有舉行過這一套！
但這裏是香港，自然要入鄉隨俗！
畢竟徐乾可是聽說過有的香港演員非常迷信這一套，若是你不搞這一套，說不定他們就不拍戲！
那樣的話就會非常的麻煩！
開機拜神這一行規是來自於香江戲曲界，每年廟會的戲班唱戲，戲子都會先去廟裏祭拜一番，以求平安，後來才運用到電影行業上麵！
拜誰，自然是拜關二爺！
二爺忠義千古！
鋪上紅地毯，擺上烤乳豬，奉上鮮果，徐乾舉著幾炷香恭恭敬敬地彎腰拜身。
徐乾覺得這一套還挺好玩的，隻不過就是有些麻煩！
沒有想道在今天這開機拜神的日子竟然來了好多香港的媒體！
可以說三帝，二後一徐乾這樣的陣容即使是在香港也很是聳人聽聞的！
尤其是到了新世紀之後這樣的陣容也非常的少！
除了一些比如說慈善，救災拍攝的影片，很少有用到這麽強大的陣容！
而且徐乾的影片在香港的受眾程度真的是非常的廣，青春三部曲屢次將內地影史給提高！
而功夫片《葉問》更是又在香港掀起了功夫片的高潮！
更何況徐乾還有那麽多精品的歌曲流傳到香港，可以說徐乾在香港一地的人氣非常的高，是許多青少年的偶像！
他那出眾的外表，絕世的才華以及令人琢磨不透的底線讓他在香港廣為人知！
因此聽說他在獅子山下舉行開機拜神儀式，許多記者都聞風而來，就像是蜜蜂聞到蜜一樣！
徐乾對待這些記者也是非常的小心！
因為他素來聽說過香港記者的厲害！
“狗仔”這個稱唿好像最初就是稱唿的香港的記者！
若說內地的記者已經是無下限，不要碧蓮的話，那麽香港的記者那是有過之而無不及！
這些記者既然來了，徐乾也不能把他們全部都趕走，伸手不打笑臉人呀！
而且這些記者可是無冕之王，得罪他們也不好！
“請問徐導你是要準備拍攝新電影嗎？”
有記者開始詢問！
“是的，是一部警匪片！”
徐乾迴答道！
“聽說你這部電影邀請了許多香港明星，那麽這部影片算是港片嗎？還是內地影片？”
有記者問道！
這個問題非常的尖銳！
可以說有很大一部分港人一直堅持地域保護化，也就是保存港片的特色！
對於那些出走內地的演員，導演他們視為叛徒！
也正因為如此，龍哥才不受港人待見，這幾年龍哥的電影在香港的票房都不是很高！
要知道那可是龍哥呀，真正的國際巨星，甚至說是國內現存的唯一的在國際上真正具有絕強影響力的巨星！
龍哥在巔峰時期也是港人的驕傲，但因為他表示到內地發展之後被許多人示為叛徒！
徐乾覺得有些港人太執著於“港”字了！
在港片的巔峰時期，雖然拍攝有些粗糙，但內容很接地氣，奇思妙想不斷，海納百川，氣吞山河，這才造就了港片的輝煌！
而現在過度執著於區域保護，反而矯枉過正，畫麵是比以前更加精致了，但拍攝的影片是一年不如一年！
在徐乾想來，不破不立，破而後立方才是正道！
這樣一直執著於“保護”，反而會一步步喪失陣地，發現自己能夠保護的範圍越來越小！
徐乾迴答道：“我拍攝的當然是港片！”
記者麽得聽到這個迴答先是一喜！
接著便聽到徐乾又道：“當然我拍的也是內地電影！”
“大家都是中國人嘛，分什麽港片，內地電影？都是中國電影嘛！”
徐乾這樣的迴答可以說是無可挑剔，雖然會讓一部分人不高興，但他是站在了大多數人這一邊的！
這就是政治正確，而且他也的確是這樣想的！
港片當然要保留一些港人特色，港人文化，徐乾也讚成這一點，但過度糾結，過度重視這一點反而是矯枉過正！
而且時代在發展，以前的港片特色並不代表現在的港片特色，以前的港片特點並不代表現在的港片特點！
人要往前看！
若是一直固步自封，隻執著於以前的輝煌，那早晚會被時代給淘汰，給淹沒，到時候被動的“破而後立”那才嗚唿哀哉！
有記者又問道：“為什麽會在獅子山下開機拜神？”
徐乾道：“因為我對港人非常的佩服，而港人的精神正是獅子山的精神！”
這句話贏得了很多記者的好感！
不管他們怎麽“狗仔”，對於“獅子山精神”還是非常看中的，這可以說是根植在港人腦海裏的一種不可動搖的精神！
就像儒家於我們一樣！
別看這些年我們要打倒孔老二，其實儒家思想從來就沒有消失過，它融合進了我們的思想裏，融合進了我們的生活中！
像什麽“息事寧人”！
“退一步海闊天空！”
這些都是儒家的影響！
孔子真乃聖人也！
甚至就算是現在要講的正能量，其實不就是儒家的“仁”嘛！
“那你從你的角度如何看待獅子山的精神？”
有記者問道！
這個問題很刁鑽，因為獅子山精神可以說是港人精神的象征！
若是徐乾“誇”的不好，那麽就捅了馬蜂窩了，真正的得罪一大批人！
徐乾道：“那我就用一首歌來表達吧！”