徐乾道:“曾鞏也曾道:“子之文章,傑力人上,地辟天,雲蒸雨降。播產萬物,瑋麗瑰奇。大巧自然,又如長河,浩浩奔放。萬裏一瀉,末勢尤壯,大騁闕辭,至於如此,意氣飄然,發揚儔偉。”
曾鞏可是唐宋八大家之一,他的話還是很有分量的,在他看來李白那是太牛逼了!
徐乾繼續道:“朱子曰:“李太白詩非無法度,乃從容於法度之中,蓋聖於詩者。”
“按古今論太白詩者眾矣,以朱子此論為極則,他人形容讚美,累千百言,皆非太白真相知者,以本不知詩教源流,故子美為“詩聖”,而太白則謂之“詩仙”,萬口熟誦,牢不可破。”
“究竟仙是何物?以虛無不可知者相擬,名尊之實外之矣,若緣謫仙之號定於賀監,謫仙之歌賦於同朝,少陵贈什亦嚐及之,遂為定評。”
不知賀監老為道士,迴惑已深,明皇好仙,朝列風靡,無稽品藻,何足效尤;少陵特敘其得名之始雲爾,非以為確不可易也。且賀監又嚐目之為天上星精矣,豈亦可從張旭太湖精之例,以“詩精”目之乎?若見太白詠仙者多,乃以“詩仙”當之,則高如郭璞,卑若曹唐,亦將號以“詩仙”耶?朱子以其徒容法度為聖,何等了當!楊升庵曰:“太白為古今詩聖。”
徐乾背這麽多,就是為了這一句:“太白為古今詩聖!”
說到這裏,徐乾停頓了一下!
眾人都驚呆了,尼瑪,這麽長一段文字徐乾竟然都背下來了,隻能說太牛逼了!
“尼瑪,徐乾到底懂多少?”
“麵對徐乾,我才知道我隻是一個學渣!”
“徐乾威武呀!!!!!!”
“果然開始裝逼了!”
“哈哈,最佩服徐乾了!”
。。。。。。。。。。。
“錦衣(高級4)贈送主播徐乾一艘航空母艦!”
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。。。。。。。。。。。
“乃直謂“李詩仙,杜詩聖,聖可學,仙不可學矣”,豈非名尊之、實外之之明驗也哉!惟周氏伯弓曰:“太白詩號雄俊,而法度最縝密。”此乃可與朱子之言相發明耳。
張氏邦基曰:“孟子之言道,如項羽用兵,直行曲施,逆見錯出,皆當大敗,而舉世莫能當,何其橫也!左丘明之於詞令亦甚橫。自漢後千年,惟韓退之之於文,李太白之於詩,亦皆橫者。”
“按孟子不可以“橫”言,左氏亦不可以“橫”盡,若“項羽之用兵,直行曲施,逆見錯出,舉世莫能當”,擬太白詩,頗得其神,然朱子雲:“太白詩不專是豪橫,亦有雍容和緩者,如首篇‘《大雅》久不作’,多少和緩?”此論又不可不知也。
《海錄碎事》亦言:“唐人以李白為天才絕,白居易人才絕,李賀鬼才絕。”
魏氏慶之曰:“為詩欲氣格豪逸,當看退之、太白。”按退之文,乃太白詩之敵也;退之詩,則不可與太白詩並。蓋退之詩,豪則有之,逸處甚少,千古以來,足當“氣格豪逸”者,太白一人而已。
。。。。。。。。。。
眾人都傻眼了!!!!
就看見徐乾在那滔滔不絕的背著,各種典故信手拈來!
而且這都是古文呀!
這都是曆代大家對李白的評論!
那麽多字他是如何背下來的!
而且管中窺豹,徐乾的古文功底有多深?
這是從側麵打李大偉的臉,我們大陸人不懂古文?這就是不懂?
畢竟都驚呆了,他沒有想道徐乾肚子裏竟然這麽有貨,也太特麽厲害了吧,他已經可以預想到這期節目播出之後會如何爆炸了!
直播間內:“我已經不知道該說什麽了!”
“徐乾太牛逼了!”
“這世界上竟然有如此牛逼之人?????”
“徐乾能給我們留點活路不。。。。。。。。。”
“我突然覺得我這學白上了!”
“我現在覺得我是那麽的無知!”
。。。。。。。。。。。。
“孤獨的心明(高級4)贈送主播徐乾一艘航空母艦!”
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。。。。。。。。。。
“比師兄厲害多了!”
林芝也是癡癡的看向徐乾,對徐乾的那些輕視早就拋到九霄雲外去了!
徐乾說這麽多的目的就是為了埋汰李大偉!
誠然在曆史上有更多的典故認為杜甫比李白還要牛逼,但你得背出來呀!
徐乾不相信李大偉能夠背出來,他腦袋裏可沒有搜索引擎!
徐乾最後做出總結道:“北宋諸公皆奉杜為正宗,而杜之名遂獨有千古,然杜雖獨有千古,而李之名終不因此稍減,千載抑李,李不曾低。千載揚杜,不過李杜而已。”
這些話的意思就是自宋朝開始就貶低李白,吹捧杜甫,但那又如何?千載揚杜,也隻不過和李白平齊而已!
眾人深以為然!
“這句話說的好!”
“雖然士人吹捧杜甫,但在普通人心中李白還是比較牛逼!”
“還是感覺李白牛逼!”
“此句深得我心!!!!!!”
。。。。。。。。。。。
李大偉此時是感覺有些騎虎難下:“怎麽辦?腫麽辦?”
他感覺無計可施!
“這個渣渣怎麽懂那麽多?”
曆史上對於杜甫的評價浩如煙海,可特麽哪裏記得呀!
突然他靈機一動道:“你說的那些評價都是老掉牙了!”
“我們怎麽不看看近代的學者對杜甫的評價?”
近代那些學者他可是還記得!
李大偉道:“呂前輩曾經道夫謂子美之詩,優於太白,是矣,然微之(元稹)之言,則初未能道出其所以然之故也。太白所長,莫如歌行,皆酷類古歌謠,此尚為率舊之作,至杜陵則自辟新體矣。論詩者多謂李不如杜,即可見率舊之作,不厭人心。”
“錢穆先生也曾經道世上常有二人齊名,如“韓柳”“孔孟”“墨荀”“陸王”等,雖齊名,但仍以其中一人為較高。此處如李、杜齊名,但以杜甫為高,一國的文化是其民族性情的表現,為表現民族文化的偉大,可以讓萬物共容,不必定於一尊,才是表示文化偉大。”
徐乾。。。。。。。。
因為李大偉的老師李狂曾經在人家錢穆大師死後把人家的學說說的一文不值,作為他的徒弟,卻拿人家的話來論證,這有打臉之嫌!
“胡適之也曾道“杜甫是唐朝的第一大詩人,這是我們都可以承認的。但杜甫的好處,都在那些白話化的詩裏。””
“錢老也曾經道舊詩傳統裏排起坐位來,首席是數不著他的。中唐以後,眾望所歸的最大詩人一直是杜甫。”
“宇文所安,哈佛教授,漢學家,《劍橋中國文學史》主編之一,他的《盛唐詩》評價:“杜甫是最偉大的中國詩人,他的偉大基於一千多年來讀者的一致公認,以及中國和西方文學標準的罕見巧合。在中國詩歌傳統中,杜甫幾乎超越了評判,因為正像莎士比亞在我們自己的傳統中,他的文學成就本身已成為文學標準的曆史構成的一個重要部分。”
。。。。。。。。。。
說著這些典故,李大偉得意洋洋的看了徐乾一眼。
“哼,典故我也會,並不比你差!”
其他人則擔心的看向徐乾,不知道他該如何應對?
徐乾心裏則早就有了對策!
曾鞏可是唐宋八大家之一,他的話還是很有分量的,在他看來李白那是太牛逼了!
徐乾繼續道:“朱子曰:“李太白詩非無法度,乃從容於法度之中,蓋聖於詩者。”
“按古今論太白詩者眾矣,以朱子此論為極則,他人形容讚美,累千百言,皆非太白真相知者,以本不知詩教源流,故子美為“詩聖”,而太白則謂之“詩仙”,萬口熟誦,牢不可破。”
“究竟仙是何物?以虛無不可知者相擬,名尊之實外之矣,若緣謫仙之號定於賀監,謫仙之歌賦於同朝,少陵贈什亦嚐及之,遂為定評。”
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“按孟子不可以“橫”言,左氏亦不可以“橫”盡,若“項羽之用兵,直行曲施,逆見錯出,舉世莫能當”,擬太白詩,頗得其神,然朱子雲:“太白詩不專是豪橫,亦有雍容和緩者,如首篇‘《大雅》久不作’,多少和緩?”此論又不可不知也。
《海錄碎事》亦言:“唐人以李白為天才絕,白居易人才絕,李賀鬼才絕。”
魏氏慶之曰:“為詩欲氣格豪逸,當看退之、太白。”按退之文,乃太白詩之敵也;退之詩,則不可與太白詩並。蓋退之詩,豪則有之,逸處甚少,千古以來,足當“氣格豪逸”者,太白一人而已。
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徐乾不相信李大偉能夠背出來,他腦袋裏可沒有搜索引擎!
徐乾最後做出總結道:“北宋諸公皆奉杜為正宗,而杜之名遂獨有千古,然杜雖獨有千古,而李之名終不因此稍減,千載抑李,李不曾低。千載揚杜,不過李杜而已。”
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眾人深以為然!
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“雖然士人吹捧杜甫,但在普通人心中李白還是比較牛逼!”
“還是感覺李白牛逼!”
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他感覺無計可施!
“這個渣渣怎麽懂那麽多?”
曆史上對於杜甫的評價浩如煙海,可特麽哪裏記得呀!
突然他靈機一動道:“你說的那些評價都是老掉牙了!”
“我們怎麽不看看近代的學者對杜甫的評價?”
近代那些學者他可是還記得!
李大偉道:“呂前輩曾經道夫謂子美之詩,優於太白,是矣,然微之(元稹)之言,則初未能道出其所以然之故也。太白所長,莫如歌行,皆酷類古歌謠,此尚為率舊之作,至杜陵則自辟新體矣。論詩者多謂李不如杜,即可見率舊之作,不厭人心。”
“錢穆先生也曾經道世上常有二人齊名,如“韓柳”“孔孟”“墨荀”“陸王”等,雖齊名,但仍以其中一人為較高。此處如李、杜齊名,但以杜甫為高,一國的文化是其民族性情的表現,為表現民族文化的偉大,可以讓萬物共容,不必定於一尊,才是表示文化偉大。”
徐乾。。。。。。。。
因為李大偉的老師李狂曾經在人家錢穆大師死後把人家的學說說的一文不值,作為他的徒弟,卻拿人家的話來論證,這有打臉之嫌!
“胡適之也曾道“杜甫是唐朝的第一大詩人,這是我們都可以承認的。但杜甫的好處,都在那些白話化的詩裏。””
“錢老也曾經道舊詩傳統裏排起坐位來,首席是數不著他的。中唐以後,眾望所歸的最大詩人一直是杜甫。”
“宇文所安,哈佛教授,漢學家,《劍橋中國文學史》主編之一,他的《盛唐詩》評價:“杜甫是最偉大的中國詩人,他的偉大基於一千多年來讀者的一致公認,以及中國和西方文學標準的罕見巧合。在中國詩歌傳統中,杜甫幾乎超越了評判,因為正像莎士比亞在我們自己的傳統中,他的文學成就本身已成為文學標準的曆史構成的一個重要部分。”
。。。。。。。。。。
說著這些典故,李大偉得意洋洋的看了徐乾一眼。
“哼,典故我也會,並不比你差!”
其他人則擔心的看向徐乾,不知道他該如何應對?
徐乾心裏則早就有了對策!