北美暑期檔大片雲集，競爭非常的激烈，這是北美地區最寶貴的一個檔期，全年最精彩的娛樂電影幾乎都會選擇在暑期上映。
2009年的暑期檔，同樣是大片雲集，有超級英雄係列，有特工係列，還有動畫大電影，競爭非常的殘酷！
而在這劇烈的競爭中，《葉問》殺出重圍！
《葉問》在北美取得了巨大的成功，上映一周便斬獲六百萬美元，這個數字雖然比起那些大片來說不算什麽，但一部華語電影能夠在短時間內取得這樣的票房已經是非常非常的了不起了！
而且《葉問》在北美的口碑非常的好！
爛番茄新鮮度達到百分之八十六，爆米花指數也達到了百分之八十四！
而且這不是隻有幾個人評價！
在另一個世界常常有華語電影爛番茄新鮮度很高，比如白鴿吳的電影，到最後才發現隻有兩個人評價，這特麽糊弄誰尼？非常尷尬呀！！！！！！！
而在北美評價《葉問》的有數千人，當然這其中大多數都是華人，但也有很多是白人或者黑人！
再看看那些評論也是非常的了得！
“真不愧是李小龍的師傅！”
“果然功夫片還是應該由中國人主演，中國人導演！”
“一代宗師葉問，名不虛傳！”
“徐乾太特麽的帥了！”
“那個中國男人特別能打！”
“這才是真正的中國功夫！”
“就喜歡看這種電影，刺激，緊張，激烈，拳拳到肉，而且高深莫測！”
“牛叉，非常的牛叉，這是我最喜歡的中國電影，沒有之一！”
“詠春拳這麽厲害嗎？我還以為在中國最厲害的是太極拳尼，我也要學詠春！”
“以後除了龍哥之外，又多了一位喜歡的中國明星！”
。。。。。。。。。。
《葉問》之所以能取得巨大的成功，一當然是沾了李小龍的光，李小龍雖然已經逝去多年，但他的影響力從來沒有退卻！
可以說李小龍趕上了一個非常非常好的時代，他是一個超級天才式的人物，剛好在那個特殊的年代誕生！
他拍攝的影片都是那種暴打“島國人”，宣泄內心情感的，剛好刺激到了所有被f西斯欺負的所有半殖民地半封建社會人的內心！
他在銀幕上塑造了熱情、善良、勇敢、不畏強暴的中國人形象，他的英雄氣概使全世界為之折服。盡管他在電影中痛擊日本侵略者，但直到今日，李小龍仍被日本人尊為“武之聖者“！
他成了“反抗”的象征！
因而他能成神！
而且《葉問》之所以能夠取得成功，還有就是其中蘊藏了一些哲學思想！
許多外國人對中國的哲學思想是不感冒的，但要看你怎麽用？
李小龍當初的電影為什麽那麽受歡迎，就是其中蘊藏了一些玄之又玄的哲學思想，把外國人糊弄的一愣一愣的！
“所謂成熟是指自我最深的覺悟，而非做觀念上的俘虜。”
“欲突破自己，需要深知自己之自覺。”
“我在移動著亦可謂全然未動，我恰似波濤上的月般不止的顛簸移動，其實移動的隻是月的倒影罷了，而月全然未動。故真義不在於“我在做什麽”而在於“我是什麽”，在於“內心深處的自覺”，在於“我心深處為何物”。”
。。。。。。。。。。
可以說李小龍是真的把中國哲學玩出花來！
當然李小龍的哲學並不是忽悠，並不是像馬雲那樣的大忽悠！
李小龍的哲學具有實證性！
李小龍以自身的實踐來不斷修正自己的哲
學，並最終以自身的成功來驗證自己的哲學。
隻顧埋頭苦幹而不知掌握理論是愚蠢的，隻願空談理論而不屑投身實幹是虛渺的。
曆代哲學家多為紙上談兵，以空想代替實踐，故其學說多有偏頗謬誤之處，後人讀之難免誤入歧途。老子學說雖被奉為帝王秘術，但他本人卻從未稱王，所以他的觀點有許多不切實際；尼采雖然提出“超人”學說，但他自己卻毫無超人之事跡，後人亦不知如何才能成為超人；此例尚多，不再盡舉。
而李小龍則與眾不同，他是理論與實踐並重的，與其他哲學家不同，他以武術為自己的現實事業，與其他武術家不同，他以哲學為研究武術的理論武器，他研究哲學是為了發展自己的事業，同時在發展事業的過程中驗證自己的哲學。
他用哲學來指導武術，再以武術來完善哲學，他在武術方麵的成功有賴於在哲學方麵的領悟，而他在哲學上取得的成就，也離不開自己的武術實踐。
最終，李小龍在事業上取得輝煌的成功，又反過來成為自己哲學的最佳注解。
而且李小龍的哲學對立統一！
在曆史上，各哲學流派往往各執一辭、彼此矛盾。如尼采和老子，前者狂放不羈、鼓吹個性張揚，後者陰柔清靜，崇尚消極無為，可謂是哲學史上的兩個極端。然而這兩種看似水火不相容的哲學觀點，卻在李小龍身上得到了和諧的統一和完美的體現。這不能不說是一種奇跡。
李小龍無疑是善於取眾家之長於一身的集大成者。
他一心求真，打破各學派的界限，汲取了古今中外各種哲學思想的精華，摒棄其錯誤，突破其局限：順應規律而積極進取，個性張揚而尊重科學，探求智慧而入世創業，他雖然沒有寫出洋洋灑灑的哲學專著，但在他的筆記中已經隱然建立起一套全新的、完整的、嚴密的哲學體係。
最後李小龍突破形式束縛，力求自由無羈，以無法為有法，以無限為有限。
而《葉問》中關於儒家“仁”的思想同樣是高深莫測，正如當年李小龍在電影中闡述的“水的哲學！”
“放空你的思想，透明的，無定形的，像水一樣，如果你將水放入杯子，它就變成杯子的形狀，你將水放入瓶子，它就變成瓶子的形狀，你把水放入茶杯中，它就變成茶杯的形狀，水可以柔軟的流動，也可以堅硬的凝結，像水一樣吧，我的朋友。”
這種高深莫測的思想，外國人雖然不明覺尼，但感覺好牛叉呀！
這也證明了中國的傳統思想不是不能運用到電影裏，也不是不能夠運用，關鍵看你怎麽運用，用什麽樣的方式運用？
在聰明的人眼裏，萬般皆為法！
而在愚蠢的人眼裏，無論怎麽走都是死路一條！
其次《葉問》之所以能夠取得成功，最重要的是因為華納的發行能力，沒有華納的推廣，《葉問》根本就是巧婦無米之炊！
2009年的暑期檔，同樣是大片雲集，有超級英雄係列，有特工係列，還有動畫大電影，競爭非常的殘酷！
而在這劇烈的競爭中，《葉問》殺出重圍！
《葉問》在北美取得了巨大的成功，上映一周便斬獲六百萬美元，這個數字雖然比起那些大片來說不算什麽，但一部華語電影能夠在短時間內取得這樣的票房已經是非常非常的了不起了！
而且《葉問》在北美的口碑非常的好！
爛番茄新鮮度達到百分之八十六，爆米花指數也達到了百分之八十四！
而且這不是隻有幾個人評價！
在另一個世界常常有華語電影爛番茄新鮮度很高，比如白鴿吳的電影，到最後才發現隻有兩個人評價，這特麽糊弄誰尼？非常尷尬呀！！！！！！！
而在北美評價《葉問》的有數千人，當然這其中大多數都是華人，但也有很多是白人或者黑人！
再看看那些評論也是非常的了得！
“真不愧是李小龍的師傅！”
“果然功夫片還是應該由中國人主演，中國人導演！”
“一代宗師葉問，名不虛傳！”
“徐乾太特麽的帥了！”
“那個中國男人特別能打！”
“這才是真正的中國功夫！”
“就喜歡看這種電影，刺激，緊張，激烈，拳拳到肉，而且高深莫測！”
“牛叉，非常的牛叉，這是我最喜歡的中國電影，沒有之一！”
“詠春拳這麽厲害嗎？我還以為在中國最厲害的是太極拳尼，我也要學詠春！”
“以後除了龍哥之外，又多了一位喜歡的中國明星！”
。。。。。。。。。。
《葉問》之所以能取得巨大的成功，一當然是沾了李小龍的光，李小龍雖然已經逝去多年，但他的影響力從來沒有退卻！
可以說李小龍趕上了一個非常非常好的時代，他是一個超級天才式的人物，剛好在那個特殊的年代誕生！
他拍攝的影片都是那種暴打“島國人”，宣泄內心情感的，剛好刺激到了所有被f西斯欺負的所有半殖民地半封建社會人的內心！
他在銀幕上塑造了熱情、善良、勇敢、不畏強暴的中國人形象，他的英雄氣概使全世界為之折服。盡管他在電影中痛擊日本侵略者，但直到今日，李小龍仍被日本人尊為“武之聖者“！
他成了“反抗”的象征！
因而他能成神！
而且《葉問》之所以能夠取得成功，還有就是其中蘊藏了一些哲學思想！
許多外國人對中國的哲學思想是不感冒的，但要看你怎麽用？
李小龍當初的電影為什麽那麽受歡迎，就是其中蘊藏了一些玄之又玄的哲學思想，把外國人糊弄的一愣一愣的！
“所謂成熟是指自我最深的覺悟，而非做觀念上的俘虜。”
“欲突破自己，需要深知自己之自覺。”
“我在移動著亦可謂全然未動，我恰似波濤上的月般不止的顛簸移動，其實移動的隻是月的倒影罷了，而月全然未動。故真義不在於“我在做什麽”而在於“我是什麽”，在於“內心深處的自覺”，在於“我心深處為何物”。”
。。。。。。。。。。
可以說李小龍是真的把中國哲學玩出花來！
當然李小龍的哲學並不是忽悠，並不是像馬雲那樣的大忽悠！
李小龍的哲學具有實證性！
李小龍以自身的實踐來不斷修正自己的哲
學，並最終以自身的成功來驗證自己的哲學。
隻顧埋頭苦幹而不知掌握理論是愚蠢的，隻願空談理論而不屑投身實幹是虛渺的。
曆代哲學家多為紙上談兵，以空想代替實踐，故其學說多有偏頗謬誤之處，後人讀之難免誤入歧途。老子學說雖被奉為帝王秘術，但他本人卻從未稱王，所以他的觀點有許多不切實際；尼采雖然提出“超人”學說，但他自己卻毫無超人之事跡，後人亦不知如何才能成為超人；此例尚多，不再盡舉。
而李小龍則與眾不同，他是理論與實踐並重的，與其他哲學家不同，他以武術為自己的現實事業，與其他武術家不同，他以哲學為研究武術的理論武器，他研究哲學是為了發展自己的事業，同時在發展事業的過程中驗證自己的哲學。
他用哲學來指導武術，再以武術來完善哲學，他在武術方麵的成功有賴於在哲學方麵的領悟，而他在哲學上取得的成就，也離不開自己的武術實踐。
最終，李小龍在事業上取得輝煌的成功，又反過來成為自己哲學的最佳注解。
而且李小龍的哲學對立統一！
在曆史上，各哲學流派往往各執一辭、彼此矛盾。如尼采和老子，前者狂放不羈、鼓吹個性張揚，後者陰柔清靜，崇尚消極無為，可謂是哲學史上的兩個極端。然而這兩種看似水火不相容的哲學觀點，卻在李小龍身上得到了和諧的統一和完美的體現。這不能不說是一種奇跡。
李小龍無疑是善於取眾家之長於一身的集大成者。
他一心求真，打破各學派的界限，汲取了古今中外各種哲學思想的精華，摒棄其錯誤，突破其局限：順應規律而積極進取，個性張揚而尊重科學，探求智慧而入世創業，他雖然沒有寫出洋洋灑灑的哲學專著，但在他的筆記中已經隱然建立起一套全新的、完整的、嚴密的哲學體係。
最後李小龍突破形式束縛，力求自由無羈，以無法為有法，以無限為有限。
而《葉問》中關於儒家“仁”的思想同樣是高深莫測，正如當年李小龍在電影中闡述的“水的哲學！”
“放空你的思想，透明的，無定形的，像水一樣，如果你將水放入杯子，它就變成杯子的形狀，你將水放入瓶子，它就變成瓶子的形狀，你把水放入茶杯中，它就變成茶杯的形狀，水可以柔軟的流動，也可以堅硬的凝結，像水一樣吧，我的朋友。”
這種高深莫測的思想，外國人雖然不明覺尼，但感覺好牛叉呀！
這也證明了中國的傳統思想不是不能運用到電影裏，也不是不能夠運用，關鍵看你怎麽運用，用什麽樣的方式運用？
在聰明的人眼裏，萬般皆為法！
而在愚蠢的人眼裏，無論怎麽走都是死路一條！
其次《葉問》之所以能夠取得成功，最重要的是因為華納的發行能力，沒有華納的推廣，《葉問》根本就是巧婦無米之炊！