在周天明接替楊小千成為遠救會會長前後，遠救會就開始養一批“閑人”，他們之中不僅有遠救會特秘租成員，還有社會學家，人類學家甚至是情感專家，他們唯一的工作就是思考，在楊小千和周天明的精力受到限製時，他們要盡一切能力，思考變異體可能采取的行動，並提出相應的反製措施。
長時間的思考和爭論後，他們在幾個方麵達成一致。
第一，假設變異體沒有足夠的科研能力將t原體轉化而成的t病毒擴散到其他物種，那麽變異體想要獲得生存空間，就隻有一條路可走：融入人類社會，得到部分人群的認可。類似恐怖分子那種躲藏在第三世界國家的方式對變異體而言並不適用，某些恐怖組織能夠幸存，要麽是多方角力的結果，要麽是毀滅他們所需的代價太大，而迴報太小（換言之，不滿足國家利益），而變異體是所有人類的公敵，單純的躲躲藏藏隻能讓他們苟活一段時間，但是生存空間會不斷被擠壓，直至最後的滅絕。
第二，變異體想要融入人類社會得到認可，就必須讓大眾對變異體的認知走過三個階段：1.變異體吃人，2.變異體像人，3.變異體是“人”。
在第一階段，所有人視變異體為怪物，畏懼仇視，變異體隻能在陰暗角落裏逃竄求生，唯一擴充族群的方式就隻有在血清尚未普及且人命輕如鴻毛的第三世界國家對部分人群進行強製感染。在這一階段，他們的力量擴張會變得很慢，稍有動作就可能暴露在變控中心和各國情報機關的視線之下，引來無窮無盡的追殺。
在第二階段，變異體做好了充分的偽裝，一些離經叛道或追求力量和生存的人類會開始嚐試與變異體接觸，變異體將提出一些類似安定區的概念，模糊自身定義，降低民眾對自身的恐懼，使他們產生變異體與人類相似的錯覺。在這一階段，變異體將有能力大規模擴充自身族群。如果將所謂“聖殿”視作真正的宗教，那麽在奪取信徒這一層麵，聖殿具有絕對統治力，因為他們是唯一一個不許諾死後升入天堂，而是直接賜予新生讓你繼續活下去的宗教。為了得到新生，信眾可以放棄一切，而成為變異體之後，個體就從精神和思維層麵上從人類轉化為了另一個物種，從此牢牢站在變異體的立場上。
在第三階段，變異體成功實現自身定義的轉型，使民眾將變異體看成“具有超能力和特異的人或類人新物種”，一旦這個定義得到民眾認可，變異體就擁有了巨大的生存空間，從此再難以根除。從變異體現在展現出的玩弄人心的能力來看，如果真正讓他們走到第三階段，變異體這顆毒瘤就再也難以根除，早晚有一天會成為滅絕人類的癌症——這麽說或許不太妥當，即使變異體戰勝人類，他們也會留下一部分人類作為圈養的食物。
正確的說法是，變異體會成為滅絕人類文明的癌症。在這顆毒瘤轉化為癌症之前，必須盡快切除，哪怕不能以精確的手術切割進行消滅，哪怕付出附帶的流血和犧牲，都在所不惜！
現在，變異體處於第二階段的前期和中期，正在向“癌症”演變，而完成這一過程的最重要的催化因素就是：情感的偽裝。
變異體是沒有情感的生物，人類可以與寵物貓寵物狗和諧共處，甚至拿它們當親人對待，但絕對不會養一隻沒有情感隻有本能的野生動物在家裏，遇到那樣的生物，無論是高位者還是底層民眾，都隻有一個反應：拿起武器，趕走它！
繼吃人肉之後，主持人問出了變異體沒有情感這一問題，安琪兒會如何迴答？
迴避或答錯，就等同於宣告這一輪宣傳攻勢的失敗，以變異體現在站在明麵的情況，他們不會有第二次機會，或許白在陰暗角落裏還藏著一些變異體，但他們隻能逃亡，永遠成不了氣候。
“是的，新生聖族沒有情感。”
出人意料，安琪兒竟然直言不諱，承認了這一點，主持人沒做出驚訝的表情，他今晚已經足夠震驚，他隻想把自己要問的問題說完，多餘的表情就等到節目結束之後留給自己吧。
“我懂得不多，叔叔，我想問問您。”安琪兒問，“根據進化論，人類也是從隻有生存本能的低等動物進化而來，不是嗎？我記得爸爸以前給我講過一個哲理故事，故事是這樣的，有一個考古學家舉辦講座，他問聽眾：‘發掘出原始部落的遺址後，如何判斷該部落是否進入文明階段？’聽眾們紛紛迴答，有人說看裏麵有沒有陶罐，有人說看裏麵有沒有魚鉤，但是考古學家卻搖搖頭，說：‘看裏麵是否有受傷後愈合的股骨。’為什麽呢？因為重視生存本能的野蠻部落奉行優勝劣汰的叢林法則，受傷者無力參與捕獵，所以無法生存。如果遺址中出現大量愈合的股骨，就說明受傷者得到了同伴的照顧，有人與他們分享火堆、水和食物，直到他們股骨愈合。憐憫，同情，最初的情感，就是標誌文明與野蠻之間的分界點。”
“我不知道這個故事是否真實，但是我想這個故事告訴我，情感和文明的產生都需要一個階段，作為一個新生物種，我們最初隻有生存的本能，但現在我們學會了同情，您看，我們尊重死者的遺體，我們同情苦難者的遭遇，我們盡己所能幫助他們……”
安琪兒坐直上身，一雙象征著美好的潔白羽翼從她身後展開，她像一隻百靈鳥似的飛了起來，歡快地在嘉賓席上空轉了個圈。
“我父親告訴我，無論我是人類還是聖族，他都會一如既往地愛我，叔叔，我或許還不能理解什麽是愛，但我很想去愛，愛我的父親，愛你們，給我一個機會吧！”
長時間的思考和爭論後，他們在幾個方麵達成一致。
第一，假設變異體沒有足夠的科研能力將t原體轉化而成的t病毒擴散到其他物種，那麽變異體想要獲得生存空間，就隻有一條路可走：融入人類社會，得到部分人群的認可。類似恐怖分子那種躲藏在第三世界國家的方式對變異體而言並不適用，某些恐怖組織能夠幸存，要麽是多方角力的結果，要麽是毀滅他們所需的代價太大，而迴報太小（換言之，不滿足國家利益），而變異體是所有人類的公敵，單純的躲躲藏藏隻能讓他們苟活一段時間，但是生存空間會不斷被擠壓，直至最後的滅絕。
第二，變異體想要融入人類社會得到認可，就必須讓大眾對變異體的認知走過三個階段：1.變異體吃人，2.變異體像人，3.變異體是“人”。
在第一階段，所有人視變異體為怪物，畏懼仇視，變異體隻能在陰暗角落裏逃竄求生，唯一擴充族群的方式就隻有在血清尚未普及且人命輕如鴻毛的第三世界國家對部分人群進行強製感染。在這一階段，他們的力量擴張會變得很慢，稍有動作就可能暴露在變控中心和各國情報機關的視線之下，引來無窮無盡的追殺。
在第二階段，變異體做好了充分的偽裝，一些離經叛道或追求力量和生存的人類會開始嚐試與變異體接觸，變異體將提出一些類似安定區的概念，模糊自身定義，降低民眾對自身的恐懼，使他們產生變異體與人類相似的錯覺。在這一階段，變異體將有能力大規模擴充自身族群。如果將所謂“聖殿”視作真正的宗教，那麽在奪取信徒這一層麵，聖殿具有絕對統治力，因為他們是唯一一個不許諾死後升入天堂，而是直接賜予新生讓你繼續活下去的宗教。為了得到新生，信眾可以放棄一切，而成為變異體之後，個體就從精神和思維層麵上從人類轉化為了另一個物種，從此牢牢站在變異體的立場上。
在第三階段，變異體成功實現自身定義的轉型，使民眾將變異體看成“具有超能力和特異的人或類人新物種”，一旦這個定義得到民眾認可，變異體就擁有了巨大的生存空間，從此再難以根除。從變異體現在展現出的玩弄人心的能力來看，如果真正讓他們走到第三階段，變異體這顆毒瘤就再也難以根除，早晚有一天會成為滅絕人類的癌症——這麽說或許不太妥當，即使變異體戰勝人類，他們也會留下一部分人類作為圈養的食物。
正確的說法是，變異體會成為滅絕人類文明的癌症。在這顆毒瘤轉化為癌症之前，必須盡快切除，哪怕不能以精確的手術切割進行消滅，哪怕付出附帶的流血和犧牲，都在所不惜！
現在，變異體處於第二階段的前期和中期，正在向“癌症”演變，而完成這一過程的最重要的催化因素就是：情感的偽裝。
變異體是沒有情感的生物，人類可以與寵物貓寵物狗和諧共處，甚至拿它們當親人對待，但絕對不會養一隻沒有情感隻有本能的野生動物在家裏，遇到那樣的生物，無論是高位者還是底層民眾，都隻有一個反應：拿起武器，趕走它！
繼吃人肉之後，主持人問出了變異體沒有情感這一問題，安琪兒會如何迴答？
迴避或答錯，就等同於宣告這一輪宣傳攻勢的失敗，以變異體現在站在明麵的情況，他們不會有第二次機會，或許白在陰暗角落裏還藏著一些變異體，但他們隻能逃亡，永遠成不了氣候。
“是的，新生聖族沒有情感。”
出人意料，安琪兒竟然直言不諱，承認了這一點，主持人沒做出驚訝的表情，他今晚已經足夠震驚，他隻想把自己要問的問題說完，多餘的表情就等到節目結束之後留給自己吧。
“我懂得不多，叔叔，我想問問您。”安琪兒問，“根據進化論，人類也是從隻有生存本能的低等動物進化而來，不是嗎？我記得爸爸以前給我講過一個哲理故事，故事是這樣的，有一個考古學家舉辦講座，他問聽眾：‘發掘出原始部落的遺址後，如何判斷該部落是否進入文明階段？’聽眾們紛紛迴答，有人說看裏麵有沒有陶罐，有人說看裏麵有沒有魚鉤，但是考古學家卻搖搖頭，說：‘看裏麵是否有受傷後愈合的股骨。’為什麽呢？因為重視生存本能的野蠻部落奉行優勝劣汰的叢林法則，受傷者無力參與捕獵，所以無法生存。如果遺址中出現大量愈合的股骨，就說明受傷者得到了同伴的照顧，有人與他們分享火堆、水和食物，直到他們股骨愈合。憐憫，同情，最初的情感，就是標誌文明與野蠻之間的分界點。”
“我不知道這個故事是否真實，但是我想這個故事告訴我，情感和文明的產生都需要一個階段，作為一個新生物種，我們最初隻有生存的本能，但現在我們學會了同情，您看，我們尊重死者的遺體，我們同情苦難者的遭遇，我們盡己所能幫助他們……”
安琪兒坐直上身，一雙象征著美好的潔白羽翼從她身後展開，她像一隻百靈鳥似的飛了起來，歡快地在嘉賓席上空轉了個圈。
“我父親告訴我，無論我是人類還是聖族，他都會一如既往地愛我，叔叔，我或許還不能理解什麽是愛，但我很想去愛，愛我的父親，愛你們，給我一個機會吧！”