別誤會，楚河還是鋼筋一樣筆直的直男。
他找蕭升為的卻是他心中更大的盤算。
商並非帝國，而是更加類似於聯邦國。
作為眾多諸侯國的領袖，商的政治地位，其實是很不穩固的。
全都維係於表麵強大的武力，以及名義上的傳承。
前者可以被顛倒、分裂、弱化。而後者可以用玷汙、誹謗、汙蔑等手段去除。
所以本著向花旗國學習的精神，楚河決定在這商末之年，實現經濟遏製。以金錢掐住周邊諸侯，甚至是西岐的咽喉。
楚河並非什麽經濟學專家，太過深奧的經濟手段，他也不懂。
但是幸好，其實並不需要那麽複雜。
新式農具，生產工具的推行，已經頗見成效。
商朝內部的各種農業、輕工業資源，雖然還未到爆炸膨脹的程度，卻也稍稍出現了幾許溢滿之勢。
而依照楚河的指示，做出來的許多產品，受到了極大的歡迎。
不過因為貨幣的不統一，導致了流通上的障礙。
帝辛不是秦始皇，做不到如秦始皇那般強勢的書同文，車同軌，統一度量，統一貨幣。
但是卻可以通過如今積累的經濟優勢，將商朝的貨幣，打造成淩駕於眾多不同貨幣之上的計量單位。一如後世的花旗國幣一般。
然後借貨幣職能，綁架世界。
這才是楚河起初讓帝辛推行新式農具、輕工業製造的根本。
也是他隱藏的殺手鐧。
寄希望於那些‘商人’和落魄貴族們的自行野蠻生長，太過於任性了，不可控的變數太大。
雖然所有的變化，都源於對權利和利益的訴求，但是政治上總會有遲疑和妥協。楚河必須以一股更加強勢的力量，推著這些人繼續前進。
這一點，楚河連帝辛也沒有說明白。
這股力量，他勢必會自己握在手中，不會交給帝辛。
那麽，楚河來找蕭升的目的，就很明確了。
對方手中有先天靈寶落寶金錢，此物可視為天生的貨幣、金錢規則的具象，之所以可以落盡法寶，想來也是依從了某種商業交換原則。
所謂買定離手，錢落無悔。
任何物品，隻要流通向外，有一絲脫離了掌控，就會變得不再受主觀徹底控製，必須遵循一定的市場交換原則。
楚河打主意，以蕭升的落寶金錢為模板，製造全新的大商貨幣，全麵統領如今的貝幣和甲幣，這種不成熟的貨幣係統。然後以市場經濟為基礎，龐大的貨物、資源，先進的生產技術和生產資源為核心，淩駕於所有的貨幣之上。
而蕭升，就是楚河預定的第一任財政部長或者銀行行長···總之就是一個類似於貨幣統籌管理的一個角色。
這並不是楚河隨性亂選的。
當然在真的見到蕭升之前，這也隻是楚河的一個概念，並不能釘死。
但是，蕭升既然是落寶金錢的天生宿主，那就說明二者極為契合。
武夷山在望，楚河卻不著急直接喊叫山門，喚出那蕭升、曹寶二人。
他們本為散修，無根無底，不過卻一心想投在玉清門下，成為昆侖門徒。
後來主動投靠西岐，做了攻打商朝的炮灰，便可見其誌。
所以楚河決定，先套路一波。
換好了道袍，手持著浮塵，楚河駕著祥雲，飛入了武夷山中。
卻顯露清氣，遠遠一瞧，便知道是有道真仙，來曆不凡。
武夷山中閉門苦修的蕭升曹寶二人，見了這般氣象，羨慕之餘心中自然感慨，這來者是誰，同樣是真仙修為，卻為何與他們格外不同，隱隱氣魄壓的他們，都覺得膽寒。
不過武夷山終究是二人地盤，加上自持有重寶壓身，便無懼楚河，二人跳將出去，擋在了楚河麵前。
“不知是何方神聖，卻來我武夷山作甚？”曹寶打頭問道。
楚河聞言哈哈一笑，便開口說道：“煉就五行元始訣，移山倒海更通玄。降龍伏虎隨吾意，跨鶴乘龍入九天。紫氣飛升千萬丈，喜時大內種金蓮。足踏霞光閑戲耍，逍遙也過幾千年。”
這本是申公豹的出場詩，本為自吹自擂之語。
以原本申公豹半步真仙的實力，放在這個真仙多如狗，金仙也不罕見的時代，若不是身負天命，隻怕連當炮灰的資格都夠嗆。和薑子牙可謂是一對難兄難弟，都是修為不高，卻頂著風口浪尖，行執掌權能之事，壓力極大。
不過這出場詩中，楚河卻改了一字。
將‘煉就五行真始訣’改成了‘煉就五行元始訣’。
一字之差，意義大變。
果然那蕭升曹寶二人聽聞，頓時麵色大變，齊齊向楚河拜道：“原來是昆侖山上來的闡教上仙，卻是我兄弟二人失禮了。”
本質上來說，楚河現在頂著的這個申公豹的殼，確實還是元始門徒，說是闡教仙···那也沒錯。
他還未曾被元始天尊踢出門牆，也未曾改投截教，拜在通天教主門下。
看到蕭升曹寶二人的表現，楚河笑著看著二人道：“可是蕭升、曹寶二位道友？”
兩人對視一眼，皆有些驚異···甚至是驚喜之色。
“正是我兄弟二人！”蕭升曹寶同聲迴答道。
楚河點點頭道：“善！貧道偶得一旨，卻有一番機緣，需當尋得你兄弟二人，才能成事。便特來武夷山尋你二人，你二人可願隨我前去，同參一番造化？”
楚河這話說的不明不白的，但是蕭升曹寶卻自行腦補成，楚河這是得了元始天尊的旨意，要用到他們二人，這可是天大的福分和造化。
二人也未曾懷疑，便一口應了下來道：“此事，我兄弟二人自然願意。”
楚河聞言心中一喜，卻又突然道：“好！如此的話，我此處尚有一問，需你二人解答。若能答對，此番造化便非你二人不可。日後若是功成，前途不可限量。”
還是說的不清不楚，越是如此，反而越是讓二人期待，原本隻以為有機會入昆侖山玉虛門下，如今看來，說不準還能有更大的好處？
“道友且速速道來！我二人自當竭盡全力。”曹寶急不可待道。
楚河詭笑一瞬，然後說道：“請聽題，有三人去驛站投宿，原定每間房每晚三十貝。三個人每人掏了十貝湊夠三十貝交給了驛站。後來驛站官言今商王大利天下，住宿隻需二十五貝，拿出五貝命令奴隸退還給他們，這奴隸膽大偷偷藏起了兩貝，後將剩餘三貝分給了那三個人，每人分到一貝。如此一開始每人出十貝，現在又退迴一貝，也就是每人隻花了九貝，三個九貝相加，就是二十七貝，再合上奴隸偷藏的兩貝，就是二十九貝，請問還有一貝在何處？”
他找蕭升為的卻是他心中更大的盤算。
商並非帝國，而是更加類似於聯邦國。
作為眾多諸侯國的領袖，商的政治地位，其實是很不穩固的。
全都維係於表麵強大的武力，以及名義上的傳承。
前者可以被顛倒、分裂、弱化。而後者可以用玷汙、誹謗、汙蔑等手段去除。
所以本著向花旗國學習的精神，楚河決定在這商末之年，實現經濟遏製。以金錢掐住周邊諸侯，甚至是西岐的咽喉。
楚河並非什麽經濟學專家，太過深奧的經濟手段，他也不懂。
但是幸好，其實並不需要那麽複雜。
新式農具，生產工具的推行，已經頗見成效。
商朝內部的各種農業、輕工業資源，雖然還未到爆炸膨脹的程度，卻也稍稍出現了幾許溢滿之勢。
而依照楚河的指示，做出來的許多產品，受到了極大的歡迎。
不過因為貨幣的不統一，導致了流通上的障礙。
帝辛不是秦始皇，做不到如秦始皇那般強勢的書同文，車同軌，統一度量，統一貨幣。
但是卻可以通過如今積累的經濟優勢，將商朝的貨幣，打造成淩駕於眾多不同貨幣之上的計量單位。一如後世的花旗國幣一般。
然後借貨幣職能，綁架世界。
這才是楚河起初讓帝辛推行新式農具、輕工業製造的根本。
也是他隱藏的殺手鐧。
寄希望於那些‘商人’和落魄貴族們的自行野蠻生長，太過於任性了，不可控的變數太大。
雖然所有的變化，都源於對權利和利益的訴求，但是政治上總會有遲疑和妥協。楚河必須以一股更加強勢的力量，推著這些人繼續前進。
這一點，楚河連帝辛也沒有說明白。
這股力量，他勢必會自己握在手中，不會交給帝辛。
那麽，楚河來找蕭升的目的，就很明確了。
對方手中有先天靈寶落寶金錢，此物可視為天生的貨幣、金錢規則的具象，之所以可以落盡法寶，想來也是依從了某種商業交換原則。
所謂買定離手，錢落無悔。
任何物品，隻要流通向外，有一絲脫離了掌控，就會變得不再受主觀徹底控製，必須遵循一定的市場交換原則。
楚河打主意，以蕭升的落寶金錢為模板，製造全新的大商貨幣，全麵統領如今的貝幣和甲幣，這種不成熟的貨幣係統。然後以市場經濟為基礎，龐大的貨物、資源，先進的生產技術和生產資源為核心，淩駕於所有的貨幣之上。
而蕭升，就是楚河預定的第一任財政部長或者銀行行長···總之就是一個類似於貨幣統籌管理的一個角色。
這並不是楚河隨性亂選的。
當然在真的見到蕭升之前，這也隻是楚河的一個概念，並不能釘死。
但是，蕭升既然是落寶金錢的天生宿主，那就說明二者極為契合。
武夷山在望，楚河卻不著急直接喊叫山門，喚出那蕭升、曹寶二人。
他們本為散修，無根無底，不過卻一心想投在玉清門下，成為昆侖門徒。
後來主動投靠西岐，做了攻打商朝的炮灰，便可見其誌。
所以楚河決定，先套路一波。
換好了道袍，手持著浮塵，楚河駕著祥雲，飛入了武夷山中。
卻顯露清氣，遠遠一瞧，便知道是有道真仙，來曆不凡。
武夷山中閉門苦修的蕭升曹寶二人，見了這般氣象，羨慕之餘心中自然感慨，這來者是誰，同樣是真仙修為，卻為何與他們格外不同，隱隱氣魄壓的他們，都覺得膽寒。
不過武夷山終究是二人地盤，加上自持有重寶壓身，便無懼楚河，二人跳將出去，擋在了楚河麵前。
“不知是何方神聖，卻來我武夷山作甚？”曹寶打頭問道。
楚河聞言哈哈一笑，便開口說道：“煉就五行元始訣，移山倒海更通玄。降龍伏虎隨吾意，跨鶴乘龍入九天。紫氣飛升千萬丈，喜時大內種金蓮。足踏霞光閑戲耍，逍遙也過幾千年。”
這本是申公豹的出場詩，本為自吹自擂之語。
以原本申公豹半步真仙的實力，放在這個真仙多如狗，金仙也不罕見的時代，若不是身負天命，隻怕連當炮灰的資格都夠嗆。和薑子牙可謂是一對難兄難弟，都是修為不高，卻頂著風口浪尖，行執掌權能之事，壓力極大。
不過這出場詩中，楚河卻改了一字。
將‘煉就五行真始訣’改成了‘煉就五行元始訣’。
一字之差，意義大變。
果然那蕭升曹寶二人聽聞，頓時麵色大變，齊齊向楚河拜道：“原來是昆侖山上來的闡教上仙，卻是我兄弟二人失禮了。”
本質上來說，楚河現在頂著的這個申公豹的殼，確實還是元始門徒，說是闡教仙···那也沒錯。
他還未曾被元始天尊踢出門牆，也未曾改投截教，拜在通天教主門下。
看到蕭升曹寶二人的表現，楚河笑著看著二人道：“可是蕭升、曹寶二位道友？”
兩人對視一眼，皆有些驚異···甚至是驚喜之色。
“正是我兄弟二人！”蕭升曹寶同聲迴答道。
楚河點點頭道：“善！貧道偶得一旨，卻有一番機緣，需當尋得你兄弟二人，才能成事。便特來武夷山尋你二人，你二人可願隨我前去，同參一番造化？”
楚河這話說的不明不白的，但是蕭升曹寶卻自行腦補成，楚河這是得了元始天尊的旨意，要用到他們二人，這可是天大的福分和造化。
二人也未曾懷疑，便一口應了下來道：“此事，我兄弟二人自然願意。”
楚河聞言心中一喜，卻又突然道：“好！如此的話，我此處尚有一問，需你二人解答。若能答對，此番造化便非你二人不可。日後若是功成，前途不可限量。”
還是說的不清不楚，越是如此，反而越是讓二人期待，原本隻以為有機會入昆侖山玉虛門下，如今看來，說不準還能有更大的好處？
“道友且速速道來！我二人自當竭盡全力。”曹寶急不可待道。
楚河詭笑一瞬，然後說道：“請聽題，有三人去驛站投宿，原定每間房每晚三十貝。三個人每人掏了十貝湊夠三十貝交給了驛站。後來驛站官言今商王大利天下，住宿隻需二十五貝，拿出五貝命令奴隸退還給他們，這奴隸膽大偷偷藏起了兩貝，後將剩餘三貝分給了那三個人，每人分到一貝。如此一開始每人出十貝，現在又退迴一貝，也就是每人隻花了九貝，三個九貝相加，就是二十七貝，再合上奴隸偷藏的兩貝，就是二十九貝，請問還有一貝在何處？”