是賭一把，相信楚河的人品，還是放棄這一次的機會，繼續按部就班？
公孫素現在很猶豫。
楚河看穿了她的猶豫，再推一把力道：“以我的本事，若是真要對你不利，你也無法反抗。我能在這裏給你說這麽久，還耗費功力，讓你提前感受那個世界。這本身就是我的誠意。”
公孫素一想，確實如此。便有安定下來，雖然不言，卻等於默默同意了楚河的安排。
隻是她沒有料到，她所想，所相信的，都是被楚河偷換了概念而已。
在公孫素不配合的情況下，將她拉入西遊世界，不過短短一瞬，楚河便消耗極大，堪比為玄奘法師講了一個大章。
所以他雖然可以強行將公孫素帶走，但若是公孫素本身不配合，那他也不可能成功的施展計劃。
這一點涉世未深的公孫素，顯然沒有想明白。
想要成為一個真正的人，她可還有好長一段路要走。
成功說服公孫素，楚河將公孫素的本體，放入劍匣內，然後捧著劍匣返迴弘福寺。
未過多久，有紅衣、青衣、紫衣三位劍奴入靜室內，不見寶劍頓時紛紛花容失色。
驚慌失措的上報給閣樓的幕後東家，惹出一番風波。
此事暫且按下不表。
且說楚河帶著公孫素迴到了弘福寺後，也沒有慌忙再找玄奘法師，再開西遊。
而是繼續點燃佛脂燈，繼續增強心念之力。
同時也將《三身論》中的一部分，按照自己的理解提煉出來，傳授給公孫素。
雖然《三身論》本身是除非傳承關係，否則無法傳授。但是其中提煉出來的部分道理，倒也不受約束。
楚河也不是什麽初入修行門檻的小白，不至於再修行什麽，都要按部就班。
許多法門，到了他的手上，都會有他自己的理解。
數日之後，楚河這才悄悄帶著劍匣，上了佛塔，找到玄奘法師。
此時的玄奘法師，連袈裟都不穿了。
一身的古怪打扮，沐猴而冠這個詞用在此刻的玄奘法師身上，卻是恰到好處。
當猴頭狀態的玄奘法師，看到楚河的時候，雙眼中閃爍著兇光，仿佛隨時都會擇人而噬。
魔性大發！
不過楚河卻很淡定。
此時玄奘法師的神智或許稍稍有些模糊，但是做主的一定還是玄奘法師的本身意識，並未被嗔魔所吞噬。否則的話，他早就自己衝出了佛塔，而不會還留在此地。
一共點燃七盞佛脂燈。
按照七星方位排列。
之後又以靈液為燃料，點燃了四十九盞小一點的燈，布置在佛塔的各處。
這是楚河在黃鶴樓副本中，找水鏡先生學來的七星續命陣法。
稍加修改之後，會有一根命線與楚河相連。
如果在心念所成的西遊世界之中，他的心念之力不足。這七星續命陣法就會發揮作用，借來力量，暫時為楚河續接力道，壓榨潛力，繼續開啟世界。
這一次必須一鼓作氣，將猴頭收服，否則的話，玄奘法師體內的嗔魔會徹底爆發。
會造成多大的危害且不說，楚河也會失去得到定海神針，找到神針真相的機會。
至於壓榨潛力，會對楚河本身造成多大的危害···如果是在現實，楚河當然不會這樣冒失。
但是這裏是副本世界，這裏發生在他身上的一切，都會被時間所抹平。
隻要不死，留有一口氣，出了副本，都會複原。
從這方麵來看，令人厭惡的副本迴溯功能，卻是很有好處的。
“法師！這一次，我們一定要配合好，否則的話放出那隻猴子，危害無窮。”
“所以還請法師相信弟子，無論發生什麽變化，都不要抵觸，放心交給我！”楚河擔心玄奘法師知道多了一個生靈，一起進入西遊世界會有不安，便出言先行提醒。
猴頭滿臉的暴虐，卻還是猩紅著雙眼點頭。
如今他已經不好開口說話。
說話傷神，而此刻的玄奘法師，每一絲的心神，都不能浪費。
擺放好公孫素的本體，又等玄奘法師座下。
楚河開始口述他的西遊記。
玄奘法師負責抄錄，而公孫素也用自己特有的方式，將自身帶入進去。
未過多久，一股心念之力籠罩，三人的意識，便都被拉入了一個蒼茫、浩瀚的世界中去。
在這個世界裏，楚河依舊是一種相當於天道般存在的泛意識，而玄奘法師則化身為求學的猴王。
至於公孫素，楚河則是另有安排，暫且不表。
不知不覺，猴王在方寸山學藝已有六七年。
雖然是心念世界，如同夢中世界，虛假居多。
但是猴王的精進依舊令人稱奇。
單以戰力而論，猴王竟然已經不弱於尋常仙佛，偏偏境界卻還在元神之下，未曾前往地府，消去名冊。
早先有言。
尋常人欲成元神，必然盜取前世，亂了輪迴，謂之‘藏’。
而如猴王這般，無有前世，石胎所出者，則是要直接去往地府，消了地府冥書上，自己的名字。強行亂了輪迴，謂之‘奪’。
這種不合理的境界與戰力強大差距，也隻有在心念世界這種大半虛幻的世界，才會實現。
現實中，不說完全不可能，但是出現的概率，則要更加小很多、很多，幾近於無。
扮演著菩提老祖的楚河沒有再作妖，一切按照正本的劇情走。
等到孫悟空學藝差不多了，就尋了個由頭將他趕走。
同時警告他，切莫不可提到自己的名號。
否則就要將他剝皮銼骨，神魂貶入九幽之外，叫他永世不得翻身。
曾經看原著，此處不解。
既然菩提老祖傳了孫悟空如此眾多的神通、法術，卻又為何因區區小事驅趕他出師門，同時令其萬不可稱其名號。
如今楚河自身就是菩提老祖，對其中的幾重意思，便有了新的領悟。
首先，原本的孫悟空，是玄奘法師心中有魔，嗔怒而成。
對於他的態度，玄奘法師自己是很矛盾的，在沒有《三身論》之前，玄奘法師既想要除掉這個心魔，卻又心懷慈悲，不忍下手。
故而隻能故意留了這麽一個口子，等著孫悟空自己犯錯，觸犯了禁令，好‘心安理得’的出手毀掉他。
公孫素現在很猶豫。
楚河看穿了她的猶豫，再推一把力道：“以我的本事，若是真要對你不利，你也無法反抗。我能在這裏給你說這麽久，還耗費功力，讓你提前感受那個世界。這本身就是我的誠意。”
公孫素一想，確實如此。便有安定下來，雖然不言，卻等於默默同意了楚河的安排。
隻是她沒有料到，她所想，所相信的，都是被楚河偷換了概念而已。
在公孫素不配合的情況下，將她拉入西遊世界，不過短短一瞬，楚河便消耗極大，堪比為玄奘法師講了一個大章。
所以他雖然可以強行將公孫素帶走，但若是公孫素本身不配合，那他也不可能成功的施展計劃。
這一點涉世未深的公孫素，顯然沒有想明白。
想要成為一個真正的人，她可還有好長一段路要走。
成功說服公孫素，楚河將公孫素的本體，放入劍匣內，然後捧著劍匣返迴弘福寺。
未過多久，有紅衣、青衣、紫衣三位劍奴入靜室內，不見寶劍頓時紛紛花容失色。
驚慌失措的上報給閣樓的幕後東家，惹出一番風波。
此事暫且按下不表。
且說楚河帶著公孫素迴到了弘福寺後，也沒有慌忙再找玄奘法師，再開西遊。
而是繼續點燃佛脂燈，繼續增強心念之力。
同時也將《三身論》中的一部分，按照自己的理解提煉出來，傳授給公孫素。
雖然《三身論》本身是除非傳承關係，否則無法傳授。但是其中提煉出來的部分道理，倒也不受約束。
楚河也不是什麽初入修行門檻的小白，不至於再修行什麽，都要按部就班。
許多法門，到了他的手上，都會有他自己的理解。
數日之後，楚河這才悄悄帶著劍匣，上了佛塔，找到玄奘法師。
此時的玄奘法師，連袈裟都不穿了。
一身的古怪打扮，沐猴而冠這個詞用在此刻的玄奘法師身上，卻是恰到好處。
當猴頭狀態的玄奘法師，看到楚河的時候，雙眼中閃爍著兇光，仿佛隨時都會擇人而噬。
魔性大發！
不過楚河卻很淡定。
此時玄奘法師的神智或許稍稍有些模糊，但是做主的一定還是玄奘法師的本身意識，並未被嗔魔所吞噬。否則的話，他早就自己衝出了佛塔，而不會還留在此地。
一共點燃七盞佛脂燈。
按照七星方位排列。
之後又以靈液為燃料，點燃了四十九盞小一點的燈，布置在佛塔的各處。
這是楚河在黃鶴樓副本中，找水鏡先生學來的七星續命陣法。
稍加修改之後，會有一根命線與楚河相連。
如果在心念所成的西遊世界之中，他的心念之力不足。這七星續命陣法就會發揮作用，借來力量，暫時為楚河續接力道，壓榨潛力，繼續開啟世界。
這一次必須一鼓作氣，將猴頭收服，否則的話，玄奘法師體內的嗔魔會徹底爆發。
會造成多大的危害且不說，楚河也會失去得到定海神針，找到神針真相的機會。
至於壓榨潛力，會對楚河本身造成多大的危害···如果是在現實，楚河當然不會這樣冒失。
但是這裏是副本世界，這裏發生在他身上的一切，都會被時間所抹平。
隻要不死，留有一口氣，出了副本，都會複原。
從這方麵來看，令人厭惡的副本迴溯功能，卻是很有好處的。
“法師！這一次，我們一定要配合好，否則的話放出那隻猴子，危害無窮。”
“所以還請法師相信弟子，無論發生什麽變化，都不要抵觸，放心交給我！”楚河擔心玄奘法師知道多了一個生靈，一起進入西遊世界會有不安，便出言先行提醒。
猴頭滿臉的暴虐，卻還是猩紅著雙眼點頭。
如今他已經不好開口說話。
說話傷神，而此刻的玄奘法師，每一絲的心神，都不能浪費。
擺放好公孫素的本體，又等玄奘法師座下。
楚河開始口述他的西遊記。
玄奘法師負責抄錄，而公孫素也用自己特有的方式，將自身帶入進去。
未過多久，一股心念之力籠罩，三人的意識，便都被拉入了一個蒼茫、浩瀚的世界中去。
在這個世界裏，楚河依舊是一種相當於天道般存在的泛意識，而玄奘法師則化身為求學的猴王。
至於公孫素，楚河則是另有安排，暫且不表。
不知不覺，猴王在方寸山學藝已有六七年。
雖然是心念世界，如同夢中世界，虛假居多。
但是猴王的精進依舊令人稱奇。
單以戰力而論，猴王竟然已經不弱於尋常仙佛，偏偏境界卻還在元神之下，未曾前往地府，消去名冊。
早先有言。
尋常人欲成元神，必然盜取前世，亂了輪迴，謂之‘藏’。
而如猴王這般，無有前世，石胎所出者，則是要直接去往地府，消了地府冥書上，自己的名字。強行亂了輪迴，謂之‘奪’。
這種不合理的境界與戰力強大差距，也隻有在心念世界這種大半虛幻的世界，才會實現。
現實中，不說完全不可能，但是出現的概率，則要更加小很多、很多，幾近於無。
扮演著菩提老祖的楚河沒有再作妖，一切按照正本的劇情走。
等到孫悟空學藝差不多了，就尋了個由頭將他趕走。
同時警告他，切莫不可提到自己的名號。
否則就要將他剝皮銼骨，神魂貶入九幽之外，叫他永世不得翻身。
曾經看原著，此處不解。
既然菩提老祖傳了孫悟空如此眾多的神通、法術，卻又為何因區區小事驅趕他出師門，同時令其萬不可稱其名號。
如今楚河自身就是菩提老祖，對其中的幾重意思，便有了新的領悟。
首先，原本的孫悟空，是玄奘法師心中有魔，嗔怒而成。
對於他的態度，玄奘法師自己是很矛盾的，在沒有《三身論》之前，玄奘法師既想要除掉這個心魔，卻又心懷慈悲，不忍下手。
故而隻能故意留了這麽一個口子，等著孫悟空自己犯錯，觸犯了禁令，好‘心安理得’的出手毀掉他。