“從西遊世界···就當那是一個世界。從世界內部本身改變，應該是不行的。在那裏，我隻是玄奘法師筆下的一個人物，那麽真正的想要改變，就必須自己親自執筆，作為作者去參與世界的創造···隻是我該怎麽進行？”
如何參與西遊世界的編纂，才是真正關鍵的。
雖然從來都是由他在執筆，但是楚河從不知道這個過程是怎麽進行的。
他聽到的始終都是大唐西域記，而等他從西遊世界出來的時候，筆下卻已經有了兩份決然不同的稿子。
還是在閣樓之上，楚河偷偷的在書架之上，擺放了幾台錄像機。
這種來自於科學的造物，運轉時不會有一絲一毫的靈氣波動，或許玄奘法師隻會將它們當做一些比較特殊的擺設也說不定。
當然這取決於玄奘法師的真實境界。
對於玄奘法師境界為何，楚河有些拿捏不準，總感覺他好像很強，強的沒邊。又好像很弱，隻是一個空殼。
假設···大膽的假設玄奘法師是大羅金仙，那他應該就能洞悉很多事情。楚河的這些小動作，也就自然全都瞞不住。
程咬金的威脅還是有些用處的。
這一次不過間隔了兩天，玄奘法師便開啟了第四次口述《大唐西域記》，當然對於楚河來說，這也是又一次西遊世界的開啟。
續接上次。
楚河化身的猴王，方從南贍部洲出海，前往西牛賀洲，尋仙訪道。
也就是抵達方寸山，進入斜月三星洞的前夕。
按照現實中，楚河得出的結論，靈台方寸山河斜月三星洞，是精神和心靈的高度統一。
但是眼下，它們卻又都是具象化出來的，並非是猴王的精神、心靈體現。
“這是不是說，所謂的靈台方寸山，斜月三星洞，是別的人···或許是菩提老祖的心念所化？而菩提老祖又是誰？玄奘法師麽？”漂洋過海來到西牛賀洲，登岸遍訪多時，楚河終於一座高山，秀麗非凡、林麓幽深。
“這山，好生眼熟！”環顧四周，化身猴王的楚河，攀爬上巨木之巔，眺望四周。
雖然時機未至，猴王不可修行，但是那身體素質確實沒得說，天生神力生裂虎豹，也是等閑。跳躍在山林巨木之間，這疑似方寸山的山頭，楚河卻越看越覺得眼熟。
“雖然有些不一樣，但是···這應該就是白雲山的摸樣吧！”
“不對！這就是白雲山，隻是有了一些變化，更加的貼近於某種理想化，也更為神秘、幽靜。”楚河看到一些標誌性的景物，終於徹底確定下來。
“如此說來，這所謂的靈台方寸山，就是玄奘法師心頭的白雲山。玄奘法師十三歲在淨土寺出家，臨近著白雲山，隻怕少年時期時常與師兄弟們在山中玩耍、嬉戲，故而此山深入靈魂，篆刻記憶，終於露了行蹤。”找清楚了脈絡，楚河一路順著崎嶇的山路往上。
一路疾行，忽聞得林深之處有人言語，側耳而聽，原來是歌唱之聲。
歌曰：
觀棋柯爛，伐木丁丁，雲邊穀口徐行。賣薪沽酒，狂笑自陶情····相逢處，非仙即道，靜坐講《黃庭》。
楚河心中暗道一聲：“來了！”
卻也對這指路的樵夫感興趣。
原著中這一段，楚河一直不是很理解的。
路就在腳下，猴王已入山中。
為何還非要出來這麽一個看似神秘兮兮，實則沒什麽存在必要的樵夫出來指路？
如今想來，這個樵夫對猴王而言，或許無關緊要。但是對玄奘法師而言，卻一定起到了極深的影響，甚至可能是他日後執意西行的源頭之一。
就像那個病老而死的老猴子，對猴王的重要性，一般無二。
跳將過去，楚河探頭一望。
就見一人，頭上戴箬笠，乃是新筍初脫之籜。
身上穿布衣，乃是木綿拈就之紗。
腰間係環絛，乃是老蠶口吐之絲。足下踏草履，乃是枯莎槎就之爽。手持鋼斧，擔挽火麻繩。
如此形象，很樵夫···卻又很不樵夫。
很樵夫是因為，無論是穿著打扮，還是整個人的狀態，都是樵夫無疑。但是整個人的氣質，神韻卻仿佛無時無刻不在告訴別人，老子不是普通的樵夫，老子很不一般，快來搭訕老子。
所以楚河很識相的過去搭訕了。
這是深入玄奘法師內心的一個引子，如果不去觸發，那麽三星洞隻怕楚河翻遍了整個看起來像極了白雲山的方寸山，也找不到。
一番套路，不必多言。
欲知詳情，且看西遊原著。
作者君艱難的克製住，複製粘貼水字數的罪惡之手後。
楚河出了深林，一個轉角便找到了道路，這路他方才站在樹梢之上，分明卻不見分毫。
又繞過一山坡，約走了有七八裏遠，便看到了一間洞府。
見崖頭立一石碑，約有三丈餘高，八尺餘闊，上有一行十個大字，乃是“靈台方寸山，斜月三星洞”。
楚河長出一口氣，心道終於摸到門了。
接下來不多說，入了菩提祖師的門，學了七十二變和筋鬥雲，便草雞變鳳凰，猴王變大聖。
楚河雖然也有神足神通傍身，但是若能學得筋鬥雲，用來裝嗶，那想來也是極好的。
隻是就在楚河想要上前叩門之時，眼前的畫麵突然消散。
他再次從西遊世界中跌落出來。
眼前依舊是厚厚的一疊書稿，而玄奘法師也閉口不言，似乎已然入定。
不知為何，楚河此刻看向玄奘法師時，感覺對方身上的氣息，混混沌沌的，似乎極為高深。竟然給他一種，與鬼穀子師父相似的氣質。
隻是相比起鬼穀子師父雖然神秘卻真實的感覺，玄奘法師身上的這股氣息，卻要虛妄的多。
就像是臨時借來的一般。
玄奘法師正在閉目入定，楚河悄悄收走一台擺在書桌前的攝像機，整理好桌上的書稿，然後離開了閣樓。
一路小跑到僻靜無人處。
楚河索性遁入小世界中，然後打攝像機，開始翻看迴放。
起初一切很正常。
但是漸漸的，楚河卻發現，正在‘講故事’的玄奘法師變了。
他不再是一個人，竟然變成了一隻猴子。
如何參與西遊世界的編纂，才是真正關鍵的。
雖然從來都是由他在執筆，但是楚河從不知道這個過程是怎麽進行的。
他聽到的始終都是大唐西域記，而等他從西遊世界出來的時候，筆下卻已經有了兩份決然不同的稿子。
還是在閣樓之上，楚河偷偷的在書架之上，擺放了幾台錄像機。
這種來自於科學的造物，運轉時不會有一絲一毫的靈氣波動，或許玄奘法師隻會將它們當做一些比較特殊的擺設也說不定。
當然這取決於玄奘法師的真實境界。
對於玄奘法師境界為何，楚河有些拿捏不準，總感覺他好像很強，強的沒邊。又好像很弱，隻是一個空殼。
假設···大膽的假設玄奘法師是大羅金仙，那他應該就能洞悉很多事情。楚河的這些小動作，也就自然全都瞞不住。
程咬金的威脅還是有些用處的。
這一次不過間隔了兩天，玄奘法師便開啟了第四次口述《大唐西域記》，當然對於楚河來說，這也是又一次西遊世界的開啟。
續接上次。
楚河化身的猴王，方從南贍部洲出海，前往西牛賀洲，尋仙訪道。
也就是抵達方寸山，進入斜月三星洞的前夕。
按照現實中，楚河得出的結論，靈台方寸山河斜月三星洞，是精神和心靈的高度統一。
但是眼下，它們卻又都是具象化出來的，並非是猴王的精神、心靈體現。
“這是不是說，所謂的靈台方寸山，斜月三星洞，是別的人···或許是菩提老祖的心念所化？而菩提老祖又是誰？玄奘法師麽？”漂洋過海來到西牛賀洲，登岸遍訪多時，楚河終於一座高山，秀麗非凡、林麓幽深。
“這山，好生眼熟！”環顧四周，化身猴王的楚河，攀爬上巨木之巔，眺望四周。
雖然時機未至，猴王不可修行，但是那身體素質確實沒得說，天生神力生裂虎豹，也是等閑。跳躍在山林巨木之間，這疑似方寸山的山頭，楚河卻越看越覺得眼熟。
“雖然有些不一樣，但是···這應該就是白雲山的摸樣吧！”
“不對！這就是白雲山，隻是有了一些變化，更加的貼近於某種理想化，也更為神秘、幽靜。”楚河看到一些標誌性的景物，終於徹底確定下來。
“如此說來，這所謂的靈台方寸山，就是玄奘法師心頭的白雲山。玄奘法師十三歲在淨土寺出家，臨近著白雲山，隻怕少年時期時常與師兄弟們在山中玩耍、嬉戲，故而此山深入靈魂，篆刻記憶，終於露了行蹤。”找清楚了脈絡，楚河一路順著崎嶇的山路往上。
一路疾行，忽聞得林深之處有人言語，側耳而聽，原來是歌唱之聲。
歌曰：
觀棋柯爛，伐木丁丁，雲邊穀口徐行。賣薪沽酒，狂笑自陶情····相逢處，非仙即道，靜坐講《黃庭》。
楚河心中暗道一聲：“來了！”
卻也對這指路的樵夫感興趣。
原著中這一段，楚河一直不是很理解的。
路就在腳下，猴王已入山中。
為何還非要出來這麽一個看似神秘兮兮，實則沒什麽存在必要的樵夫出來指路？
如今想來，這個樵夫對猴王而言，或許無關緊要。但是對玄奘法師而言，卻一定起到了極深的影響，甚至可能是他日後執意西行的源頭之一。
就像那個病老而死的老猴子，對猴王的重要性，一般無二。
跳將過去，楚河探頭一望。
就見一人，頭上戴箬笠，乃是新筍初脫之籜。
身上穿布衣，乃是木綿拈就之紗。
腰間係環絛，乃是老蠶口吐之絲。足下踏草履，乃是枯莎槎就之爽。手持鋼斧，擔挽火麻繩。
如此形象，很樵夫···卻又很不樵夫。
很樵夫是因為，無論是穿著打扮，還是整個人的狀態，都是樵夫無疑。但是整個人的氣質，神韻卻仿佛無時無刻不在告訴別人，老子不是普通的樵夫，老子很不一般，快來搭訕老子。
所以楚河很識相的過去搭訕了。
這是深入玄奘法師內心的一個引子，如果不去觸發，那麽三星洞隻怕楚河翻遍了整個看起來像極了白雲山的方寸山，也找不到。
一番套路，不必多言。
欲知詳情，且看西遊原著。
作者君艱難的克製住，複製粘貼水字數的罪惡之手後。
楚河出了深林，一個轉角便找到了道路，這路他方才站在樹梢之上，分明卻不見分毫。
又繞過一山坡，約走了有七八裏遠，便看到了一間洞府。
見崖頭立一石碑，約有三丈餘高，八尺餘闊，上有一行十個大字，乃是“靈台方寸山，斜月三星洞”。
楚河長出一口氣，心道終於摸到門了。
接下來不多說，入了菩提祖師的門，學了七十二變和筋鬥雲，便草雞變鳳凰，猴王變大聖。
楚河雖然也有神足神通傍身，但是若能學得筋鬥雲，用來裝嗶，那想來也是極好的。
隻是就在楚河想要上前叩門之時，眼前的畫麵突然消散。
他再次從西遊世界中跌落出來。
眼前依舊是厚厚的一疊書稿，而玄奘法師也閉口不言，似乎已然入定。
不知為何，楚河此刻看向玄奘法師時，感覺對方身上的氣息，混混沌沌的，似乎極為高深。竟然給他一種，與鬼穀子師父相似的氣質。
隻是相比起鬼穀子師父雖然神秘卻真實的感覺，玄奘法師身上的這股氣息，卻要虛妄的多。
就像是臨時借來的一般。
玄奘法師正在閉目入定，楚河悄悄收走一台擺在書桌前的攝像機，整理好桌上的書稿，然後離開了閣樓。
一路小跑到僻靜無人處。
楚河索性遁入小世界中，然後打攝像機，開始翻看迴放。
起初一切很正常。
但是漸漸的，楚河卻發現，正在‘講故事’的玄奘法師變了。
他不再是一個人，竟然變成了一隻猴子。