“願力”二字對於白木雲來說絕不陌生。自己第一次在白族聖地接受白族記憶傳承時，便見到過那些忠誠的白族族人跪拜願力高台時，那些從他們頭頂出現半透明狀的氣霧。而且現在想來，黑色石台之所以被稱之為“願力高台”，也定然是白賢有意而為之的。
後來，自己從魂界之王役靈那裏聽到了關於“願力”的解釋。她說“願力”是由人的信念產生。而這信念又與意誌不同。所以可以推斷出，這“願力”的稀缺。再後來，便是在發現了赤銘帝尊後，了解到太吳宗建立太吳國的根本目的，便是樹立出四大仙宗和皇室的絕對地位，讓那些毫無修煉基礎的凡人產生瘋狂的崇拜，建立對其效忠的堅定信念，再以某種方式從中提煉出“願力”。
而這些願力，白木雲曾經以為是用來幫助那些曾經占據了仙人肉身的入微大圓滿巔峰高手奪舍的力量。但是，在九峰連環島上，明明其中的八座內都應該有這王昊天這樣的人來吸收願力。可自己卻在後來僅僅看到他一人成功，便自然而然的認為其餘七人定然是失敗了。
可現在再迴想，事情應該根本不會如此簡單。
太和神君在九峰連環島上，以王昊天的世尊身份告訴自己他是誰，這點便非常明確的可以推斷出，常年在那充滿了願力的地方所修行的定然是太和神君本人，隻是不知道到底是他的肉身、魂魄還是神識的奪舍。
不過讓白木雲百思不得其解的是，以他已經可以掌控了初元之劍的水平推斷，其修為恐怕已經可以與謖不相上下。但其竟然會在初塵世界，並且還會出現樊平這樣的一個凡人。是在是奇怪。如果說玄天本身存在在初塵世界就已經算是極為逆天，那麽這個樊平又是怎麽迴事？而且玄天相貌與太和神君還相差了一些，而樊平卻完全一模一樣。
所以，如果說是轉世或者是降臨到初塵世界，樊平的存在定然比玄天更與太和神君相契合。
忽然，之前曾經想起的一個重要事情讓白木雲有了一點思路。那就是四界中的魂界，那個讓初塵世界生靈可以獨立於天道而自行輪迴的恐怖仙器。
白木雲此時隻能使用“恐怖”二字來形容那個形成魂界核心的“赤族血碑”。而依照赤銘帝尊所言。那血碑乃是赤族至寶。是由白甫帝尊煉化用來建立了魂界，更是由那血碑中的器靈衍生出了魂界之王。當時自己對這樣的說法沒有過一絲懷疑。畢竟，赤銘帝尊修為曾經達到了神通境。在那時還隻是入微巔峰的自己看來，就是神一般的存在。況且，自己那個時候哪裏有如今對於世間規則的徹悟。
可現在，白木雲隻能冷笑於這個謊言了。赤銘帝尊沒有撒謊。因為那魂界中確是有這血碑，而役靈也定然是那血碑器靈的一部分。可他卻怎麽也想不到。那個與他一同成長成為了白族族長的帝尊，白甫，竟然會是蓮莫的分身！而能夠成為謖傳人，統領晨族的蓮莫又怎麽會是一個小小神通境的人能夠看透的呢？
所以。那個魂界的真身之物定然是一個已經有了混沌境層次的仙器！否則，其絕對不可能創造出小型輪迴這樣已經可以說是無限接近於真正的道，“天道”的存在了。
那麽。蓮莫為什麽要費盡心思建立四界呢？這其中恐怕便是要讓被封印在初塵世界的人和獸永遠成為不同於三千星河大世界中的存在。自己一路走來所見的人和獸與自己在初塵世界所見並無什麽區別，唯一的區別也許便是這能夠產生願力的能力！
因為隻要踏入了修煉之途。人便要建立強大的自信。而有實力越強大的人，自信心越強，依靠外力的想法就會越少，那麽產生出對其他人的堅定信念就越少。所以，赤衝和白賢所創造的赤族聖地、白族聖地便是要讓這些崇拜和信念傳遞給每一個族人，使之能夠最大限度的創造出“願力”。
白木雲想到這裏邊忽然明白了為何在二人做出那兩件事的根本目的了。
第一件事，他們為何要劈開仙凡二界。之前所了解的種種最多隻能算是次要原因，主要仙氣減弱定然會削減凡人界可以達到蘊道境水平的人數。這樣便能夠讓更多人對於那些在仙界的強者產生無比崇敬之心，從而增加願力。
第二件事，他二人在飛升仙界前，曾經創建出了另外兩個種族，蘭族和木族。以前白木雲以為這是為了更好的支撐世界，所以對應著不同的五行本源而建。而且這種認知在當時四大仙尊看來也是非常合理的解釋。可現在，白木雲才明白，有了更多種族，便有了更多的崇拜和信念，便會產生更多的“願力”。這麽做不但是對人，甚至四大種族中成為神獸的妖獸，也預備了讓其它追隨該種族的其它妖獸產生“願力”的可能。
雖然白木雲現在明白，妖獸很難會有這樣的力量，但當時對於建立初塵世界的赤衝和白賢來說，這麽做就是一場嚐試。不放過任何可能會成功的機會，所以才有了後來自己認識的一切。
赤衝和白賢如此努力，那麽蓮莫也定然會利用這一點。所以後來成立的四界所謂的對應四個種族，更好的區分開與人有著明顯區別的存在，讓每一個種群單獨生活，用更適合它們的方式深入這場實驗。如此推斷，這其中在咒界生存的人然也是與真實的人有著本質不同的了。這到底會是什麽區別，白木雲現在暫時不再多想。
繼續著對於太和神君與玄天、樊平的猜測，白木雲腦中忽然蹦出一個可能。難道說，這太和神君是在利用這存在於初塵世界的小型輪迴之道，一次又一次的真實轉生在初塵世界，來達到他自己的某種目的嗎？
**想不起來赤族血碑的道友，可以迴顧第424-425章**(未完待續)
後來，自己從魂界之王役靈那裏聽到了關於“願力”的解釋。她說“願力”是由人的信念產生。而這信念又與意誌不同。所以可以推斷出，這“願力”的稀缺。再後來，便是在發現了赤銘帝尊後，了解到太吳宗建立太吳國的根本目的，便是樹立出四大仙宗和皇室的絕對地位，讓那些毫無修煉基礎的凡人產生瘋狂的崇拜，建立對其效忠的堅定信念，再以某種方式從中提煉出“願力”。
而這些願力，白木雲曾經以為是用來幫助那些曾經占據了仙人肉身的入微大圓滿巔峰高手奪舍的力量。但是，在九峰連環島上，明明其中的八座內都應該有這王昊天這樣的人來吸收願力。可自己卻在後來僅僅看到他一人成功，便自然而然的認為其餘七人定然是失敗了。
可現在再迴想，事情應該根本不會如此簡單。
太和神君在九峰連環島上，以王昊天的世尊身份告訴自己他是誰，這點便非常明確的可以推斷出，常年在那充滿了願力的地方所修行的定然是太和神君本人，隻是不知道到底是他的肉身、魂魄還是神識的奪舍。
不過讓白木雲百思不得其解的是，以他已經可以掌控了初元之劍的水平推斷，其修為恐怕已經可以與謖不相上下。但其竟然會在初塵世界，並且還會出現樊平這樣的一個凡人。是在是奇怪。如果說玄天本身存在在初塵世界就已經算是極為逆天，那麽這個樊平又是怎麽迴事？而且玄天相貌與太和神君還相差了一些，而樊平卻完全一模一樣。
所以，如果說是轉世或者是降臨到初塵世界，樊平的存在定然比玄天更與太和神君相契合。
忽然，之前曾經想起的一個重要事情讓白木雲有了一點思路。那就是四界中的魂界，那個讓初塵世界生靈可以獨立於天道而自行輪迴的恐怖仙器。
白木雲此時隻能使用“恐怖”二字來形容那個形成魂界核心的“赤族血碑”。而依照赤銘帝尊所言。那血碑乃是赤族至寶。是由白甫帝尊煉化用來建立了魂界，更是由那血碑中的器靈衍生出了魂界之王。當時自己對這樣的說法沒有過一絲懷疑。畢竟，赤銘帝尊修為曾經達到了神通境。在那時還隻是入微巔峰的自己看來，就是神一般的存在。況且，自己那個時候哪裏有如今對於世間規則的徹悟。
可現在，白木雲隻能冷笑於這個謊言了。赤銘帝尊沒有撒謊。因為那魂界中確是有這血碑，而役靈也定然是那血碑器靈的一部分。可他卻怎麽也想不到。那個與他一同成長成為了白族族長的帝尊，白甫，竟然會是蓮莫的分身！而能夠成為謖傳人，統領晨族的蓮莫又怎麽會是一個小小神通境的人能夠看透的呢？
所以。那個魂界的真身之物定然是一個已經有了混沌境層次的仙器！否則，其絕對不可能創造出小型輪迴這樣已經可以說是無限接近於真正的道，“天道”的存在了。
那麽。蓮莫為什麽要費盡心思建立四界呢？這其中恐怕便是要讓被封印在初塵世界的人和獸永遠成為不同於三千星河大世界中的存在。自己一路走來所見的人和獸與自己在初塵世界所見並無什麽區別，唯一的區別也許便是這能夠產生願力的能力！
因為隻要踏入了修煉之途。人便要建立強大的自信。而有實力越強大的人，自信心越強，依靠外力的想法就會越少，那麽產生出對其他人的堅定信念就越少。所以，赤衝和白賢所創造的赤族聖地、白族聖地便是要讓這些崇拜和信念傳遞給每一個族人，使之能夠最大限度的創造出“願力”。
白木雲想到這裏邊忽然明白了為何在二人做出那兩件事的根本目的了。
第一件事，他們為何要劈開仙凡二界。之前所了解的種種最多隻能算是次要原因，主要仙氣減弱定然會削減凡人界可以達到蘊道境水平的人數。這樣便能夠讓更多人對於那些在仙界的強者產生無比崇敬之心，從而增加願力。
第二件事，他二人在飛升仙界前，曾經創建出了另外兩個種族，蘭族和木族。以前白木雲以為這是為了更好的支撐世界，所以對應著不同的五行本源而建。而且這種認知在當時四大仙尊看來也是非常合理的解釋。可現在，白木雲才明白，有了更多種族，便有了更多的崇拜和信念，便會產生更多的“願力”。這麽做不但是對人，甚至四大種族中成為神獸的妖獸，也預備了讓其它追隨該種族的其它妖獸產生“願力”的可能。
雖然白木雲現在明白，妖獸很難會有這樣的力量，但當時對於建立初塵世界的赤衝和白賢來說，這麽做就是一場嚐試。不放過任何可能會成功的機會，所以才有了後來自己認識的一切。
赤衝和白賢如此努力，那麽蓮莫也定然會利用這一點。所以後來成立的四界所謂的對應四個種族，更好的區分開與人有著明顯區別的存在，讓每一個種群單獨生活，用更適合它們的方式深入這場實驗。如此推斷，這其中在咒界生存的人然也是與真實的人有著本質不同的了。這到底會是什麽區別，白木雲現在暫時不再多想。
繼續著對於太和神君與玄天、樊平的猜測，白木雲腦中忽然蹦出一個可能。難道說，這太和神君是在利用這存在於初塵世界的小型輪迴之道，一次又一次的真實轉生在初塵世界，來達到他自己的某種目的嗎？
**想不起來赤族血碑的道友，可以迴顧第424-425章**(未完待續)