留下了練兵之法，具體的練兵事宜，王旭並沒有參加。
他畢竟不是專業人士，有些事不是看兩部電視劇就能弄明白的，貿然插手隻會適得其反。
王旭需要做的，不是給新兵喊口號，而是讓他們知道自己的主帥是誰。
這一方麵，他從兩點下手，其中一個是學袁世凱，親手給士兵發軍餉，另一個則是每日去軍營寒虛問暖，與底層兵卒聊家常。
對中層軍官，他則是同吃同住，每日裏的晚飯必定在軍營吃，晚上也會住在軍營之內。
校尉這個級別的軍官，在軍營中有兩百多人，每個校尉帶兩個千人營，一個五百人的親衛營。
往下，千夫長級別的軍官有五百位，百夫長級別的軍官有五千人。
校尉，千夫長，百夫長，是軍隊中的中級軍官。
對這些人，王旭甚至會主動幫忙，為他們給家裏寫信。
寫信的同時，如果有人寄錢，王旭會寄同樣的數目，以長官的名義給他們家人送去。
如果沒有寄錢，王旭也會適當的添置一些，讓這些人的家人添置點柴米油鹽。
至於上層軍官，秦雲與秦武，還有禁軍中的那些偏將們，王旭反倒沒有施與恩惠，隻是適當的改善夥食，讓他們吃得，穿的，用的，比普通士兵與中下級軍官更好，以此來體現出高人一等的感覺。
錢財方麵，王旭一毛不拔。
不是他吝嗇錢財，而是這些來自禁軍的將領們，各個都是將門虎子，哪怕不富裕，也不會跟中下級軍官一樣缺錢用。
而且這些人都是名門之後，小恩小惠對他們無效，反而容易被人告到皇帝那裏，說他拉攏軍中宿將，意圖不軌。
至於石川府的政務，王旭基本上是放權的。
他主抓的隻有兩種，一種是推行玉米、紅薯、土豆的種植，一種是狠抓邊境貿易。
前者為糧，後者為錢。
有錢有糧，再加上手握大軍，石川府就沒人敢跟他炸刺。
邊境貿易那一塊，王旭不但為商人保駕護航，而且還以官府的名義，為他們提供一定的貸款。
要求隻有一個，他要蠻族各族的情報。
蠻族是一個整體，具體下來，卻是以各個部落的形式存在。
這個部落跟哪個部落交好，那個部落跟哪個部落有仇，都是王旭關注的重點。
同樣，部落間的人口差距，貧富差距，地理位置，還有族中勇士的數量，兵甲儲備，都是這些商人打探的基礎。
這並不難，蠻族尚武，有誇耀武力的習慣。
人族的商隊帶著商品去了，用珍貴的食鹽，布匹，美酒，奢侈品，換取他們不需要的獸皮，藥材，在他們看來是自己賺了。
每當有商隊到訪，尤其是具有一定規模的商隊，各個部落都會舉辦篝火節。
圍繞著篝火，載歌載舞，並邀請商隊觀看部落的勇士表演，幾杯烈酒下來，你不問他們，他們也會把老底告訴你，你不想聽都不行。
蠻族沒有隱瞞兵勢的習慣，他說有可戰之兵五千，就是有五千能戰善戰的勇士。
人族不一樣，比如後世的種花家，說自己隻有一千七百架戰鬥機。
實際上，光是青島空軍基地，就有八百多架戰鬥機，總不能全國的飛機，有一半都放在青島吧。
想想也知道那是不可能的，以種花家的尿性來看，在官方基礎上翻一倍或兩倍，恐怕才與實際數量差不多。
所以，跟人族做生意的蠻族，往往都會自己莫名其妙。
比如說，一個帶著食鹽去交易的商隊，想要用一斤鹽換取十二張皮毛。
蠻族說太多了，然後人族商隊的掌櫃就會說，食鹽珍貴，你想用一斤鹽換十張皮毛，我根本就是賠錢。
蠻族一聽，這交易肯定沒法做了，對方總不能賠錢換給自己吧。
結果人族又說了，唉，我就賠錢換給你吧，咱們就當交個朋友，你說氣不氣人。
蠻族人說不行，那就是不行，東西拿著就走，人家不換了。
人族說不行，不一定是不行，他還會還換你，一邊換一邊說自己賠了多少錢之類的。
實際上，他賠錢了嗎？
賠錢是不可能的，他隻是少賺了一些，賠也不是賠的本錢，賠的是賺你的那部分。
一斤鹽價值兩張皮毛，賣給你要十二張皮毛，賺十張皮毛。
十張賣給你，他就說賠錢了，實際上他依然賺了八張皮毛，隻是從你那少賺了兩張，頭腦一根筋的普通蠻族人，根本分不清人族口中，所謂的賠錢是個什麽含義。
當然了，普通蠻族好糊弄，那些首領就不行了。
越是強大的部落，首領知道的越多，智慧也越高，尤其是帶有薩滿祭祀的部落，那些信奉蠻神的薩滿們，比最精明的商人都不差分毫。
好消息是，薩滿是神的侍者，輕易不會幹涉部落政權，地位超然。
平日裏，跟人族商隊打交道的，一般都是部落首領的親信與繼承人，這才有了可操作空間。
王旭一邊練兵，一邊指使那些商隊，盡可能的挑起不同部落之間的對立。
效果顯著，在利益麵前，你退我就進，你少我就多，不可能百分百公正。
西邊的部落要五百壇美酒，結果商隊在東邊部落時，賣給西邊部落的美酒被東邊部落的人搶著買走了，毫無疑問，這就是矛盾。
如果是兩個聯盟部落，還有調和的餘地，如果是兩個敵對部落，這就是開戰的借口。
不滿都是一點點積累起來的，當一個人，一個不落，對另一人，另一個部落的不滿達到頂點時，勢必將采取武力行動。
現代中，非洲的一些部落，為了爭奪人道主義救援的多寡，都能爆發種族屠殺。
蠻族說起來，也是一個個大大小小的部落組成，為了爭奪人類商隊的利益，同樣不介意大打出手。
甚至不用挑撥，一些從商隊貿易中獲利，變得富足與強大的部落，本身就會因為實力的增加，增加對領地的需求。
大部落，都是小部落之間相互吞噬，一點點發展起來的。
有了實力跟機會，這些中小型部落同樣會有樣學樣，再加上很多部落之間，相互敵對了成千上萬年，本身就是宿仇，使得爆發大戰非常簡單。
王旭需要做的，便是推波助瀾，讓一些相互敵視的部落變成相互仇視，讓一些彼此友好的部落變得不在信任。
同樣，他還在有意在拉攏一些部落，比如蠻族外圍的部落，因為靠近人族領地，多少也會沾染些人族的風氣。
這些蠻族人，向往人族的生活與文明，偏偏又沒有實力打過去，隻要給出相應的條件，很容易成為人族奸細。
對此，可以比照美帝。
全世界的精英，都在往美帝跑，高唿著自由，這些人連爹娘都可以不要。
相比下來，蠻族與人族的外表，比人族跟妖族更相似，拉攏他們總比拉攏妖族更容易吧。
有一就有二，完全可以以蠻治蠻。
到時候，沒準能跟某個時期一樣，一個人族士兵身邊，能帶兩個蠻族士兵征戰。
打到最後，蠻族打蠻族，人類士兵反而是少數。
不過，就在王旭開開心心，準備跟蠻族慢慢玩的時候，一個壞消息出現了。
交州境內，有不甘心失敗的白蓮教殘黨，聚攏信徒死灰複燃，攻占了天水縣城。
他畢竟不是專業人士，有些事不是看兩部電視劇就能弄明白的，貿然插手隻會適得其反。
王旭需要做的，不是給新兵喊口號，而是讓他們知道自己的主帥是誰。
這一方麵，他從兩點下手，其中一個是學袁世凱，親手給士兵發軍餉，另一個則是每日去軍營寒虛問暖，與底層兵卒聊家常。
對中層軍官，他則是同吃同住，每日裏的晚飯必定在軍營吃，晚上也會住在軍營之內。
校尉這個級別的軍官，在軍營中有兩百多人，每個校尉帶兩個千人營，一個五百人的親衛營。
往下，千夫長級別的軍官有五百位，百夫長級別的軍官有五千人。
校尉，千夫長，百夫長，是軍隊中的中級軍官。
對這些人，王旭甚至會主動幫忙，為他們給家裏寫信。
寫信的同時，如果有人寄錢，王旭會寄同樣的數目，以長官的名義給他們家人送去。
如果沒有寄錢，王旭也會適當的添置一些，讓這些人的家人添置點柴米油鹽。
至於上層軍官，秦雲與秦武，還有禁軍中的那些偏將們，王旭反倒沒有施與恩惠，隻是適當的改善夥食，讓他們吃得，穿的，用的，比普通士兵與中下級軍官更好，以此來體現出高人一等的感覺。
錢財方麵，王旭一毛不拔。
不是他吝嗇錢財，而是這些來自禁軍的將領們，各個都是將門虎子，哪怕不富裕，也不會跟中下級軍官一樣缺錢用。
而且這些人都是名門之後，小恩小惠對他們無效，反而容易被人告到皇帝那裏，說他拉攏軍中宿將，意圖不軌。
至於石川府的政務，王旭基本上是放權的。
他主抓的隻有兩種，一種是推行玉米、紅薯、土豆的種植，一種是狠抓邊境貿易。
前者為糧，後者為錢。
有錢有糧，再加上手握大軍，石川府就沒人敢跟他炸刺。
邊境貿易那一塊，王旭不但為商人保駕護航，而且還以官府的名義，為他們提供一定的貸款。
要求隻有一個，他要蠻族各族的情報。
蠻族是一個整體，具體下來，卻是以各個部落的形式存在。
這個部落跟哪個部落交好，那個部落跟哪個部落有仇，都是王旭關注的重點。
同樣，部落間的人口差距，貧富差距，地理位置，還有族中勇士的數量，兵甲儲備，都是這些商人打探的基礎。
這並不難，蠻族尚武，有誇耀武力的習慣。
人族的商隊帶著商品去了，用珍貴的食鹽，布匹，美酒，奢侈品，換取他們不需要的獸皮，藥材，在他們看來是自己賺了。
每當有商隊到訪，尤其是具有一定規模的商隊，各個部落都會舉辦篝火節。
圍繞著篝火，載歌載舞，並邀請商隊觀看部落的勇士表演，幾杯烈酒下來，你不問他們，他們也會把老底告訴你，你不想聽都不行。
蠻族沒有隱瞞兵勢的習慣，他說有可戰之兵五千，就是有五千能戰善戰的勇士。
人族不一樣，比如後世的種花家，說自己隻有一千七百架戰鬥機。
實際上，光是青島空軍基地，就有八百多架戰鬥機，總不能全國的飛機，有一半都放在青島吧。
想想也知道那是不可能的，以種花家的尿性來看，在官方基礎上翻一倍或兩倍，恐怕才與實際數量差不多。
所以，跟人族做生意的蠻族，往往都會自己莫名其妙。
比如說，一個帶著食鹽去交易的商隊，想要用一斤鹽換取十二張皮毛。
蠻族說太多了，然後人族商隊的掌櫃就會說，食鹽珍貴，你想用一斤鹽換十張皮毛，我根本就是賠錢。
蠻族一聽，這交易肯定沒法做了，對方總不能賠錢換給自己吧。
結果人族又說了，唉，我就賠錢換給你吧，咱們就當交個朋友，你說氣不氣人。
蠻族人說不行，那就是不行，東西拿著就走，人家不換了。
人族說不行，不一定是不行，他還會還換你，一邊換一邊說自己賠了多少錢之類的。
實際上，他賠錢了嗎？
賠錢是不可能的，他隻是少賺了一些，賠也不是賠的本錢，賠的是賺你的那部分。
一斤鹽價值兩張皮毛，賣給你要十二張皮毛，賺十張皮毛。
十張賣給你，他就說賠錢了，實際上他依然賺了八張皮毛，隻是從你那少賺了兩張，頭腦一根筋的普通蠻族人，根本分不清人族口中，所謂的賠錢是個什麽含義。
當然了，普通蠻族好糊弄，那些首領就不行了。
越是強大的部落，首領知道的越多，智慧也越高，尤其是帶有薩滿祭祀的部落，那些信奉蠻神的薩滿們，比最精明的商人都不差分毫。
好消息是，薩滿是神的侍者，輕易不會幹涉部落政權，地位超然。
平日裏，跟人族商隊打交道的，一般都是部落首領的親信與繼承人，這才有了可操作空間。
王旭一邊練兵，一邊指使那些商隊，盡可能的挑起不同部落之間的對立。
效果顯著，在利益麵前，你退我就進，你少我就多，不可能百分百公正。
西邊的部落要五百壇美酒，結果商隊在東邊部落時，賣給西邊部落的美酒被東邊部落的人搶著買走了，毫無疑問，這就是矛盾。
如果是兩個聯盟部落，還有調和的餘地，如果是兩個敵對部落，這就是開戰的借口。
不滿都是一點點積累起來的，當一個人，一個不落，對另一人，另一個部落的不滿達到頂點時，勢必將采取武力行動。
現代中，非洲的一些部落，為了爭奪人道主義救援的多寡，都能爆發種族屠殺。
蠻族說起來，也是一個個大大小小的部落組成，為了爭奪人類商隊的利益，同樣不介意大打出手。
甚至不用挑撥，一些從商隊貿易中獲利，變得富足與強大的部落，本身就會因為實力的增加，增加對領地的需求。
大部落，都是小部落之間相互吞噬，一點點發展起來的。
有了實力跟機會，這些中小型部落同樣會有樣學樣，再加上很多部落之間，相互敵對了成千上萬年，本身就是宿仇，使得爆發大戰非常簡單。
王旭需要做的，便是推波助瀾，讓一些相互敵視的部落變成相互仇視，讓一些彼此友好的部落變得不在信任。
同樣，他還在有意在拉攏一些部落，比如蠻族外圍的部落，因為靠近人族領地，多少也會沾染些人族的風氣。
這些蠻族人，向往人族的生活與文明，偏偏又沒有實力打過去，隻要給出相應的條件，很容易成為人族奸細。
對此，可以比照美帝。
全世界的精英，都在往美帝跑，高唿著自由，這些人連爹娘都可以不要。
相比下來，蠻族與人族的外表，比人族跟妖族更相似，拉攏他們總比拉攏妖族更容易吧。
有一就有二，完全可以以蠻治蠻。
到時候，沒準能跟某個時期一樣，一個人族士兵身邊，能帶兩個蠻族士兵征戰。
打到最後，蠻族打蠻族，人類士兵反而是少數。
不過，就在王旭開開心心，準備跟蠻族慢慢玩的時候，一個壞消息出現了。
交州境內，有不甘心失敗的白蓮教殘黨，聚攏信徒死灰複燃，攻占了天水縣城。