章越聽文彥博一提，露出微微吃驚的神色問道：“竟有此事？”
眾人知道章越剛到京師對此一無所知。
文彥博見章越一臉茫然言道：“不妨事，章經略大可隨便談談。”
文彥博用手點了點頭桉旁一封公文，一旁官吏立即給章越奉上。
章越翻閱公文但見是一封邊報，也就是今年（熙寧五年）的二月起契丹多次派騎兵渡過拒馬河，在八月時契丹突然點集二十萬兵馬，宋朝派人詢問契丹的意圖，對方卻說他們收容了兩名宋朝逃軍，稟告說是宋朝要出兵二三十萬攻打燕京，所以他們提前準備集結兵馬在邊境禦敵。
宋朝大驚立即派人解釋說根本沒有這個意圖。但契丹人表示不信。
另一封則是密報則是不具名的，一看便是抄錄，至於哪個衙門的沒有說。
章越聽說這樣的密報一般出自皇城司，以往自己可是沒有資格看的。
很可能是宋朝知道契丹重新劃界後如臨大敵，於是啟用了在契丹的密諜。
密報上則是另一個說辭，契丹之主耶律洪基意欲趁著宋朝與西夏開戰，無暇分身之時，侵吞蔚，應，朔三州的土地。
章越看到這裏想起了曆史上好像是有這件事，說王安石主張對契丹妥協，最後棄地七百裏，但也有人說隻棄了幾十裏。
章越道：“下官記得熙寧四年正月時，陝西宣撫司出大軍攻羅兀城時，契丹出三十萬腹裏兵巡於境上，使我軍不得不狼狽退兵。”
“而今年自二月以來，契丹即屢派探馬渡過拒馬河，本朝增雄縣，容縣二地巡馬以拒之。可知契丹實為狼子野心，還應繼續探明其意圖才是。”
文彥博道：“契丹意圖暫且不明，便說眼下契丹點集之後派兵渡河抄掠兩屬人戶？或下一步攻雄州怎好？”
章越聽文彥博的話，似將自己往某方麵引，頓時知機不言。
王安石則道：“如今不過百十騎往來，二三十裏地相侵，尚且煩擾至此。這四夷皆弱的時候，若是有一豪傑生於四夷，不知以何待之？”
文彥博問道：“難道契丹主耶律洪基非豪傑？”
王安石道：“庸碌之輩，不過持基業大爾。”
章越看著文彥博，王安石隔空鬥嘴，相互掐架也是感到好笑，一旁的官吏也是紛紛記錄。章越心想本是諮詢自己的問題，成了兩個宰相鬥嘴的場合，倒是省了自己不少氣力。
王安石的打算很清楚，他如今要攻略青唐，再製西夏，所以不願與契丹交兵，以免兩線作戰。
誰都知道不可以兩個拳頭打人。
而文彥博就立即指責王安石，說你怎麽對契丹這麽慫啊？真是弱爆了，這不是你平日的風格啊。
章越也沒吭聲，自己到京師這一趟，搞不好就被留京，從此剝離了兵權。
王安石可以安插自己的心腹執行攻略青唐事。
所以他出於自己考量是不願意爭的，但是開拓青唐的心血以及前期的投入就此浪費，章越也是心有不甘的。
王安石要讓自己人攻略青唐就由著他去，但製夏國策不可半途而廢。
王安石與文彥博掐了一會，章越言道：“依下官所見，契丹點集兵馬並非有攻宋之心，其意在於索地……”
章越所言每一句話，自有官吏記錄。
耶律洪基嘛，看過天龍八部都知道這人，這時候他已經平定了皇太弟耶律重元之亂，但不代表其權位穩固。
章越道：“契丹雖然學習漢化，定了兩院製，契丹國內各族混雜，如契丹，漢人，奚，渤海，迴紇，女真各族雜居，原先不過是強以武力鎮之……”
曆史上的耶律洪基不少人認為他的庸主，但其實不然。
耶律洪基一生隻做兩件事，一個是鎮壓內亂，一個便是凝聚統一的意識形態。
“……其君王基業的穩固，全憑武力駕馭，而非采用德治。耶律洪基雖是崇儒，想學本朝以禮治天下，卻不得精髓，故而說到底還是學不成，我聽說契丹境內有一奚人三世而居，耶律洪基居然賜官嘉之，而三世而居在本朝卻是最平常的事……”
說到這裏，眾官員們都是笑了，一等文化製度上的優越感油然而生。
契丹最大問題就是國內各個民族混雜，各族的文化風俗，平日習慣都不一樣，所以這就導致了國家一盤散沙。而強行鎮壓，不能徹底消弭矛盾，國內似火藥桶般一點就炸。
以往契丹國力強大的時候，可以用武力強行鎮壓，但現在矛盾卻越來越激烈。
二流的君主隻知道打打殺殺，不服的殺就是，但耶律洪基卻意識不可以這麽辦，他從鄰居宋朝那邊學到了以儒治國的優越性，想要將儒學作為統一意識形態，來消弭國內矛盾。
比如對奚人三世同居就進行賜官就是一個例子。草原民族的傳統是什麽？子弟一旦成年了便出去與父母分別而居。
而他作為皇帝就作為表率，自己一副愛好儒學的樣子，打算改武治為文治，學習宋朝科舉取士，同時在意識形態上與宋朝爭鋒。
儒學是意識形態的一個工具，佛學則是另一個。
為了推行佛學，耶律洪基更是‘一歲飯僧三十六萬’，‘一日祝發三千’，此舉震驚了宋朝。
由此可見，入主中原的草原民族最後無一例外都朝著儒學漢化的轉向，所以並非丟棄尚武之風轉而崇儒，而是武力衰退了，不得不去崇儒。
所以這一步他們也就基本喪失了祖先銳於進取的勇氣，轉而想要過上一等安定地生活了。
好似一個人年輕時走南闖北，有了一定積蓄後到了中年便想過安定日子，所以才有宇宙盡頭是編製之說。
那麽遼國為何在這時要索取宋朝土地，也是一個容易解釋的問題。
因為西夏是遼國藩屬，遼國國內的有識之士絕對不會坐視宋朝取夏製夏，章越在西北的勝利加深了他們危機之感，所以他們向耶律洪基提議攻宋。
但耶律洪基知道自家事。
如今遼國還是全憑武力鎮壓各部的分歧，一旦武力上出現失敗，必然會導致整個國家的崩裂。
攻宋可以一時贏，但難的是如何一直贏……一旦如澶淵之戰那般激起宋人全國抗遼的決心，那就得不償失了，甚至宋朝斷了歲貢也不是耶律洪基可以損失的起的。
因此契丹借助武力恐嚇，再收取實利才是耶律洪基最明智的打算。
如今契丹在燕京點集，是為了撫平國內的主戰派之舉，耶律洪基絕無可能在這個時間點大舉出兵。
章越在殿中侃侃而談，官吏們筆下飛快，聽得章越的一番分析，眾人都是有撥雲見日之感。
在契丹大軍點集二三十萬兵馬壓境時，也就章越敢在殿上斬釘截鐵說契丹隻是武力恐嚇借以索利，絕不會出兵。
但吳充是隱隱捏了一把汗，這話章越也敢說，萬一契丹真的出兵攻宋，章越憑著殿上打了這個保票，那可是誰也救不了他。
這就是說一句話就要當一句話的責任。
比如這個場合章直說契丹絕不會攻宋，大家聽過便算了，可章越不同。所以小臣們可以隨便說話，章越卻不可以。
不過即便有這個風險，章越仍是秉直而言。
王安石聽著章越說著不由點頭，他的判斷隻是耶律洪基乃庸碌之主，但如何庸碌他沒有具體道出，不如章越這般從軍事，政治，體製三個方麵來剖析如今契丹的內憂外患。
而蔡挺也是頻頻地點頭，章越講契丹之形勢如反掌觀紋一般，徹底一掃契丹大軍點集在宰執們心底的陰霾。
一旦契丹大軍點集之事傳出，會對整個宋朝造成什麽樣的動蕩。宰相們都是將此事壓著不講。
從高層至普通士卒都是對契丹極力避戰，以免出現兩麵受敵的窘境，即便知道契丹可能是獅子大開口，也會全盤答允契丹所有要求。
譬如將歲幣加到三百萬等等。
蔡挺對章越的敢言直言是由衷佩服，換了他這個時候，可是不敢打包票了。
“此子敢於任事不在寇忠湣公之下。”
當初寇準強逼宋真宗禦駕親征，這是一等政治冒險，同時也是敢於任事。
當一名高官敢於自己的政治前途來為一件事打包票，大家還有什麽話說。大意就是日後出事了，我來背鍋好了。
文彥博也不明白章越為何主動抗雷，難道到了這個時候他還天真地以為王安石會放他迴西北掌兵不成？
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他早已安排了王韶，蔡延慶等人取而代之了。
文彥博道：“那麽依章經略之見，本朝當如何應之？若契丹繼續侵地如何？”
章越道：“契丹既是索地，那麽咱們便談，什麽都與他談，什麽也都可以與他談，但就是不可答允對方任何東西，拖著他。”
“再說本朝自陛下登基以來，沒有絲毫以陵慢契丹之處，我待之仁至義盡，對方卻強詞奪理，這般道義則不在對方。”
“道義豈有用哉？”蔡挺質疑道。
章越道：“若遼主真有大略，則道義無用，若無大略，則道義有用。遼主即位二十年，其性情如何可知也，此人說得通道理，並非如李元昊那般強梁，我方以柔靜對之契丹即是。”
遼國如今好似身家的人，不會輕易選擇和你玩命。隻有一無所有的人，才光腳不怕穿鞋的。
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宋朝大驚立即派人解釋說根本沒有這個意圖。但契丹人表示不信。
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密報上則是另一個說辭，契丹之主耶律洪基意欲趁著宋朝與西夏開戰，無暇分身之時，侵吞蔚，應，朔三州的土地。
章越看到這裏想起了曆史上好像是有這件事，說王安石主張對契丹妥協，最後棄地七百裏，但也有人說隻棄了幾十裏。
章越道：“下官記得熙寧四年正月時，陝西宣撫司出大軍攻羅兀城時，契丹出三十萬腹裏兵巡於境上，使我軍不得不狼狽退兵。”
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章越聽文彥博的話，似將自己往某方麵引，頓時知機不言。
王安石則道：“如今不過百十騎往來，二三十裏地相侵，尚且煩擾至此。這四夷皆弱的時候，若是有一豪傑生於四夷，不知以何待之？”
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王安石道：“庸碌之輩，不過持基業大爾。”
章越看著文彥博，王安石隔空鬥嘴，相互掐架也是感到好笑，一旁的官吏也是紛紛記錄。章越心想本是諮詢自己的問題，成了兩個宰相鬥嘴的場合，倒是省了自己不少氣力。
王安石的打算很清楚，他如今要攻略青唐，再製西夏，所以不願與契丹交兵，以免兩線作戰。
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而文彥博就立即指責王安石，說你怎麽對契丹這麽慫啊？真是弱爆了，這不是你平日的風格啊。
章越也沒吭聲，自己到京師這一趟，搞不好就被留京，從此剝離了兵權。
王安石可以安插自己的心腹執行攻略青唐事。
所以他出於自己考量是不願意爭的，但是開拓青唐的心血以及前期的投入就此浪費，章越也是心有不甘的。
王安石要讓自己人攻略青唐就由著他去，但製夏國策不可半途而廢。
王安石與文彥博掐了一會，章越言道：“依下官所見，契丹點集兵馬並非有攻宋之心，其意在於索地……”
章越所言每一句話，自有官吏記錄。
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以往契丹國力強大的時候，可以用武力強行鎮壓，但現在矛盾卻越來越激烈。
二流的君主隻知道打打殺殺，不服的殺就是，但耶律洪基卻意識不可以這麽辦，他從鄰居宋朝那邊學到了以儒治國的優越性，想要將儒學作為統一意識形態，來消弭國內矛盾。
比如對奚人三世同居就進行賜官就是一個例子。草原民族的傳統是什麽？子弟一旦成年了便出去與父母分別而居。
而他作為皇帝就作為表率，自己一副愛好儒學的樣子，打算改武治為文治，學習宋朝科舉取士，同時在意識形態上與宋朝爭鋒。
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由此可見，入主中原的草原民族最後無一例外都朝著儒學漢化的轉向，所以並非丟棄尚武之風轉而崇儒，而是武力衰退了，不得不去崇儒。
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那麽遼國為何在這時要索取宋朝土地，也是一個容易解釋的問題。
因為西夏是遼國藩屬，遼國國內的有識之士絕對不會坐視宋朝取夏製夏，章越在西北的勝利加深了他們危機之感，所以他們向耶律洪基提議攻宋。
但耶律洪基知道自家事。
如今遼國還是全憑武力鎮壓各部的分歧，一旦武力上出現失敗，必然會導致整個國家的崩裂。
攻宋可以一時贏，但難的是如何一直贏……一旦如澶淵之戰那般激起宋人全國抗遼的決心，那就得不償失了，甚至宋朝斷了歲貢也不是耶律洪基可以損失的起的。
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如今契丹在燕京點集，是為了撫平國內的主戰派之舉，耶律洪基絕無可能在這個時間點大舉出兵。
章越在殿中侃侃而談，官吏們筆下飛快，聽得章越的一番分析，眾人都是有撥雲見日之感。
在契丹大軍點集二三十萬兵馬壓境時，也就章越敢在殿上斬釘截鐵說契丹隻是武力恐嚇借以索利，絕不會出兵。
但吳充是隱隱捏了一把汗，這話章越也敢說，萬一契丹真的出兵攻宋，章越憑著殿上打了這個保票，那可是誰也救不了他。
這就是說一句話就要當一句話的責任。
比如這個場合章直說契丹絕不會攻宋，大家聽過便算了，可章越不同。所以小臣們可以隨便說話，章越卻不可以。
不過即便有這個風險，章越仍是秉直而言。
王安石聽著章越說著不由點頭，他的判斷隻是耶律洪基乃庸碌之主，但如何庸碌他沒有具體道出，不如章越這般從軍事，政治，體製三個方麵來剖析如今契丹的內憂外患。
而蔡挺也是頻頻地點頭，章越講契丹之形勢如反掌觀紋一般，徹底一掃契丹大軍點集在宰執們心底的陰霾。
一旦契丹大軍點集之事傳出，會對整個宋朝造成什麽樣的動蕩。宰相們都是將此事壓著不講。
從高層至普通士卒都是對契丹極力避戰，以免出現兩麵受敵的窘境，即便知道契丹可能是獅子大開口，也會全盤答允契丹所有要求。
譬如將歲幣加到三百萬等等。
蔡挺對章越的敢言直言是由衷佩服，換了他這個時候，可是不敢打包票了。
“此子敢於任事不在寇忠湣公之下。”
當初寇準強逼宋真宗禦駕親征，這是一等政治冒險，同時也是敢於任事。
當一名高官敢於自己的政治前途來為一件事打包票，大家還有什麽話說。大意就是日後出事了，我來背鍋好了。
文彥博也不明白章越為何主動抗雷，難道到了這個時候他還天真地以為王安石會放他迴西北掌兵不成？
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“道義豈有用哉？”蔡挺質疑道。
章越道：“若遼主真有大略，則道義無用，若無大略，則道義有用。遼主即位二十年，其性情如何可知也，此人說得通道理，並非如李元昊那般強梁，我方以柔靜對之契丹即是。”
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