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一支煙的功夫，酒溫好了，從壺內漸漸撒發出的迷人香氣開始繚繞整個包間。
隔著煙霧，楊磊一邊把玩著手中的香煙，一邊注視著白炎章那雙劍眉下深邃的眼睛，不知道究竟是怎樣練得的功夫，隻見楊磊手中的半截香煙居然能夠在五指間來迴穿梭，並不時變換著夾煙的指頭，但那猩紅的煙頭卻始終不曾燙到他的皮膚。
“你真的想知道？”楊磊看著伴隨五指起伏而躍動的香煙，臉上雖然依舊掛著平常那副玩世不恭的表情，但語氣卻比任何時候都要認真。
白炎章注意到後，不由得凝噎了一下，不得不說，他實在太想知道楊磊究竟是從哪學得的詠春拳法了。
詠春拳是一門製止侵襲的華夏傳統武學，是一項精益求精、化繁為簡的悠久武技，也是一種講究合法使用力量，屬於正當防衛的拳術，比較於其他傳統拳法，永春更專注於盡快製服敵人，一次將己方的傷害降至最低。
當然，這些都隻是一些籠統的概括，真正的詠春拳，妙處實在太多太多，必須要武者去修煉、去實踐，切身體會才可領悟，總之，華夏古武學博大精深，遠非倭奴帝國那揚言要將其超越的武士道可以比擬。
但從兩者的發展曆史來看，可以說，古武學的誕生時間簡直甩了武士道不知多少條街！而且在聯邦武學界，至今還流傳著一種沒有經過證實的說法，那就是武士道其實就是根據華夏古武衍生而來。
就拿最典型的一點來說，武士道發展至今，已經成為了一種精神，士為知己者死，將為尚義者亡，士可殺不可辱，不再是一門簡單的功夫學問。而華夏古武也是如此，宣揚以德服人，攻心為上，以柔克剛的中心思想。
正所謂君子動口不動手，其功夫本身沒有強弱，隻有習武者才有強弱之分，但若論武士道精神和華夏穀物的核心理念究竟哪個更出眾，白炎章認為，顯然後者要占據上風。
不可否認，武士道精神存在著很多的優點，但也有其缺陷，優點就是忠誠、勇敢、義氣等等，相比而下，缺點不多，但卻個個致命！
首先，武士道沒有絕對價值的概念，隻是一味將上級奉若神明，對其下達的命令言聽計從，沒有自我主見。要知道，就算是再偉大的人也終究是人，而人無完人金無足赤，是人就有缺點或者說是惡的一麵，武士道無條件的服從捍衛一個擁有惡之本性的人，很容易淪為統治者強權欺壓弱者的工具。
其次，還有一點就是無法承受失敗，這也是在所有倭奴武士中最普遍的一種現象，他們無法承受失敗後來自外界的壓力，當碰到自己無法解決的問題時，往往會選擇自認為是勇敢的自殺，從根本起源講起，其實這隻不過是一種逃避方式，也說明武士道精神中的勇敢，並不是真正意義上的勇敢，充其量是一種莽夫之勇。
而在華夏武學的思想中，自殺則被視為一種懦弱的表現，男兒當自強，勇敢麵對失敗才真正意義上的勇敢，對統治者錯誤的做法提出敢於提出批評和質疑，才是一種忠誠的體現，當統治者違背絕對價值時，義無反顧的站出來，不畏強權，捍衛普世價值才是真正的勇敢！
詠春之所以在華夏古武中占據著很重要的位置，正是因為其非常重視武和德的雙修，這一點，從它的拳法中便能窺出，剛柔並濟，殺傷力雖遠不如其他拳法那樣大開大合、兇猛有力，但講究快、寸勁，遇到頑固不化的敵人不妨也能做到讓其嚐嚐拳頭的威力，這點與倭奴國的柔道倒是有著不謀而合之處。
四目交接，深知詠春拳厲害的白炎章很清楚，發展至今，詠春一派早已絕世，就算沒有，自從風暴戰爭後華夏國的絕大部分武學流派也都隱於朝野和凡世，再者，強迫別人說出不願意分享的秘密，是一種很不道德的行為。
他相信，如果自己今天非逼著楊磊把事情告訴他，那麽兩個人長時間建立下來的優異也必將遭到破裂，遂遲遲未語，自顧端起酒杯抿了一口，邊吹著杯中的熱酒，邊說：“戰爭，還真是一個能讓人產生痛恨的詞語啊”
“天下大勢分久必合，合久必分，總是難免的事情。”楊磊說。
戰爭是柄雙刃劍，就拿百年前的風暴戰爭來講，在戰爭的促動下，世界各國不禁加強了科學重視，從而使得科技直線上升，尤其是在軍事武器製造方麵，更有評論家指出，風暴戰爭時期，人類的科技至少比原先預設的發展軌道快了五十年！
科技的提升固然是好的方麵，但對人們造成的心理陰影和生態的破壞更不容忽視，尤其是在華夏國，許多物質文化遺產以及非物質文化遺產都遭遇了扼殺，這種損失卻是多少財力都無法彌補的。
換句話說，倘若如今楊磊站出來，放言自己是詠春一派的正宗傳人，那麽勢必會受到華夏武學界的熱捧。
見白炎章一副話裏有話的樣子，楊磊不以為然，品嚐著手中的清酒，姿勢遠不如前者優雅，一飲而下後砸了咂嘴，感覺沒什麽味道，甚至有那麽一瞬間，楊磊感覺自己喝的壓根就是白開水，索然無味。
直到片刻後，口腔內開始迴蕩起了沁人心脾的餘香，淡淡的酒味，夾雜著微弱的酸甜，最主要的還是那糯米的香氣，十分爽口，令人感覺宛如置身於雲層之間，飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。
“妙實在是妙，妙不可言！”楊磊如實評價道，心想怪不得清酒在倭奴帝國享有“溫柔的液體”之美稱。
就在這個時候，包間的木門從兩邊被推開，還是剛才那位倭奴老板，看得出來，他今天對自家店裏的這兩位顧客很上心，就連送餐都要親自來。
其實楊磊更希望是館內那身材豐腴的藝伎前來就在他剛欲開口詢問這裏有沒有女藝伎時，誰想對方卻已鞠躬訕笑著退了下去。
燈光昏暗的雅間內，兩壺清酒正在沸騰的熱水中不時起伏，楊磊看著酒桌上從來沒有接觸過的生魚片和壽司料理，不禁撇了撇嘴，原本在外人看來是小資階級享受的午餐，如今卻成了楊磊眼中難以下咽的東西，那表情就好似讓他在吃糠咽菜的一樣艱難。
放下筷子，他看著有條不紊的白炎章，高舉酒杯，斟酌道：“說吧，你今天叫我來，究竟是什麽意思”
天下沒有白吃的午餐，楊磊絕不相信白炎章會像自己說的那樣隻是專門來領略異域風情的，要知道，人家國安局長日常檔期的安排可是要精確到分鍾的有木有？！
果不其然，聽到楊磊的話後，白炎章手上的動作不由停頓了下，拿餐補拿了擦雙手，說出了此番盛情款待的真正目的。
“既然被你看出來了，那麽但說也無妨，這次我是專門為唐幽而來！”未完待續。
一支煙的功夫，酒溫好了，從壺內漸漸撒發出的迷人香氣開始繚繞整個包間。
隔著煙霧，楊磊一邊把玩著手中的香煙，一邊注視著白炎章那雙劍眉下深邃的眼睛，不知道究竟是怎樣練得的功夫，隻見楊磊手中的半截香煙居然能夠在五指間來迴穿梭，並不時變換著夾煙的指頭，但那猩紅的煙頭卻始終不曾燙到他的皮膚。
“你真的想知道？”楊磊看著伴隨五指起伏而躍動的香煙，臉上雖然依舊掛著平常那副玩世不恭的表情，但語氣卻比任何時候都要認真。
白炎章注意到後，不由得凝噎了一下，不得不說，他實在太想知道楊磊究竟是從哪學得的詠春拳法了。
詠春拳是一門製止侵襲的華夏傳統武學，是一項精益求精、化繁為簡的悠久武技，也是一種講究合法使用力量，屬於正當防衛的拳術，比較於其他傳統拳法，永春更專注於盡快製服敵人，一次將己方的傷害降至最低。
當然，這些都隻是一些籠統的概括，真正的詠春拳，妙處實在太多太多，必須要武者去修煉、去實踐，切身體會才可領悟，總之，華夏古武學博大精深，遠非倭奴帝國那揚言要將其超越的武士道可以比擬。
但從兩者的發展曆史來看，可以說，古武學的誕生時間簡直甩了武士道不知多少條街！而且在聯邦武學界，至今還流傳著一種沒有經過證實的說法，那就是武士道其實就是根據華夏古武衍生而來。
就拿最典型的一點來說，武士道發展至今，已經成為了一種精神，士為知己者死，將為尚義者亡，士可殺不可辱，不再是一門簡單的功夫學問。而華夏古武也是如此，宣揚以德服人，攻心為上，以柔克剛的中心思想。
正所謂君子動口不動手，其功夫本身沒有強弱，隻有習武者才有強弱之分，但若論武士道精神和華夏穀物的核心理念究竟哪個更出眾，白炎章認為，顯然後者要占據上風。
不可否認，武士道精神存在著很多的優點，但也有其缺陷，優點就是忠誠、勇敢、義氣等等，相比而下，缺點不多，但卻個個致命！
首先，武士道沒有絕對價值的概念，隻是一味將上級奉若神明，對其下達的命令言聽計從，沒有自我主見。要知道，就算是再偉大的人也終究是人，而人無完人金無足赤，是人就有缺點或者說是惡的一麵，武士道無條件的服從捍衛一個擁有惡之本性的人，很容易淪為統治者強權欺壓弱者的工具。
其次，還有一點就是無法承受失敗，這也是在所有倭奴武士中最普遍的一種現象，他們無法承受失敗後來自外界的壓力，當碰到自己無法解決的問題時，往往會選擇自認為是勇敢的自殺，從根本起源講起，其實這隻不過是一種逃避方式，也說明武士道精神中的勇敢，並不是真正意義上的勇敢，充其量是一種莽夫之勇。
而在華夏武學的思想中，自殺則被視為一種懦弱的表現，男兒當自強，勇敢麵對失敗才真正意義上的勇敢，對統治者錯誤的做法提出敢於提出批評和質疑，才是一種忠誠的體現，當統治者違背絕對價值時，義無反顧的站出來，不畏強權，捍衛普世價值才是真正的勇敢！
詠春之所以在華夏古武中占據著很重要的位置，正是因為其非常重視武和德的雙修，這一點，從它的拳法中便能窺出，剛柔並濟，殺傷力雖遠不如其他拳法那樣大開大合、兇猛有力，但講究快、寸勁，遇到頑固不化的敵人不妨也能做到讓其嚐嚐拳頭的威力，這點與倭奴國的柔道倒是有著不謀而合之處。
四目交接，深知詠春拳厲害的白炎章很清楚，發展至今，詠春一派早已絕世，就算沒有，自從風暴戰爭後華夏國的絕大部分武學流派也都隱於朝野和凡世，再者，強迫別人說出不願意分享的秘密，是一種很不道德的行為。
他相信，如果自己今天非逼著楊磊把事情告訴他，那麽兩個人長時間建立下來的優異也必將遭到破裂，遂遲遲未語，自顧端起酒杯抿了一口，邊吹著杯中的熱酒，邊說：“戰爭，還真是一個能讓人產生痛恨的詞語啊”
“天下大勢分久必合，合久必分，總是難免的事情。”楊磊說。
戰爭是柄雙刃劍，就拿百年前的風暴戰爭來講，在戰爭的促動下，世界各國不禁加強了科學重視，從而使得科技直線上升，尤其是在軍事武器製造方麵，更有評論家指出，風暴戰爭時期，人類的科技至少比原先預設的發展軌道快了五十年！
科技的提升固然是好的方麵，但對人們造成的心理陰影和生態的破壞更不容忽視，尤其是在華夏國，許多物質文化遺產以及非物質文化遺產都遭遇了扼殺，這種損失卻是多少財力都無法彌補的。
換句話說，倘若如今楊磊站出來，放言自己是詠春一派的正宗傳人，那麽勢必會受到華夏武學界的熱捧。
見白炎章一副話裏有話的樣子，楊磊不以為然，品嚐著手中的清酒，姿勢遠不如前者優雅，一飲而下後砸了咂嘴，感覺沒什麽味道，甚至有那麽一瞬間，楊磊感覺自己喝的壓根就是白開水，索然無味。
直到片刻後，口腔內開始迴蕩起了沁人心脾的餘香，淡淡的酒味，夾雜著微弱的酸甜，最主要的還是那糯米的香氣，十分爽口，令人感覺宛如置身於雲層之間，飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。
“妙實在是妙，妙不可言！”楊磊如實評價道，心想怪不得清酒在倭奴帝國享有“溫柔的液體”之美稱。
就在這個時候，包間的木門從兩邊被推開，還是剛才那位倭奴老板，看得出來，他今天對自家店裏的這兩位顧客很上心，就連送餐都要親自來。
其實楊磊更希望是館內那身材豐腴的藝伎前來就在他剛欲開口詢問這裏有沒有女藝伎時，誰想對方卻已鞠躬訕笑著退了下去。
燈光昏暗的雅間內，兩壺清酒正在沸騰的熱水中不時起伏，楊磊看著酒桌上從來沒有接觸過的生魚片和壽司料理，不禁撇了撇嘴，原本在外人看來是小資階級享受的午餐，如今卻成了楊磊眼中難以下咽的東西，那表情就好似讓他在吃糠咽菜的一樣艱難。
放下筷子，他看著有條不紊的白炎章，高舉酒杯，斟酌道：“說吧，你今天叫我來，究竟是什麽意思”
天下沒有白吃的午餐，楊磊絕不相信白炎章會像自己說的那樣隻是專門來領略異域風情的，要知道，人家國安局長日常檔期的安排可是要精確到分鍾的有木有？！
果不其然，聽到楊磊的話後，白炎章手上的動作不由停頓了下，拿餐補拿了擦雙手，說出了此番盛情款待的真正目的。
“既然被你看出來了，那麽但說也無妨，這次我是專門為唐幽而來！”未完待續。