享受了晚風的輕拂，不到九點就迴到武館頂層，兩人心知肚明，九個月不見，難道不該早點滾床單嘛！
迴到自己的地盤，再也沒有外人，成軍燾一下子就放開了。
摘掉眼鏡，脫去寬大的孕婦裝，上身穿了一件小背心，薄薄的布料根本掩飾不住那一對玉兔，幾欲裂衣而出，很讓人懷疑時刻會有被撐爆的危險，粉紅色的小櫻桃若隱若現，明顯沒有戴罩罩。
下身是短裙，看得戴武兩眼發直，與一對突起形成鮮明對比的柔細腰肢，纖腰欲折。
性感的屁屁波浪搖曳，又圓又翹，即使隔著短裙看去，也能感受到粉臀的柔軟，蕩人心魄渾圓挺翹，看著就可以想像如此柔美的肢體，會讓戴武猶如升天般的銷魂。
粉臀之下的嫩腿同樣詮釋著造物者的偏心，雪白玉嫩，筆直修長、結實圓潤，襯得嬌妻一米六的身高更顯高挑，給戴武強烈的視覺衝擊。
一對細長的柳葉眉，隨著一對大眼睛不時的眨著，好像媚得要滴出水來，櫻桃小嘴微微啟著，臉上隱約有著一抹逛街後走累的潮紅，古典優雅的氣息，對戴武撲麵而來，
如此迷人的尤物，這是自己的媳婦，戴武隻覺上輩子真是積了大德，才能找到如此的傾城佳人。
“老公，陪我遊泳好不好”成軍燾站在戴武身前，撒嬌的唿喊，拉著戴武的手，兩人眼前就是泳池，想下去遊泳。
戴武哪有不答應的道理，三兩下把自己脫個精光，連褲衩都不穿，就要和嬌妻下去戲水。
成軍燾撇了他下身一眼，嘴裏嘟囔著：“大長蟲，醜死啦！”
戴武哈哈一笑，攔腰把嬌妻抱起來，來個公主抱，然後湊在成軍燾耳邊低聲說道：“一會兒就讓你嚐嚐長蟲的厲害！”
然後抱著嬌妻嘩啦一聲跳入水中，水花四濺，鴛鴦戲水，一夜春宵，不必多言。
第二早晨，戴武醒來很早，抱著嬌妻，打開牆上的電視，因為有早間新聞，他想印證自己心中的想法。
果然又有報道，說羅浮山有異象，整個群山連續一夜光芒衝天，各色神光外露，射穿天際。
而在最後，主持人介紹羅浮山，說《南越誌》中有記載：“此山本名蓬萊山，一峰在海中與羅山合而為一”。
袁宏《山記》也有記載：“羅山自古有之。浮山本蓬萊之一峰，堯時洪水泛海浮來傅於羅山”，這就是羅浮山的傳說。
但在戴武眼中，羅浮山可沒這麽簡單，明代天機妙算的劉伯溫曾二度登羅浮山，說過這麽一句話：“真龍橫臥羅浮峰，百裏盤恆豪氣衝”。
講這裏有真龍，傳說太多，《抱樸子》的作者，道家始終葛洪就是在這裏煉丹的，他的書直到現代社會，末法時代，都是大名鼎鼎的著作，練武修道之人必讀！
羅浮山是十大洞天之一，排名第七，曰：朱明輝真洞天。
能出現這種異象，明顯是洞天之門打開，有人從裏麵出來了！
也隻有十大洞天敢這麽明目張膽的行事，不怕佛家攻伐，給了一些小的洞天福地，一旦暴漏了，立馬就有災禍降臨。
看到這裏，戴武低頭沉思，洞天中人紛紛出山，肯定有大事發生，南世尊舉步維艱啊。
他能鎮國，是因為洞天中人不出來攪風攪雨，一個陳定海就能和他抗衡，三十六小洞天，十大洞天，還有排名靠前的一些福地，基本都有二果羅漢，一旦大量出山，江山飄搖啊！
這些人在洞天中過了幾千年，不曉得外界已經發展到這種程度，高樓大廈，燈紅酒綠，花花世界，穿著開放，打扮靚麗，美女如雲，遇上這些誘惑，不知道還能不能保持住內心的純淨。
戴武隻想著江山大亂，卻不知道，他自己就是誘因，這些人都是衝著他來的！
“老公，你醒這麽早啊”成軍燾迷迷糊糊中睜眼，往戴武懷裏縮了縮，火爆到不行的嬌軀一絲不掛，如同小白羊，與戴武肉貼肉，兩腿交纏，膩到不行。
“再睡會兒吧”戴武關掉電視，摟著嬌妻的細腰，和成軍燾額頭相抵，閉上眼睛假寐，心裏卻在尋思一些事情。
首先是秦世煌，這是害死韓逸曦的兇手，戴武必定要找他清算。
自戴武證得二果羅漢之後，雖然沒有開悟出般若智慧，看也不看，什麽都知道，沒有到這種程度，但他的思想能力大增，對事物的看法更加“見真”，對秦世煌的法器“鎮”字，也多出了一些明悟。
戴武小時候上學，老師教他們寫字，王羲之，顏真卿之類的筆體創始人，都會講到，各家的書法是什麽體，怎麽寫，行書，楷書，隸書，都會讓你見識到。
戴武神以知來，這一世經曆過的事情，全部曆曆在目。
迴想小時候的所學，再對比秦世煌那個鎮字，隱約心有所感，和書聖王羲之的筆體如出一轍，風格平和自然，筆勢委婉含蓄，遒美健秀，筆鋒力度可以入木三分。
而且王羲之也是信道家的，他是東晉著名的書法家，和葛洪是一個年代的人，那個年代從上到下信奉道家，黃老學說大行其道，外丹之法盛行，隻要是有錢人家，都會請方士煉丹。
戴武看過《正統道藏》，裏麵有列傳和道經。
列傳中有記載，王氏家族世事張氏五鬥米道，又精通書道。
五鬥米道就是天師道，這是我國民間宗教發展史上最早的教派，始祖是張道陵，大名鼎鼎的人物。
道家之所以能如此興盛，和他關係很大，現世的這些道家聖地，青城山，終南山，龍虎山，鶴鳴山，都是張道陵的傳道之地，他奠定了幾千年的道家曆史。
而道經中有記載，王羲之始祖王子晉向往神仙之靈虛，邁行放達於天台北門金庭桐柏山。
王羲之晚年的時候，就隱居在這金庭山。
而金庭山，是七十二福地之一，原名就叫桐柏山！
這麽一分析，秦世煌手裏的那個“鎮”字，明顯就是王羲之寫的，而且秦世煌，出於金庭山福地！
迴到自己的地盤，再也沒有外人，成軍燾一下子就放開了。
摘掉眼鏡，脫去寬大的孕婦裝，上身穿了一件小背心，薄薄的布料根本掩飾不住那一對玉兔，幾欲裂衣而出，很讓人懷疑時刻會有被撐爆的危險，粉紅色的小櫻桃若隱若現，明顯沒有戴罩罩。
下身是短裙，看得戴武兩眼發直，與一對突起形成鮮明對比的柔細腰肢，纖腰欲折。
性感的屁屁波浪搖曳，又圓又翹，即使隔著短裙看去，也能感受到粉臀的柔軟，蕩人心魄渾圓挺翹，看著就可以想像如此柔美的肢體，會讓戴武猶如升天般的銷魂。
粉臀之下的嫩腿同樣詮釋著造物者的偏心，雪白玉嫩，筆直修長、結實圓潤，襯得嬌妻一米六的身高更顯高挑，給戴武強烈的視覺衝擊。
一對細長的柳葉眉，隨著一對大眼睛不時的眨著，好像媚得要滴出水來，櫻桃小嘴微微啟著，臉上隱約有著一抹逛街後走累的潮紅，古典優雅的氣息，對戴武撲麵而來，
如此迷人的尤物，這是自己的媳婦，戴武隻覺上輩子真是積了大德，才能找到如此的傾城佳人。
“老公，陪我遊泳好不好”成軍燾站在戴武身前，撒嬌的唿喊，拉著戴武的手，兩人眼前就是泳池，想下去遊泳。
戴武哪有不答應的道理，三兩下把自己脫個精光，連褲衩都不穿，就要和嬌妻下去戲水。
成軍燾撇了他下身一眼，嘴裏嘟囔著：“大長蟲，醜死啦！”
戴武哈哈一笑，攔腰把嬌妻抱起來，來個公主抱，然後湊在成軍燾耳邊低聲說道：“一會兒就讓你嚐嚐長蟲的厲害！”
然後抱著嬌妻嘩啦一聲跳入水中，水花四濺，鴛鴦戲水，一夜春宵，不必多言。
第二早晨，戴武醒來很早，抱著嬌妻，打開牆上的電視，因為有早間新聞，他想印證自己心中的想法。
果然又有報道，說羅浮山有異象，整個群山連續一夜光芒衝天，各色神光外露，射穿天際。
而在最後，主持人介紹羅浮山，說《南越誌》中有記載：“此山本名蓬萊山，一峰在海中與羅山合而為一”。
袁宏《山記》也有記載：“羅山自古有之。浮山本蓬萊之一峰，堯時洪水泛海浮來傅於羅山”，這就是羅浮山的傳說。
但在戴武眼中，羅浮山可沒這麽簡單，明代天機妙算的劉伯溫曾二度登羅浮山，說過這麽一句話：“真龍橫臥羅浮峰，百裏盤恆豪氣衝”。
講這裏有真龍，傳說太多，《抱樸子》的作者，道家始終葛洪就是在這裏煉丹的，他的書直到現代社會，末法時代，都是大名鼎鼎的著作，練武修道之人必讀！
羅浮山是十大洞天之一，排名第七，曰：朱明輝真洞天。
能出現這種異象，明顯是洞天之門打開，有人從裏麵出來了！
也隻有十大洞天敢這麽明目張膽的行事，不怕佛家攻伐，給了一些小的洞天福地，一旦暴漏了，立馬就有災禍降臨。
看到這裏，戴武低頭沉思，洞天中人紛紛出山，肯定有大事發生，南世尊舉步維艱啊。
他能鎮國，是因為洞天中人不出來攪風攪雨，一個陳定海就能和他抗衡，三十六小洞天，十大洞天，還有排名靠前的一些福地，基本都有二果羅漢，一旦大量出山，江山飄搖啊！
這些人在洞天中過了幾千年，不曉得外界已經發展到這種程度，高樓大廈，燈紅酒綠，花花世界，穿著開放，打扮靚麗，美女如雲，遇上這些誘惑，不知道還能不能保持住內心的純淨。
戴武隻想著江山大亂，卻不知道，他自己就是誘因，這些人都是衝著他來的！
“老公，你醒這麽早啊”成軍燾迷迷糊糊中睜眼，往戴武懷裏縮了縮，火爆到不行的嬌軀一絲不掛，如同小白羊，與戴武肉貼肉，兩腿交纏，膩到不行。
“再睡會兒吧”戴武關掉電視，摟著嬌妻的細腰，和成軍燾額頭相抵，閉上眼睛假寐，心裏卻在尋思一些事情。
首先是秦世煌，這是害死韓逸曦的兇手，戴武必定要找他清算。
自戴武證得二果羅漢之後，雖然沒有開悟出般若智慧，看也不看，什麽都知道，沒有到這種程度，但他的思想能力大增，對事物的看法更加“見真”，對秦世煌的法器“鎮”字，也多出了一些明悟。
戴武小時候上學，老師教他們寫字，王羲之，顏真卿之類的筆體創始人，都會講到，各家的書法是什麽體，怎麽寫，行書，楷書，隸書，都會讓你見識到。
戴武神以知來，這一世經曆過的事情，全部曆曆在目。
迴想小時候的所學，再對比秦世煌那個鎮字，隱約心有所感，和書聖王羲之的筆體如出一轍，風格平和自然，筆勢委婉含蓄，遒美健秀，筆鋒力度可以入木三分。
而且王羲之也是信道家的，他是東晉著名的書法家，和葛洪是一個年代的人，那個年代從上到下信奉道家，黃老學說大行其道，外丹之法盛行，隻要是有錢人家，都會請方士煉丹。
戴武看過《正統道藏》，裏麵有列傳和道經。
列傳中有記載，王氏家族世事張氏五鬥米道，又精通書道。
五鬥米道就是天師道，這是我國民間宗教發展史上最早的教派，始祖是張道陵，大名鼎鼎的人物。
道家之所以能如此興盛，和他關係很大，現世的這些道家聖地，青城山，終南山，龍虎山，鶴鳴山，都是張道陵的傳道之地，他奠定了幾千年的道家曆史。
而道經中有記載，王羲之始祖王子晉向往神仙之靈虛，邁行放達於天台北門金庭桐柏山。
王羲之晚年的時候，就隱居在這金庭山。
而金庭山，是七十二福地之一，原名就叫桐柏山！
這麽一分析，秦世煌手裏的那個“鎮”字，明顯就是王羲之寫的，而且秦世煌，出於金庭山福地！