進入武館，左邊是開闊的練功場地，各種器材擺開，人頭湧動，好不熱鬧。
戴武徑直向著楊凡生的四合院走去，盡管想第一時間去看嬌妻，但師傅為大，禮不可廢。
而楊凡生早就站在四合院門外等候了，一大早就有喜鵲嘰嘰喳喳叫個不停，他就曉得有大人物上門，仔細一尋思，他女婿戴武也該迴來了，所以打早就搬個板凳在門外等著。
“師傅，我迴來了！”戴武笑嘻嘻，沒正形，楊凡生既是他師傅，更是他嶽父，和親爹沒什麽區別。
而楊凡生一看戴武這個樣子，“噌”一下站了起來。
碧眼方瞳，麵如冠玉，皮膚外有流光，相貌由莊嚴轉為可愛，聲音上達虛空，下自丹田，和以前講話的聲音完全不是一個樣子。
最厲害的就是戴武散發出來的那種靈性，這是神仙下凡才有的東西，古籍中記載神仙，用一個詞語，叫“形神俱妙”，就是戴武這個樣子。
“好好好，小武，你是不是又突破了？”楊凡生十分激動，連叫三聲好。
本來自己閨女懷孕，含辛茹苦給你戴家生子，你到好，九個月不迴家，這還是人嘛，不過現在楊凡生卻不氣了，因為戴武突破，智慧之光會更加強大，他也能沾光。
“師傅，我已經成就了斯陀含果位，離三果羅漢不遠矣”戴武微微一笑，好似春暖花開，身體有“內華”外露，如春迴大地，冰雪消融，溫暖楊凡生四肢百骸，連降龍伏虎的人物，都會不由自主受到戴武影響。
“好，我徒弟果然是神仙中人，師傅跟著你，臉上有光啊，不過你這身打扮真不咋滴，趕緊進屋洗一洗，把頭發剪一剪，換身幹淨衣服，免得燾燾看著擔心”楊凡生吩咐道。
“師傅，不用那麽麻煩！”
戴武說完，眼睛一閉，隻見有神奇的景象出現，本來他早就塵埃不落，汙穢不侵，卻硬生生把功夫收了，當自己是普通人，導致塵土加身。
而他閉眼之後，頭皮裏的塵土和身上的汙穢，肉眼可見的退去，整個人變得幹淨整潔，肉滑若飴，皮膚迴歸嬰兒狀態，嫩的不得了。
最厲害的，是他的長發，竟然沒有緣由的自己斷開，脫落，然後留了一頭精幹的短發。
楊凡生一看這個，頓時驚唿出來“了生脫死，來去自由？”
頭發自己斷開，普通人是做不到的，甚至一果羅漢都做不到。
因為頭發代表人的生命力，發絲連接著你的腦袋，從你的“根”裏長出來，古代有身體發膚，受之父母的說法，不能剪發，剪頭就等於是死，經常有皇帝皇後剪發明誌，說明他們死過了，要好好做人。
能做到頭發自己斷開，這人就可以控製自己的生死了，可以脫離生死的束縛，想來就來，想死，一閉眼，立馬就死，來去自由。
像我們普通人，生死不由自己，不曉得怎麽來的，也不知道怎麽去的，到老了，活著沒意思的了，卻死不掉，閻王不收你，沒辦法，你就隻好活受罪。
戴武的爺爺奶奶就是這樣，九十多歲了，人生已經沒有意義了，經常掛在嘴邊的一句話就是“快死了算了，這活著還有什麽意思？”
到了他們這個年齡，該經曆的都經曆過了，重孫子都有了，子女也都是六十多歲的老人了，他們的生活完全沒有目標，每天坐在那裏百無聊賴，不是胳膊疼要趕緊喝藥，就是心髒病犯了，要住院，然後子女跟著受罪。
像這些老人，他們是真的想死，但死不掉啊，人老了就是受罪來的，今天這裏疼，明天那裏疼，甚至癱在床上，每天都不好受，但想死又死不掉，生死不由自己啊。
你讓他睡一晚上，第二天沒有睜開，這樣死可以，你要是讓他上吊啊，或者跳樓啊，他絕對沒那個勇氣，隻能在這裏耗著，活受罪，而且連累子女，折騰自己不算，也折騰別人。
死不掉，很痛苦的。
而戴武現在能做到來去自由，來的時候可以入胎不迷，知道自己是怎麽來的。
去的時候，想死，隻要兩腿一盤，眼一閉，人就走了，就算壽命沒到，閻王不來收你，也能說死就死，完全由自己。
但他對了生脫死還差一點，對“死”有把握，對“生”還差一個果位，差滅盡定。
到了三果，你不想死，可以進入滅盡定，在定中想活多久活多久。
他還差這個“滅盡定”，這是三果羅漢的本事，他現在還做不到。
像一般人講自由，都是假的。
生死自由就是你願意活著，活多大年紀都可以，願意死，隨時就死，說來就來，說去就去，想死想活完全由自己，已經和閻王爺說拜拜了。
到了這種程度，從什麽地方來的，我們都知道，到什麽地方去，我們也知道，來去自由，生死由我，閻羅王也管不著我，他打電話派人來找我報銷，我也不用理他，我自己的命，自己把握，用不著你多管閑事。
這種程度，就是俗話說的“跳出三界外”了。
但離下一句的“不在五行中”還有很大的差距。
跳出三界外是比較簡單的，隻要把“氣”養好，功夫到了，再把貪嗔癡慢等各種人性之毒戒掉，把習氣轉變過來，見惑思惑斷得差不多了，你的覺悟自然而然就到了那個程度，就可以來去自由，不受壽元的管束，這就跳出去了，超脫了。
不在五行中，這個就難了，地球是由金木水火土五行組成的一顆生命星球，人在這上麵生活，你永遠要依靠地球的資源來生存，水不能少，土地更不可缺，不然哪有你活動的空間，沒火，人類就不會進化，永遠吃吹毛求疵的食物。
少哪一樣都不行，少一樣都沒有你這個“人”！
想不在五行中，就要不受地球的支配，沒這些資源供養你，你照樣能活，能到這種程度，目前也隻有胡琴一能做到。
戴武徑直向著楊凡生的四合院走去，盡管想第一時間去看嬌妻，但師傅為大，禮不可廢。
而楊凡生早就站在四合院門外等候了，一大早就有喜鵲嘰嘰喳喳叫個不停，他就曉得有大人物上門，仔細一尋思，他女婿戴武也該迴來了，所以打早就搬個板凳在門外等著。
“師傅，我迴來了！”戴武笑嘻嘻，沒正形，楊凡生既是他師傅，更是他嶽父，和親爹沒什麽區別。
而楊凡生一看戴武這個樣子，“噌”一下站了起來。
碧眼方瞳，麵如冠玉，皮膚外有流光，相貌由莊嚴轉為可愛，聲音上達虛空，下自丹田，和以前講話的聲音完全不是一個樣子。
最厲害的就是戴武散發出來的那種靈性，這是神仙下凡才有的東西，古籍中記載神仙，用一個詞語，叫“形神俱妙”，就是戴武這個樣子。
“好好好，小武，你是不是又突破了？”楊凡生十分激動，連叫三聲好。
本來自己閨女懷孕，含辛茹苦給你戴家生子，你到好，九個月不迴家，這還是人嘛，不過現在楊凡生卻不氣了，因為戴武突破，智慧之光會更加強大，他也能沾光。
“師傅，我已經成就了斯陀含果位，離三果羅漢不遠矣”戴武微微一笑，好似春暖花開，身體有“內華”外露，如春迴大地，冰雪消融，溫暖楊凡生四肢百骸，連降龍伏虎的人物，都會不由自主受到戴武影響。
“好，我徒弟果然是神仙中人，師傅跟著你，臉上有光啊，不過你這身打扮真不咋滴，趕緊進屋洗一洗，把頭發剪一剪，換身幹淨衣服，免得燾燾看著擔心”楊凡生吩咐道。
“師傅，不用那麽麻煩！”
戴武說完，眼睛一閉，隻見有神奇的景象出現，本來他早就塵埃不落，汙穢不侵，卻硬生生把功夫收了，當自己是普通人，導致塵土加身。
而他閉眼之後，頭皮裏的塵土和身上的汙穢，肉眼可見的退去，整個人變得幹淨整潔，肉滑若飴，皮膚迴歸嬰兒狀態，嫩的不得了。
最厲害的，是他的長發，竟然沒有緣由的自己斷開，脫落，然後留了一頭精幹的短發。
楊凡生一看這個，頓時驚唿出來“了生脫死，來去自由？”
頭發自己斷開，普通人是做不到的，甚至一果羅漢都做不到。
因為頭發代表人的生命力，發絲連接著你的腦袋，從你的“根”裏長出來，古代有身體發膚，受之父母的說法，不能剪發，剪頭就等於是死，經常有皇帝皇後剪發明誌，說明他們死過了，要好好做人。
能做到頭發自己斷開，這人就可以控製自己的生死了，可以脫離生死的束縛，想來就來，想死，一閉眼，立馬就死，來去自由。
像我們普通人，生死不由自己，不曉得怎麽來的，也不知道怎麽去的，到老了，活著沒意思的了，卻死不掉，閻王不收你，沒辦法，你就隻好活受罪。
戴武的爺爺奶奶就是這樣，九十多歲了，人生已經沒有意義了，經常掛在嘴邊的一句話就是“快死了算了，這活著還有什麽意思？”
到了他們這個年齡，該經曆的都經曆過了，重孫子都有了，子女也都是六十多歲的老人了，他們的生活完全沒有目標，每天坐在那裏百無聊賴，不是胳膊疼要趕緊喝藥，就是心髒病犯了，要住院，然後子女跟著受罪。
像這些老人，他們是真的想死，但死不掉啊，人老了就是受罪來的，今天這裏疼，明天那裏疼，甚至癱在床上，每天都不好受，但想死又死不掉，生死不由自己啊。
你讓他睡一晚上，第二天沒有睜開，這樣死可以，你要是讓他上吊啊，或者跳樓啊，他絕對沒那個勇氣，隻能在這裏耗著，活受罪，而且連累子女，折騰自己不算，也折騰別人。
死不掉，很痛苦的。
而戴武現在能做到來去自由，來的時候可以入胎不迷，知道自己是怎麽來的。
去的時候，想死，隻要兩腿一盤，眼一閉，人就走了，就算壽命沒到，閻王不來收你，也能說死就死，完全由自己。
但他對了生脫死還差一點，對“死”有把握，對“生”還差一個果位，差滅盡定。
到了三果，你不想死，可以進入滅盡定，在定中想活多久活多久。
他還差這個“滅盡定”，這是三果羅漢的本事，他現在還做不到。
像一般人講自由，都是假的。
生死自由就是你願意活著，活多大年紀都可以，願意死，隨時就死，說來就來，說去就去，想死想活完全由自己，已經和閻王爺說拜拜了。
到了這種程度，從什麽地方來的，我們都知道，到什麽地方去，我們也知道，來去自由，生死由我，閻羅王也管不著我，他打電話派人來找我報銷，我也不用理他，我自己的命，自己把握，用不著你多管閑事。
這種程度，就是俗話說的“跳出三界外”了。
但離下一句的“不在五行中”還有很大的差距。
跳出三界外是比較簡單的，隻要把“氣”養好，功夫到了，再把貪嗔癡慢等各種人性之毒戒掉，把習氣轉變過來，見惑思惑斷得差不多了，你的覺悟自然而然就到了那個程度，就可以來去自由，不受壽元的管束，這就跳出去了，超脫了。
不在五行中，這個就難了，地球是由金木水火土五行組成的一顆生命星球，人在這上麵生活，你永遠要依靠地球的資源來生存，水不能少，土地更不可缺，不然哪有你活動的空間，沒火，人類就不會進化，永遠吃吹毛求疵的食物。
少哪一樣都不行，少一樣都沒有你這個“人”！
想不在五行中，就要不受地球的支配，沒這些資源供養你，你照樣能活，能到這種程度，目前也隻有胡琴一能做到。