“嘿，小矮子，問你話呢，你聾了？”看到戴武不理他，那年輕人又開始張狂。
戴武根本不迴話，直接一步跨出，人已經消失，如同瞬移，和這種小羅羅掐架，掉份兒！
而原地那群和尚全都傻了，使勁揉了揉眼，滿是不敢相信的神色，大白天的，見鬼！
戴武繼續朝聖，剛才的事情絲毫沒有影響他的心情，這就是他的修養。
突破成須陀洹，他的思想已經與凡人岔開距離，變得少言寡語。
和普通人沒有交流的欲望，沒什麽可說的，就像一位博士後，你覺得她找男朋友，會找沒上過學，菜場賣菜的麽？
完全沒法交流，我說一句話，你什麽都聽不懂，我講話斯文，字字珠璣，你說話大嗓門使勁吼，半點風度都沒有，那能看得慣嘛，完全不是一個世界的人！
除非這賣菜的深藏不露，比如像戴武這樣，他找了成軍燾當媳婦，還有韓逸曦，要不是有這身通天徹地的能耐，氣度非凡，修為高深，就憑他這長相和身高，嗬嗬！
來到峨眉山腳下，印入戴武眼前的是鼎鼎有名的報國寺，這是入山的門戶，是峨眉山的第一座寺廟，這個報國寺的牌匾，是康熙皇帝禦題的，很牛。
楠樹蔽空，紅牆圍繞，偉殿崇宏，香煙嫋嫋，磬聲頻傳，隻是站在門前，就能感覺到寺中的莊嚴，這種氣象，比法藏寺又高出一個級別。
戴武在門前站了許久，因為他在看大門處的對聯“獨思喻道，敷坐說經”，寓意深厚。
獨思喻道，就是說靠自己的思維明白佛經的道理，這種程度，叫做“獨覺”，那是佛陀的境界，就算生在沒有佛文化，甚至沒有佛教的世界，他自己也能開悟，創造出佛家的文化。
比如老子創道家，孔子創儒家，這些都是超越現實世界的聖人。
這種境界，難以想象，超出了戴武的認知範圍，就算開悟出見也不見，什麽都知道的智慧，與這種境界相比，還是差得遠。
而敷坐說經，就是說高僧大德鋪設法座，向弟子講經說法，其實是自己誇自己，說他報國寺有真“貨”！
戴武正準備漫步而入，就見裏麵一堆人，圍著一位老和尚向外走。
這和尚走路顫悠悠，需要人扶著，眉須花白，慈眉善目，鼻梁高挺，腦袋圓圓，麵相莊嚴，皮膚雖然不再細膩，但卻很有光澤。
並且身穿補納衣，就是垃圾堆裏揀來的破布，一塊一塊把它縫起來，一針一針把它縫得密密麻麻，破了又補，一身都是線，就像濟公的那種衣服一樣，也叫糞掃衣。
戴武一看這老和尚，就知道他是有故事的人，而且是來迎接自己的。
這和尚的覺悟相當厲害，在麵相上都有表現。
唐朝有個叫做大慧禪師的，他說過：“你處在哪個層次，不用開口，我知道的清清楚楚”。
一個人的層次，在其五官、膚色，都體現的清清楚楚。
開頂的人沒一個是塌鼻子，真正修行入境的人，腦袋不可能是塌的，就算相貌再醜的人，也會變得莊嚴，而武功高手的太陽穴會高高突起，手掌和腦頂有小坑，走路平穩，毛孔褪盡，嘴唇紅潤，有光聚天心。
再厲害一些，就是戴武這樣，麵如冠玉，碧眼方瞳，氣度無雙，向神仙的方向進化。
“老朽彌永，拜見羅漢！”
彌永老和尚一口道出戴武的身份。
讓戴武暗道厲害，隨後心中疑惑，這老和尚不過是降龍伏虎境界，怎麽可能算到他的來曆。
戴武再次打量彌永，當看到這老和尚隻有八指的時候，心裏一震，想到了一些傳說，立馬變得心中恭敬，彌永的修行方法，比朝聖也不逞多讓！
“小子戴武，見過彌永法師！”戴武入鄉隨俗，對彌永行了個合十禮。
“羅漢客氣，您能光臨本寺，是我等福分，裏麵請”彌永笑容和藹，十分謙遜，讓戴武心生好感。
而圍著彌永的那一堆和尚，看戴武的眼神，都帶著奇異的神色，彌永喊戴武“羅漢”，不知道當不當真，是不是真貨。
能讓彌永出來迎接，他們自然不敢小看戴武，彌永在佛家的地位，那是活化石級別的，他的每一句話，基本都能奉為經典。
在一堆人的跟隨下，戴武與彌永談笑風生，相談甚歡。
不過彌永這幅垂垂老矣的模樣，讓戴武有些疑惑。
降龍伏虎的高人，就算再衰老，但有腦頂連通宇宙，可以時時提供能量，按照外界的說法，就是有金剛不壞之身，身體永遠光鮮潔淨，肌膚如同嬰孩，一直有活力。
就如木乃伊一樣，死後能夠千百年不腐，肉身不壞，栩栩如生。
“彌永法師，你的身體……？”戴武用詢問的語氣，隻問了半句話。
“年輕之時有家人因肺病亡故，繼而生母與父親病危，心痛欲絕，用氣功為父母梳理身體，日夜持念大悲咒，耗費生命力加持於雙親，但終不抵人生無常，父母依然故去，我也烙下病根，生命力一直沒有補迴來”彌永解釋道。
戴武看了彌永一看，搖了搖頭，用氣功給人治療疾病，有好處沒有，絕對有好處，但能把病治好麽？
肯定是該抬的抬起走，該爬的還是爬出去，該躺在那裏的，躺直了的就躺直了，治不好的，不要說氣功，神仙法都沒用，該你死，你就得死！
就在這個時候，有旁人開口：“法師念大悲咒，可以使一杯清水變為乳白色固體，無法倒出，化現出超常感應！”
戴武一聽這話，暗道厲害。
又一個能感應佛菩薩偉力的人，要不是見識了穢跡金剛的法門，他對這些超物理的現象，根本無法理解。
“哎，陳年往事不提也罷，老朽有此殘身苟活於世，能夠見到超凡的羅漢，已是心滿意足！”彌永慈善的笑了笑，樣子和藹可親，而且講話相當有水平，讓人聽著就舒服。
一堆人來到禪堂，跌迦而坐，戴武講明來意，為訪道而來，想見識一些世間的大法，博采眾家之長，增長見聞，開闊眼界。
戴武根本不迴話，直接一步跨出，人已經消失，如同瞬移，和這種小羅羅掐架，掉份兒！
而原地那群和尚全都傻了，使勁揉了揉眼，滿是不敢相信的神色，大白天的，見鬼！
戴武繼續朝聖，剛才的事情絲毫沒有影響他的心情，這就是他的修養。
突破成須陀洹，他的思想已經與凡人岔開距離，變得少言寡語。
和普通人沒有交流的欲望，沒什麽可說的，就像一位博士後，你覺得她找男朋友，會找沒上過學，菜場賣菜的麽？
完全沒法交流，我說一句話，你什麽都聽不懂，我講話斯文，字字珠璣，你說話大嗓門使勁吼，半點風度都沒有，那能看得慣嘛，完全不是一個世界的人！
除非這賣菜的深藏不露，比如像戴武這樣，他找了成軍燾當媳婦，還有韓逸曦，要不是有這身通天徹地的能耐，氣度非凡，修為高深，就憑他這長相和身高，嗬嗬！
來到峨眉山腳下，印入戴武眼前的是鼎鼎有名的報國寺，這是入山的門戶，是峨眉山的第一座寺廟，這個報國寺的牌匾，是康熙皇帝禦題的，很牛。
楠樹蔽空，紅牆圍繞，偉殿崇宏，香煙嫋嫋，磬聲頻傳，隻是站在門前，就能感覺到寺中的莊嚴，這種氣象，比法藏寺又高出一個級別。
戴武在門前站了許久，因為他在看大門處的對聯“獨思喻道，敷坐說經”，寓意深厚。
獨思喻道，就是說靠自己的思維明白佛經的道理，這種程度，叫做“獨覺”，那是佛陀的境界，就算生在沒有佛文化，甚至沒有佛教的世界，他自己也能開悟，創造出佛家的文化。
比如老子創道家，孔子創儒家，這些都是超越現實世界的聖人。
這種境界，難以想象，超出了戴武的認知範圍，就算開悟出見也不見，什麽都知道的智慧，與這種境界相比，還是差得遠。
而敷坐說經，就是說高僧大德鋪設法座，向弟子講經說法，其實是自己誇自己，說他報國寺有真“貨”！
戴武正準備漫步而入，就見裏麵一堆人，圍著一位老和尚向外走。
這和尚走路顫悠悠，需要人扶著，眉須花白，慈眉善目，鼻梁高挺，腦袋圓圓，麵相莊嚴，皮膚雖然不再細膩，但卻很有光澤。
並且身穿補納衣，就是垃圾堆裏揀來的破布，一塊一塊把它縫起來，一針一針把它縫得密密麻麻，破了又補，一身都是線，就像濟公的那種衣服一樣，也叫糞掃衣。
戴武一看這老和尚，就知道他是有故事的人，而且是來迎接自己的。
這和尚的覺悟相當厲害，在麵相上都有表現。
唐朝有個叫做大慧禪師的，他說過：“你處在哪個層次，不用開口，我知道的清清楚楚”。
一個人的層次，在其五官、膚色，都體現的清清楚楚。
開頂的人沒一個是塌鼻子，真正修行入境的人，腦袋不可能是塌的，就算相貌再醜的人，也會變得莊嚴，而武功高手的太陽穴會高高突起，手掌和腦頂有小坑，走路平穩，毛孔褪盡，嘴唇紅潤，有光聚天心。
再厲害一些，就是戴武這樣，麵如冠玉，碧眼方瞳，氣度無雙，向神仙的方向進化。
“老朽彌永，拜見羅漢！”
彌永老和尚一口道出戴武的身份。
讓戴武暗道厲害，隨後心中疑惑，這老和尚不過是降龍伏虎境界，怎麽可能算到他的來曆。
戴武再次打量彌永，當看到這老和尚隻有八指的時候，心裏一震，想到了一些傳說，立馬變得心中恭敬，彌永的修行方法，比朝聖也不逞多讓！
“小子戴武，見過彌永法師！”戴武入鄉隨俗，對彌永行了個合十禮。
“羅漢客氣，您能光臨本寺，是我等福分，裏麵請”彌永笑容和藹，十分謙遜，讓戴武心生好感。
而圍著彌永的那一堆和尚，看戴武的眼神，都帶著奇異的神色，彌永喊戴武“羅漢”，不知道當不當真，是不是真貨。
能讓彌永出來迎接，他們自然不敢小看戴武，彌永在佛家的地位，那是活化石級別的，他的每一句話，基本都能奉為經典。
在一堆人的跟隨下，戴武與彌永談笑風生，相談甚歡。
不過彌永這幅垂垂老矣的模樣，讓戴武有些疑惑。
降龍伏虎的高人，就算再衰老，但有腦頂連通宇宙，可以時時提供能量，按照外界的說法，就是有金剛不壞之身，身體永遠光鮮潔淨，肌膚如同嬰孩，一直有活力。
就如木乃伊一樣，死後能夠千百年不腐，肉身不壞，栩栩如生。
“彌永法師，你的身體……？”戴武用詢問的語氣，隻問了半句話。
“年輕之時有家人因肺病亡故，繼而生母與父親病危，心痛欲絕，用氣功為父母梳理身體，日夜持念大悲咒，耗費生命力加持於雙親，但終不抵人生無常，父母依然故去，我也烙下病根，生命力一直沒有補迴來”彌永解釋道。
戴武看了彌永一看，搖了搖頭，用氣功給人治療疾病，有好處沒有，絕對有好處，但能把病治好麽？
肯定是該抬的抬起走，該爬的還是爬出去，該躺在那裏的，躺直了的就躺直了，治不好的，不要說氣功，神仙法都沒用，該你死，你就得死！
就在這個時候，有旁人開口：“法師念大悲咒，可以使一杯清水變為乳白色固體，無法倒出，化現出超常感應！”
戴武一聽這話，暗道厲害。
又一個能感應佛菩薩偉力的人，要不是見識了穢跡金剛的法門，他對這些超物理的現象，根本無法理解。
“哎，陳年往事不提也罷，老朽有此殘身苟活於世，能夠見到超凡的羅漢，已是心滿意足！”彌永慈善的笑了笑，樣子和藹可親，而且講話相當有水平，讓人聽著就舒服。
一堆人來到禪堂，跌迦而坐，戴武講明來意，為訪道而來，想見識一些世間的大法，博采眾家之長，增長見聞，開闊眼界。