瘋道士說完之後,把硬幣遞給戴武。


    戴武哈哈一笑,大有相見恨晚的意思,接過鋼鏰,換了一炷香。


    卻不對著廟裏的菩薩叩首,而是舉香至眉前,兩手一搓,沒有點燃的香,竟然自動著火,眨眼間就燒完,隻留灰燼在手上,對道士說道:“來來來,功德我受了,香灰還你,你這個道友,我認了!”


    兩人都是嘿嘿一笑,相當猥瑣,勾肩搭背,好似哥倆好一般,往廟會外走去。


    看得遊人紛紛注目,感歎世風日下,青天白日,兩個乞丐摟一起秀恩愛,還有沒有天理!


    隨著瘋道士來到一處土坯房外,遠遠得就能味道臭味。


    這房中是茅坑,路人走得急了,就來這裏麵解決生理問題。


    這可不是我們現代的廁所,現在的廁所相當幹淨,都鋪著瓷磚,有專門的人打掃。


    這是古時候的茅坑,在地上挖個四四方方的大坑,上麵搭兩個板子,人往板子上一蹲,好了,拉屎吧,蒼蠅蚊子到處飛,臭的不得了,能熏死人。


    戴武進去之後,有些驚訝,發現有人在地上跪著,二十來歲,是個唇紅齒白的青少年,跪茅坑啊,真牛!


    看見瘋道士進來,這年輕人立馬俯首,卻不說話,明顯是來拜師的,知道瘋道士有神通,想來學手藝。


    瘋道士看都不看這年輕人,而是往牆根底一躺,把這裏當他家,招唿戴武“來來來,同坐,同坐!”


    戴武也不見外,更不嫌這裏髒臭,也往牆根下一坐,把背後的旅行包放下,舒舒服服的一躺,好似這裏是高大上的賓館,臭不可聞的屎臭味,對他根本沒有影響。


    “小子,不必跪了,想當我的徒弟,要在茅坑裏跪上三天三夜,不怕髒不怕臭,要把這裏當做自己的家才行,你還是走吧!”瘋道士看了這年輕人一眼,開口勸道。


    戴武也向年輕人看去,這年輕人明顯是大貴之家出來的,身上的衣服光鮮亮潔,就算跪在那裏,除了膝蓋部位,其他地方也是一塵不染,肯定有很重的潔癖,也難得他能跪下去。


    “大師,我知道您有道,還請垂憐,讓子鵬見識一下吧”年輕人說完之後,並沒有起身,而是繼續跪著,心智堅定。


    戴武覺得這孩子挺有意思,看來是真打算跪三天茅坑,不過他卻沒有說話,別人收徒弟,江湖規矩,外人不能幹涉,用不著你鹹吃蘿卜淡操心。


    瘋道士不再理這年輕人,而是與戴武閑談起來:“道友,你看我這道觀如何?”


    瘋道士指了指這土坯房,把這裏當他修行的地方。


    “不錯,不錯,就是屎味太臭,尿味太濃!”戴武哈哈一笑,捂住鼻子。


    “道友,你著相了,道無處不在,茅坑也有道,莊子都說過‘道在屎溺’,就算最低賤的地方,也有存在的哲理”瘋道士老神在在,習慣性得搓自己身上的黑泥巴。


    “哎呀,瘋道士,是你著相了,雖說小雞不撒尿,各有各的道,但你的心不能住在這裏麵嘛,你的心住在茅坑裏出不來,你就著相了,執著的毛病犯了,執著於茅坑就是道,那怎麽能行!”


    戴武一語說出瘋道士的毛病。


    然後從旅行包裏拿出礦泉水,咕咚咕咚灌了幾口,也真有閑情逸致,在廁所喝水,一般人真咽不下去!


    瘋道士也是高人,但他的執著太深了,認定莊子那句“道在屎溺”,認為道無處不在,但卻專注於茅坑,思想住在茅坑裏不肯出來。


    就像我們普通人,認定了有錢就有一切,好嘛,一切往錢眼兒裏看,思想住在錢眼兒裏,為人處事,往錢的方麵走,這一念出不來,人就變壞了,市儈了。


    眼看瘋道士不以為意,戴武繼續說道:“清朝末年,那時候沒有科學一說,李鴻章熱衷於洋務變革,有一次他問一位下屬,什麽是拋物線,結果那下屬嘰裏呱啦講了一通,各種科學用語,李鴻章聽懵了,洋人的玩意這麽牛?”


    “後來那個下屬急了,深怕讓李鴻章認為洋人不可抗,這下屬的腦瓜子相當靈活,換了一種講法,說李中堂,你平時撒不撒尿啊,撒尿就是拋物線嘛!”


    “李鴻章一下子笑出來,幽默的說,原來是這個迴事兒,換了一種說法嘛,莊子說‘道在屎溺’就是說的這個道理啊!”


    戴武講完,老道士愣了,因為他聽明白了戴武的話,要變通!


    之後恍然大悟,全身有自性光輝散發出來,讓子鵬看呆了,這是仙人麽,這就是神通?


    像古人的書,孔聖,莊子,老子,他們著作的書,字字珠璣,每一個字都有道理蘊含其中,但你不能隻看字的意思,不能住在那個字眼裏,死讀書會把自己看死的!


    人家說道在屎溺,你就真住在茅坑裏,把這裏當道觀,那人家說生死無常,你還不得一會兒活過來,一會兒死過去,把自己折騰死!


    像瘋道士這樣修悟者道的人,他不講武功,隻說開悟,隻說思想上的進步,獲得見知上的超脫,講求一朝頓悟得道成仙,這是比喻,可不是真的成仙。


    眼看瘋道士突破了境界,戴武又是哈哈一笑,站不起來對瘋道士作了個揖,他對這種真正有大覺悟的人,是很尊敬的。


    然後轉身就走,心裏頭絲毫沒有做了好事要留名的意思,更沒有挾恩圖報的想法,當真瀟灑至極。


    不像世俗中人,做什麽事都奔著那個目的去,給了別人好處以後,心裏會想,哈,這個家夥以後見了我,應該賣我的交情才對,你欠我的人情嘛,以後見了我,要曉得迴報啊。


    戴武現在已經到了“事如春夢了無痕”的地步,真正迴向了須陀洹的境界,應無所住。


    人世間的一切利益都不在心中留。


    就算做了無量功德的事情,哈哈一笑,過了就過了,你要迴報我,我不說什麽,你不迴報我,我也不會主動提起,做了好事不在心中住。


    但這個境界,他心裏還有幫助別人的想法,知道自己做了善事,自己在行善,在修行,還占一個“故意”,心中的一念沒有徹底的空掉。

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