轟炸機馬力全開，往桑西所在的西藏飛去，而且導彈都是準備發射的狀態，隻要是在荒無人煙的地方，能一發導彈幹死桑西，那才是最好不過！
此時戴武心中微沉，已經明白這次行動要壞菜，千考慮萬尋思，還是沒有準備周全。
鳩羅摩什生前肯定不是一果羅漢那麽簡單，而且修的是智者道，智慧無比強大。
桑西有鳩羅摩什的舌頭傍身，直接就能遮住他周身的磁場，用神聖之物把他的氣機蓋住，讓戴武無法感應。
剛才戴武發動心靈感應，隻能知道桑西大概在西藏，而且那是鳩羅摩什舌頭大概的位置。
一果羅漢想感應三果羅漢，那能感應到才怪。
西藏一個省份，那麽大的地方，如同大海撈針，他沒有鎖定住桑西，人家反而鎖定了他，形式一下逆轉。
戴武由暗轉明，所有的準備和優勢全都無用，隻能等待桑西上門來找他，他想找桑西，難上加難！
但箭在弦上不得不發，桑西遲早都是要他來解決的，轟炸機都出動了，沒有收獲就退去，心裏能甘心麽。
戴武也隻能隨時保持警惕，隨遇而安，等待桑西的來襲。
轟炸機降落在拉薩的軍用機場內，戴武下了飛機，出了軍事基地，開始四處溜達，漫無目的，不知要去什麽地方。
心裏始終被陰影籠罩，揮散不去，不過戴武也夠闊達，想不通就不想，有陰影就有陰影，見機行事就是了，哭著也是過一天，開心也是過一天，何必讓煩心事打擾自己的心情。
這是戴武第一次來拉薩，已經入冬了，氣候依舊宜人，風景如畫，並不太寒冷。
走了一段路，來到拉薩市，放眼望去，現代化建築比比皆是。
路過的行人全都好奇的打量戴武，像戴武這麽白嫩的皮膚，在藏族人看來，這人一定是病得不輕！
藏族人由於長期生活在高原地區，寒風唿嘯，紫外線強烈，少雨多風，所以皮膚都比較黝黑粗糙，身高馬大，與戴武形成鮮明的對比。
站在街上看了一會，戴武就覺得無趣，心中生出一個念頭，既然來到拉薩，怎麽也要去聖地布達拉宮看一看。
布達拉是梵語，意思就是“普陀”，觀音菩薩居住的地方，這裏是所有朝聖者心中的聖地，戴武對這裏一直都很向往，這次終於有機會來瞻仰它的風采。
站在瑪布日山上，抬頭望去，一座巨型宮殿依山而建，氣勢雄偉，樓群林立，殿宇巍峨，有橫空出世，氣貫蒼穹之勢，隻看一眼就讓人覺得莊嚴肅穆，心中生出崇敬之感。
拾階而上，遊客並不多，買了門票，在售票員奇特的眼光中，戴武微微一笑，然後向宮殿內走去。
進布達拉宮是有禁忌的，這是藏傳佛教留下的規矩，不能戴帽子，不能在宮殿內拍照，不能踩踏門檻，規矩多多。
戴武行走在宮殿之中，跟隨著人群而動，各種雕刻和壁畫，一般人肯定看不懂，但在戴武眼中，卻能發現藏傳佛教的發展史。
隻是幾分鍾之後，就有喇嘛向著戴武走來，很是恭敬的開口：“請居士裏麵一敘！”
戴武並不意外，點點頭跟著喇嘛的指引往宮殿深處走去，剛才在買門票的時候，那個售票員看他的眼神奇異，戴武就料定有人會請他到裏麵一坐。
一路前行，戴武目不斜視，偶爾看一眼在前麵帶路的喇嘛，覺得這喇嘛很有意思，傳說中的再來人！
喇嘛在藏語中“喇”是無上的意思，“嘛”是母親的意思。
早期的喇嘛是對上師的尊稱，不是隨便哪一個僧人都可以配得上“喇嘛”這個稱號，但傳到漢人的地方以後，逐漸就變成對藏傳佛教所有出家人的稱唿。
就像漢人的“和尚”一樣，原本指德高望重的僧人，但現在所有的出家人都被稱為和尚。
來到法王殿外，喇嘛退去。
戴武站在殿門外，已經感應到裏麵有絕代高人在打坐，雖然殿門並沒有打開，不過二人的目光都能看穿牆壁，開不開門都一樣。
“施主能臨此地，蓬蓽生輝”隨著話音落下，殿門無風而開。
出現在戴武眼中的，並不是有絕世風采的聖賢之流，而是一位普通的老者，坐在輪椅上，雙手合十，無腿！
“能有幸得見當代聖者嘉央藏布，是戴武的榮幸！”戴武也雙手合十，入鄉隨俗，對著老者行了一禮。
“施主的來意我已知曉，但卻無法出手相助，貧僧被桑西偷襲，已是殘疾之人，能守護聖宮不被侵占，已屬不易”
嘉央藏布開口解釋，一臉慈悲，眼窩深陷，目光卻無比澄澈，如同剛出生的孩子，天真無邪。
聽完這話，戴武點點頭表示明白，嘉央藏布雖然是當代聖者，但學的是悟者道，武功差得遠，兩腿截肢不說，就連血肉皮膚都鬆垮了，離死不遠。
不用想都知道，布達拉宮在西藏的地位超然，桑西怎麽可能不覬覦這裏。
嘉央藏布也是和白雲寺的丘祖殿一樣，借助信仰之力，形成一片法域，隻要不出布達拉宮的範圍，他就能受到無上加持，讓桑西不敢進犯，被打斷腿，肯定是他出布達拉宮的時候，被桑西堵住了！
“施主跟我來”嘉央藏布說完就推動輪椅，往窗戶旁行去。
戴武隨後，向外看去，眼前豁然開朗，這法王殿是布達拉宮最高處，目光所及，一片蒼茫，高原的景色一覽無餘。
這時已經是中午，十幾分鍾後，神異的事情發生了，太陽光慢慢變暗，淡淡的月亮出現在天上，天空中如同有兩個太陽，這是真正的“日月合壁！”
“想來施主早已修成日月合壁的境界，能夠不眠不休，晝夜長明了，但這個境界，一般人到了此處就自認為圓滿，其實還能加以修煉，就是璿璣停輪！”嘉央藏布說完，看了看戴武。
戴武心裏有些吃驚，竟然還有這種法門，胡琴一都沒有和他說過這事。
不過世上的法門千千萬，仁者見仁智者見智，每個人都有擅長的東西，這璿璣停輪估計就是嘉央藏布的獨門絕技。
嘉央開始為戴武解釋其中的原理。
“璿璣是天上的北鬥七星，當你日月合壁之後，打坐靜久，就能感應到氣機的流動，這時候隻要內視己身，把璿璣的七個穴位尋到，然後用秘法把他們填滿，就能讓身上的氣機流行絕對靜止，無天無地，璿璣停輪，一片混沌！”
“隻要你能夠做到，就算桑西的感知再強大，就算他修成羅漢，覺醒神以知來的能力，都無法鎖定你的位置，無法感應你的任何事情，就如同天上的北鬥七星，你明明知道有這些星辰，卻隻能看見個影子，知道他存在，但上麵具體有什麽，無從得知！”
戴武直盯盯的看著嘉央藏布，心裏佩服的要死！
這麽逆天的能力都能弄出來，從此以後沒人能算到他，直接就能把天機掩蓋，混沌一片！
似乎看出了戴武的震驚，嘉央藏布慈祥的笑了笑，接著說道：“這個能力隻限於和你同等級的羅漢，或者修為不如你的人，假如來個二果羅漢，這個能力就是雞肋。”
此時戴武心中微沉，已經明白這次行動要壞菜，千考慮萬尋思，還是沒有準備周全。
鳩羅摩什生前肯定不是一果羅漢那麽簡單，而且修的是智者道，智慧無比強大。
桑西有鳩羅摩什的舌頭傍身，直接就能遮住他周身的磁場，用神聖之物把他的氣機蓋住，讓戴武無法感應。
剛才戴武發動心靈感應，隻能知道桑西大概在西藏，而且那是鳩羅摩什舌頭大概的位置。
一果羅漢想感應三果羅漢，那能感應到才怪。
西藏一個省份，那麽大的地方，如同大海撈針，他沒有鎖定住桑西，人家反而鎖定了他，形式一下逆轉。
戴武由暗轉明，所有的準備和優勢全都無用，隻能等待桑西上門來找他，他想找桑西，難上加難！
但箭在弦上不得不發，桑西遲早都是要他來解決的，轟炸機都出動了，沒有收獲就退去，心裏能甘心麽。
戴武也隻能隨時保持警惕，隨遇而安，等待桑西的來襲。
轟炸機降落在拉薩的軍用機場內，戴武下了飛機，出了軍事基地，開始四處溜達，漫無目的，不知要去什麽地方。
心裏始終被陰影籠罩，揮散不去，不過戴武也夠闊達，想不通就不想，有陰影就有陰影，見機行事就是了，哭著也是過一天，開心也是過一天，何必讓煩心事打擾自己的心情。
這是戴武第一次來拉薩，已經入冬了，氣候依舊宜人，風景如畫，並不太寒冷。
走了一段路，來到拉薩市，放眼望去，現代化建築比比皆是。
路過的行人全都好奇的打量戴武，像戴武這麽白嫩的皮膚，在藏族人看來，這人一定是病得不輕！
藏族人由於長期生活在高原地區，寒風唿嘯，紫外線強烈，少雨多風，所以皮膚都比較黝黑粗糙，身高馬大，與戴武形成鮮明的對比。
站在街上看了一會，戴武就覺得無趣，心中生出一個念頭，既然來到拉薩，怎麽也要去聖地布達拉宮看一看。
布達拉是梵語，意思就是“普陀”，觀音菩薩居住的地方，這裏是所有朝聖者心中的聖地，戴武對這裏一直都很向往，這次終於有機會來瞻仰它的風采。
站在瑪布日山上，抬頭望去，一座巨型宮殿依山而建，氣勢雄偉，樓群林立，殿宇巍峨，有橫空出世，氣貫蒼穹之勢，隻看一眼就讓人覺得莊嚴肅穆，心中生出崇敬之感。
拾階而上，遊客並不多，買了門票，在售票員奇特的眼光中，戴武微微一笑，然後向宮殿內走去。
進布達拉宮是有禁忌的，這是藏傳佛教留下的規矩，不能戴帽子，不能在宮殿內拍照，不能踩踏門檻，規矩多多。
戴武行走在宮殿之中，跟隨著人群而動，各種雕刻和壁畫，一般人肯定看不懂，但在戴武眼中，卻能發現藏傳佛教的發展史。
隻是幾分鍾之後，就有喇嘛向著戴武走來，很是恭敬的開口：“請居士裏麵一敘！”
戴武並不意外，點點頭跟著喇嘛的指引往宮殿深處走去，剛才在買門票的時候，那個售票員看他的眼神奇異，戴武就料定有人會請他到裏麵一坐。
一路前行，戴武目不斜視，偶爾看一眼在前麵帶路的喇嘛，覺得這喇嘛很有意思，傳說中的再來人！
喇嘛在藏語中“喇”是無上的意思，“嘛”是母親的意思。
早期的喇嘛是對上師的尊稱，不是隨便哪一個僧人都可以配得上“喇嘛”這個稱號，但傳到漢人的地方以後，逐漸就變成對藏傳佛教所有出家人的稱唿。
就像漢人的“和尚”一樣，原本指德高望重的僧人，但現在所有的出家人都被稱為和尚。
來到法王殿外，喇嘛退去。
戴武站在殿門外，已經感應到裏麵有絕代高人在打坐，雖然殿門並沒有打開，不過二人的目光都能看穿牆壁，開不開門都一樣。
“施主能臨此地，蓬蓽生輝”隨著話音落下，殿門無風而開。
出現在戴武眼中的，並不是有絕世風采的聖賢之流，而是一位普通的老者，坐在輪椅上，雙手合十，無腿！
“能有幸得見當代聖者嘉央藏布，是戴武的榮幸！”戴武也雙手合十，入鄉隨俗，對著老者行了一禮。
“施主的來意我已知曉，但卻無法出手相助，貧僧被桑西偷襲，已是殘疾之人，能守護聖宮不被侵占，已屬不易”
嘉央藏布開口解釋，一臉慈悲，眼窩深陷，目光卻無比澄澈，如同剛出生的孩子，天真無邪。
聽完這話，戴武點點頭表示明白，嘉央藏布雖然是當代聖者，但學的是悟者道，武功差得遠，兩腿截肢不說，就連血肉皮膚都鬆垮了，離死不遠。
不用想都知道，布達拉宮在西藏的地位超然，桑西怎麽可能不覬覦這裏。
嘉央藏布也是和白雲寺的丘祖殿一樣，借助信仰之力，形成一片法域，隻要不出布達拉宮的範圍，他就能受到無上加持，讓桑西不敢進犯，被打斷腿，肯定是他出布達拉宮的時候，被桑西堵住了！
“施主跟我來”嘉央藏布說完就推動輪椅，往窗戶旁行去。
戴武隨後，向外看去，眼前豁然開朗，這法王殿是布達拉宮最高處，目光所及，一片蒼茫，高原的景色一覽無餘。
這時已經是中午，十幾分鍾後，神異的事情發生了，太陽光慢慢變暗，淡淡的月亮出現在天上，天空中如同有兩個太陽，這是真正的“日月合壁！”
“想來施主早已修成日月合壁的境界，能夠不眠不休，晝夜長明了，但這個境界，一般人到了此處就自認為圓滿，其實還能加以修煉，就是璿璣停輪！”嘉央藏布說完，看了看戴武。
戴武心裏有些吃驚，竟然還有這種法門，胡琴一都沒有和他說過這事。
不過世上的法門千千萬，仁者見仁智者見智，每個人都有擅長的東西，這璿璣停輪估計就是嘉央藏布的獨門絕技。
嘉央開始為戴武解釋其中的原理。
“璿璣是天上的北鬥七星，當你日月合壁之後，打坐靜久，就能感應到氣機的流動，這時候隻要內視己身，把璿璣的七個穴位尋到，然後用秘法把他們填滿，就能讓身上的氣機流行絕對靜止，無天無地，璿璣停輪，一片混沌！”
“隻要你能夠做到，就算桑西的感知再強大，就算他修成羅漢，覺醒神以知來的能力，都無法鎖定你的位置，無法感應你的任何事情，就如同天上的北鬥七星，你明明知道有這些星辰，卻隻能看見個影子，知道他存在，但上麵具體有什麽，無從得知！”
戴武直盯盯的看著嘉央藏布，心裏佩服的要死！
這麽逆天的能力都能弄出來，從此以後沒人能算到他，直接就能把天機掩蓋，混沌一片！
似乎看出了戴武的震驚，嘉央藏布慈祥的笑了笑，接著說道：“這個能力隻限於和你同等級的羅漢，或者修為不如你的人，假如來個二果羅漢，這個能力就是雞肋。”