戴武打量著眼前的少林寺方丈，一看之下，也是失望透頂。
方頭大耳，油光滿麵，大腹便便，一點都沒有得道高人該有的氣質，反而如同市井小販一般，眼珠子遛遛遛的轉，也不知道在打什麽鬼主意。
“阿彌陀佛，施主能蒞臨本寺，當真是蓬蓽生輝，不如就讓老衲帶施主觀賞一番？”方丈問道。
戴武也有這個心思，他來少林就是想見識一些真功夫，看看能不能有所長進，有方丈帶著，就能名正言順的到遊客不能去的地方。
戴武點點頭，方丈邊走邊介紹少林寺的情況，大部分內容都是訴苦，說明他們大開山門攬財也是迫不得已，有這麽多僧人要養活，真功夫失傳太嚴重如何如何，好似長舌婦一般，聽得韓逸曦都鄒眉頭了。
戴武眼觀鼻，鼻觀心，這方丈油嘴滑舌，專門跑過來給他當向導，定有所圖。
一路上遊山玩水，大多數時候都是方丈說，戴武偶爾嗯一句，算是迴應，韓逸曦挽著戴武的手臂，並不插話。
一直到錘譜堂，映入戴武眼前的是各種姿勢的塑像，有八段錦，六合拳，羅漢拳等各種少林寺名傳天下的功夫，戴武認真觀摩，俗話說的好“錘譜堂裏五分鍾，出來一身少林功”。
隻看了一會，戴武就覺得沒勁，這些武術隻看一眼，在他身上立馬就有體現，如果讓他在這地方比劃，他能比這些塑像練得更好！
方丈一直在觀察戴武，當看到戴武隻是看了幾眼，就失去興趣之後，這胖和尚笑得眼都合不攏了，戴武越是看不上這些武功，說明戴武越厲害！
“阿彌陀佛，這些武術隻是小道，施主請跟我到演武廳，那裏有少林寺內家拳表演，肯定能讓施主開眼！”方丈很肯定的對戴武說道。
這話讓戴武有些意外，少林寺教的是外家功夫，這是天下皆知的，流傳下來的絕技都沒有幾個，反而有了內家功夫？
一路來到演武廳，隻見廳內有僧人在表演，外麵人頭湧動，層層疊疊，都是來觀看少林武功的遊客。
在方丈的帶領下，三人進了vip廳，戴武感歎這些和尚真是會搞！
站在二樓往下看，隻見一位僧人擺出馬步姿勢，身前三米處放著一根蠟燭，氣沉丹田，兩手虛托，是在運功，然後出掌對著遠處的火苗劈了一下，火苗立馬熄滅，周圍的人紛紛叫好。
戴武很無奈，他知道這是七十二絕技中的排打功，但根本不是內家拳，就算給一個普通人，擺根蠟燭每天對著打，練個三年也能有這功夫！
再往後走，表演一指禪的，金鍾罩的，鐵袖功的，越看越沒勁，韓逸曦都昏昏欲睡，這是屁的內家拳！
內家拳必須要懂丹道，中醫，拳術，這三樣都精通，才叫內家拳。
現在的武術界，不管是哪家的，隻要是有點功夫的，都說自己練的是內家拳，“十個內家九個吹，還有一個在胡勒”，放眼天下，真正懂內家拳，懂丹道的能有幾人？
看看那些所謂的武術大師，整天除了能吹一吹前輩高人的故事，打一打比喻，然後就是與徒弟們搭手摸勁，動起手來就和小孩打架一樣，你推我一下，我絆你一腳。
劃一劃，跳一跳，擱那練體操呢！
要麽就是拿塊石頭碎一碎，劈一劈磚，這些就算是當兵的人都能做到，你也有臉說是內家拳！
而且這些人從來不敢和人打實戰，怕丟人啊，自己什麽水平，誰心裏沒個數？並且對內家的東西一無所知，你問問他什麽叫降龍伏虎，什麽叫九竅玲瓏，他能知道麽？
除了會恬不知恥的倚老賣老，收徒弟，出書，到處訪問授藝，吹吹牛，互相捧一捧，簡直一無是處，誤人子弟！
如果哪天你碰到個所謂的內家拳大師，你就問他丹道的問題，什麽是氣住脈停，什麽是日月合壁，他要是答不上來，那就是騙子，不管名氣有多大！
這些都是丹道的常識，隻要是研究過一點修道知識的人，絕對都知道。
方丈看到戴武和韓逸曦無精打采的樣子，背地裏陰笑了兩聲，要的就是這種效果！
之後把戴武和韓逸曦領到後少林寺後院，方圓幾裏內空無一人。
方丈二話不說，跪在地上“咣咣咣”給戴武磕了三個響頭！韓逸曦驚呆！
隻見方丈哭哭啼啼說道：“施主，我們少林寺的慘樣您也看到了，求您大發慈悲，行行好，傳我們幾手真功夫！不然我們少林寺真的就墮落下去了！”
方丈一邊抹眼淚，一邊訴苦，一個中年人這番惺惺作態，當真是少見，韓逸曦都有些不忍心，搖了搖戴武的胳膊。
不過戴武卻不為所動，勞資和你們少林寺屁的關係也沒有，上來就要好處，當我欠你們的啊！
方丈一頓嚎哭，卻不見戴武答應，偷偷抬頭瞄了戴武一眼，卻見戴武根本不看他，而是打量周圍的風景。
“這還了得，馬丹的，這小矮子真難伺候”方丈心裏想到。
以前方丈用這方法打動過好幾個得道高人，這些人都是大慈大悲之人，隻要他一磕頭，那些人立馬就把他扶起來，最差也要留下點神功，著作之類的。
沒想到戴武這麽難纏，看來不下血本是不可能了，他雖然沒有功夫，但也知道戴武非凡人，當了這麽多年少林寺方丈，見識還是有的。
能讓別人不知不覺中讓路，這絕對是拳經中說的神變境界，也就是“入象”，能夠牽動天地大勢為我所用。
相傳民國時候的形意拳宗師薛顛就到了這種境界，身影如同鬼魅，別人和他動手隻有挨打的份！
薛顛是李存義的弟子，心高氣傲，與師兄比武輸了之後引以為恥，跑到山西五台山上潛修，在南峰得到一位130歲的世外高人傳武，法號靈空上人，後來開辟出“象形術”。
入象之說就是從象形術中來的。
就在方丈瞎尋思的時候，戴武突然伸手，對著方丈說道：“拿出來吧！”
“啊？”方丈傻愣愣的啊一句，然後才反應過來，他的小心思人家早就知道了！
方丈很是不舍，從僧衣裏拿出兩本小冊子，滿臉肉疼的表情，一咬牙一狠心，把冊子遞給戴武，就如同割他肉一樣！
韓逸曦湊過來一看，頓時失聲叫出來：“洗髓經！易筋經！”
這兩本小冊子就是傳說中的少林終極絕學，洗髓，易經，兩本經帖，在武俠小說中寫的驚天地泣鬼神！
戴武對這兩本經書也是很向往，這也是他來少林寺的又一個目的！
方頭大耳，油光滿麵，大腹便便，一點都沒有得道高人該有的氣質，反而如同市井小販一般，眼珠子遛遛遛的轉，也不知道在打什麽鬼主意。
“阿彌陀佛，施主能蒞臨本寺，當真是蓬蓽生輝，不如就讓老衲帶施主觀賞一番？”方丈問道。
戴武也有這個心思，他來少林就是想見識一些真功夫，看看能不能有所長進，有方丈帶著，就能名正言順的到遊客不能去的地方。
戴武點點頭，方丈邊走邊介紹少林寺的情況，大部分內容都是訴苦，說明他們大開山門攬財也是迫不得已，有這麽多僧人要養活，真功夫失傳太嚴重如何如何，好似長舌婦一般，聽得韓逸曦都鄒眉頭了。
戴武眼觀鼻，鼻觀心，這方丈油嘴滑舌，專門跑過來給他當向導，定有所圖。
一路上遊山玩水，大多數時候都是方丈說，戴武偶爾嗯一句，算是迴應，韓逸曦挽著戴武的手臂，並不插話。
一直到錘譜堂，映入戴武眼前的是各種姿勢的塑像，有八段錦，六合拳，羅漢拳等各種少林寺名傳天下的功夫，戴武認真觀摩，俗話說的好“錘譜堂裏五分鍾，出來一身少林功”。
隻看了一會，戴武就覺得沒勁，這些武術隻看一眼，在他身上立馬就有體現，如果讓他在這地方比劃，他能比這些塑像練得更好！
方丈一直在觀察戴武，當看到戴武隻是看了幾眼，就失去興趣之後，這胖和尚笑得眼都合不攏了，戴武越是看不上這些武功，說明戴武越厲害！
“阿彌陀佛，這些武術隻是小道，施主請跟我到演武廳，那裏有少林寺內家拳表演，肯定能讓施主開眼！”方丈很肯定的對戴武說道。
這話讓戴武有些意外，少林寺教的是外家功夫，這是天下皆知的，流傳下來的絕技都沒有幾個，反而有了內家功夫？
一路來到演武廳，隻見廳內有僧人在表演，外麵人頭湧動，層層疊疊，都是來觀看少林武功的遊客。
在方丈的帶領下，三人進了vip廳，戴武感歎這些和尚真是會搞！
站在二樓往下看，隻見一位僧人擺出馬步姿勢，身前三米處放著一根蠟燭，氣沉丹田，兩手虛托，是在運功，然後出掌對著遠處的火苗劈了一下，火苗立馬熄滅，周圍的人紛紛叫好。
戴武很無奈，他知道這是七十二絕技中的排打功，但根本不是內家拳，就算給一個普通人，擺根蠟燭每天對著打，練個三年也能有這功夫！
再往後走，表演一指禪的，金鍾罩的，鐵袖功的，越看越沒勁，韓逸曦都昏昏欲睡，這是屁的內家拳！
內家拳必須要懂丹道，中醫，拳術，這三樣都精通，才叫內家拳。
現在的武術界，不管是哪家的，隻要是有點功夫的，都說自己練的是內家拳，“十個內家九個吹，還有一個在胡勒”，放眼天下，真正懂內家拳，懂丹道的能有幾人？
看看那些所謂的武術大師，整天除了能吹一吹前輩高人的故事，打一打比喻，然後就是與徒弟們搭手摸勁，動起手來就和小孩打架一樣，你推我一下，我絆你一腳。
劃一劃，跳一跳，擱那練體操呢！
要麽就是拿塊石頭碎一碎，劈一劈磚，這些就算是當兵的人都能做到，你也有臉說是內家拳！
而且這些人從來不敢和人打實戰，怕丟人啊，自己什麽水平，誰心裏沒個數？並且對內家的東西一無所知，你問問他什麽叫降龍伏虎，什麽叫九竅玲瓏，他能知道麽？
除了會恬不知恥的倚老賣老，收徒弟，出書，到處訪問授藝，吹吹牛，互相捧一捧，簡直一無是處，誤人子弟！
如果哪天你碰到個所謂的內家拳大師，你就問他丹道的問題，什麽是氣住脈停，什麽是日月合壁，他要是答不上來，那就是騙子，不管名氣有多大！
這些都是丹道的常識，隻要是研究過一點修道知識的人，絕對都知道。
方丈看到戴武和韓逸曦無精打采的樣子，背地裏陰笑了兩聲，要的就是這種效果！
之後把戴武和韓逸曦領到後少林寺後院，方圓幾裏內空無一人。
方丈二話不說，跪在地上“咣咣咣”給戴武磕了三個響頭！韓逸曦驚呆！
隻見方丈哭哭啼啼說道：“施主，我們少林寺的慘樣您也看到了，求您大發慈悲，行行好，傳我們幾手真功夫！不然我們少林寺真的就墮落下去了！”
方丈一邊抹眼淚，一邊訴苦，一個中年人這番惺惺作態，當真是少見，韓逸曦都有些不忍心，搖了搖戴武的胳膊。
不過戴武卻不為所動，勞資和你們少林寺屁的關係也沒有，上來就要好處，當我欠你們的啊！
方丈一頓嚎哭，卻不見戴武答應，偷偷抬頭瞄了戴武一眼，卻見戴武根本不看他，而是打量周圍的風景。
“這還了得，馬丹的，這小矮子真難伺候”方丈心裏想到。
以前方丈用這方法打動過好幾個得道高人，這些人都是大慈大悲之人，隻要他一磕頭，那些人立馬就把他扶起來，最差也要留下點神功，著作之類的。
沒想到戴武這麽難纏，看來不下血本是不可能了，他雖然沒有功夫，但也知道戴武非凡人，當了這麽多年少林寺方丈，見識還是有的。
能讓別人不知不覺中讓路，這絕對是拳經中說的神變境界，也就是“入象”，能夠牽動天地大勢為我所用。
相傳民國時候的形意拳宗師薛顛就到了這種境界，身影如同鬼魅，別人和他動手隻有挨打的份！
薛顛是李存義的弟子，心高氣傲，與師兄比武輸了之後引以為恥，跑到山西五台山上潛修，在南峰得到一位130歲的世外高人傳武，法號靈空上人，後來開辟出“象形術”。
入象之說就是從象形術中來的。
就在方丈瞎尋思的時候，戴武突然伸手，對著方丈說道：“拿出來吧！”
“啊？”方丈傻愣愣的啊一句，然後才反應過來，他的小心思人家早就知道了！
方丈很是不舍，從僧衣裏拿出兩本小冊子，滿臉肉疼的表情，一咬牙一狠心，把冊子遞給戴武，就如同割他肉一樣！
韓逸曦湊過來一看，頓時失聲叫出來：“洗髓經！易筋經！”
這兩本小冊子就是傳說中的少林終極絕學，洗髓，易經，兩本經帖，在武俠小說中寫的驚天地泣鬼神！
戴武對這兩本經書也是很向往，這也是他來少林寺的又一個目的！