今天戴武練功的時間比較長，細細體會了暗勁的各種妙處，直到中午才迴到溶洞中打坐。如果是以前，戴武到了暗勁，心中一定會十分興奮，然後四處找人炫耀。
自從胡琴一教他打坐之後，慢慢的戴武就心靜了下來，逐漸的能夠六根清淨，不逐六塵，六根就是眼、耳、鼻、舌、身、意。人對外界的色聲香味觸有所感應，就會心靈發動，有了對外界事物的感應，思想變化，六根不靜。
現在戴武感覺自己好像有了一種像胡琴一那樣溫和的氣質，說話比以前謙和了很多，目光變得清朗慈和，也沒有了盛氣淩人的架子，更不會有兇暴浮露之相。現在戴武遇事已經能夠心境平和，不惱不怒，雖然達不到泰山壓頂不變色，但也相去不遠。
這種變化讓戴武很高興，說明他在不知不覺中進步，而且人性的方麵進步很大，住山隱居，一切都值得。
盤膝坐在鍾乳石上，戴武開始閉目養神，靜守內心，不散亂也不昏沉，堅定正念，隨後全身元氣開始生生不息，逐漸開始達到入定境界，心無所住，心無所求，心無所迷。
真氣化生，逐漸填滿周身大穴，這一坐，戴武足足坐了三天，不吃不喝，無思無想。
就在第三天，突然有氣機衝過全身，直達腳底，之後雙腿變得綿軟，但無比舒適，舒服到有了快感，戴武身體和心靈變得十分喜樂，然後感覺身體好像消失了一樣，全身空掉。
身體的氣脈周身流轉，完全寧靜下來，任督二脈，奇經八脈的最後一處也已經通暢，戴武感覺不到身體的氣脈流動了，身體也沒有感覺了，不是睡眠也不是昏沉，什麽都不知道了，心跳也微弱，唿吸也停了，好像將死之人，但又沒死。
不知不覺又是七天，胡琴一也一直在守著戴武，突然間胡琴一掙開眼睛看向戴武，這就這時，一聲震天動地的雷響
“嘣”
震的整個溶洞都好像要塌一樣，天崩地裂，地動山搖，洞頂的鍾乳石簌簌的往下掉，小型瀑布忽然斷流，戴武身下的打坐石台四分五裂。
戴武身體一陣搖晃，全身氣脈瞬間全部通暢無比，但隻感覺自己要死了，練功練死了！隨後信心動搖，心中恐慌。他不明白怎麽迴事，明顯感覺頭上頂門被這一聲驚天雷響震開了個大洞，自己都被差點嚇昏死過去。
但突然有萬道霞光從身體中散發，光明無量，內外通透，好似仙人臨世。戴武整個人都變得細嫩有光彩，由裏而外散發亮光。
就在這時，胡琴一的聲音傳來：“不必恐慌，你的上竅已經打開，從此開啟由凡入聖的階段，開始返還先天，人們把懷胎到出生歸納於先天，這個時候頂門百會穴沒有關閉，人的神還和天地相通，唿吸不靠鼻子，靠臍帶，一旦出生之後，人生七竅，上竅逐漸關閉，生命向下走，精氣神開始流失，就有了自己的命根”。
“所以修道之人要做到精氣完全不漏，頂門重開，做到上有神明居！精氣神連接宇宙，返本還原，找到真我。”
“你開了頂，就具備的了聖骨，凡是一切了生脫死得到成就的聖賢，全部都是開了頂的，沒有一個例外，聖者絕對是開了頂的，但同時你也要注意，開了頂的不一定全都是聖賢，也許你犯了大事，心靈受到刺激，是有可能又關了頂，退迴到凡人凡夫境界的！”胡琴一娓娓道來，指點戴武修行。
聽到胡琴一的講解，戴武摸了摸自己的頭頂中間，有一個一指寬的小洞，裏麵好像有跳動，像嬰兒一樣，十分神奇。
隨後戴武嘿嘿嘿傻笑起來，好像神經病發作。心裏那個美，自己竟然快成聖人了，一切來的太容易。
戴武此時是魔念發作了！開始懷疑自己，這道修的太容易，而戴武意誌不堅定，思想開始跟著念頭跑歪了。而剛開的頂門，好似在慢慢變窄。有重新關閉的跡象！
“戴武！”
胡琴一的聲音穿透戴武的心靈，好像是從他自己的內心處升起的這兩個字，戴武先是一愣，突然額頭見汗。
本來到了他這個境界，全身毛孔已經封閉，基本能夠鎖住自己的精氣神不外漏，但剛才的情況實在兇險，要不是胡琴一，他估計就從此魔障了，流汗就是精氣鎖不住了！
胡琴一的聲音再次傳來：“你不必把道當成高遠的東西，它很淺近。世人常有“高推聖境”之心，把學佛修道的聖人境界估計得太高了。你自己的修養其實已經到了那個邊緣，但你不敢承認，信心不足，就開始自己胡思亂想，哪有那麽容易呀？”
“凡人修道一輩子，之所以還是凡人，就是因為有高推聖境的心理，這是毛病！實際上道是非常平凡的東西，也是世界上最高深的學問，當你沒有得道時，就認為他太神秘，太難得了，這個心裏障會使你永遠不能成道，就算偶然成道也會生出魔念。”
“你現在已經築基成功，不必懷疑！把我剛才說的話原封不動重複一遍！”
戴武想都沒想，就突突突把胡琴一說的話一字不漏的說了一遍，說完自己就愣住了，這怎麽可能！他的記憶力怎麽可能這麽厲害，以前他背書都是前麵看，後麵忘，好像有健忘症一樣，今天明明背會了，白天還給老師背誦，但晚上睡過一覺之後，第二天起來再背，就什麽都不記得了。
這時胡琴一看著戴武說道：“由凡入聖不是說說而已，雖然開頂隻是初步走向入聖的階段，但你的大腦會變得異常清晰活躍，記憶力、理解力、自控力、反應力、洞察力和反省能力等都有了明顯的提高，對人生、對生活、對生命、對一切事物等也有了更深一層的理解和感悟。同時在性情上變得更加開朗自信、樂觀向上、謙虛包容、身心和諧”。
“你現在的境界已經到達了化境，但你功夫還差的遠，今天之後，你要主修動的功夫，以求身心合一”胡琴一說道。
自從胡琴一教他打坐之後，慢慢的戴武就心靜了下來，逐漸的能夠六根清淨，不逐六塵，六根就是眼、耳、鼻、舌、身、意。人對外界的色聲香味觸有所感應，就會心靈發動，有了對外界事物的感應，思想變化，六根不靜。
現在戴武感覺自己好像有了一種像胡琴一那樣溫和的氣質，說話比以前謙和了很多，目光變得清朗慈和，也沒有了盛氣淩人的架子，更不會有兇暴浮露之相。現在戴武遇事已經能夠心境平和，不惱不怒，雖然達不到泰山壓頂不變色，但也相去不遠。
這種變化讓戴武很高興，說明他在不知不覺中進步，而且人性的方麵進步很大，住山隱居，一切都值得。
盤膝坐在鍾乳石上，戴武開始閉目養神，靜守內心，不散亂也不昏沉，堅定正念，隨後全身元氣開始生生不息，逐漸開始達到入定境界，心無所住，心無所求，心無所迷。
真氣化生，逐漸填滿周身大穴，這一坐，戴武足足坐了三天，不吃不喝，無思無想。
就在第三天，突然有氣機衝過全身，直達腳底，之後雙腿變得綿軟，但無比舒適，舒服到有了快感，戴武身體和心靈變得十分喜樂，然後感覺身體好像消失了一樣，全身空掉。
身體的氣脈周身流轉，完全寧靜下來，任督二脈，奇經八脈的最後一處也已經通暢，戴武感覺不到身體的氣脈流動了，身體也沒有感覺了，不是睡眠也不是昏沉，什麽都不知道了，心跳也微弱，唿吸也停了，好像將死之人，但又沒死。
不知不覺又是七天，胡琴一也一直在守著戴武，突然間胡琴一掙開眼睛看向戴武，這就這時，一聲震天動地的雷響
“嘣”
震的整個溶洞都好像要塌一樣，天崩地裂，地動山搖，洞頂的鍾乳石簌簌的往下掉，小型瀑布忽然斷流，戴武身下的打坐石台四分五裂。
戴武身體一陣搖晃，全身氣脈瞬間全部通暢無比，但隻感覺自己要死了，練功練死了！隨後信心動搖，心中恐慌。他不明白怎麽迴事，明顯感覺頭上頂門被這一聲驚天雷響震開了個大洞，自己都被差點嚇昏死過去。
但突然有萬道霞光從身體中散發，光明無量，內外通透，好似仙人臨世。戴武整個人都變得細嫩有光彩，由裏而外散發亮光。
就在這時，胡琴一的聲音傳來：“不必恐慌，你的上竅已經打開，從此開啟由凡入聖的階段，開始返還先天，人們把懷胎到出生歸納於先天，這個時候頂門百會穴沒有關閉，人的神還和天地相通，唿吸不靠鼻子，靠臍帶，一旦出生之後，人生七竅，上竅逐漸關閉，生命向下走，精氣神開始流失，就有了自己的命根”。
“所以修道之人要做到精氣完全不漏，頂門重開，做到上有神明居！精氣神連接宇宙，返本還原，找到真我。”
“你開了頂，就具備的了聖骨，凡是一切了生脫死得到成就的聖賢，全部都是開了頂的，沒有一個例外，聖者絕對是開了頂的，但同時你也要注意，開了頂的不一定全都是聖賢，也許你犯了大事，心靈受到刺激，是有可能又關了頂，退迴到凡人凡夫境界的！”胡琴一娓娓道來，指點戴武修行。
聽到胡琴一的講解，戴武摸了摸自己的頭頂中間，有一個一指寬的小洞，裏麵好像有跳動，像嬰兒一樣，十分神奇。
隨後戴武嘿嘿嘿傻笑起來，好像神經病發作。心裏那個美，自己竟然快成聖人了，一切來的太容易。
戴武此時是魔念發作了！開始懷疑自己，這道修的太容易，而戴武意誌不堅定，思想開始跟著念頭跑歪了。而剛開的頂門，好似在慢慢變窄。有重新關閉的跡象！
“戴武！”
胡琴一的聲音穿透戴武的心靈，好像是從他自己的內心處升起的這兩個字，戴武先是一愣，突然額頭見汗。
本來到了他這個境界，全身毛孔已經封閉，基本能夠鎖住自己的精氣神不外漏，但剛才的情況實在兇險，要不是胡琴一，他估計就從此魔障了，流汗就是精氣鎖不住了！
胡琴一的聲音再次傳來：“你不必把道當成高遠的東西，它很淺近。世人常有“高推聖境”之心，把學佛修道的聖人境界估計得太高了。你自己的修養其實已經到了那個邊緣，但你不敢承認，信心不足，就開始自己胡思亂想，哪有那麽容易呀？”
“凡人修道一輩子，之所以還是凡人，就是因為有高推聖境的心理，這是毛病！實際上道是非常平凡的東西，也是世界上最高深的學問，當你沒有得道時，就認為他太神秘，太難得了，這個心裏障會使你永遠不能成道，就算偶然成道也會生出魔念。”
“你現在已經築基成功，不必懷疑！把我剛才說的話原封不動重複一遍！”
戴武想都沒想，就突突突把胡琴一說的話一字不漏的說了一遍，說完自己就愣住了，這怎麽可能！他的記憶力怎麽可能這麽厲害，以前他背書都是前麵看，後麵忘，好像有健忘症一樣，今天明明背會了，白天還給老師背誦，但晚上睡過一覺之後，第二天起來再背，就什麽都不記得了。
這時胡琴一看著戴武說道：“由凡入聖不是說說而已，雖然開頂隻是初步走向入聖的階段，但你的大腦會變得異常清晰活躍，記憶力、理解力、自控力、反應力、洞察力和反省能力等都有了明顯的提高，對人生、對生活、對生命、對一切事物等也有了更深一層的理解和感悟。同時在性情上變得更加開朗自信、樂觀向上、謙虛包容、身心和諧”。
“你現在的境界已經到達了化境，但你功夫還差的遠，今天之後，你要主修動的功夫，以求身心合一”胡琴一說道。