曆經多年的推研和參悟,而今終於悟有所得,心中喜悅,焉能言表。
狂喜之餘亦有些許忐忑,原因有二,一是由於無有肉身實體,化實為虛時不得吸納潭水所化靈氣,潭水所化靈氣盡數消散。而在化虛為實時,用的卻是自身靈氣,此舉直接將自身靈氣一舉耗盡,由於靈氣不足,所化水潭比先前小了很多。
二是水潭裏現在隻有水,裏麵的魚蝦已經不複所見,這說明雖然掌握了化虛為實的法門,卻做不到駕輕就熟,十分精準。
有些事情隻能意會不可言傳,真正的妙法是無法精準表述與旁人知道的,隻有自己能夠真切體會,窺悟陰陽之後的感覺並不是佛教所說的那種四大皆空,也不是超然物外的那種自高處俯視,而是站在了陰陽的正中,雙手各執陰陽魚眼,對陰陽虛實有著準確的理解,同時也具有左右和影響它們的能力。
這種變化也並不是看透真相的悲觀和麻木,而是看透了真相之後的爽利和舒展,是見識的增長,是心智的提升,對心態和脾性倒是沒什麽影響。
不管怎麽說,能夠登堂入室都是值得高興的事情,先笑上兩聲再說。
由於靈氣已經耗光,便是大笑,也沒有聲音發出,而他也不需要聲音發出,隻要知道自己笑過了就行。
高興過後,就得應付眼前的問題了,最大的問題就是靈氣耗光了,沒有了靈氣,也就無法繼續嚐試演練。
不過老話兒說的好,爛船還有三斤釘,先前的化虛為實直接將靈氣耗的點滴不剩,但早些時候承受的香火還有細微剩餘,可以轉化為少許靈氣。
沒多少本錢了,隻能做點小生意了,小生意也成,畢竟道理是一樣的。
以水滴嚐試,心念所致,靈氣去達,水滴消失。
能夠將水滴化為靈氣,便說明已經真正掌握了化實為虛的法門,也找準並記住了這種感覺。
但是與化實為虛相比,化虛為實耗費的靈氣更多,眼下無有肉身,靈氣有出無進,明顯不適於演練化虛為實。
化虛為實和化實為虛雖然並無高下之分,卻有難易區別,目前來看,還是化實為虛更簡單更常用,掌握了化實為虛的法門,就等於擁有了用不完的靈氣,要知道靈氣並不隻能用以外物,還可以作用於自身,對肉身本體進行淬煉和強化。
化虛為實亦是如此,不但可以凝化外物,還可以修複自身,掌握了化實為虛,就等同擁有了不死之身,隻要元神不滅,不管受到怎樣的創傷,都可以在一念之間加以修複。
由於眼下無有肉身,便做不得太多嚐試,實則化虛為實和化實為虛還有諸多神異,隻是眼下不得詳加揣摩,盡數掌握。
同樣是窺悟天道,也有盡窺和初窺之分,眼下隻能算是初窺,實則還有更玄妙的法門在等待推敲,登堂入室和登峰造極還是有著很大區別的。
就在掌握了陰陽變化之後的數月之後,南風再度感受到了香火的增加,又是半夜子時。
心中有感,皺眉迴憶,此時距之前的那次焚香祭奠隻過去了三年,比他料想的五年足足提前了兩年。
次日子時,又是一炷香。第三日,沒有感受到香火。
毫無疑問,香火來自王叔和胖子,此舉表明王叔對他肉身的修複又有了新的進展。
仔細想來,第一次送來香火隔了五年,此次間隔三年,而且這兩次都是在秋冬時節。
眼下胖子和王叔不知道他在何處,他也不知道胖子和王叔在哪裏,唯一能夠傳遞信息的就是香火,在這兩次香火的傳遞過程中,除了肉身修複的進展,應該還有對他迴歸日期的約定,五,三,若是依次遞減,接下來應該就是一,若是他所猜不錯,第三次香火的出現應該會在明年的秋冬時節。
王叔和胖子可以準確計算時日,但他不能,眼下還不知道之前的兩次香火出現的是不是都是同一天,不過這也不要緊,隻當它們是在同一天,接下來隻需要投沙計時,算準明年的今日就成。
想到此處,南風暫停了對天書的深度推研,而今掌握的這些已經足夠他應對任何對手,所謂深度推研,無非是更加熟練的運用和掌握。
重心轉移,著手處理另外一個棘手的問題,如何迴歸肉身。
迴歸肉身隻有兩種途徑,一是故意犯錯,被天庭削去仙籍,重入輪迴。另外一個辦法就是直接附身迴去,而今他已經窺悟天道,明辨陰陽,不止明辨,甚至能夠改變陰陽,想要附身迴去易如反掌,不會出現元神與肉身不得契合的情況。
這兩條路各有利弊,前者波折太多,變數太大,一旦被削去仙籍就與孤魂野鬼無異,別人想怎麽折騰他都成,便是扣他在陰間不準投胎,也無可奈何。再者,進入陰間還需要設法保全記憶,太麻煩。
後者倒是幹脆痛快,但後果非常嚴重,要知道他是有仙籍的地仙,離開屬地轄區,跑出去迴歸肉身本體,等同瀆職叛逃,別說上麵得罪了那麽多人,就算沒得罪人,天庭隻是公事公辦,也會派人來拿他。
權衡利弊是南風的強項,能做到既周詳又快速,斟酌了半個時辰就做出了決定,不繞路了,直接走捷徑,肉身一旦修複完成,就離開這裏,迴歸肉身。
隻要自己足夠強大,就誰也不用怕,什麽神仙,什麽壽數,統統不用理它,便是陽壽終了,老子就是不死,誰能咋地?
想到此處,突然想到自己此時已經擁有了化虛為實的能力,沒必要繼續等待王叔修複肉身,可以離開這裏,強行附迴肉身,自己加以修複。
不過轉念一想,不成,他一旦離開,天庭立刻就會發現,馬上就會派人緝拿,而他並不知道自己的肉身現在何處,怕是無法趕在被天庭拿住之前迴歸並強大肉身。
再者,便是掌握了控製陰陽的方法,也需要肉身來加以實施,未加改動的肉身隻剩下兩個時辰的陽壽,他現在對陰陽的互換和改變很是生疏,沒有把握在兩個時辰之內將肉身改變到堅不可摧的程度。
斟酌良久,還是得等王叔的消息,自己的肉身是太玄修為,可以快速吸納靈氣,改變虛實不但需要元神的控製,還需要肉身的配合,太玄修為才能滿足這一條件,若是換成一個無有靈氣修為的肉身,便是有再強大的元神,再玄妙的法門,也沒能力加以施展。
打定主意,接下來要做的就是找到離開這裏的方法,說白了就是弄清楚土地公為什麽不能離開屬地。
土地公的管轄區域的周圍都有青光標記,黃沙嶺也有,到得青光之處就無法繼續向前移動,但這種感覺並不是靈氣屏障的那種阻隔力道,而是一種很強的吸力,巨大的吸力來自自己轄區的四麵八方,彷如有很人在牽拉拖拽。
駕起雲頭,往上飛行,到得一定高度,下方又會出現吸引力道,令自己不得繼續上行。
往上不行,往下,但往下也不成,土地公並不能一直下潛,到得一定深度,上麵又會有吸力傳來。
如果周圍是靈氣屏障,那就沒招兒了,但這青光隻是邊界標識,並不是靈氣屏障,這就有一線希望,前提是找到吸力的來源。
這個也不難,此前他來黃沙嶺是官印引著他來的,這就說明官印與黃沙嶺有著某種聯係,此前他從未看過那方官印,此番拿過一看,上麵有自己的道號,不消問了,問題出在這方官印上。
這官印是天庭發的,表明了他的身份和官職,想要離開這裏其實很簡單,隻要毀了這方官印就成。
不過一旦毀了這方法印,天庭立刻就能察覺,屆時就會派人下來查看原委,一看土地公跑了,肯定會派人去抓。
捋清了頭緒,也就安心了,眼下時機尚不成熟,不能走,得老實在這兒待著。
有了周詳的計劃,心情大好,滿打滿算也就剩下一年,八年都待了,也不差這幾天了。
悠閑的過了幾天,黃沙嶺又來人了,不是別人,還是之前往中土去的那個老和尚,這次是自東麵來的。
如果說老和尚上次過來是風塵仆仆,那這次就是狼狽不堪了,駱駝也沒了,筐子也沒了,背著破鋪蓋,衣衫襤褸,憔悴不堪。
也就一年光景,老和尚就搞成了這般德行,看來這次中土之行不很成功。
老和尚來的時候天已經快黑了,補充了飲水也沒有急於離開,而是自附近收集柴草,自水潭邊點火過夜。
老和尚很是勞累,念了會經就睡著了,一睡著,南風出現了。
實則他也並不是真的出現,而是托夢給這老和尚,他不舍得浪費僅餘的那點兒靈氣來現身相見,隻能托夢。
托夢和現身相見也沒什麽區別,見南風出現,老和尚很是意外,但也不是非常意外,直身站起,合十唱佛。
南風連說帶比劃,詢問他怎麽落得這麽狼狽。
老和尚自中土待了這段時間,已經能夠進行簡單的交談,聽得南風詢問,好生沮喪,隻道自己來的不是時候。
見老和尚說的籠統,南風就追問詳情,此前他已經知道佛教在中土畸形發展,見老和尚落魄,就猜他去到中土的時候,正趕上朝廷對中土佛教進行打壓。
老和尚尷尬窘迫,支支吾吾。
見他這般,南風越發感覺自己猜測無誤,“中土朝廷正在驅散僧尼?”
“不,不是當官的。”老和尚搖頭。
“那是誰?”南風很是意外,“道人?”
“不是,是妖魔,好多的妖魔……”
狂喜之餘亦有些許忐忑,原因有二,一是由於無有肉身實體,化實為虛時不得吸納潭水所化靈氣,潭水所化靈氣盡數消散。而在化虛為實時,用的卻是自身靈氣,此舉直接將自身靈氣一舉耗盡,由於靈氣不足,所化水潭比先前小了很多。
二是水潭裏現在隻有水,裏麵的魚蝦已經不複所見,這說明雖然掌握了化虛為實的法門,卻做不到駕輕就熟,十分精準。
有些事情隻能意會不可言傳,真正的妙法是無法精準表述與旁人知道的,隻有自己能夠真切體會,窺悟陰陽之後的感覺並不是佛教所說的那種四大皆空,也不是超然物外的那種自高處俯視,而是站在了陰陽的正中,雙手各執陰陽魚眼,對陰陽虛實有著準確的理解,同時也具有左右和影響它們的能力。
這種變化也並不是看透真相的悲觀和麻木,而是看透了真相之後的爽利和舒展,是見識的增長,是心智的提升,對心態和脾性倒是沒什麽影響。
不管怎麽說,能夠登堂入室都是值得高興的事情,先笑上兩聲再說。
由於靈氣已經耗光,便是大笑,也沒有聲音發出,而他也不需要聲音發出,隻要知道自己笑過了就行。
高興過後,就得應付眼前的問題了,最大的問題就是靈氣耗光了,沒有了靈氣,也就無法繼續嚐試演練。
不過老話兒說的好,爛船還有三斤釘,先前的化虛為實直接將靈氣耗的點滴不剩,但早些時候承受的香火還有細微剩餘,可以轉化為少許靈氣。
沒多少本錢了,隻能做點小生意了,小生意也成,畢竟道理是一樣的。
以水滴嚐試,心念所致,靈氣去達,水滴消失。
能夠將水滴化為靈氣,便說明已經真正掌握了化實為虛的法門,也找準並記住了這種感覺。
但是與化實為虛相比,化虛為實耗費的靈氣更多,眼下無有肉身,靈氣有出無進,明顯不適於演練化虛為實。
化虛為實和化實為虛雖然並無高下之分,卻有難易區別,目前來看,還是化實為虛更簡單更常用,掌握了化實為虛的法門,就等於擁有了用不完的靈氣,要知道靈氣並不隻能用以外物,還可以作用於自身,對肉身本體進行淬煉和強化。
化虛為實亦是如此,不但可以凝化外物,還可以修複自身,掌握了化實為虛,就等同擁有了不死之身,隻要元神不滅,不管受到怎樣的創傷,都可以在一念之間加以修複。
由於眼下無有肉身,便做不得太多嚐試,實則化虛為實和化實為虛還有諸多神異,隻是眼下不得詳加揣摩,盡數掌握。
同樣是窺悟天道,也有盡窺和初窺之分,眼下隻能算是初窺,實則還有更玄妙的法門在等待推敲,登堂入室和登峰造極還是有著很大區別的。
就在掌握了陰陽變化之後的數月之後,南風再度感受到了香火的增加,又是半夜子時。
心中有感,皺眉迴憶,此時距之前的那次焚香祭奠隻過去了三年,比他料想的五年足足提前了兩年。
次日子時,又是一炷香。第三日,沒有感受到香火。
毫無疑問,香火來自王叔和胖子,此舉表明王叔對他肉身的修複又有了新的進展。
仔細想來,第一次送來香火隔了五年,此次間隔三年,而且這兩次都是在秋冬時節。
眼下胖子和王叔不知道他在何處,他也不知道胖子和王叔在哪裏,唯一能夠傳遞信息的就是香火,在這兩次香火的傳遞過程中,除了肉身修複的進展,應該還有對他迴歸日期的約定,五,三,若是依次遞減,接下來應該就是一,若是他所猜不錯,第三次香火的出現應該會在明年的秋冬時節。
王叔和胖子可以準確計算時日,但他不能,眼下還不知道之前的兩次香火出現的是不是都是同一天,不過這也不要緊,隻當它們是在同一天,接下來隻需要投沙計時,算準明年的今日就成。
想到此處,南風暫停了對天書的深度推研,而今掌握的這些已經足夠他應對任何對手,所謂深度推研,無非是更加熟練的運用和掌握。
重心轉移,著手處理另外一個棘手的問題,如何迴歸肉身。
迴歸肉身隻有兩種途徑,一是故意犯錯,被天庭削去仙籍,重入輪迴。另外一個辦法就是直接附身迴去,而今他已經窺悟天道,明辨陰陽,不止明辨,甚至能夠改變陰陽,想要附身迴去易如反掌,不會出現元神與肉身不得契合的情況。
這兩條路各有利弊,前者波折太多,變數太大,一旦被削去仙籍就與孤魂野鬼無異,別人想怎麽折騰他都成,便是扣他在陰間不準投胎,也無可奈何。再者,進入陰間還需要設法保全記憶,太麻煩。
後者倒是幹脆痛快,但後果非常嚴重,要知道他是有仙籍的地仙,離開屬地轄區,跑出去迴歸肉身本體,等同瀆職叛逃,別說上麵得罪了那麽多人,就算沒得罪人,天庭隻是公事公辦,也會派人來拿他。
權衡利弊是南風的強項,能做到既周詳又快速,斟酌了半個時辰就做出了決定,不繞路了,直接走捷徑,肉身一旦修複完成,就離開這裏,迴歸肉身。
隻要自己足夠強大,就誰也不用怕,什麽神仙,什麽壽數,統統不用理它,便是陽壽終了,老子就是不死,誰能咋地?
想到此處,突然想到自己此時已經擁有了化虛為實的能力,沒必要繼續等待王叔修複肉身,可以離開這裏,強行附迴肉身,自己加以修複。
不過轉念一想,不成,他一旦離開,天庭立刻就會發現,馬上就會派人緝拿,而他並不知道自己的肉身現在何處,怕是無法趕在被天庭拿住之前迴歸並強大肉身。
再者,便是掌握了控製陰陽的方法,也需要肉身來加以實施,未加改動的肉身隻剩下兩個時辰的陽壽,他現在對陰陽的互換和改變很是生疏,沒有把握在兩個時辰之內將肉身改變到堅不可摧的程度。
斟酌良久,還是得等王叔的消息,自己的肉身是太玄修為,可以快速吸納靈氣,改變虛實不但需要元神的控製,還需要肉身的配合,太玄修為才能滿足這一條件,若是換成一個無有靈氣修為的肉身,便是有再強大的元神,再玄妙的法門,也沒能力加以施展。
打定主意,接下來要做的就是找到離開這裏的方法,說白了就是弄清楚土地公為什麽不能離開屬地。
土地公的管轄區域的周圍都有青光標記,黃沙嶺也有,到得青光之處就無法繼續向前移動,但這種感覺並不是靈氣屏障的那種阻隔力道,而是一種很強的吸力,巨大的吸力來自自己轄區的四麵八方,彷如有很人在牽拉拖拽。
駕起雲頭,往上飛行,到得一定高度,下方又會出現吸引力道,令自己不得繼續上行。
往上不行,往下,但往下也不成,土地公並不能一直下潛,到得一定深度,上麵又會有吸力傳來。
如果周圍是靈氣屏障,那就沒招兒了,但這青光隻是邊界標識,並不是靈氣屏障,這就有一線希望,前提是找到吸力的來源。
這個也不難,此前他來黃沙嶺是官印引著他來的,這就說明官印與黃沙嶺有著某種聯係,此前他從未看過那方官印,此番拿過一看,上麵有自己的道號,不消問了,問題出在這方官印上。
這官印是天庭發的,表明了他的身份和官職,想要離開這裏其實很簡單,隻要毀了這方官印就成。
不過一旦毀了這方法印,天庭立刻就能察覺,屆時就會派人下來查看原委,一看土地公跑了,肯定會派人去抓。
捋清了頭緒,也就安心了,眼下時機尚不成熟,不能走,得老實在這兒待著。
有了周詳的計劃,心情大好,滿打滿算也就剩下一年,八年都待了,也不差這幾天了。
悠閑的過了幾天,黃沙嶺又來人了,不是別人,還是之前往中土去的那個老和尚,這次是自東麵來的。
如果說老和尚上次過來是風塵仆仆,那這次就是狼狽不堪了,駱駝也沒了,筐子也沒了,背著破鋪蓋,衣衫襤褸,憔悴不堪。
也就一年光景,老和尚就搞成了這般德行,看來這次中土之行不很成功。
老和尚來的時候天已經快黑了,補充了飲水也沒有急於離開,而是自附近收集柴草,自水潭邊點火過夜。
老和尚很是勞累,念了會經就睡著了,一睡著,南風出現了。
實則他也並不是真的出現,而是托夢給這老和尚,他不舍得浪費僅餘的那點兒靈氣來現身相見,隻能托夢。
托夢和現身相見也沒什麽區別,見南風出現,老和尚很是意外,但也不是非常意外,直身站起,合十唱佛。
南風連說帶比劃,詢問他怎麽落得這麽狼狽。
老和尚自中土待了這段時間,已經能夠進行簡單的交談,聽得南風詢問,好生沮喪,隻道自己來的不是時候。
見老和尚說的籠統,南風就追問詳情,此前他已經知道佛教在中土畸形發展,見老和尚落魄,就猜他去到中土的時候,正趕上朝廷對中土佛教進行打壓。
老和尚尷尬窘迫,支支吾吾。
見他這般,南風越發感覺自己猜測無誤,“中土朝廷正在驅散僧尼?”
“不,不是當官的。”老和尚搖頭。
“那是誰?”南風很是意外,“道人?”
“不是,是妖魔,好多的妖魔……”